1、宋宋苏轼苏轼关于赋赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，有辞赋、骈赋和律赋等。苏轼生平简介苏轼生平简介 苏轼（一零三七苏轼（一零三七一一零一年），一一零一年），字子瞻字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏三苏”。二十一岁中进士。神宗时，二十一岁中进士。神宗时，曾在凤翔，曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因年（一零八零）因“乌台诗乌台诗 案案”受诬陷被贬受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东黄州任
2、团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自之东坡开荒种田，故自 号东坡居士。号东坡居士。晚年被晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏河南郏 县，追谥文忠公。县，追谥文忠公。苏轼生平简介苏轼生平简介 他博学多才，是著名的散文他博学多才，是著名的散文 家，家，为唐宋八为唐宋八大家之一大家之一；为著名诗人，；为著名诗人，同宋代著名诗人黄同宋代著名诗人黄庭坚并称庭坚并称“苏黄苏黄”，为杰为杰 出的词人，开辟了出的词人，开辟了豪放词风，豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称同杰出词人辛弃疾并称“苏辛苏辛”，对后世产生了很大对后世产生了很大 影响；为著名
3、书法家，影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家宋四家”；为为著名画家，工枯著名画家，工枯 木竹石。此外，在农田水利木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面烹饪等方面 都有重要成就。都有重要成就。写作背景元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古。朗读课文思考题 正音。2、理清全文基本结构。自主学习自主学习1、壬戌壬戌（）10、酾酾酒（酒（）2、桂、桂棹棹（）11、横、
4、横槊槊（）3、余音、余音袅袅袅袅（）12、渔、渔樵樵（）4、幽、幽壑壑（）13、扁扁舟（舟（）5、嫠嫠妇（妇（）14、匏匏樽（樽（）6、愀愀然（然（）15、蜉蝣蜉蝣（）7、山川相、山川相缪缪（）16、无尽、无尽藏藏（）8、舳舻舳舻千里（千里（）17、狼、狼籍籍（）9、旌旌旗（旗（）18、枕、枕藉藉（）rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji1 1、给划横线的词注音。、给划横线的词注音。填空，理清全文基本结构 2、每空填一个动词。第一段 主客同（）第二段 主（）客（）第三段 主（）客（）第三段 主（）客（）第五段 主客同（）乐歌和问问答答乐自荐读
5、第一段，思考题。点讲第一段壬戍之秋，七月壬戍之秋，七月既望（既望（农历每月十五日为农历每月十五日为“望望”，十六日为十六日为“既望既望”），苏子（，苏子（苏轼自称苏轼自称）与客）与客泛（泛（漂游浮荡）漂游浮荡）舟游于赤壁之下舟游于赤壁之下（补语（补语句）。句）。清风徐来，水波不兴（清风徐来，水波不兴（起起）。举酒）。举酒（杯杯）属客（属客（劝客人饮酒。属：通劝客人饮酒。属：通“嘱嘱”，倾注，倾注，引申为劝酒引申为劝酒），诵，诵明月之诗（明月之诗（指指诗经诗经陈风陈风月月出出），歌歌窈窕之章窈窕之章（指指月出月出篇中篇中月出皎兮月出皎兮一章一章）（）（互文）互文）。壬戌年的秋天，七月十六日，我与
6、客人在赤壁下的江面壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人在赤壁下的江面泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一泛舟游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵边向客人敬酒，一边朗诵明月明月的诗篇，吟起的诗篇，吟起“窈窕窈窕”的篇章。的篇章。少焉少焉（过了一会儿过了一会儿），月出于（，月出于（从从）东山）东山之上，徘徊于（之上，徘徊于（在在）斗（斗（dudu）牛）牛（星座星座名。斗宿和牛宿名。斗宿和牛宿）之间。之间。白露白露（白茫茫的白茫茫的水气水气）横（横（横贯横贯）江，水光（）江，水光（水上浮光水上浮光）接天接天。过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星过一会儿，月亮从
7、东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水光与天色连成一片。光与天色连成一片。纵纵（任凭任凭）一苇一苇（喻指苇叶似的小船喻指苇叶似的小船）之所之所如如（往）往），凌（，凌（超越超越）万顷万顷（指指广阔的江面）广阔的江面）之茫之茫然（然（定语后置句定语后置句）。）。浩浩乎浩浩乎（广大的样子广大的样子）如如冯冯（通通“凭凭”，靠，依托，靠，依托）虚虚（太虚，指天空太虚，指天空）御御（驾御驾御）风，而不知其所止（风，而不知其所止（停的地方停的地方）；飘飘）；飘飘乎（乎（地地）如）如遗世遗世（脱离尘世脱离尘世）独立，独立，羽化羽化（道教道教称成仙为羽化
