1、鲁迅鲁迅(1881-1936)(1881-1936)，中国现代中国现代伟大的伟大的文学家、思想家、革命文学家、思想家、革命家家，中国，中国无产阶级文学的奠基无产阶级文学的奠基人人。原名。原名，字，字，浙江绍兴人。浙江绍兴人。p19181918年年5 5月，首次用月，首次用“鲁迅鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说第一篇白话小说 。p19211921年年1212月发表的中篇小说月发表的中篇小说 ，是中国现代文学史，是中国现代文学史上杰出的作品之一。上杰出的作品之一。作者简介作者简介周树人周树人豫才豫才狂人日记狂人日记阿正传阿正传作品集有：作品集有：p小说集
2、：小说集：（历史小说（历史小说p散文集：散文集：p散文诗集：散文诗集：p杂文集：杂文集：热风热风坟坟华盖集华盖集华盖集续编华盖集续编而已而已集集三闲集三闲集二心集二心集南腔北调集南腔北调集且介亭杂文且介亭杂文等等呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编朝花夕拾朝花夕拾野草野草掮起黑暗的闸门,放 孩子们到光明里去！横眉冷对千夫指横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛俯首甘为孺子牛徘徊徘徊（）长歌长歌当当哭（哭（）菲菲薄（薄（）洗洗涤涤（）踌躇踌躇（）桀骜桀骜（）赁赁屋（屋（）不不惮惮（）喋喋血（血（）尸尸骸骸（）立立仆仆（）转转辗辗（）攒攒射（射（）屠屠戮戮（）浸渍浸渍（）殒殒身不身不恤恤（）徘徊徘徊（pihui
3、pihui）长歌长歌当当哭（哭（dngdng）菲菲薄（薄（f fi i）洗洗涤涤（dd）踌躇踌躇（chuchchuch）桀骜桀骜（jijioo）赁赁屋（屋（lnln）不不惮惮（dndn）喋喋血（血（didi）尸尸骸骸（hihi）立立仆仆（pp）转转辗辗（zhzhn n）攒攒射（射（cuncun）屠屠戮戮（ll）浸渍浸渍（jnzjnz）殒殒身不身不恤恤（y yn xn x）整体把握：整体把握：本文围绕评述本文围绕评述“三三一八一八”惨案这一惨案这一中心，作者主要写了哪个人？文章主要在中心，作者主要写了哪个人？文章主要在哪些部分记叙了这个人？哪些部分记叙了这个人？刘和珍刘和珍主要在第三四五部分主要
4、在第三四五部分直面人生直面人生刘和珍小传刘和珍小传 刘和珍（19041926），江西南昌人，北京女子师范大学英文系学生，学生自治会主席。待人温和，常含微笑。1924年11月，发生“女师大风潮”，刘和珍君不为势利所屈，反抗广有羽翼的校长，被赶出学校，在北京西城宗帽胡同租赁房屋作为临时校舍进行学习，并全年预定了鲁迅先生所编写的进步刊物莽原。一年后复校又复课，刘和珍率三百余人庆贺斗争胜利。1926年3月18日，刘和珍欣然参加前往段祺瑞执政府的请愿活动，反对日本政府侵犯中国主权。遭段琪瑞执政府命令卫队开枪，刘和珍君背部中枪，头受重创，不幸遇难，时年22岁。鲁迅先生痛悼曰“为中国而死的中国的青年”，歌颂
5、为“虽陨身不恤”之“中国女子的勇毅”！刘和珍君是真正的猛士！生前爱看鲁迅的文章 关心时政，思想进步 毅然预定莽原全年 向往革命，追求真理 反抗广有羽翼的校长 疾恶如仇，不畏强权 常常微笑着，态度很温和 本性善良，和蔼可亲 虑及母校前途，黯然而泣下 有事业心，有责任感 前往请愿，中弹而遭杀害 视死如归，热爱祖国刘和珍是个怎样的青年？刘和珍是个怎样的青年？刘和珍是一个思想进步、关心时政、疾恶刘和珍是一个思想进步、关心时政、疾恶如仇、不畏强权、如仇、不畏强权、和蔼可亲、敢于斗争、视死和蔼可亲、敢于斗争、视死如归、有责任心的爱国青年。如归、有责任心的爱国青年。知识点明确：整合概括而得的相关信息，采用“
6、她是一个的青年”的格式，加入相关定语。想一想想一想 课文中多次写到刘和珍课文中多次写到刘和珍“”，“”，这起到什么作用？，这起到什么作用？除了表现她善良、乐观的风貌外，也反衬除了表现她善良、乐观的风貌外，也反衬敌人的凶残，对反动文人称她们是敌人的凶残，对反动文人称她们是“暴徒暴徒”的诬蔑作了有力的驳斥。的诬蔑作了有力的驳斥。假如为刘和珍烈士塑像，你会有哪些设假如为刘和珍烈士塑像，你会有哪些设想？（可在塑像材料选用、想？（可在塑像材料选用、人物姿态、内人物姿态、内在神韵、碑身设计等各方面各抒己见。）在神韵、碑身设计等各方面各抒己见。）作为一篇带悼念性的纪念文，文章对刘作为一篇带悼念性的纪念文，文
7、章对刘和珍等死难烈士表达出了当然的悲痛之和珍等死难烈士表达出了当然的悲痛之情，但文章除此之外还表达出了别的情情，但文章除此之外还表达出了别的情感吗？是针对哪些人的？感吗？是针对哪些人的？刘和珍、杨德群、张静淑、刘和珍、杨德群、张静淑、四十余被害的青年、数百死四十余被害的青年、数百死伤者伤者刘和珍、杨德群、张静淑、四刘和珍、杨德群、张静淑、四十余被害的青年、数百死伤者、十余被害的青年、数百死伤者、请愿的群众请愿的群众当局者、几个所谓学者文人、当局者、几个所谓学者文人、有恶意的闲人、流言家、八国有恶意的闲人、流言家、八国联军、中外的杀人者联军、中外的杀人者悲愤鲁迅鲁迅刘和珍、杨德群、张静淑、四刘和
8、珍、杨德群、张静淑、四十余被害的青年、数百死伤者、十余被害的青年、数百死伤者、请愿的群众请愿的群众当局者、几个所谓学者文人、当局者、几个所谓学者文人、有恶意的闲人、流言家、八国有恶意的闲人、流言家、八国联军、中外的杀人者联军、中外的杀人者悲愤 我没有亲见；听说，她，刘和珍君，我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她
