1、 地方志相关记载举例：地方志相关记载举例：“民俗朴陋，贫苦而勤谨。士多自爱民俗朴陋，贫苦而勤谨。士多自爱”“专崇质朴，不尚浮华专崇质朴，不尚浮华”“皆名尚气节，畏清议皆名尚气节，畏清议”“兴之士习，性情敦朴，其人才亦多秀美而兴之士习，性情敦朴，其人才亦多秀美而文文兴之民风，安土重迁，纤啬自爱兴之民风，安土重迁，纤啬自爱”“崇名教而修身慎行，绍文献而接武联镳，市井崇名教而修身慎行，绍文献而接武联镳，市井多儒雅之风，田野无靡丽之习。多儒雅之风，田野无靡丽之习。”“豫章之俗，颇同吴中豫章之俗，颇同吴中”“天下大旱，江西薄收；天下大乱，江西无忧天下大旱，江西薄收；天下大乱，江西无忧”“金溪人贾书，临川
2、人贾笔，清江人贾药，饶金溪人贾书，临川人贾笔，清江人贾药，饶州人贾瓷州人贾瓷”“鄱阳、九江、临川、南康、宜春，其俗又颇鄱阳、九江、临川、南康、宜春，其俗又颇同豫章同豫章”饶州：饶州：“鄱阳之渔，浮梁之陶，余干之沃，物鄱阳之渔，浮梁之陶，余干之沃，物产丰饶产丰饶”，“饶州称为裕阜，广信传道，下邑饶州称为裕阜，广信传道，下邑殷盛殷盛”“临川、瑞州，素称乐土，吉安山雄水秀，人临川、瑞州，素称乐土，吉安山雄水秀，人才辈出，地利亦饶，甲于诸郡才辈出，地利亦饶，甲于诸郡”浮梁浮梁“商工皆出四方以就利，其货之大者，摘商工皆出四方以就利，其货之大者，摘叶为茗，伐楮为纸，坯布为器。叶为茗，伐楮为纸，坯布为器。”
3、“古者江南不能与中土等，宋受天命，然后古者江南不能与中土等，宋受天命，然后七闽、二浙与江之西东，冠带七闽、二浙与江之西东，冠带诗诗书书，翕然大肆，人才之盛，遂甲于天，翕然大肆，人才之盛，遂甲于天下。江南既为天下甲，而饶人喜事，又甲下。江南既为天下甲，而饶人喜事，又甲于江南。盖饶之为州，壤土肥而养生之物于江南。盖饶之为州，壤土肥而养生之物多，其民家富而户羡，蓄百金者不在富人多，其民家富而户羡，蓄百金者不在富人之列。又当宽平无事之际，而天性好善，之列。又当宽平无事之际，而天性好善，为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学不辱。其美如此。者，以其子与
4、夫不学不辱。其美如此。”段缝段缝（永丰）建县记（永丰）建县记：“今天下号难治惟今天下号难治惟江西为最，江西号难治惟虔与吉为最。其所以江西为最，江西号难治惟虔与吉为最。其所以为难治者，盖民居深山大泽，习俗不同，或相为难治者，盖民居深山大泽，习俗不同，或相尚以讼，相好以酒，视死如戏玩，较利如析尚以讼，相好以酒，视死如戏玩，较利如析毫。毫。”明代的三西明代的三西 黄庭坚黄庭坚江西道院赋序江西道院赋序：“江西之俗，士大江西之俗，士大夫秀而文，其细民险而健，以终讼为能，由是夫秀而文，其细民险而健，以终讼为能，由是玉石俱焚，名曰珥笔之民，虽有辩者不能解免玉石俱焚，名曰珥笔之民，虽有辩者不能解免也。惟筠为州
5、也。惟筠为州 独不嚣于讼，故筠州太守号为独不嚣于讼，故筠州太守号为江西道院，然与南康、庐陵、宜春三郡并蒙恶江西道院，然与南康、庐陵、宜春三郡并蒙恶声。声。”曾巩曾巩分宁县云峰院记分宁县云峰院记：“分宁人勤生而啬施，分宁人勤生而啬施，薄义而喜争。薄义而喜争。”江西民俗三大特点：（摘自江西民俗三大特点：（摘自江西民俗文江西民俗文化叙论化叙论）一、封闭性与多样性的融合一、封闭性与多样性的融合 二、开放性与兼容性的融合二、开放性与兼容性的融合 三、稳定性与变革性的融合三、稳定性与变革性的融合 我们可以在基层社会我们可以在基层社会 看到什么？看到什么？发现什么？发现什么？意义何在？意义何在？截止于截止于
