1、第1页，共30页。词的基本知识词的基本知识第2页，共30页。l 词最初称为词最初称为曲词曲词或或曲子词曲子词，是配，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为人把词称为诗余诗余。文人的词深受律诗。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。的影响，所以词中的律句特别多。第3页，共30页。l 词是长短句，但是全篇的字数是有一定词是长短句，但是全篇的字数是
2、有一定的。每句的平仄也是有一定的。的。每句的平仄也是有一定的。l词大致可分为三类：词大致可分为三类：小令（五十八字小令（五十八字以内）；以内）；中调（五十九至九十字）；中调（五十九至九十字）；长长调（九十一字以外）。调（九十一字以外）。l敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般用韵较疏。点，除了字数较多以外，就是一般用韵较疏。第4页，共30页。l 词牌，就是词的格式的名称。词的格式词
3、牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。第5
4、页，共30页。关于词牌的来源，大约有下面的关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：三种情况：l本来是乐曲的名称本来是乐曲的名称。例如。例如菩萨蛮菩萨蛮，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成谱成菩萨蛮曲菩萨蛮曲。据说唐宜宗爱唱。据说唐宜宗爱唱菩萨菩萨蛮蛮词，可见是当时风行一时的曲子。词，可见是当时风行一时的曲子。西西江月江月、风入松风入松、蝶恋花蝶恋花等，都是等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
5、属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。第6页，共30页。l摘取一首词中的几个字作为词牌摘取一首词中的几个字作为词牌。例如。例如忆秦娥忆秦娥，因，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 箫声咽，秦箫声咽，秦娥梦断秦楼月娥梦断秦楼月，所以词牌就叫，所以词牌就叫忆秦娥忆秦娥，又叫，又叫秦楼秦楼月月。忆江南忆江南本名本名望江南望江南，又名，又名谢秋娘谢秋娘但因但因白居易有一首咏白居易有一首咏江南好江南好的词，最后一句是的词，最后一句是能不忆江南能不忆江南，所以词牌又叫所以词牌又叫忆江南忆江南。如梦令如梦令原名原名忆仙姿忆仙姿，改名改名如梦令如梦令，这是因为后
6、唐庄宗所写的，这是因为后唐庄宗所写的忆仙姿忆仙姿中中有有如梦，如梦，残月落花烟重如梦，如梦，残月落花烟重等句。等句。念奴娇念奴娇又叫又叫大江东去大江东去，这是由于苏轼有一首，这是由于苏轼有一首念奴娇念奴娇，第一句，第一句是是大江东去大江东去。又叫。又叫酹江月酹江月，因为苏轼这首词最后三，因为苏轼这首词最后三个字是个字是酹江月酹江月。第7页，共30页。l本来就是词的题目本来就是词的题目。踏歌词踏歌词咏的是舞蹈，咏的是舞蹈，舞马词舞马词咏的是舞马，咏的是舞马，欸乃曲欸乃曲咏的是泛舟，咏的是泛舟，渔歌子渔歌子咏的是打鱼，咏的是打鱼，浪淘沙浪淘沙咏的是浪淘沙，咏的是浪淘沙，抛球乐抛球乐咏的是抛绣球，咏
7、的是抛绣球，更漏子更漏子咏的是夜。这咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意本意”的，的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。但是，绝大多数的词都不是用但是，绝大多数的词都不是用“本意本意”的，因此，的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首一首浪淘沙浪淘沙可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首首忆江南忆江南也可以完全不
8、讲到江南。这样，词牌只也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的名罢了。不过是词谱的名罢了。第8页，共30页。词词 的的 常常 识识别名：诗余、曲子词、乐府、长短句等。别名：诗余、曲子词、乐府、长短句等。形式：有词牌，有标题，一般都是两段（片），形式：有词牌，有标题，一般都是两段（片），句子长短不一。句子长短不一。分类：按字数分类：按字数小令、中调、长调。小令、中调、长调。按段落按段落单调、双调、三叠单调、双调、三叠派别：婉约（柳永、姜夔、李清照、秦观等）派别：婉约（柳永、姜夔、李清照、秦观等）豪放（苏轼、辛弃疾等）豪放（苏轼、辛弃疾等）东坡乐府东坡乐府稼轩长短句稼轩长短句敦煌曲子词敦煌曲
