1、寻觅社会的真谛寻觅社会的真谛社会存在社会存在社会意识社会意识决定决定反映、反作用（阻碍、促进）反映、反作用（阻碍、促进）社会基本矛盾运动社会基本矛盾运动决定决定反作用反作用决定决定反作用反作用（生产关系（生产关系适应生产力适应生产力发展规律）发展规律）（上层建筑（上层建筑适应经济基础适应经济基础状况规律）状况规律）实践实践社会历史发展总趋势社会历史发展总趋势前进的、上升的前进的、上升的过程是曲折的过程是曲折的实现实现途径途径阶级社会阶级社会阶级斗争阶级斗争社会主义社会主义社会社会改革改革“中国特色社会主义文化，渊源于中华民族中国特色社会主义文化，渊源于中华民族五千年文明史，又植根于中国特色社会
2、主义，五千年文明史，又植根于中国特色社会主义，具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济具有鲜明的时代特点，它反映我国社会主义经济和政治的基本特征，为经济发展和社会全面进步和政治的基本特征，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。提供强大的精神动力和智力支持。”请用历史唯物主义的有关原理分析说明请用历史唯物主义的有关原理分析说明 历史唯物主义认为，社会存在决定决定社会意识，社会历史唯物主义认为，社会存在决定决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。意识对社会存在具有能动的反作用。（1 1）、社会存在决定社会意识。）、社会存在决定社会意识。1 1、社会存在的性质决定、社会存
3、在的性质决定社会意识的性质。所以，社会意识的性质。所以，“中国特色社会主义文化，必然反映中国特色社会主义文化，必然反映我国社会经济和政治的基本特征我国社会经济和政治的基本特征”。2 2、社会存在的变化决定、社会存在的变化决定社会意识的变化。中国特色社会主义文化社会意识的变化。中国特色社会主义文化“植根于中国特色社植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点会主义的实践，具有鲜明的时代特点”，就体现了这一点。，就体现了这一点。（2 2）、）、社会意识社会意识对对社会存在社会存在有能动的反作用，先进的、有能动的反作用，先进的、革命的科学的社会意识能对社会存在的发展起促进作用。中国革命的科学的社
4、会意识能对社会存在的发展起促进作用。中国特色社会主义文化，特色社会主义文化，”为经济发展和社会的全面进步提供强大为经济发展和社会的全面进步提供强大的精神动力和智力支持的精神动力和智力支持“就体现了这一点。就体现了这一点。第十一课第十一课 寻觅社会的真谛寻觅社会的真谛第二框第二框 社会历史的主体社会历史的主体 有人说：有人说：“英雄造时世英雄造时世。”、“历历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史。史。”。也有人说也有人说“时世造英雄时世造英雄”。你赞同哪种观点呢？请说明原因。你赞同哪种观点呢？请说明原因。探究：探究：观点一：观点一：认为认为 “英雄造时世英雄造时世”观点
5、二：观点二：认为认为 “时世造英雄时世造英雄”评价：评价：评价：评价：是唯心史观。从社会意识决定社会存在的观点出是唯心史观。从社会意识决定社会存在的观点出发，把某些伟大人物的思想和意志说成是历史的发，把某些伟大人物的思想和意志说成是历史的主要决定力量，因而是错误的。主要决定力量，因而是错误的。（英雄是指个别的杰出人物）（英雄是指个别的杰出人物）问题一：问题一：是正确的。在肯定群众创造历史的同时，也承认是正确的。在肯定群众创造历史的同时，也承认英雄人物或杰出人物在历史上所起的伟大作用，英雄人物或杰出人物在历史上所起的伟大作用，杰出人物对历史的推动作用在于他们代表了时代杰出人物对历史的推动作用在于
6、他们代表了时代发展的方向，得到了群众的拥护，从而成为英雄，发展的方向，得到了群众的拥护，从而成为英雄，但他们的作用不可能超越人民群众，不能改变历但他们的作用不可能超越人民群众，不能改变历史发展方向。史发展方向。（英雄是指个别的杰出人物）（英雄是指个别的杰出人物）马克思主义（历史唯物主义）认为：社会历史首先是物质生产的历史，是人民群众创造的历史。探究：探究：1.为什么社会首先是物质生产的历史?2.人民群众指的是?3.为什么说历史是人民群众创造的?A A、含义：人民群众是指一切对、含义：人民群众是指一切对社会历史社会历史起起推动推动作用作用的人们，既包括的人们，既包括普通个人普通个人，也包括，也包
7、括杰出人物杰出人物。C C、人民群众是一个、人民群众是一个历史范畴历史范畴，在不同的国家、不同，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众有不同的内涵。的历史时期，人民群众有不同的内涵。D D、劳动群众劳动群众是人民群众的是人民群众的主体主体部分。部分。E E、我国现阶段人民群众的、我国现阶段人民群众的范围范围：社会主义：社会主义劳动者劳动者+社社会主义事业的会主义事业的建设者建设者+拥护拥护社会主义的爱国者社会主义的爱国者+拥护拥护祖祖国统一的爱国者国统一的爱国者 正确认识人民群众这一概念：正确认识人民群众这一概念：见课本第见课本第9393页专家点评页专家点评B B、对、对“人民人民群众群众”的
8、界定：的界定：人民：人民：质质的规定性：推动社会历史的人们。的规定性：推动社会历史的人们。群众：群众：量量的规定性：绝大多数人（非个人）的规定性：绝大多数人（非个人）ABCD全体公民全体公民人民群众人民群众劳动群众劳动群众脑力劳动者（知脑力劳动者（知识分子）识分子）区分：全体公民、人民群众、劳动群众、脑力劳动者。区分：全体公民、人民群众、劳动群众、脑力劳动者。判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴判断图中的相关人物是否属于人民群众的范畴看人间，看人间，哪一寸土地不是人民开，哪一寸土地不是人民开，哪一片庄稼不是人民栽，哪一片庄稼不是人民栽，哪一间房屋不是人民盖，哪一间房屋不是人民盖，哪一部机器