8、，认为成仙后可以飞升称成仙为羽化，认为成仙后可以飞升）而登仙。而登仙。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上，觉得像在浩浩荡荡的太广无边的江面上，觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠的离开了人世而无牵又觉得像是飘飘悠悠的离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。无挂，飞升到仙境一般。齐读本段，思考题：本段运用了哪些表达方式？分别表达了哪些内容？本段综合运用了叙事，写景、抒情等表达方式。本段运用了哪些表达方式？叙什么事？写什么景？抒什么情？壬戌之秋，七月既望，壬戌之秋，七月既
9、望，苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下。游赏的时间、人物、方式、地点。赏析第一段赏析第一段叙什么事？“清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴”“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。白露横江，水光接天。”风（清风）、水（静水）举酒、诵诗（怡然自乐）“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”写什么景？月（明月）露（白露）抒什么情？纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵舟浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘乎如遗世
10、独立，羽化而登仙。登仙泛舟之乐趣泛舟之乐趣登仙之快感登仙之快感视频赤壁风景结合注释默读第二、三段。于是于是 （在这个时候（在这个时候）饮酒乐甚（饮酒乐甚（极极），扣舷），扣舷（xinxin）而歌（）而歌（唱歌唱歌）之（）之（音助，不译音助，不译）。）。歌曰：歌曰：“桂棹桂棹（桂树做的棹桂树做的棹）兮兮兰桨兰桨（木兰木兰树做的桨树做的桨），击（，击（划破划破）空明空明（指映照着月（指映照着月色的清澈透明的江水色的清澈透明的江水）兮兮溯溯（逆流而上逆流而上）流流光光 （指江面上随波浮动的月光指江面上随波浮动的月光）。渺渺渺渺 （悠远悠远）兮予怀，望兮予怀，望美人美人 （指内心所思慕指内心所思慕的贤
11、人的贤人）兮天一方。兮天一方。”这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：来。歌词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。人啊，好似远在天的另一方。客有吹洞箫者客有吹洞箫者(定语后置句：有定语后置句：有吹洞箫之客吹洞箫之客），倚倚歌（歌（指按照歌曲的声调和节拍指按照歌曲的声调和节拍）而而和和（伴奏伴奏）之之（指歌指歌）。其声）。其声呜呜呜呜（象
12、声词，常指凄凉的音调象声词，常指凄凉的音调）然（然（的样子的样子），如怨（），如怨（哀怨哀怨）如慕（）如慕（思慕思慕），如泣），如泣（哭泣）哭泣）如诉（如诉（倾诉倾诉）；余音）；余音袅袅（形容声音婉转袅袅（形容声音婉转悠长），悠长），不绝（不绝（断断）如缕（）如缕（丝线丝线）。）。舞舞（使使起舞起舞）幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣（使使之泣之泣）孤舟之孤舟之嫠嫠妇妇（寡妇）寡妇）。客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样
13、将断未又像在申诉，余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。使孤舟上的寡妇听了落泪。苏子苏子愀然愀然 (形容神色严肃或忧愁形容神色严肃或忧愁），正襟危坐正襟危坐 (整理好衣襟，端正地坐着整理好衣襟，端正地坐着）而问客曰：而问客曰：“何为何为（为何为何）其然（）其然（这样悲凉这样悲凉）也？）也？”（倒装句、反倒装句、反问句问句）客曰：）客曰：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，此非，此非曹孟德之诗乎？曹孟德之诗乎？西西(向西向西）望夏口，望夏口，东东(向东向东）望望武昌，山川相武昌，山川相缪
14、缪(通通“缭缭”，盘绕，盘绕），郁乎，郁乎苍苍苍苍(深青色）深青色），此非孟德之，此非孟德之困困(击溃）击溃）于于(被被）周郎者）周郎者乎？（乎？（被动句、反问句被动句、反问句）我忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，我忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？为什么吹得这样悲凉呢？”客客人回答道：人回答道：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这不就，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是
