1、世界史世界史奴隶社会：奴隶社会：封建社会：封建社会：资本主义社会：资本主义社会：公元前公元前8世纪世纪476年年476年年14、15世纪世纪14、15世纪世纪1917年年资本主义和社会资本主义和社会主义社会并存主义社会并存古代时期古代时期近代时期：近代时期：现代时期现代时期1917年年？前前30世纪世纪爱琴文爱琴文明出现明出现476年年14、15世纪世纪1917年年西罗马帝西罗马帝国灭亡国灭亡资本主义资本主义萌芽产生萌芽产生十月革命十月革命古典时代古典时代中世纪中世纪人人是神灵的玩物是神灵的玩物人人是万物的尺度是万物的尺度人人是理性的动物是理性的动物人人人人生而平等生而平等起源起源 古代希腊思
2、想家古代希腊思想家对对“人人”的重视的重视发展发展文艺复兴和宗教文艺复兴和宗教改革（人文主义）改革（人文主义）成熟成熟 启蒙运动启蒙运动（理性主义）（理性主义）何谓“人文精神”？人文精神人文精神(humanism)狭义狭义是指欧洲是指欧洲文艺复兴文艺复兴时期的一种思潮，其核心为：时期的一种思潮，其核心为：以人为本以人为本，重视人的价值；张扬人的，重视人的价值；张扬人的理性理性；主张；主张灵肉灵肉和谐和谐、立足于现世生活的超越性精神追求。、立足于现世生活的超越性精神追求。广义广义则指欧洲则指欧洲始于古希腊始于古希腊的一种的一种文化传统文化传统。人人性性，对人的幸福和尊严的追求；，对人的幸福和尊严
3、的追求；理性理性，对真理的，对真理的追求；追求；超越性超越性，对生活意义和人生价值的追求。，对生活意义和人生价值的追求。“人文精神人文精神”的核心是关心人，尤其是的核心是关心人，尤其是关心人的精关心人的精神生活神生活；尊重人的价值，尤其是尊重；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神人作为精神存在的价值存在的价值。2022-8-16 课标要求课标要求 了解古代希腊智者学派和苏格了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。神的内涵。上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？“人是万物的尺度”公元前5世纪中叶“万物皆源于水，又复归于水”泰勒斯
4、(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火”赫拉特利特(公元前6世纪)神神自然自然人人什么是智者学派？（概念）为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）智者学派的主张有哪些？影响如何？（主张和影响）课前思考：（BC5中叶以后）中国：春秋战国之交，“百家争鸣”特殊的特殊的地理地理环境环境（对外交流频繁、文化多元对外交流频繁、文化多元化化重要前提）重要前提）古希腊古希腊经济经济的繁荣的繁荣（社会丰富多彩，思想社会丰富多彩，思想活跃）活跃）民主民主政治政治的发展的发展（BC5后，民主政治达后，民主政治达顶峰顶峰）人的地位的提高人的地位的提高（民主制度使每个公民具政（民主制度使每个公民具政治意
5、识与自主意识）治意识与自主意识）一.智者学派2022-8-161.1.背景背景（BC5）智者智者“教授智慧的教师教授智慧的教师”（根本原因）（根本原因）（主要原因）（主要原因）“一定的一定的文化文化是一定社会的是一定社会的政治政治和和经济经济的反映，又的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。马恩选集马恩选集强调人的价值强调人的价值，“人是万物的尺度人是万物的尺度”反对迷信，强调自由，反对迷信，强调自由，不强求道德一律不强求道德一律。以人的眼光去观察和认识社会、政治和法律问题以人的眼光去观察和认识社会、政治和法律问题 普罗泰格拉普罗泰格拉以自
6、我为中心以自我为中心 注重实利，忽视道德注重实利，忽视道德言辞和结论大胆而惊世骇俗言辞和结论大胆而惊世骇俗 一一.智者学派智者学派普罗泰格拉普罗泰格拉（约前（约前481约前约前411）西方第一次思想解放运动的先驱课堂练习课堂练习1.1.智者学派产生的背景是（智者学派产生的背景是（）古代希腊城邦民主制度的发达古代希腊城邦民主制度的发达 一些学者把研究重点转移到一些学者把研究重点转移到“人人”本身本身 古希腊经济文化的繁荣古希腊经济文化的繁荣 资本主义开始萌芽资本主义开始萌芽 A.A.B.B.C.C.D.D.2022-8-16B14、15世纪世纪2.2.智者学派出现的主要原因（智者学派出现的主要原
