1、庖丁解牛庄子庄子庖 丁 解 牛庄子庄子养生主养生主 庖庖，厨师。，厨师。丁丁，人名。，人名。解解，分解、分割，分解、分割 知识检查庄子名庄子名 ，时期时期 国人，著名的思想国人，著名的思想n家，家，家学派的重要代表，与家学派的重要代表，与 并称为并称为n“”。庄子的思想一是无所依凭。庄子的思想一是无所依凭自由自在，二是反对人为顺其自然。自由自在，二是反对人为顺其自然。特点n富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用奇譬奇譬n诡喻诡喻来说明道理。来说明道理。课文翻译课文翻译翻译句子手之所触，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。肩之所倚，足之所履，膝之所踦。n手接触到的地
2、方，肩靠的地方，脚踩的地手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。方，膝盖顶的地方。（所字结构）（所字结构）技经肯綮之未尝，而况大軱乎。技经肯綮之未尝，而况大軱乎。n从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，n更何况大骨头呢？更何况大骨头呢？（宾语前置句式）（宾语前置句式）恢恢乎其于游刃必有余地矣。恢恢乎其于游刃必有余地矣。n骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转n必定是有余地。必定是有余地。（成语：游刃有余）（成语：游刃有余）n提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而n藏之
3、。藏之。n提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得n意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。n（成语：踌躇满志）（成语：踌躇满志）“为”字的用法和意义庖丁庖丁为为文惠君解牛文惠君解牛（介词：替、给）（介词：替、给）吾见其难吾见其难为为，怵然，怵然为为戒戒（都是动词。前一个：解；后一个：作为）（都是动词。前一个：解；后一个：作为）视视为为止，行止，行为为迟迟（两个（两个“为为”同义，都是介词：因为）同义，都是介词：因为）提刀而立，提刀而立，为为之四顾，之四顾，为为之踌躇满志之踌躇满志（两个（两个“为为”同义，都是介词：因为）
4、同义，都是介词：因为）游刃有余游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。做事轻而易举。目无全牛目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。程度，达到得心应手的境界。踌躇满志踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯綮切中肯綮：正好切中事情的关键。正好切中事情的关键。肯綮肯綮：肯，肯，骨间肉。綮，结合处。
5、肯綮，筋骨结合的地方。骨间肉。綮，结合处。肯綮，筋骨结合的地方。现在指关键。现在指关键。精彩成语精彩成语结构：n庖丁动作利落 n君王大为叹美n庖丁自述刀法 n君王理会养生 欣赏：“解牛之美”第第1 1自然段：自然段：描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用描写庖丁解牛的场面，在这里作者运用大胆的大胆的夸张夸张和生动的和生动的比喻比喻，把庖丁解牛的高，把庖丁解牛的高超技术写得简直出神入化。超技术写得简直出神入化。解牛时进刀而发出的声音解牛时进刀而发出的声音用了用了两个拟两个拟声词声词：“砉砉”、“騞騞”；两个比喻两个比喻：“桑林之桑林之舞舞”、“经首之会经首之会”。生动地描写出庖丁动作。生动地描写出庖
6、丁动作的的节奏感节奏感，表现了一个至高境界。，表现了一个至高境界。作者为什么要强调它符合桑林的舞蹈，又合乎经首的节奏？n为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛牛n是一种艺术的享受。是一种艺术的享受。n联系文章第二部分（联系文章第二部分（2、3自然自然段），思考庖丁为什么能达到如此段），思考庖丁为什么能达到如此出神入化的境界的呢？出神入化的境界的呢？n臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说）n长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）-三年之后
7、，未尝见全牛也（懂得规律）-方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。n虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律（态度）。n王国维在人间词话里提出古之做学问的三种境界：国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟庖丁解牛庖丁解牛的内容层次的内容层次解牛场面解牛场面（表现技艺（表现技艺高超）高超）动作：手触动作：手触 肩倚肩倚 足履足履 膝踦（膝踦（舞蹈化舞蹈化）响声：砉、騞；响声：砉、騞；莫不中音（莫不中音（音乐化音乐化）庖丁谈解牛庖丁谈解牛之道之道：（亦：（亦即养生之道）即养生之道）所好者道也，进乎技也。（所好者道也，进乎技也。（总说总说）解牛的三个境界：所见无非全牛，
8、解牛的三个境界：所见无非全牛，目无全目无全牛，以神遇而不以目视。（牛，以神遇而不以目视。（必由之路必由之路）用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀刃若新发；刃若新发；“以无厚入有间以无厚入有间”。（。（关键关键）虽技艺高超，却不掉以轻心。（虽技艺高超，却不掉以轻心。（态度态度）解牛成功后怡然自得的神情。（解牛成功后怡然自得的神情。（结果结果）臣之所好者道也，进乎技矣臣之所好者道也，进乎技矣了解规律，掌握规律了解规律，掌握规律 臣以神遇而不以目视臣以神遇而不以目视 抓住本质，用心处事抓住本质，用心处事 依乎天理依乎天理因其固然因其固然 顺其自然，不强求顺其自然，
9、不强求 技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝 避开锋芒，从长计议避开锋芒，从长计议感悟事理感悟事理n以无厚入有间以无厚入有间以己之利攻彼之弊以己之利攻彼之弊n每至于族每至于族视为止，行为迟，动刀甚微视为止，行为迟，动刀甚微不莽撞，谨慎行事不莽撞，谨慎行事n善刀而藏之善刀而藏之 收敛锋芒，低调做人收敛锋芒，低调做人 n文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道养生之道”，解牛之道和这种，解牛之道和这种“养养生生”之道有什么联系？之道有什么联系？n 注意寓言的比喻义。作者把牛比喻成复杂的社注意寓言的比喻义。作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，会
10、，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，只要像庖丁那样，“以无厚入有间以无厚入有间”，顺应环境，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，應該好好地收歛自己的態度，不滿意足的同時，應該好好地收歛自己的態度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的。要得意忘形，否則還是容易受傷害的。n1.作者对“为什么我们会如此平庸”的思考很有现实针对性，既暴露了问
11、题，也进行了如何解决问题的思考。n2.丰富的情感是人生发展最重要的推动力，只要心中有爱就能免于孤立的生存，就能创造杰出人生。n3.爱因斯坦认为提出问题比解决问题更重要的意思是，提出一个新的问题意味着我们的生命空间开拓出新的疆域。n4.4.“忘了是在江南、江北是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了”两句采用设问的修辞手法，进一步拓展了作品思乡的广度大陆的每一个城市、每一个乡村、每一寸土地，都是无比值得怀念的。n5.随着社会经济的进一步发展，安土重迁的观念越来越深入人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。n6.峡中，强烈的阳光与乳白色云雾交织一起，数步之隔，这边是阳光，那边是云雾，真是
12、莫名其妙。n7有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人心会大失所望。n8传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。n9由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索n10满耳的阵阵蛙鼓，激昂亢奋地噪闹着，将静夜和旷野喧嚣得如同这季候一般，热情洋溢，生机勃勃。n11野花肆意开放，花丛间常可见一队队小面伶俐的麻褐色野兔，在那里追逐嬉戏，天真烂漫，活灵活n12.“海上生明月，天涯共此时海上生明月，天涯共此时”，让我们把思，让我们把思念念托付给明月，让那皎洁的月光带着问候飞向那身处远方也在想念我们的托付给明月，让那皎洁的月光带着问候飞向那身处远方也在想念我们的亲人亲人.