9、子词第9页，共30页。作者介绍作者介绍 柳永柳永(约约9871053)，初名三变，字耆卿，初名三变，字耆卿，崇安崇安(今属福建今属福建)人。晚年任屯田员外郎，后人称人。晚年任屯田员外郎，后人称他为柳屯田。排行第七，也称柳七郎，或柳七。他为柳屯田。排行第七，也称柳七郎，或柳七。他出身于书香仕宦之家，但个人世路坎坷，多次他出身于书香仕宦之家，但个人世路坎坷，多次应进士试，不第。生活落拓，长期出入歌楼舞馆，应进士试，不第。生活落拓，长期出入歌楼舞馆，与歌妓们相处密切，靠为她们填词作曲维持生活。与歌妓们相处密切，靠为她们填词作曲维持生活。正由于这样的生活境遇，使他成为我国历史上正由于这样的生活境遇，使
10、他成为我国历史上第第一个专业词人。一个专业词人。他精通音律，既擅长作歌词，又他精通音律，既擅长作歌词，又擅长谱写乐曲。他创制了许多词调，而且这些词擅长谱写乐曲。他创制了许多词调，而且这些词调得到广泛的传播，是当时知名度很高的音乐家。调得到广泛的传播，是当时知名度很高的音乐家。许多歌妓因善于演唱他所作的词，或者得到他的许多歌妓因善于演唱他所作的词，或者得到他的嘉许使得身价大大提高。嘉许使得身价大大提高。第10页，共30页。柳永是词史上第一个大量创制慢词柳永是词史上第一个大量创制慢词(长调长调)的的词人。词人。他的他的乐章集乐章集中有一半属于长调。在中有一半属于长调。在他之前，慢词只是个别人试作，
11、还不怎么流行。他之前，慢词只是个别人试作，还不怎么流行。由于他的提倡，使得慢词广为流行，形成了与由于他的提倡，使得慢词广为流行，形成了与小令并驾齐驱的局面。长调的运用，扩大了词小令并驾齐驱的局面。长调的运用，扩大了词的容量，使词的表现手法得到发展和丰富。其的容量，使词的表现手法得到发展和丰富。其中最为突出的是他中最为突出的是他擅长于铺叙擅长于铺叙，柳词，柳词“铺叙展铺叙展衍，备足无遗衍，备足无遗”。(李之仪李之仪姑溪词跋姑溪词跋)望望海潮海潮和和雨霖铃雨霖铃都是善用铺叙手法的范例。都是善用铺叙手法的范例。柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他继承和发展了民间词的传
12、统，开创了文人俚词一路。他展了民间词的传统，开创了文人俚词一路。他的词作具有很深广的群众基础，形成的词作具有很深广的群众基础，形成“凡有井凡有井水饮处即能歌柳词水饮处即能歌柳词”的局面。的局面。第11页，共30页。蝶恋花蝶恋花.mp3.mp3 伫倚伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。为伊消得人憔悴。第12页，共30页。为伊为伊消得消得人憔悴：人憔悴：重点字词解释重点字词解释
13、伫伫倚倚危楼危楼风细细：风细细：黯黯黯黯生天际：生天际：拟拟把把疏狂疏狂图一醉：图一醉：强乐强乐还还无味：无味：衣带渐宽衣带渐宽终不悔终不悔：久立久立高楼高楼因离别而伤心的样子因离别而伤心的样子 打算打算 放纵放纵 勉强寻欢作乐勉强寻欢作乐 又又形容人越来越瘦形容人越来越瘦 值得值得第13页，共30页。思考：思考：这是一首抒发了什么感情内容的词？这是一首抒发了什么感情内容的词？应用怎样的感情基调朗读？应用怎样的感情基调朗读？第14页，共30页。感情内容：感情内容：思念意中人，抒发刻骨相思之情思念意中人，抒发刻骨相思之情感情基调：感情基调：低缓，哀愁低缓，哀愁第15页，共30页。词中哪些词中哪些
14、字、词字、词（意象）或（意象）或句子句子特特别能让我们感受到这种刻骨的相思和别能让我们感受到这种刻骨的相思和哀愁的感情？哀愁的感情？伫倚危楼伫倚危楼 草色草色 残照残照衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第16页，共30页。品味意象品味意象草色草色 残照残照愁愁 离情别恨离情别恨凭栏登高凭栏登高思乡怀人思乡怀人第17页，共30页。例：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。例：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。淮南小山淮南小山招隐士招隐士 青青河边草，绵绵思古道青青河边草，绵绵思古道 饮马长城窟行饮马长城窟行 芳草无情，更在斜阳外。芳草无情，更在斜阳外。范仲淹范仲淹苏幕遮苏幕遮 夕阳
15、西下，断肠人在天涯夕阳西下，断肠人在天涯 马致远马致远天净沙天净沙 草色草色 残照残照愁愁 离情别恨离情别恨第18页，共30页。明月明月思亲、思故、思乡思亲、思故、思乡 如：如：“但原人长久，千里共婵娟但原人长久，千里共婵娟”（苏轼）（苏轼）“我寄愁心与明月，随君直到夜朗西我寄愁心与明月，随君直到夜朗西”（李白）（李白）凭栏登高凭栏登高凭吊怀古、思乡怀人凭吊怀古、思乡怀人松兰梅竹松兰梅竹坚贞高洁的品格坚贞高洁的品格杨柳杨柳惜别惜别杜鹃杜鹃沦落失意、哀怨凄悲沦落失意、哀怨凄悲猿啼猿啼羁旅苦况羁旅苦况第19页，共30页。作者为了抒发春愁之情，他描写了哪些景？作者为了抒发春愁之情，他描写了哪些景？景