7、因（）A.A.古希腊封建民主政治的发展古希腊封建民主政治的发展 B.B.人成为社会的中心人成为社会的中心C.C.古希腊城邦奴隶制民主政治的发展古希腊城邦奴隶制民主政治的发展D.D.人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑C2022-8-16课堂练习课堂练习3.3.公元前公元前5 5世纪，希腊学者将研究重世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到点从自然转移到“人人”本身的主要原本身的主要原因是（因是（）A.A.希腊城邦开始形成希腊城邦开始形成B.B.希腊城邦民主政治高度发展希腊城邦民主政治高度发展C.C.希腊社会矛盾尖锐希腊社会矛盾尖锐D.D.学者们对研究自然失去兴趣学者们对研究自然失去
8、兴趣B2022-8-164.4.智者运动是西方的第一次思想解智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问放运动，智者学派研究的核心问题是（题是（）A.A.自然环境对雅典的影响自然环境对雅典的影响B.B.知识与美德的关系知识与美德的关系C.C.雅典工商业的发展方向雅典工商业的发展方向D.D.人在社会中的作用人在社会中的作用2022-8-16D怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义？2022-8-16材料一材料一 万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意
9、，全在于个人的感觉。意，全在于个人的感觉。人民版历史必修三人民版历史必修三材料二材料二 在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、立制度。惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。修改和裁断。人民版历史必修三人民版历史必修三重点突破重点突破（）人是社会舞台的主角。（）人是社会舞台的主角。（）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判（）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。者。（）先驱、人类自我意识的第一次觉醒，是西方人（）先驱、人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。文精神的滥觞。是西
10、方思想史上是西方思想史上人文主义精神人文主义精神的最初体现的最初体现 积极作用：积极作用：对雅典民众对雅典民众思想启蒙思想启蒙和和解放解放起了积极的促起了积极的促进作用进作用 消极作用：消极作用：过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共过分强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性性，否定了事物的客观性容易陷入容易陷入主观唯心主义主观唯心主义的困境的困境探索范围探索范围：宇宙自然：宇宙自然人类社会人类社会 主要内容主要内容：人：人 性、人与社会性、人与社会、人与人、人与人公元前公元前469前前399 1.背景：（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德（2）雅典社会世风日下、道德沦
11、丧研究人的伦理道德研究人的伦理道德2.主张：主张：（1）“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”（2）“美德即知识美德即知识”，“知德合一知德合一”（3）善是人的内在灵魂、）善是人的内在灵魂、“认识你自己认识你自己”（苏格拉底）引领希腊哲学新方向引领希腊哲学新方向隐士与熊的故事隐士与熊的故事 熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞跑了，隐士的脑袋也成了两半。跑了，隐士的脑袋也成了两半。这则这则寓言说明了什么寓言说明
