1、 发展：发展：1414至至17C17C文艺复兴宗教改革文艺复兴宗教改革 起源：起源：公元前公元前5C5C中叶以后，古希中叶以后，古希腊思想家对人的重视腊思想家对人的重视智者学派、智者学派、苏苏格拉底）格拉底）成熟：成熟：1717、18C18C启蒙运动启蒙运动 第第5 5课课 西方人文主义思想的起源西方人文主义思想的起源 古希腊古希腊课标要求：课标要求：1 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述；底等人对人的价值的阐述；2 2、理解人文精神的内涵。、理解人文精神的内涵。注重人、人性，尊重人的存注重人、人性，尊重人的存在价值的一种文化传统。在价值的一种
2、文化传统。公元前公元前7 7世纪以前的希腊神话时世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。们按神谕安排事情。“万物都是由水构成的。万物都是由水构成的。”泰勒斯泰勒斯(公元前公元前6 6世纪世纪)“人是万物的尺度人是万物的尺度”普罗泰格拉（公元前普罗泰格拉（公元前5 5世纪中叶世纪中叶 ）上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？自然自然人人宙斯神殿遗址宙斯神殿遗址奥林匹斯山的众神奥林匹斯山的众神智智慧慧女女神神雅雅典典娜娜美神维纳斯美神维纳斯宙斯与赫拉宙斯与赫拉宙斯相传是古希腊神系中宙斯相传是古希
3、腊神系中的主神，掌管雷电，是诸的主神，掌管雷电，是诸神和人类的主宰。神和人类的主宰。材料一：材料一：希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，海岸线曲折，天然良港众多，海岛星罗棋布，航海和海海岸线曲折，天然良港众多，海岛星罗棋布，航海和海外贸易的条件得天独厚。希腊半岛没有肥沃的大河流域外贸易的条件得天独厚。希腊半岛没有肥沃的大河流域和广阔平原，纵横的山岭和交错的河流，把希腊人分割和广阔平原，纵横的山岭和交错的河流，把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。材料二：材料二：公元前公元前5世纪，像雅典这样的城邦可以说世
4、纪，像雅典这样的城邦可以说是以市场和商品经济为一切生产活动的杠杆是以市场和商品经济为一切生产活动的杠杆，不，不仅工商业完全是商品生产，农业中也是以经济作仅工商业完全是商品生产，农业中也是以经济作物为主，面向市场，反过来粮食却又大部分依靠物为主，面向市场，反过来粮食却又大部分依靠进口，也是通过市场。商品经济的活跃，反映了进口，也是通过市场。商品经济的活跃，反映了私有化比较彻底，市场交换的原则在社会生活中私有化比较彻底，市场交换的原则在社会生活中起着重大作用，工商业奴隶主势力比较强大，起着重大作用，工商业奴隶主势力比较强大，这这对希腊民主政治和文化思想都有不少的影响。对希腊民主政治和文化思想都有不
5、少的影响。材料三：材料三：公元前公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注在社会中的地位日益突出，有些学者越来越关注人本身。人本身。风雨中雅典民主政治逐渐走向繁荣风雨中雅典民主政治逐渐走向繁荣伯利克里改革伯利克里改革梭伦改革梭伦改革克里斯提尼改革克里斯提尼改革奠基奠基确立确立顶峰顶峰前前6世纪初世纪初前前6世纪末世纪末前前5世纪世纪一、一、古希腊人文精神产生的背
6、景古希腊人文精神产生的背景1、特殊的地理环境、特殊的地理环境2、奴隶制商品经济繁荣、奴隶制商品经济繁荣3、民主政治的发展、民主政治的发展4、人的地位日益提高、人的地位日益提高 一定的文化是一定社会的政一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映治和经济在观念形态上的反映。普罗泰格拉普罗泰格拉柏拉图柏拉图苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德智者学派（普罗泰格拉）智者学派（普罗泰格拉）柏拉图柏拉图苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德古希腊人文主义者的关系图谱古希腊人文主义者的关系图谱既联系既联系又对立又对立师生师生师生师生1 1、什么是智者学派？、什么是智者学派？2 2、智者学派研究的主题是
7、什么？并说出其主、智者学派研究的主题是什么？并说出其主要代表人物。要代表人物。3 3、概括智者学派的主要思想主张。、概括智者学派的主要思想主张。4 4、智者学派的思想产生了什么影响？、智者学派的思想产生了什么影响？二、二、人是万物的尺度人是万物的尺度智者学派智者学派 公元前公元前5前前4世纪古希腊的一批有偿传授辩世纪古希腊的一批有偿传授辩论、演说、修辞和参政知识的职业教师的总称。论、演说、修辞和参政知识的职业教师的总称。人和人类社会人和人类社会 在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人在一次运动会上，一名观众被标枪刺死，他的亲人提请法庭审判确定谁应该是这一事故的责任人。提请法庭审判确定谁应