16、景情情细风细风草色草色烟光烟光残照残照春愁春愁极目远眺极目远眺伫倚危楼伫倚危楼（凄美伤感）（凄美伤感）黄昏春望图黄昏春望图“一切景语皆情语一切景语皆情语”情景交融情景交融作者用什么手法把作者用什么手法把“景景”和和“情情”系起来的系起来的呢？呢？作者观景的立足点在哪里？有何特点？作者观景的立足点在哪里？有何特点？第20页，共30页。面对孤寂无奈，作者想用什么来排解心中相思的痛苦？面对孤寂无奈，作者想用什么来排解心中相思的痛苦？结果如何？结果如何？春春愁愁借酒借酒狂歌狂歌 借酒消愁愁更愁借酒消愁愁更愁（“强乐还无味强乐还无味”）消愁消愁结果结果“衣带渐宽终不悔，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴为伊
17、消得人憔悴”不后悔不后悔词眼词眼“春愁春愁”令人如此痛苦难熬，作者后悔了吗？词中哪令人如此痛苦难熬，作者后悔了吗？词中哪些句子说明了这个问题？些句子说明了这个问题？第21页，共30页。鉴赏要点鉴赏要点 情景交融是此词的艺术特色之一情景交融是此词的艺术特色之一。上片从凭。上片从凭栏的所见所感，将春景和春愁极其自然地融为栏的所见所感，将春景和春愁极其自然地融为一体。一体。词眼鲜明突出是其艺术特色之二词眼鲜明突出是其艺术特色之二。词的末尾。词的末尾两句，非常警策，是此词的词眼。不仅写出了两句，非常警策，是此词的词眼。不仅写出了对爱情的坚贞执著，矢志不移，而且创造了一对爱情的坚贞执著，矢志不移，而且创
18、造了一个相对独立而形象鲜明的艺术境界。所谓形象个相对独立而形象鲜明的艺术境界。所谓形象大于思维，这两句所构成的境界，不仅可以用大于思维，这两句所构成的境界，不仅可以用来表现本词所要表现的真挚爱情，也可用以表来表现本词所要表现的真挚爱情，也可用以表达对理想、对事业等的执著追求和坚定的信念。达对理想、对事业等的执著追求和坚定的信念。第22页，共30页。名句品味与探究思考探究一思考探究一:柳句源自柳句源自古诗十九首古诗十九首行行重行行行重行行行“相去日已远，衣带日已缓相去日已远，衣带日已缓”，柳句与原句，柳句与原句在表达上有什么异同？在表达上有什么异同？同：都表达了相思之苦，写相思使人消瘦。同：都表
19、达了相思之苦，写相思使人消瘦。异：原句写恩爱夫妻间相思，柳句写情人间相异：原句写恩爱夫妻间相思，柳句写情人间相思；原句只写想瘦了人，柳句则说想瘦了也思；原句只写想瘦了人，柳句则说想瘦了也不后悔。不后悔。第23页，共30页。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这两句表达了作者对爱情的坚贞执著，矢志这两句表达了作者对爱情的坚贞执著，矢志不移的精神。结合现实，这两句还可以表达不移的精神。结合现实，这两句还可以表达什么？什么？例：对理想、学业、事业等的执著追求例：对理想、学业、事业等的执著追求和坚定信念。和坚定信念。探究第24页，共30页。王国维王国维人间词话人间词话“
20、三种境界三种境界”古今成大事业大学问者，必经过三种之境界：古今成大事业大学问者，必经过三种之境界：第一境：第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路路”（晏殊（晏殊蝶恋花蝶恋花）第二境：第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”第三境：第三境：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处在，灯火阑珊处”（辛弃疾（辛弃疾青玉案青玉案）第25页，共30页。王国维王国维人间词话人间词话说说“古今之成大古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容被他借用来
21、形容“第二境第二境”的便是柳的便是柳永的这两句词，它概括了一种锲而不永的这两句词，它概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。舍的坚毅性格和执着态度。第26页，共30页。欣赏品味探究欣赏品味探究 我欣赏（喜欢）我欣赏（喜欢）因为因为 如：我欣赏如：我欣赏“伫倚危楼风细细，望极春伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际愁，黯黯生天际”，因为，因为“伫倚伫倚”意象已意象已为全词定下思念之调，加之写为全词定下思念之调，加之写“春愁春愁”从从天边长过来，表达脱俗又显得韵味无穷，天边长过来，表达脱俗又显得韵味无穷，为全词埋下绵绵愁思之笔。为全词埋下绵绵愁思之笔。第27页，共30页。拓拓 展展 阅阅 读读蝶恋花
22、蝶恋花晏殊晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。1、起句写了什么景物？寄寓作者什么感情？运用了什么、起句写了什么景物？寄寓作者什么感情？运用了什么艺术手法？艺术手法？2、本词的、本词的“词眼词眼”是哪个词？谈谈你的看法。是哪个词？谈谈你的看法。第28页，共30页。参考答案 起句描写了晓庭圃中的景物：菊花笼罩着起句描写了晓庭圃中的景物：菊花笼罩着一层轻