6、2019年末，江西全省有：年末，江西全省有：1、建制镇：、建制镇：703个（不含城关镇）；个（不含城关镇）；2、乡乡 ：653个；个；2、村委会：、村委会：16485个；个；3、自然村：、自然村：176370个。个。一、传统村镇布局与建筑一、传统村镇布局与建筑 1、江西地理环境、传统堪舆术、文化、聚、江西地理环境、传统堪舆术、文化、聚族而居的生活形态等对村镇布局的影响族而居的生活形态等对村镇布局的影响 地理环境的影响地理环境的影响 传统堪舆术（包括气候）的影响传统堪舆术（包括气候）的影响 文化影响文化影响 聚族而居的生活形态的影响聚族而居的生活形态的影响 鹿鹿禄禄 蝴蝶蝴蝶福福 蝙蝠蝙蝠福福
7、金鱼金鱼玉玉 鲤鲤利利 莲莲廉廉 猫蝶猫蝶耄耋耄耋 花瓶花瓶平安平安 花冠花冠官官 鲶鱼鲶鱼年年有余年年有余 鸭鸭甲名甲名 猴猴封侯封侯 鸳鸯鸳鸯恩爱恩爱 乌龟及仙鹤乌龟及仙鹤长寿长寿 牡丹牡丹富贵富贵 石榴石榴多子多子 鸡兔鸡兔日月日月 八仙八仙祝寿祝寿 天官天官赐福赐福 鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门登科及第登科及第 羊羊孝顺孝顺 芭蕉芭蕉爽朗爽朗 浮萍浮萍淡泊淡泊 2、江西传统民居的类型、江西传统民居的类型 江西传统民居大致有三大类：江西传统民居大致有三大类：第一类：赣东北受徽州文化影响的婺源民第一类：赣东北受徽州文化影响的婺源民居居 第二类：受江西中部文化影响的南昌、抚第二类：受江西中部文化影响
8、的南昌、抚州、吉安等地的民居州、吉安等地的民居 第三类：赣南受客家文化影响的民居第三类：赣南受客家文化影响的民居 婺源县徽州建筑风格的民居及其周边环境婺源县徽州建筑风格的民居及其周边环境丰城市白马寨村丰城市白马寨村宜丰县天宝村宜丰县天宝村吉水金滩双芫村吉水金滩双芫村吉安市青原区东固畲族乡吉安市青原区东固畲族乡黄土砖黄土砖 建房建房（东固）（东固）干打垒干打垒（夯土夯土）建房建房（泰和中龙乡）（泰和中龙乡）葛源葛源“围”内建筑的内墙分宜县湖泽乡邓家村分宜县湖泽乡邓家村分宜县介桥镇严家村分宜县介桥镇严家村分宜分宜（及新余）及新余）方言方言：“潮泥砖潮泥砖”3、江西传统民居布局及村落景观、江西传统民
9、居布局及村落景观 赣北及赣中民居布局：一般是一正两厢或三房屋合围的赣北及赣中民居布局：一般是一正两厢或三房屋合围的“三合院三合院”，采用封闭式天井院落的格局，多为两层，采用封闭式天井院落的格局，多为两层，也有三层者。徽派建筑外观上多为白墙灰砖黑瓦，清新也有三层者。徽派建筑外观上多为白墙灰砖黑瓦，清新淡雅，赣中民居则多为灰墙灰瓦，稍显凝重。二者均有淡雅，赣中民居则多为灰墙灰瓦，稍显凝重。二者均有火墙层层重叠，装饰多集中体现在门楼和室内的各种木火墙层层重叠，装饰多集中体现在门楼和室内的各种木雕。以中轴线对称分布。雕。以中轴线对称分布。天井：集中雨水及采光天井：集中雨水及采光 堂屋：一般用作客厅、餐厅，兼有祭神拜祖的功能。堂屋：一般用作客厅、餐厅，兼有祭神拜祖的功能。赣南客家围屋：方形、多层、外围少窗，备战功能显著。赣南客家围屋：方形、多层、外围少窗，备战功能显著。村落相关建筑：塔、牌坊、祠堂、桥、过街楼等村落相关建筑：塔、牌坊、祠堂、桥、过街楼等