8、该是这一事故的责任人。根据杨适根据杨适哲学的童年哲学的童年整理整理智者学派观点的局限性如何正确评价如何正确评价“人是万物的尺度人是万物的尺度”？（1）积极作用：）积极作用：否定神的意志是衡量一切的尺度，肯定人否定神的意志是衡量一切的尺度，肯定人的价值，树立了人的权威和尊严，体现了古希的价值，树立了人的权威和尊严，体现了古希腊人文主义的本质。腊人文主义的本质。（2）局限性：）局限性：过分强调个人的感受，否定制度、法律和过分强调个人的感受，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。和谐的社会秩序和社会公德。智者学派智者
9、学派 公元前公元前5前前4世纪希腊的一批有偿传授辩论、世纪希腊的一批有偿传授辩论、演说、修辞和参政知识的职业教师的总称。演说、修辞和参政知识的职业教师的总称。人和人类社会人和人类社会（1）突出了人的价值，树立了人的尊严和权威，）突出了人的价值，树立了人的尊严和权威，体现了古希腊人文主义的本质。体现了古希腊人文主义的本质。（2）有利于雅典民众的思想启蒙和解放。）有利于雅典民众的思想启蒙和解放。（3）过分强调个人感受，否定制度、法律和道德）过分强调个人感受，否定制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的对人行为的绝对约束力，不利于建立正常和谐的社会秩序和社会公德。社会秩序和社会公德
10、。1“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料主要想说的是A、人是万物的尺度 B、知识即美德C、认识你自己 D、可贵的理论认识A2 2、下列关于、下列关于“人是万物的尺度人是万物的尺度”说法不正确的是（说法不正确的是（）A A是智者学派的主张是智者学派的主张B B提出者是普罗泰戈拉提出者是普罗泰戈拉C C是西方人文主义的体现是西方人文主义的体现D D承认了真理的客观性承认了真理的客观性3、“Man is the measure of all things”这是西方思想史上人文主义这是西方思想史上人文主义的最初体现，
11、此语出自（的最初体现，此语出自（）A普罗泰戈拉普罗泰戈拉B安提丰安提丰C苏格拉底苏格拉底D柏拉图柏拉图4 4、智者学派出现的主要原因是、智者学派出现的主要原因是（）A A古希腊封建主义民主政治的发展古希腊封建主义民主政治的发展B B人成为社会的中心人成为社会的中心C C古希腊奴隶制民主政治的发展古希腊奴隶制民主政治的发展D D人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑1、苏格拉底简介、苏格拉底简介 苏格拉底（苏格拉底（，英译：，英译：Socrates；前前469年年前前399年）年）著名的古希腊哲学家，他和著名的古希腊哲学家，他和他的学生他的学生柏拉图柏拉图及柏拉图的学生及柏拉图的学
12、生亚亚里士多德里士多德被并称为被并称为“希腊三贤希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。基者。思思想想主主张张“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”。提出提出“美德即知识美德即知识”的思想。的思想。主张主张“认识你自己认识你自己”，教育可以，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。使人认识自己灵魂之内已有的美德。苏格拉底苏格拉底影影响响（1）每个人真的都能成为万物的尺度吗？）每个人真的都能成为万物的尺度吗？（2）什么样的）什么样的“人人”才是有思想力的人？才是有思想力的人？（3）怎样获得知识与美德？）怎样获得知识与美德？5 5、实现社会和谐，
13、建设美好社会，始终是、实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是建设和谐社会具有直接借鉴意义的是 A.“A.“人是万物的尺度人是万物的尺度”B.“know yourself ”B.“know yourself ”C.“C.“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理”D.“D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里千里”B苏格拉