23、烟薄雾，脉脉含愁；兰花上沾有露一层轻烟薄雾，脉脉含愁；兰花上沾有露珠，默默饮泣。这里用珠，默默饮泣。这里用“愁烟愁烟”、“泣露泣露”将它们人格化，将主观色彩移于客观景物，将它们人格化，将主观色彩移于客观景物，寄寓了作者的哀愁。采用的是融情于景寄寓了作者的哀愁。采用的是融情于景（情景交融）的艺术手法。（情景交融）的艺术手法。离恨离恨。第29页，共30页。19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美
24、好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对
25、我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷 锋7
26、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心
27、之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这
28、不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改
29、之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一
30、件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利
31、于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的
32、好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文
33、 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。74.学如逆水行舟，不进则退。增广贤文 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。75.吾生也有涯，而知也无涯。庄子 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。76.天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。77.生于忧患，死于安乐。孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。78.位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋
34、文天祥过零丁洋 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）82.有益国家之事虽死弗避。有益国家之事虽死弗避。明吕坤呻吟语卷上 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读
35、书。87.生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照夏日绝句 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。88.利于国者爱之，害于国者恶之。利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。89.读书本意在元元。读书本意在元元。宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。90.时穷节乃现，一一垂丹青。时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。91.哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劬劳。诗经 译：想起父母，做子女的是多么
36、为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！92.报国之心，死而后已。报国之心，死而后已。宋苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植求自诚表 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、
37、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也97.见侮而不斗，辱也。见侮而不斗，辱也。公孙龙子 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。后汉书 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁史记 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母 83.一寸山河一寸金。一寸山河一寸金。金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。第30页，共30页。