9、，伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。及胸部猛击两棍，于是死掉了。惨象惨象，已使我目忍视了；，已使我目忍视了；流言流言，尤使我耳不忍，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以所以默无声息的默无声息的了。了。沉默沉默呵，沉默呵！呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在
10、沉默中灭亡。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。找出最能表现作者对惨案找出最能表现作者对惨案“悲愤悲愤”感情的感情的句子，并加以品析。句子，并加以品析。把把“惨象惨象”与与“流言流言”对举，是什么意对举，是什么意思？思？衰亡民族默无声息的衰亡民族默无声息的“缘由缘由”是指什么是指什么？如何理解文段中出现的如何理解文段中出现的“沉默沉默”一词一词？o当三个女子从容地转辗于文明人所发当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩
11、创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。杀了。这几句话什么用了什么修辞手法？说明了什这几句话什么用了什么修辞手法？说明了什么？么？刘和珍、杨德群、张静淑、四刘和珍、杨德群、张静淑、四十余被害的青年、数百死伤者、十余被害的青年、数百死伤者、请愿的群众请愿的群众当局者、几个所谓学者文人、当局者、几个所谓学者文人、有恶意的闲人、流言家、八国有恶意的闲人、流言家、八国联军、中外的杀人者联军、中外的杀人者悲愤哀庸人，无恶意庸人，无恶意的闲人的闲人怒他们不一定没有爱国心，他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们革命
12、者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘一切遗忘1 1、我也早觉得、我也早觉得有写一点东西的必要有写一点东西的必要了，这虽了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。能如此而已。2 2、我们还在这样
13、的世上活着；我也早觉得、我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要有写一点东西的必要了。了。3 3、忘却的救主快要降临了罢，我正、忘却的救主快要降临了罢，我正有写一有写一点东西的必要点东西的必要了。了。悼念死者悼念死者揭露敌人揭露敌人唤醒庸人唤醒庸人针对刘和珍等人的牺牲，鲁迅先生绝不只是沉浸针对刘和珍等人的牺牲，鲁迅先生绝不只是沉浸在悲愤之中不能自拔，作为思想家，革命家的鲁在悲愤之中不能自拔，作为思想家，革命家的鲁迅，对三一八惨案有着怎样理性的思考？迅，对三一八惨案有着怎样理性的思考？有限的几个生命，在中国是不算什么的，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供至多，不过供无恶
14、意的闲人无恶意的闲人以饭后的谈资，以饭后的谈资，或者给或者给有恶意的闲人有恶意的闲人作作“流言流言”的种子。至的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在结果却只是一小块，但请愿是不在其中其中的，的，更何况是徒手更何况是徒手。全句用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会全句用煤的形成来比喻牺牲巨大才换来了社会的一点进步，而请愿却不能推动社会的进步。的一点进步，而请愿却不能推动
15、社会的进步。19、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。21、理想是反映美的心灵的眼睛。22、人生最高之理想，在求达于真理。便有了文明。24、生当做人杰，死亦为鬼雄。25、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。26、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。27、生活中没有理想的人，是可怜的。28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。31、理
16、想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。32、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况 33、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。34、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。35、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。36、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。37、理想的书籍是智慧的钥匙。人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，
17、给人以光明，给人以温暖。萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。雷 锋7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何
18、个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。毛泽东38、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