14、底（前苏格拉底（前469469前前399399）孔子（前孔子（前551551前前479479）合作探究 有人说孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方有人说孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方方的孔子，结合教材方的孔子，结合教材，分析两者的相似，分析两者的相似与不同与不同之处。之处。1、相似之处、相似之处第一、时代接近。第一、时代接近。苏格拉底生于城邦纷立的时代，各城邦间的纷争苏格拉底生于城邦纷立的时代，各城邦间的纷争总是接连不断；孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱总是接连不断；孔子生在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生；两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十
15、三岁，死于周敬王频仍，民不聊生；两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死七十岁的时候被迫服毒而死第二、经历相似：第二、经历相似：招徒讲学；游历考察；本身都述而不作，弟子记招徒讲学；游历考察；本身都述而不作，弟子记录，对话文体。录，对话文体。第三、教育成就突出，影响深远。第三、教育成就突出，影响深远。孔子那种忧道不忧贫的精神，孔子那种忧道不忧贫的精神，“学不厌，教不倦学不厌，教不倦”的精神；苏格拉底批评政的精神；苏格拉底批评政治，攻击诡
16、辩学派，终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，那种至死不屈的精治，攻击诡辩学派，终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。神，同样深为世人所景仰。第四、第四、都关注人、人与社会，重视道德，因此都具都关注人、人与社会，重视道德，因此都具有早期人文主义色彩有早期人文主义色彩 不同之处：不同之处：孔子从君主统治出发，根本上是压制了孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。任，有利于个性发展。苏格拉底之死“我们曾向克雷波乌斯借过一只公鸡，请不要忘记付钱给他。”罪名：不敬神
17、和腐蚀青年罪名：不敬神和腐蚀青年 v热爱知识，坚持真理，树立教师风范。热爱知识，坚持真理，树立教师风范。v公道正直，坚持正确意见；公道正直，坚持正确意见；v对世俗成败不介于怀；对世俗成败不介于怀；v虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违犯国家的法律虽然在受到不公正的死刑判决后也不肯违犯国家的法律而求生，而求生，v勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模勇敢殉道，为青年树立了守正不阿的楷模问题探究问题探究:苏格拉底之死体现了什么人文精神？苏格拉底之死体现了什么人文精神？体现了体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神等人文精神.柏拉图（前柏拉图（前427前前347
18、），），自幼身体强壮，胸宽肩阔。体育老自幼身体强壮，胸宽肩阔。体育老师替他取名师替他取名“柏拉图柏拉图”，语意为，语意为“宽阔宽阔”。柏拉图出身于柏拉图出身于雅典雅典贵贵族，母亲是族，母亲是梭伦梭伦的后裔，青年从师的后裔，青年从师苏格拉底苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，。苏氏死后，他游历四方，企图实现他的企图实现他的贵族政治贵族政治理想。公元理想。公元前前387年回到雅典，在一所称为年回到雅典，在一所称为阿阿卡德米卡德米设立学园，教育成果包括完设立学园，教育成果包括完整的金字塔形的教学体系整的金字塔形的教学体系，期中，期中“四科四科”课程体系（算术、几何、课程体系（算术、几何、天文、音乐）成了
19、古希腊课程体系天文、音乐）成了古希腊课程体系的主干，支配了欧洲的中等与的主干，支配了欧洲的中等与高等高等教育教育达达1500年之久。年之久。政治主张主要体现在在理想国理想国中。其哲学体中。其哲学体系博大精深，柏拉图是西方客观系博大精深，柏拉图是西方客观唯唯心主义心主义的创始人。的创始人。“柏拉图著作的影响柏拉图著作的影响是无法估量的。人们可以是无法估量的。人们可以说，西方的思想或者是柏说，西方的思想或者是柏拉图的，或者是反柏拉图拉图的，或者是反柏拉图的；但是在任何时候都不的；但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。能说是非柏拉图的。”波普波普 走近圣贤走近圣贤 亚里士多德亚里士多德走近圣贤走近圣贤
20、四、四、柏拉图、亚里士多德柏拉图、亚里士多德人类社会人类社会理想国理想国贤人贤人武士武士农民和手工业者农民和手工业者理念理念独立理性独立理性自然界和人类社会自然界和人类社会人类人类真理真理理性理性逻辑论证逻辑论证普罗泰格拉普罗泰格拉柏拉图柏拉图苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德六、古希腊人文精神的基本内涵 讨论的主题是人和人类社会。讨论的主题是人和人类社会。核心是强调人的价值，崇尚人的理性，核心是强调人的价值，崇尚人的理性，不断认识和提升人的作用。不断认识和提升人的作用。重视知识，重视教育。重视知识，重视教育。六、古希腊人文精神的基本内涵六、古希腊人文精神的基本内涵人类人类社会社会人的人的伦
