1、埃菲尔铁塔法国罗浮宫 罗浮宫位于巴黎市中心的赛纳河北岸，是巴黎的心脏。是世界上最著名、最大的艺术宝库之一，是举世瞩目的艺术殿堂和万宝之宫。同时，罗浮宫也是法国历史上最悠久的王宫。华裔建造师贝聿铭为博物馆设计新的入口处。贝聿铭先生经过深思熟虑，提出建造一个“金字塔”的方案。这座“金字塔”为罗浮宫博物馆，也为巴黎市增加了新的耀眼的光彩。有了这座“金字塔”，观众的参观线路显得更为合理。观众在这里可以直接去自己喜欢的展厅，而不必像过去那样去一个展厅而要穿过其他几个展厅，有时甚至要绕行七八百米。法国的罗浮宫收藏了诸多艺术品，其中罗浮宫三宝举世闻名张开双臂奏响海战凯歌的胜利女神罗马神话中的爱与美的女神罗浮
2、宫的“首席珍宝”被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她倾注了不计其数的赞美和歌颂。实际上共有两尊，其完整的一尊却默默无闻。米洛斯的维纳斯清冈卓行艺术欣赏的三个阶段：艺术欣赏的三个阶段：审美感知：直观的感知审美对象。审美理解：把握作品的意味、意义和内涵。审美创造：联想、升发开去，进行审美意 象的再创造。（一）、（一）、理解性探讨理解性探讨 熟读课文，把握课文的基本观点及其所持的理由。审美感知：审美感知：米洛斯的维纳斯 是有双臂好，还是无双臂好？为什么？（作者观点）一个奇怪的念头忽地一个奇怪的念头忽地攫攫住我的心住我的心 她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。她为了如此秀丽迷人
3、，必须失去双臂。一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦梦。向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。一一审美理解：这里“有”与“无”的辨证关系是什么？有无“受到限制的、不充分的受到限制的、不充分的”，“倒人倒人胃口的胃口的”包孕着不尽的梦幻，令人包孕着不尽的梦幻，令人“发自内心发自内心的感动的感动”质 的 飞 跃形形色色的复原试案，根本不能产形形色色的复原试案，根
4、本不能产生超越生超越“丧失丧失”的美感。的美感。否定 有 以以艺艺术术的的名名义义二二 艺术表现上的虚实相生之法艺术表现上的虚实相生之法 八大山人（清初画家八大山人（清初画家朱耷朱耷）画一条生动）画一条生动的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是的鱼在纸上，别无一物，令人感到满幅是水；水；齐白石齐白石画一枯枝，站立一只鸟，别无画一枯枝，站立一只鸟，别无所有，但用笔多么神妙，令人感到环绕这所有，但用笔多么神妙，令人感到环绕这只鸟的是一个无垠的空间，和天际群星相只鸟的是一个无垠的空间，和天际群星相接应，真是一片接应，真是一片“神境神境”。画鉴析览画鉴析览云：云：“人但知有画处是画，不知无画处皆人但知有
5、画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”国画的空白国画的空白：中国画喜欢在画面中留出大大小：中国画喜欢在画面中留出大大小小的、各式各样的空白来。这些空白，有的表示小的、各式各样的空白来。这些空白，有的表示天天，有的表示，有的表示水水，有的表示，有的表示云云，有的表示，有的表示雾雾，有的可，有的可能是能是整个背景整个背景，使人物、花鸟或其他所描绘的主体，使人物、花鸟或其他所描绘的主体更加突出；有的可能更加突出；有的可能什么也不表示什么也不表示，是一种，是一种感觉感觉，一种一种印象印象，或是一种，或是一种精神精神。空白是中国传统绘画中独特的、
6、没有笔墨的语空白是中国传统绘画中独特的、没有笔墨的语言，它与笔墨相互生发，产生着神秘的魅力。言，它与笔墨相互生发，产生着神秘的魅力。齐白石先生虾这幅作品，画上除了几只玲珑剔透的虾以及题图、落款外，一无所有，但观者都会感受到那些活泼可爱的虾是在清澈透明的水中遨游嬉戏，其原因就在于画家巧妙留下的空白，让我们联想起了水，这里的空白是虚无的，却比具体的水更形象、更直观。就如同米洛斯的维纳斯，“是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。审美创造：任何的“丧失”、“残缺”都会带来艺术效果“质”的飞跃吗？三三“虚实相生”是有条件的：维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的
7、梦幻曲，才放射出变幻无穷的生命光彩。由此可见，是否有助于审美创造，是决定一个由此可见，是否有助于审美创造，是决定一个艺术作品艺术价值的关键所在。艺术作品艺术价值的关键所在。1（1）“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正在出神入化地烘托着作品系的某些东西正在出神入化地烘托着作品”，其中，其中“某些东西某些东西”指什么？为什么说同创作者毫无关系？指什么？为什么说同创作者毫无关系？艺术效果决定美术作品的命运，维纳斯丧失双臂而艺术效果决定美术作品的命运，维纳斯丧失双臂而生成的神秘美感与创作者毫无关系，正是这种神奇生成的神秘美感与创作者毫无关系，正是