12、了什么 克雷洛夫评论道：克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢才比任何敌殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险人还要危险。”没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知没有人自愿做恶，之所以作恶是出于无知;没有知没有知识，甚至无法去道德识，甚至无法去道德 认识你自己认识你自己,知识来源于知识来源于教育教育知识就是道德知识就是道德(或道德就是知识或道德就是知识,或知德或知德合一合一)2022-8-16课堂练习课堂练习7.7.关于苏格拉底名言关于苏格拉底名言“美德即知识美德即知识”的正确理解应当是（的正确理解应当是（）A.A.美德是获得知识的前提美德是获得知识的前提B.B.美德是知识存在的本质，而知识又美德是知识存在的
13、本质，而知识又是美德存在的条件是美德存在的条件C.C.美德就等同于知识美德就等同于知识D.D.没有美德就没有知识没有美德就没有知识2022-8-16 B8.8.实现社会和谐，建设美好社会，始终是实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（的是（）A.A.“人是万物的尺度人是万物的尺度”B.B.“know yourself know
14、 yourself ”C.C.“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理”D.D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里缪之千里”2022-8-16B二.苏格拉底2022-8-163.评价评价人类精神觉醒的重要表现人类精神觉醒的重要表现 ；哲学成为研究哲学成为研究“人人”的学问，开创的学问，开创希腊哲学新方向；希腊哲学新方向；崇尚知识、自由探索的理性精神，崇尚知识、自由探索的理性精神，被被 18世纪的启蒙思想家视为先驱和战世纪的启蒙思想家视为先驱和战友友苏格拉底之死“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”罪名：不敬神和败坏青年罪名：不敬神和败坏青年
15、假如孔子也处于苏格拉底那样的位置他会假如孔子也处于苏格拉底那样的位置他会怎样？怎样？AB坚持君子气节，利用讲台宣传道义，无所畏坚持君子气节，利用讲台宣传道义，无所畏惧，舍生取义。惧，舍生取义。清高自洁，让学生疏通关系，救出恩师，然清高自洁，让学生疏通关系，救出恩师，然后奔走他国，继续求仕。后奔走他国，继续求仕。CD明哲保身，委曲求全，先认罪再作其它打算。明哲保身，委曲求全，先认罪再作其它打算。让学生奔走齐国与晋国楚国等大国，递交孔让学生奔走齐国与晋国楚国等大国，递交孔子帛布血书，哭泣恩师遭遇，以求兵临城下，子帛布血书，哭泣恩师遭遇，以求兵临城下，救出恩师。救出恩师。有一段话，最能够洞察孔子遇到
16、类似这种有一段话，最能够洞察孔子遇到类似这种情况时的内心世界。这段话就是情况时的内心世界。这段话就是：“笃信好笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。”危险的危险的地方不要去，动乱的地方不要定居，天下太地方不要去，动乱的地方不要定居，天下太平就出现做官，天下乱的时候，他就躲起来，平就出现做官，天下乱的时候，他就躲起来，别人流血送命，平定天下了，他就出来弄个别人流血送命，平定天下了，他就出来弄个官当，发点财，过点安稳日子
17、。当然，孔子官当，发点财，过点安稳日子。当然，孔子这样的生活态度即使在古希腊也不会轮到他这样的生活态度即使在古希腊也不会轮到他站在法庭上。站在法庭上。孔子与苏格拉底虽然都是以理想主义的方式思考世孔子与苏格拉底虽然都是以理想主义的方式思考世界的变化，但苏格拉底以反思的智慧勇立潮头，创新界的变化，但苏格拉底以反思的智慧勇立潮头，创新求变，以一泻千里的生命价值告诫人们生命的意义。求变，以一泻千里的生命价值告诫人们生命的意义。孔子却以直观的经验揣度人生与社会，习惯于食古不孔子却以直观的经验揣度人生与社会，习惯于食古不化，思念旧制，如果逆流而上，每走出一步都要付出化，思念旧制，如果逆流而上，每走出一步都