9、不是由人民来哪一部机器不是由人民来制造，制造，哪一种商品不是由人民来哪一种商品不是由人民来生产生产想一想：想一想：谁是物质生产的主体？谁是物质生产的主体？人民群众的生产活动对社会存人民群众的生产活动对社会存在和发展起着什么作用？在和发展起着什么作用？人民群众是社会物质财富的创造者人民群众是社会物质财富的创造者 鲁迅说：鲁迅说：“田园田园诗人陶渊明如果没有诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃、穿、劳动人民供他吃、穿、住、用，那他就不但住、用，那他就不但没有酒喝，而且也没没有酒喝，而且也没有饭吃，只能饿死在有饭吃，只能饿死在东篱旁边，哪里还能东篱旁边，哪里还能吟出什么吟出什么采菊东篱采菊东篱下，悠然见
10、南山下，悠然见南山的的诗呢？诗呢？人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。的物质条件。台州乱弹原名黄岩乱弹台州乱弹原名黄岩乱弹,形成于明形成于明末清初末清初,是浙江著名的四大乱弹之是浙江著名的四大乱弹之一一,被文化部列为中国被文化部列为中国318个地方个地方剧种之一剧种之一,是国家级非物质文化遗是国家级非物质文化遗产产。特点：台州乱弹唱腔十分丰富，特点：台州乱弹唱腔十分丰富，以紧乱弹、慢乱弹、二唤为主干以紧乱弹、慢乱弹、二唤为主干唱调，兼唱昆曲、高腔、徽调、唱调，兼唱昆曲、高腔、徽调、词调、滩簧等，是全国少有的多词调、滩簧等，是全国少有的多声
11、腔乱弹剧种之一。声腔乱弹剧种之一。人民群众还直接人民群众还直接创造了创造了精神财富精神财富“耍牙耍牙”是台州乱弹的一门绝是台州乱弹的一门绝活，起源于清末，有着活，起源于清末，有着150多年的历史。演出时，演员多年的历史。演出时，演员口中包含的獠牙吞吐自如，口中包含的獠牙吞吐自如，边唱边演，边唱边演，“耍牙耍牙”材料取材料取其二百公斤以上的雄性肉猪其二百公斤以上的雄性肉猪下腭骨上的獠牙，长约二寸。下腭骨上的獠牙，长约二寸。演员含在口中，以舌为主要演员含在口中，以舌为主要动力，齿、唇、气为辅助，动力，齿、唇、气为辅助，“耍牙耍牙”与川剧与川剧“变脸变脸”同同属于国粹绝活，但两者之间属于国粹绝活，但
12、两者之间又有较大的区别：又有较大的区别：“变脸变脸”偏重于魔术艺术，偏重于魔术艺术，“耍牙耍牙”是杂技艺术。是杂技艺术。“变脸变脸”注重注重技艺的熟练，技艺的熟练，“耍牙耍牙”靠的靠的是拼打硬滚。是拼打硬滚。在表演方面，台州乱在表演方面，台州乱弹有许多绝技，如弹有许多绝技，如耍耍牙牙、双骑马双骑马、钢叉钢叉穿肚穿肚、甩火球甩火球、雨雨伞吊毛伞吊毛等，长期以来等，长期以来一直为人所称道一直为人所称道 人民群众是精神财富的创造者人民群众是精神财富的创造者据据中国民间舞蹈集成大全中国民间舞蹈集成大全记载，记载，“箬山大奏鼓箬山大奏鼓”是我国惟是我国惟一保留至今的渔村传统舞。从台湾高山族那里传过来的。
13、渔民一保留至今的渔村传统舞。从台湾高山族那里传过来的。渔民们男扮女妆，脸上涂脂抹粉，头上扎着蓝花布条、羊角，耳朵们男扮女妆，脸上涂脂抹粉，头上扎着蓝花布条、羊角，耳朵上挂着上挂着“黄金黄金”耳环，手上套上手镯，脚上套上脚镯，很是风耳环，手上套上手镯，脚上套上脚镯，很是风光。更有意思是：老太婆要风风光光迎接老头子打渔归来。光。更有意思是：老太婆要风风光光迎接老头子打渔归来。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。的源泉。人民群众还直接创造了精神财富。人民群众还直接创造了精神财富。在我国解放战争的辽沈、在我国解放战争的辽沈、淮海和平津三大战役
14、中，淮海和平津三大战役中，支前民工就有支前民工就有490490多万，支多万，支前粮食就有前粮食就有4040多万吨，从多万吨，从而有力的保证了战役的胜而有力的保证了战役的胜利。利。支前民工运输伤员支前民工运输伤员人民群众是社会变革的决定力量人民群众是社会变革的决定力量1 1、人民群众是历史的创造者、人民群众是历史的创造者 唯物主义历史观认为：社会历史是物质生产唯物主义历史观认为：社会历史是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。体现在：发展的历史，是人民群众创造的历史。体现在：（1 1）人民群众是社会物）人民群众是社会物质财富的创造者质财富的创造者（2 2）人民群众是社会）人民群众是社会精神财
15、富的创造者精神财富的创造者（3 3）人民群众是社）人民群众是社会变革的决定力量会变革的决定力量A A、人民群众的、人民群众的生产活动生产活动是社是社会存在与发展的会存在与发展的基础基础。B B、人民群众是推动社会历史、人民群众是推动社会历史发展的决定力量。发展的决定力量。A A、人民群众的、人民群众的生活和实践生活和实践是一切精神是一切精神财富形成和发展的财富形成和发展的源泉源泉。B B、人民群众的、人民群众的实践实践为精神财富的创造为精神财富的创造提高提高了必要的了必要的物质条件物质条件。C C、人民群众、人民群众直接创造直接创造出社会精神财富出社会精神财富实现方式：推动实现方式：推动生产力
16、生产力的发展的发展和不断创造和改变和不断创造和改变社会关系社会关系 在登封老百姓的记忆中，任长霞这位女公安在登封老百姓的记忆中，任长霞这位女公安局长给人留下印象最深的就是她的哭和笑；看局长给人留下印象最深的就是她的哭和笑；看到冤屈和疾苦，她会和群众一起伤心落泪，看到冤屈和疾苦，她会和群众一起伤心落泪，看到问题得到解决，她又会和群众一起开怀大笑。到问题得到解决，她又会和群众一起开怀大笑。任长霞常说，任长霞常说，人民群众就是我们的父母兄妹，人民群众就是我们的父母兄妹，当地群众说，当地群众说，任长霞心里始终惦记着老百姓任长霞心里始终惦记着老百姓。2 2、群众观点和群众路线、群众观点和群众路线（1 1