19、12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同
20、完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不
21、息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨
22、矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达
23、到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，1.书到用时方恨少，事非经过不知难。陈廷焯 译：知识总是在
24、运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。省世格言 译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。增广贤文 译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。74.学如逆水行舟，不进则退。增广贤文 译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。75.吾生也有涯，而知也无涯。庄子 译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。76.天下兴亡，匹夫有责。明顾炎武 译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很
25、大的责任。77.生于忧患，死于安乐。孟子 译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。78.位卑未敢忘忧国。陆游病起书怀 译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。宋文天祥过零丁洋 译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋范仲淹岳阳楼记 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人 81.小来思报国，不是爱封侯。小来思报国，不是爱封侯。唐岑参关人赴安西 译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯
26、当官。）82.有益国家之事虽死弗避。有益国家之事虽死弗避。明吕坤呻吟语卷上 译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。87.生当作人杰，死亦为鬼雄。生当作人杰，死亦为鬼雄。宋李清照夏日绝句 译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。88.利于国者爱之，害于国者恶之。利于国者爱之，害于国者恶之。晏子春秋 译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。89.读书本意在元元。读书本意在元元。宋陆游 译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会
27、和大众服务，而不是为了自己的升官发财。90.时穷节乃现，一一垂丹青。时穷节乃现，一一垂丹青。宋文天祥 译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。91.哀哀父母，生我劬劳。哀哀父母，生我劬劳。诗经 译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！92.报国之心，死而后已。报国之心，死而后已。宋苏轼 译：报效祖国的志向到死都不会变。93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。三国曹植求自诚表 译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
28、？大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？汉陈蕃语 译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子 译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子 译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也97.见侮而不斗，辱也。见侮而不斗，辱也。公孙龙子 译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表
29、现。98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。天下皆知取之为取，而莫知与之为取。后汉书 译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。汉司马迁史记 译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人 100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。增广贤文 译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母 83.一寸山河一寸金。一寸山河一寸金。金左企弓语 译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