18、要付出极大的代价。所以他注重人们相处的名份与准则。苏极大的代价。所以他注重人们相处的名份与准则。苏格拉底死了，死在追求真理之火的征途上。孔子也曾格拉底死了，死在追求真理之火的征途上。孔子也曾遇到不测的危险，但他最终死在不被遇到不测的危险，但他最终死在不被“任用任用”的忧郁的忧郁中。中。这绝不单单是一个人的生与死，而是关系到两个这绝不单单是一个人的生与死，而是关系到两个民族文化的生死观民族文化的生死观是不断地产生更加鲜活的生命，是不断地产生更加鲜活的生命，还是让本来鲜活的生命毫无意义地死去？还是让本来鲜活的生命毫无意义地死去？苏格拉底本人身后没有任何著作，几乎谈不上苏苏格拉底本人身后没有任何著作
19、，几乎谈不上苏格拉底的格拉底的“体系体系”，他没有做过任何有关学说的精确，他没有做过任何有关学说的精确阐述，这几乎与中国的孔子完全一样。作为人类轴心阐述，这几乎与中国的孔子完全一样。作为人类轴心时代的时代的“先贤先贤”，同是，同是“述而不作述而不作”，孔子与苏格拉，孔子与苏格拉底却分别引领中西文化走上了不同的发展道路，这究底却分别引领中西文化走上了不同的发展道路，这究竟是怎么回事呢？竟是怎么回事呢？供你深深思索其中的不同道理吧。供你深深思索其中的不同道理吧。（答案参考）答案参考）孔子与对政治不感兴趣的苏格拉底有着明显的不同，孔子与对政治不感兴趣的苏格拉底有着明显的不同，孔子具有强烈的政治功利主
20、义思想倾向，总是主动地寻求机会孔子具有强烈的政治功利主义思想倾向，总是主动地寻求机会被被“任用任用”。一旦有机会从政，他就会不遗余力地推行自己的。一旦有机会从政，他就会不遗余力地推行自己的理想，但由于现实的局限性，他的行为常常归于失败。究其原理想，但由于现实的局限性，他的行为常常归于失败。究其原因，孔子理想主义很难付诸实施的根源在于他过度依赖于旧政因，孔子理想主义很难付诸实施的根源在于他过度依赖于旧政体的存在。此外，孔子学说中的政治功利主义倾向造成了中国体的存在。此外，孔子学说中的政治功利主义倾向造成了中国社会根深蒂固的官本位思想。做学问的主要目的更多地是为了社会根深蒂固的官本位思想。做学问的
21、主要目的更多地是为了得到荣华富贵，而不是为了改变社会，使人们的生活变得更好，得到荣华富贵，而不是为了改变社会，使人们的生活变得更好，更确切地说，孔子的学说永远只能使极少数的一部分人活得更更确切地说，孔子的学说永远只能使极少数的一部分人活得更好。孔子高举好。孔子高举“仁仁”、“义义”、“礼礼”的大旗，其核心却是等的大旗，其核心却是等级制度。对于不同的人，孔子有时低三下四地俯首贴耳，有时级制度。对于不同的人，孔子有时低三下四地俯首贴耳，有时却又居高临下地高谈阔论。孔子做人的方式根本无定式可言，却又居高临下地高谈阔论。孔子做人的方式根本无定式可言，完全依据儒家文化的完全依据儒家文化的“礼义之道礼义之
22、道”而定。由孔子学说所塑造的而定。由孔子学说所塑造的人，只能遵循严格的等级制度，往往只能随波逐流，尤其在权人，只能遵循严格的等级制度，往往只能随波逐流，尤其在权贵面前更是显出奴颜婢膝的样子而失去了人格的尊严。贵面前更是显出奴颜婢膝的样子而失去了人格的尊严。课堂练习课堂练习9.9.下列对苏格拉底的评价正确的是下列对苏格拉底的评价正确的是（）A.A.他不像智者学派那样重视人的伦理道他不像智者学派那样重视人的伦理道德德B.B.他的思想体现了人文主义精神，重点他的思想体现了人文主义精神，重点关注人的法律关系关注人的法律关系C.C.他的伦理思想是他的伦理思想是“知德合一知德合一”D.D.他的学生完全继承
23、了他的思想他的学生完全继承了他的思想2022-8-16C10.1810.18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为（视为先驱和战友是因为（）A.A.苏格拉底树立了人的尊严和权威苏格拉底树立了人的尊严和权威B.B.苏格拉底发现了人类知识的有限性苏格拉底发现了人类知识的有限性C.C.苏格拉底发现了人类理性的力量和价值苏格拉底发现了人类理性的力量和价值D.D.苏格拉底是苏格拉底是“哲学的创造者哲学的创造者”、“智慧智慧”的化身的化身2022-8-16C思考：苏格拉底和智者的异同思考：苏格拉底和智者的异同相同点：探究人类、人类社会；体现人文相同点：探究人类、人
24、类社会；体现人文主义精神，注重人、人性；主义精神，注重人、人性；不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，不同点：苏格拉底更重视人的伦理道德，强调强调“知德合一知德合一”。2022-8-16思想主张思想主张关注关注人类社会人类社会；代表作：代表作：理想国理想国认为认为理念是万物的本原理念是万物的本原（唯心）（唯心）意义：意义：鼓舞理性思考，为为理性主义理性主义奠定基础奠定基础三、柏拉图和亚里士多德：前三、柏拉图和亚里士多德：前5-5-前前4C4C 进一步发展了人文主义思想进一步发展了人文主义思想 柏柏拉拉图图 关注关注自然界和人类生活自然界和人类生活强调自然界中强调自然界中人类是最高级人类是最高级的