21、理伦理思维思维方式方式智者智者学派学派苏格苏格拉底拉底柏拉图柏拉图与亚里与亚里士多德士多德人是万物的尺度，人是万物的尺度，强调（强调（）个体感觉个体感觉（）的人）的人是万物的尺度是万物的尺度有思想力有思想力理性认知及逻辑论证理性认知及逻辑论证的的（）思维方式思维方式七、课堂小结七、课堂小结比较智者学派和苏格拉底思想的异同？比较智者学派和苏格拉底思想的异同？八、巩固练习八、巩固练习普罗泰格拉普罗泰格拉苏格拉底苏格拉底参考答案：参考答案：都以人和人类社会为探索的都以人和人类社会为探索的主题。主题。强调人的价值，注重人、人性，体现强调人的价值，注重人、人性，体现人人文主义精神。文主义精神。智者学派智
22、者学派提出提出“人是万物的尺度人是万物的尺度”，强强调个人的作用调个人的作用,忽视社会道德，追求功利忽视社会道德，追求功利；苏格拉底苏格拉底倡导倡导“有思想力的人是万物的尺有思想力的人是万物的尺度度”，强调道德对人的作用，认为美德即强调道德对人的作用，认为美德即知识知识。智者学派智者学派主张主张民主政治民主政治；苏格拉底苏格拉底主张有主张有知识、有道德的少数人治国，知识、有道德的少数人治国，反对过激的民反对过激的民主政治主政治。不同点：不同点：相同点：相同点：1“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意。全在于人的感觉。”材料主要想说的是
23、A、人是万物的尺度 B、知识即美德C、认识你自己 D、可贵的理论认识A2 2、下列关于、下列关于“人是万物的尺度人是万物的尺度”说法不正确的是（说法不正确的是（）A A是智者学派的主张是智者学派的主张B B提出者是普罗泰戈拉提出者是普罗泰戈拉C C是西方人文主义的体现是西方人文主义的体现D D承认了真理的客观性承认了真理的客观性3、“Man is the measure of all things”这是西方思想史上人文主义这是西方思想史上人文主义的最初体现，此语出自（的最初体现，此语出自（）A普罗泰戈拉普罗泰戈拉B安提丰安提丰C苏格拉底苏格拉底D柏拉图柏拉图5、苏格拉底心目中完美的人应具备的良
24、好素质有（）心地善良，知识渊博能文能武，智勇双全富余教养，崇尚理性精明能干，有理想 A AB BC CD D4 4、智者学派出现的主要原因是、智者学派出现的主要原因是（）A A古希腊封建主义民主政治的发展古希腊封建主义民主政治的发展B B人成为社会的中心人成为社会的中心C C古希腊奴隶制民主政治的发展古希腊奴隶制民主政治的发展D D人们对社会现实和宗教的怀疑人们对社会现实和宗教的怀疑5 5、实现社会和谐，建设美好社会，始终是、实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追中国共产党在内的马克思主义政
25、党不懈追求的一个社会理想。下列哲学思想对我们求的一个社会理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是建设和谐社会具有直接借鉴意义的是 A.“A.“人是万物的尺度人是万物的尺度”B.“know yourself ”B.“know yourself ”C.“C.“吾爱吾师，吾更爱真理吾爱吾师，吾更爱真理”D.“D.“最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之最初偏离真理毫厘，到头来就会缪之千里千里”B1、三人行，必有我师焉。2、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。3、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。4、在天才和勤奋两者之间，我
26、毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。5、知之为知之，不知为不知，是知也。6、读书应具有学习和求知的欲望，也就是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。7、天生的才干如同天生的植物一样，需要靠学习来修剪。8、学而不思则罔，思而不学则殆。9、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。10、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。11、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。12、惟一持久的竞争优势，也许就是比你的竞争对手学习得更快的能力。13、如果你年轻时就没有学会思考，那么就永远学不会思考。1