8、这种神奇的艺术效果提升了这尊雕像的艺术价值。的艺术效果提升了这尊雕像的艺术价值。罗浮宫罗浮宫（2）“我既感到这是一次从特殊转向普遍我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求舍弃部分来获取完整的偶然追求”中中“普普遍遍”“”“特殊特殊”怎么理解？怎么理解？如果维纳斯双臂完好，那是定型的，如果维纳斯双臂完好，那是定型的，一览无遗，缺乏想象力，一览无遗，缺乏想象力，定型的状态称定型的状态称为为“特殊特殊”。而手臂残缺，形态不定，。而手臂残缺，形态不定，让人充满想象力，不定的形态称为让人充满想象力，不定的形态称
9、为“普普遍遍”。具有普遍性，因而是完整的，维。具有普遍性，因而是完整的，维纳斯失去双臂，在艺术效果上倒是质的纳斯失去双臂，在艺术效果上倒是质的飞跃。飞跃。（3）“这一方是包孕着不尽梦幻的这一方是包孕着不尽梦幻的无无，而那一方却是受到限制的、不，而那一方却是受到限制的、不充分的充分的有有，那怕它是，那怕它是 何等的精妙绝何等的精妙绝伦。伦。”这句话中为什么说这句话中为什么说“有有”是受限是受限制的、不充分的？制的、不充分的？双臂的双臂的“无无”反而能在人们的想反而能在人们的想象之中，产生出象之中，产生出“无数无数”、“无无穷穷”；而双臂的；而双臂的“有有”即使再精妙，即使再精妙，也限制了人们的思
10、维，制约了人们也限制了人们的思维，制约了人们的想象力。可见，没有艺术表现上的想象力。可见，没有艺术表现上的的“虚虚”的作品是不完美的。的作品是不完美的。（4）作者说）作者说“如果发现了真正的原型，我对此如果发现了真正的原型，我对此无法再抱一无法再抱一 怀疑而只能相信时，我将怀着一腔怀疑而只能相信时，我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义术的名义”。作者怒从何来？为什么说用艺术。作者怒从何来？为什么说用艺术名义否定？名义否定？因为在作者看来，维纳斯因失去双因为在作者看来，维纳斯因失去双臂残缺才获得无比神妙的整体美，一旦臂残缺才获得无比
11、神妙的整体美，一旦原形出现，由残缺而产生的美感便丧失原形出现，由残缺而产生的美感便丧失殆尽。其艺术性便大打折扣，那将令人殆尽。其艺术性便大打折扣，那将令人恼火。恼火。想想一一 想想 说说 一一 说说（二）、评价性探讨（二）、评价性探讨1、思考讨论：你是否赞成为断臂女、思考讨论：你是否赞成为断臂女神维纳斯神维纳斯“恢复双臂恢复双臂”？（理由是？（理由是什么？）什么？）2、开放式讨论：你能针对虚实相生、开放式讨论：你能针对虚实相生发表一下自己的观点吗？发表一下自己的观点吗？可以举例可以举例说明。说明。许多篆刻者在成章后，会用刀将四周石边敲去少许，盖出的印就不再是规则的几何体，而变得残缺不全。这也是
12、追求美的一种方式。太整齐完好反而显得呆板，稍有残缺反而使人觉得自然、生动，给这传统古朴之物增添了生机。有别于维纳斯残缺的是：一个是无意而为的，一个是有意而为的，但同样有神奇的艺术效果。书法中有一种处理长捺或长撇的方法叫“断笔”，就是一捺或一撇在快收尾时，立即提笔，不把笔画写完。这样，这个笔画就好像断了一截，但别有一种残缺的美感，为书法爱好者所喜欢。诗歌中也有虚实相生的例子。如叶少翁游园不值 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一只红杏出墙来。沉思沉思 （法。（法。罗丹罗丹）思思想想者者 法法罗罗丹丹大卫大卫（米开朗基罗米开朗基罗）英。英。赫普沃斯赫普沃斯）这是一件充满诗意的作品。这
13、是一件充满诗意的作品。造型如鸟儿张开翅膀，轻造型如鸟儿张开翅膀，轻盈而引人遐思。中间牵拉盈而引人遐思。中间牵拉的线造成了一种奇异的空的线造成了一种奇异的空间韵律，充当了实体向空间韵律，充当了实体向空间过渡的中介。间过渡的中介。带弦的翼 （1956)作业 1、将课堂即兴演讲材料作一整理，写一篇鉴赏类文章（600字左右）。2、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势？请你发挥想象，写一段200字左右描述性文字。66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选
14、选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，
15、并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞
16、着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里
17、。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困
18、难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑
19、夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小
20、的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心
21、全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即
22、使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和
23、灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快