25、的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的 逻辑论证系统逻辑论证系统亚亚里里士士多多德德理想国理想国柏拉图第一等级：“贤哲”，具有智慧的品德，国家的统治者第二等级：武士，具有勇敢的品德，国家的捍卫者第三等级：农民、手工业者，具有节制的品德，国家的劳动者和供养者 （前427前347），是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。求知是人类的本性。人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的
26、天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德古希腊最博学的人对哲学、逻辑学、历史学、政治学、诗学、数学、生物、心理学、论理学等都进行过有意义的探索。亚里士多德柏拉图与亚里士多德辩论 “我爱我师，但我更爱真理”课堂练习课堂练习11.11.智者学派是希腊社会发展，特别是民智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。下列表述不确切的是相当影响。下列表述不确切的是（）A.A.对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用作用B.B.某些思想是西方思想史上人文主义精神某些思想是西方思
27、想史上人文主义精神的最初体现的最初体现C.C.为建立资本主义政治制度作了思想和理为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备论上的准备D.D.促进了古希腊文化的发展促进了古希腊文化的发展2022-8-16C12.12.我们称古代希腊是西方人文精我们称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（神的发源地，主要是因为（）A.A.希腊最早进入奴隶社会希腊最早进入奴隶社会B.B.希腊涌现出了众多的哲学大师希腊涌现出了众多的哲学大师C.C.希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，希腊先哲最早开始怀疑宗教神话，强调人的价值强调人的价值D.D.希腊人最早开始研究自然哲学希腊人最早开始研究自然哲学2022-8-16C
28、四四.古希腊人文主义思想的影响古希腊人文主义思想的影响积极积极局限局限从神本主义发展到人本主义，强调从神本主义发展到人本主义，强调人的价值和尊严，起了人的价值和尊严，起了思想启蒙作思想启蒙作用。用。是西方思想史上是西方思想史上人文主义的人文主义的最初体现促进了促进了希腊文化的发展希腊文化的发展有主观唯心主义倾向，易陷入有主观唯心主义倾向，易陷入极端个人主义的泥坑极端个人主义的泥坑是西方人文精神的滥觞？是西方人文精神的滥觞？一、智者学派强调一、智者学派强调“人是万物的尺人是万物的尺度度”，充分肯定了人的尊严和权威；，充分肯定了人的尊严和权威；苏格拉底关注人的伦理道德，提出苏格拉底关注人的伦理道德
29、，提出“美德即知识美德即知识”西方人文主义思想的西方人文主义思想的起源起源二、柏拉图、亚里士多德二、柏拉图、亚里士多德 进一步发展进一步发展了人文主义思想了人文主义思想2022-8-16为什么说希腊先哲的思想是西方人文精神的滥觞？哲学流哲学流派派 代表代表 主要观点主要观点领域领域 体现的人文精体现的人文精神神自然哲学自然哲学泰勒斯泰勒斯 智者学派智者学派思想解放思想解放普罗普罗泰泰格拉格拉三大三大古典古典哲学哲学思想家思想家苏格拉苏格拉底底 柏拉图柏拉图亚里士亚里士多德多德万物由水生成万物由水生成人是万物的尺度人是万物的尺度所有人都是平等所有人都是平等自然与自然与人类生人类生活活人类社人类社