17、）党的群众观点）党的群众观点党一切工作的党一切工作的根本出发点根本出发点基本内容基本内容（2 2）党的群众路线）党的群众路线地位地位基本内容基本内容坚持群众观点坚持群众观点和群众路线的和群众路线的意义意义通过通过创造创造要要 求求树立树立坚持坚持意意 义义二、社会历史的主体二、社会历史的主体人民群众是历史的创造者人民群众是历史的创造者人民群众是实践的主体，是历史的创造者原理内容：人民群众是指一切对社会历史起人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。人民群众是物质财富、精神财推动作用的人们。人民群众是物质财富、精神财富的创造者，还是社会变革的决定力量，是实践富的创造者，还是社会变革的决定力量，
18、是实践的主体，是历史的创造者。的主体，是历史的创造者。方法论：树立树立坚持坚持1、下面对人民群众认识，正确的是、下面对人民群众认识，正确的是()人民群众指广大劳动群众人民群众指广大劳动群众 人民群众指一切对社会历史起推动作用的人们人民群众指一切对社会历史起推动作用的人们 人民群众在不同的国家范围不同人民群众在不同的国家范围不同 人民群众在同一国家不同历史时期范围不同人民群众在同一国家不同历史时期范围不同 A B C D 2、蒲松龄在创作、蒲松龄在创作聊斋志异聊斋志异时，设立茶馆，时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。这说明了通过群众讲故事来搜集素材。这说明了()人民群众是社会物质财富的创造者
19、人民群众是社会物质财富的创造者 人民群众的生活和实践是一切精：神财富形人民群众的生活和实践是一切精：神财富形成和发展的源泉成和发展的源泉人民群众的实践为精神财富的创造提供了必人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件要的物质条件人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富 A B C D、3、坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中、坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。下面属
20、于党的群众路线内容的是义的重要保证。下面属于党的群众路线内容的是（）相信群众相信群众 一切为了群众一切为了群众 一切向群众负一切向群众负责责 一切依靠群众一切依靠群众 从群众中来，到群众中从群众中来，到群众中去去 A、B、C D材料一：材料一：毛泽东毛泽东说：说：“群众是真正的英雄，而我们自群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的认识。起码的认识。”材料二材料二 ：建设中国特色社会主义全部工作的出发点和：建设中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。不断改善人民落脚点，就是全心全意为人
21、民谋利益。不断改善人民生活，提高人民生活水平，是改革开放和发展经济的生活，提高人民生活水平，是改革开放和发展经济的根本目标根本目标。”问题问题:材料一体现了什么观点材料一体现了什么观点?材料一与材料二之间有何内在联系材料一与材料二之间有何内在联系?000000001在这里，在这里，“1”代表英雄人物，代表英雄人物，“00000000”代表人民群众。代表人民群众。有人认为社会历史主要是由有人认为社会历史主要是由英雄人物所创造的，这种观英雄人物所创造的，这种观点正确吗？为什么？点正确吗？为什么？群众史观：承认人民群众是历史的创造者。群众史观：承认人民群众是历史的创造者。（唯物主义历史观）（唯物主义
22、历史观）英雄史观：夸大历史杰出人物的作用，认为英雄史观：夸大历史杰出人物的作用，认为他们的愿望、意志、品格和才能创造了历史，他们的愿望、意志、品格和才能创造了历史，决定着历史的发展趋势。决定着历史的发展趋势。（主观唯心主义观（主观唯心主义观点）点）再再 见见 85.每一年，我都更加相信生命的浪费是在于：我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。约翰B塔布 86.微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。戴尔卡内基 87.当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了
23、上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 88.每个意念都是一场祈祷。詹姆士雷德非 89.虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。柏格森 90.习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。托尔斯泰 91.要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。兰斯顿休斯 92.生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是：站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。玛科斯奥雷利阿斯 93.在安详静谧的大
24、自然里，确实还有些使人烦恼.怀疑.感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。约翰纳森爱德瓦兹 94.对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。约翰拉斯金 95.没有比时间更容易浪费的,同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。威廉班 96.人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光.自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。萧伯纳 97.有三个人是我的朋友爱我的人.恨我的人.以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。JE丁格 98.过去的事已经一去不