15、曹孟德被周瑜击溃的地方吗？这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？方（方（当当）其破荆州、下其破荆州、下（攻占）（攻占）江陵，江陵，顺流而东（顺流而东（东下东下）也，）也，舳舻舳舻（指战船指战船）千里千里【相连相连】，旌旗蔽空，旌旗蔽空，酾酒酾酒（斟斟酒酒）临（临（面对面对）江，）江，横槊横槊（横持着长横持着长矛矛）赋诗，固（赋诗，固（本来本来）一世（）一世（代代）之之雄也（雄也（判断句判断句），而（），而（可是可是）今安在今安在（在安）（在安）哉！（哉！（反问句）反问句）当他攻破荆州，夺得江陵，顺流当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面
16、对大江酌酒豪饮，横握长矛蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？可是如今在什么地方呢？况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚之上（况吾与子渔樵（打渔砍柴）于江渚之上（状语状语后置句后置句），），侣侣（以鱼虾为侣）以鱼虾为侣）鱼虾而鱼虾而友友（以以麋鹿为友麋鹿为友）麋鹿，驾一叶（麋鹿，驾一叶（一样的一样的）之（）之（的的）扁舟，举扁舟，举匏樽匏樽（用匏做的酒器。匏：葫芦的一用匏做的酒器。匏：葫芦的一种）种）以相属（以相属（劝酒劝酒）。寄（）。寄（托托）蜉蝣蜉蝣（一种一种昆虫，昆虫，短短暂的生命，）暂的生命，）于天地，渺（于
17、天地，渺（小得像小得像）沧海之一粟。沧海之一粟。何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。小米那样渺小。哀吾生（哀吾生（生命）生命）之（之（的的）须臾（）须臾（片刻片刻），羡（），羡（羡慕羡慕）长江之无穷。长江之无穷。挟挟（持，带。这里指偕同）（持，带。这里指偕同）飞仙以飞仙以（状中间，表修饰状中间，表修饰
18、）遨游，）遨游，抱抱（环绕）（环绕）明月而明月而长终长终（长存始终）（长存始终）。知不可乎（。知不可乎（句中助词）骤得句中助词）骤得（迅（迅速得到，轻易得到）速得到，轻易得到），托遗响于（给）悲风托遗响于（给）悲风（把（把洞箫的余音寄托给悲凉的秋风）洞箫的余音寄托给悲凉的秋风）。”哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。所以
19、只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。”自荐朗读第二、三段，思考题。1.第二段是怎样承上启下的？2.夜游赤壁，本来是一件乐事，但随后却由喜转悲，那么悲从何来呢？1、第二段是过渡部分，起承上启下的作用。承上，即继续描写“泛舟”的欢快心情。“于是饮酒乐甚”点出“乐”字。为苏轼伴奏的客触景生怀，有感于人生的短促。他按自己的感受吹箫，箫声中有一种悲凉的调子，与气氛很不协调，引出苏轼的惊讶，才有作者的询问，于是由客的回答带出第三段文字，启下写“悲”。2.夜游赤壁，本来是一件“饮酒乐甚，扣舷而歌”的乐事，但随后却由喜转悲，那么悲从何来呢？联系全文概括。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮桂棹兮兰桨，击空明兮
20、溯流光。渺渺兮予怀，望予怀，望美人美人兮天一方兮天一方桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。悲从歌声中来（政治失意）客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇悲
21、从箫声中来客人吹箫，箫声幽怨，幽声生悲方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！诗，固一世之雄也，而今安在哉！历史人物的遭际使之感叹人生虚无悲从历史人物中来况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。世如天地沧海，而自己如其中微小一粒。连那么伟大的人物都不能永久得到的事物，自己这样微不足道的角色更加无能为力不仅如此悲个人渺小哀
22、吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。遗响于悲风。长江无穷，而自己却生命短暂。想要获得长江一样无穷的生命以有足够的时间取得自己想要的东西是完全不可能的悲从人生中来（人生苦短）由喜入悲政治失意（苏轼）历史沧桑个人渺小人生短促人生苦短箫声幽怨悲凉人生虚无（客人由此感叹）背诵2、3段。自荐读第四、五段，思考题。1.找出这两段中苏轼有所感悟的内容？找出这两段中苏轼有所感悟的内容？用原文回答，并稍微分析。用原文回答，并稍微分析。2 2、你如何评价作者的观点？你如何评价作者的观点？逝者如斯，
23、而未尝往也；盈虚者如彼，逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也之，则物与我皆无尽也水月人变不变逝者如斯逝者如斯盈虚者如彼盈虚者如彼 生老病死生老病死未尝往也未尝往也卒莫消长卒莫消长代代相承代代相承天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，