30、会会人性人性理性主义奠基人理性主义奠基人1 1哲学哲学=“人人”2 2崇尚知识和自由探崇尚知识和自由探索的理性精神索的理性精神强调人的价值和尊强调人的价值和尊严人的本质体现严人的本质体现打破传统神学的打破传统神学的束缚，人的觉醒束缚，人的觉醒自然自然重视道德伦理重视道德伦理“知德合一知德合一”重视教育重视教育贤人治国贤人治国1 1真理高于一切真理高于一切2 2“人人”是自然是自然界最高级界最高级人与社人与社会会不断追求真理，不断追求真理，了解未知了解未知依据课文，归纳概括古希腊人文主义者的主张，并比较他们的异同？依据课文，归纳概括古希腊人文主义者的主张，并比较他们的异同？重重 要要 主主 张张
31、普罗泰普罗泰格拉格拉苏格苏格 拉底拉底柏拉图柏拉图亚里士亚里士多德多德强调人的价值，提出强调人的价值，提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”；反对迷信，强调自由，不强求道德一律。反对迷信，强调自由，不强求道德一律。“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”；“美美德即知识德即知识”；教育对美德同样重要教育对美德同样重要鼓励人们独立理性思考（鼓励人们独立理性思考（“理想国理想国”学说）学说）强调在整个自然界中，人类是最高级的。强调在整个自然界中，人类是最高级的。相同相同都以人和人类社会为探索的主题。都以人和人类社会为探索的主题。都否定神的意志，都否定神的意志，强调人的价值。强调人的价值。
32、不同不同强调人的感性（自由），忽视道德强调人的感性（自由），忽视道德。智者学派：智者学派：苏格拉底苏格拉底：强调人的理性（美德），重视教育强调人的理性（美德），重视教育。（前469-399年）（前551-479年）1、出生的时代很接近2、容貌都谈不上好看3、所处的时代也很相似4、都是伟大教师的典型5、强调道德的价值6、本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中区别：区别：孔子侧重在社会方面；孔子侧重在社会方面；苏格拉底苏格拉底侧重在个人方面。侧重在个人方面。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本
33、上是但是，目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。利于个性发展。公元前公元前8 8世纪世纪雅典雅典城城邦邦萌芽萌芽公元前公元前6 6世纪初世纪初梭伦改革，梭伦改革，雅典民主雅典民主制制度度基础基础奠定奠定公元前公元前6 6世纪末世纪末克利斯提尼改克利斯提尼改革，雅典民主革，雅典民主政治政治确立确立公元前公元前5 5世纪世纪伯利克里执政，伯利克里执政，雅典民主政治发雅典民主政治发展到展到顶峰顶峰古代雅典城邦民主政治的形成发展古代雅典城邦民主政治的形成发展2022-
34、8-162.泰勒斯被誉为西方泰勒斯被誉为西方“哲学之父哲学之父”，主要是因为，主要是因为（）A 他是热爱智慧的人他是热爱智慧的人B 他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目他试图从实际出发去探究世界万物的本来面目C 他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释他开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释D 他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物他首次用观察的经验解释自然现象，创立朴素的唯物 主义世界观主义世界观 D课堂练习 3称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为 A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政治制度 B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D、希腊人最早
35、研究自然哲学C5柏拉图在其柏拉图在其理想国理想国中认为人是中认为人是A、自由平等的、自由平等的 B、有等级类别的、有等级类别的C、和蔼可亲的、和蔼可亲的 D、幸福美满的、幸福美满的6亚里士多德认为在自然界中，最高级的是亚里士多德认为在自然界中，最高级的是A、人、人 B、神、神 C、法律、法律 D、道德、道德BA 7与智者学派相比苏格拉底更重视与智者学派相比苏格拉底更重视A、上天神意的安排、上天神意的安排 B、人类的伦理道德、人类的伦理道德C、自然界的现象、自然界的现象 D、法律规范和习俗、法律规范和习俗 8、（、（08年江苏历史）孔子和苏格拉底是公年江苏历史）孔子和苏格拉底是公元前元前5世纪的