25、复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。英国哲学家培根 99.真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。马塞尔普劳斯特 100.这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。罗丹 101.称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。托尔斯泰 102.人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。叔本华 103.为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律
26、，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。梭罗 104.我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。威廉彭 105.人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇【违禁词，被屏蔽】，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。戴尔卡内基 106.休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。约翰罗伯克 107.没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。撒母耳厄尔曼 108.快乐和智能的区别在于：自认最快乐的人实际上就是最快乐的，
27、但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。卡雷贝C科尔顿 109.每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。戴尔卡内基 110.每天安静地坐十五分钟倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。艾瑞克佛洛姆 111.你知道何谓沮丧-就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。坎伯 112.伟大这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。布鲁克斯 113.人生的目的有二：先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。罗根皮沙尔史密斯 11
28、4.要经常听.时常想.时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。阿萨赫尔帕斯爵士 115.旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考.去感觉.去行动的自由。威廉海兹利特 116.昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。凯里昂 117.所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。BC福比斯 118.明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。迈可汉默 119.进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时
29、而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。奥古斯汀 120.无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。史迈尔斯 121.有两种人是没有什么价值可言的：一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。CHK寇蒂斯 122.对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。乔治桑 123.未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。约翰夏尔 124.一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。道格拉斯米尔多 125.大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面.里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。老子 126.在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。怀特曼 127.一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。G.K.Chesteron 128.医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。马克吐温 129.问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。约翰鲁斯金