27、4、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。15、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。很多朋友晒了他们去年已经实现的目标：有的如愿参加了马拉松比赛，有的瘦身成功，有的写了一百多万文字。而有的，表示“很迷茫”。记得迷茫的这部分人，在2018年初的时候也是踟蹰不前，不知自己的方向对不对。这一年来，他们晒得最多的是，今天去旅游，明天吃大餐，然后在深夜发出人生疑问：“远方和诗在哪里？很迷茫。”迷茫，一个多么熟悉的词，我们经常把它挂在口头上：你发觉大学专业不是自己喜
28、欢的，很迷茫；你觉得工作枯燥乏味，不知道到底要不要继续做下去，很迷茫；你觉得人生艰辛、梦想很远，很迷茫过了很多年，你还在迷茫，而当时和你一样起点的人可能已经走了很远了。于是，你更迷茫，不禁问：为什么？因为他们一直在行动啊，他们没时间迷茫我们去拜访一位老同学的画室，进去后都惊呆了，画室里密密麻麻地贴着他的习作，我们去时他正在完成一幅大型作品。他说，他画这幅作品已经几个月了，这段时间就一直在做这件事。我们以前都认为这位老同学运气最好，一路走来顺风顺水。参观了他的画室后，大家都改变了观点。所有的成功都在于日复一日的努力。记得当初大学毕业时，有些人很迷茫不知道是否要在纯艺术的道路上继续走下去。在大家犹
29、豫不前时，这位老同学已经在准备考研了。因为准备充分，他顺利考上研究生。毕业后，他因成绩优秀留校当了老师，然后又继续读完愽士，还举办过好多次个展。如今，他是已经成名的教授、年轻有为的研究生导师。而我们，很多年过去了，还在为要不要再去考研而犹豫不决。心中的艺术家梦想促使我们跃跃欲试，但如果真去考，会不会太天真了，太不现实了？真的是很迷茫。迷茫的时候，我觉得可以问问自己：“你努力过了吗？”侄女大学毕业后已换了两份工作，最近又想跳槽，觉得工作不合心意。她妈妈想让她去考公务员，但她自己又不想。我问她有什么想法，她说很迷茫，不知道自己的人生方向。我问她，这两份工作你都尽力做了吗，还是因为迷茫，只是在应付？
30、与其迷茫，不如尽力把当下的事情做好。等你尽力了，再看看现在这份工作真的不适合你吗，那时候再做其他选择也不晚。侄女试着又坚持了一段时间后，很开心地说，她在一个项目里表现出众，拿了奖金，还得到领导赏识，获得了一个难得的深造机会。如今的侄女已经不迷茫了，每天忙得根本没时间再迷茫。她感叹，人只有将当下的事尽力去做好了，才有迷茫的资格。所以，不要把迷茫当成踟蹰不前的借口，不要让迷茫成为你前进的阻力。有时，你不是迷茫，你是缺乏行动力。人不能闲着，一旦闲了人就废了。这是对迷茫最好的解释。我以前的一个同学，他真的很有干劲，大学做过很多事，换过很多的兴趣目标，可是没有一个有成就的，他告诉我，感觉不爱，斗志已经全
31、无，人生好难。我曾经的师傅，在本地的咖啡圈里很有名，有着一份不错的收入，可是他喜欢的是做甜品，甚至于哪儿有学习班，本地的甜品市场都打探过。可是他迟迟没有任何动静，一直是在说着自己的计划。终于他告诉我，没有踏出那一步是因为不知如何舍取，是现在的稳定还是一个什么都不知道的未来，觉得很迷茫。我的一个发小，上学，毕业，工作，事事顺利，做到了很多人想做的。可是他却常常向我抱怨，上班太无聊了，每天做完该做的，就没事做了，不是玩手机就是睡觉。觉得人生毫无意义。这三个故事其实代表了部分人的三种迷茫。一、做的太多，做的太杂，没有目的，没有一样属于自己二、不满足现状，却又不敢走出来，害怕承担未知的风险，一直在纠结
32、中。三、每日的无所事事。不知道做什么，对未来是一片黑。你们是哪一类呢？其实很简单，做的少，想的多。不要不作为，既然无聊，既然没事，那就运用起你的空余时间，去做自己要做的想做的事，或者学习一些知识甚至是去看书，你要知道，不是所有的东西学了看了做了就无用功的，总有一天会派上用场。在这样的一个情况下，你将时间合理的运用起来，你的生活不再会无聊，逐渐的你的未来会慢慢的像是迷雾散开一样，变的清晰。不要去问别人自己该做什么，在这个世上，没有任何人比你自己更了解自己。人生永远充满着未知，没有人可以预测到下一步会是什么。既然对于现状心生不满，那就去改变，不要在去想太多。想的再清楚，也不如你踏出的一步实在。没有什么事情是可以从开头想到结尾，计划永远赶不上变换。所以你要做的是踏出那一步。不要再纠结，尤其是已经想了很多的人，时间不会等你还在想的同时，也许已经有人比你走的很远了。那么有人问，我做了，也没有想了，怎么还是这么迷茫？所谓的不要闲着，不是让你像一个无头的苍蝇乱飞。你做事同时要明白知道自己的长处是什么，缺点是什么。什么是你需要的，这样接下来，你选择做事，是符合自己的。而不是一味的我做了，我也辛苦了，还是看不到未来，还是这么迷茫。做的事要有意义，要给自己一个反馈，成与不成。人做任何事，希望都不要是无用功，也希望处在迷茫的人们，能够找到属于自己的路，不再一头雾水。除非你是闲着，那么谁也帮不到你。