36、东西方思想巨人，两者思想的不世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是同之处是A、重视道德的意义、重视道德的意义 B、肯定人的价值、肯定人的价值C、强调知识的作用、强调知识的作用 D、推崇君主权威、推崇君主权威BD11(2009年广东省高考年广东省高考)古希腊人将神古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的度上体现了古希腊的A民主思想民主思想 B无神论思想无神论思想C科学思想科学思想 D人文主义思想人文主义思想D1212、（、（20082008上海）以下对雅典学园的描上海）以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德述，最能体现亚里士多德
37、“吾爱吾师，吾吾爱吾师，吾尤爱真理尤爱真理”的是的是A.A.努力探索自然的奥妙努力探索自然的奥妙 B.B.系统学习哲学系统学习哲学 C.C.自由探讨和追求真理自由探讨和追求真理 D.D.自由选择科目自由选择科目C13.13.（20102010广东文综广东文综1919）“我们不把任我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一遵照必要的次序，从一步推演到下一步步不论多么深奥，最终都能发现。不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是（与这句话的理念一致的说法是（）A A“信仰即可得救信仰即可得救”B B“人是万物的尺度人
38、是万物的尺度”C C“要有勇气运用你自已的理智要有勇气运用你自已的理智”D D“我们茫然于新事物，并对未来充满我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧了恐惧”14.14.论文的关键词对内容有着提纲挈论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有的论文，关键词有“哲学家哲学家”“”“中中庸之道庸之道”“”“逻辑学逻辑学”等，该人物最等，该人物最有可能是（有可能是（）A A孔子孔子 B B墨子墨子 C C普罗塔戈拉普罗塔戈拉 D D亚里士多德亚里士多德15.(0915.(09湛江二模湛江二模)智者学派代表人物普罗智者学派代表人物普罗塔哥拉提出塔
39、哥拉提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”。据此。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该判断：他认为国家治理好坏的标准应该是是A A是否对人有利和符合人性是否对人有利和符合人性 B B是否民主和强盛是否民主和强盛C C是否人人都遵守习俗和法律是否人人都遵守习俗和法律 D D是否由是否由“哲学王哲学王”来做统治者来做统治者 16.16.苏格拉底的名言是苏格拉底的名言是“认识你自己认识你自己”，亚里士多德说亚里士多德说“吾爱吾师，吾尤爱真吾爱吾师，吾尤爱真理理”。两者的共同之处体现。两者的共同之处体现A.A.追求真理的人文精神追求真理的人文精神 B.B.追求理性的自由主义追求理性的自由主义 C.C.
40、追求完美的理想主义追求完美的理想主义 D.D.追求自我的个人主义追求自我的个人主义 升华：诸子百家思想与智者学派思想的比较升华：诸子百家思想与智者学派思想的比较诸子百家思想诸子百家思想智者学派思想智者学派思想社会社会环境环境产生产生原因原因思想思想特点特点影响影响 社会转型社会转型生活在城邦奴隶制民主生活在城邦奴隶制民主政治发展的顶峰时期政治发展的顶峰时期 大变革、大发展、大变革、大发展、大动荡大动荡 工商业发展，公民工商业发展，公民社会地位提高社会地位提高治国思想治国思想,服务统服务统治阶级治阶级 充分肯定人的作充分肯定人的作用和价值用和价值 奠定了中国传统文化奠定了中国传统文化体系的基础；法家和体系的基础；法家和儒家先后独尊，成为儒家先后独尊，成为封建统治思想封建统治思想成为西方人文主义成为西方人文主义精神的起源精神的起源