24、无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食而吾与子之所共食不能得能得天地万物耳得之声目遇之色物各有主主观存在原因从从“变与不变变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，作为个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生个体的人，生命是短促的，但人参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。的。从从“取与不取取与
25、不取”的角度，大自然是个无穷宝藏，的角度，大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，摒弃可以作为人们的精神寄托，摒弃(不取不取)禄禄官位蜗角禄禄官位蜗角虚名，而取无穷的自然万物虚名，而取无穷的自然万物(明月清风明月清风)为为“吾生吾生”所所享用，从中得到乐趣。享用，从中得到乐趣。2 2、你如何评价作者的观点？你如何评价作者的观点？2 2、你如何评价作者的观点？你如何评价作者的观点？文章以文章以“苏子曰苏子曰”引出的一段话，是针对上引出的一段话，是针对上文文“客曰客曰”反映的悲苦思想而言的，这正反映的悲苦思想而言的，这正表达表达了作者要求摆脱悲苦思想的愿望了作者要求摆脱悲苦思想的愿望。“苏子曰
26、苏子曰”表现了作者对世事有超然的态度，这种态度深表现了作者对世事有超然的态度，这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解我排解。3、第四段总结第四段总结 写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和妙风光和豁达开朗豁达开朗的心情，的心情，“苏子苏子”的回的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说答，照应文章写景，以明月江水作比，说明明世界的万物和人生，都既有变的一面，世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面又有不变的一面。从
27、变的角度看，天地万。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达旷达乐观乐观的态度。的态度。结合课文注释点讲苏子曰：苏子曰：“客亦知夫（客亦知夫（那那）水与月乎？逝者）水与月乎？逝者如如斯斯【释释义义:逝：过去的逝：过去的 逝去的；斯：这逝去的；斯：这;用以形容光阴如流水用以形容光阴如流水一去不返。一去不返。】，而未尝（，而未尝（始终没有
28、始终没有）往（）往（流去流去）也；）也；盈盈(满）虚（缺）者如满）虚（缺）者如彼彼(那，指月那，指月)，而，而卒卒(最终最终)莫消长莫消长（消减或增长消减或增长）也。）也。我说：我说：“客人也知道那水和月亮吗？江水客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减。会增减。盖盖(假若假若)将自其变者（方面）而观之，则天地将自其变者（方面）而观之，则天地曾曾(表示强表示强调，有调，有“竟然竟然”的意思的意思)不能以一瞬不能以一瞬【总是在不停地变化，总是在不停地变化，
29、运动是绝对的运动是绝对的】；自自(如果如果)其不变者而观之，则物与我其不变者而观之，则物与我皆无尽也皆无尽也【永不消失的，永不消失的，物质是不灭的物质是不灭的】，而又何羡，而又何羡（羡何羡何）乎？（乎？（倒装句倒装句）要是从它变化的一面来看，那么天地间要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？羡慕长江的无穷无尽呢？且（且（况且况且）夫夫(发语词发语词）天地之间，物各）
30、天地之间，物各有主（有主（主宰主宰），），苟苟（假若假若）非吾之所有（非吾之所有（占占有的东西有的东西），虽一毫（），虽一毫（极少极少）而莫取。）而莫取。况且天地之间，万物各有主，如果不是属况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也无法占有。于我所有的，即使一丝一毫也无法占有。惟（只有）江上之清风，与山间之明月，惟（只有）江上之清风，与山间之明月，耳得（听到）之而为声，目遇（看到）之耳得（听到）之而为声，目遇（看到）之而成色（而成色（美景美景）；取之无禁（）；取之无禁（禁止禁止），用），用之不竭（之不竭（尽尽）。是）。是造物者造物者（指天，指大自然指天，指大自然）之之无尽藏
31、无尽藏（佛家语，意谓无穷无尽的宝藏佛家语，意谓无穷无尽的宝藏）也，而吾与也，而吾与子之所共子之所共适适（享用享用）只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。你可以共同享受的美景和快乐。”客喜而（客喜而（表修饰关系表修饰关系）笑，）笑，洗盏更酌（洗盏更酌（洗洗净酒杯，重新饮酒净酒杯，重新饮酒）。
32、肴。肴（菜肴）（菜肴）核核（果品果品）既（已既（已经）经）尽，杯盘尽，杯盘狼藉狼藉（杂乱地摆着）（杂乱地摆着）。相与相与（相互相互）枕藉枕藉（交错地枕靠着躺在一起交错地枕靠着躺在一起）乎（于）舟中，乎（于）舟中，不知东方之（不知东方之（取独取独）既既（已经已经）白。白。客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。上，不知不觉东方的天色已经发白了。理出全文的时间线索。时间线
33、索：月初出时间线索：月初出东方既白东方既白视频赤壁风景词语理解词语理解（用作成语的）（用作成语的）(1)(1)如泣如诉：像是哭泣，又像是如泣如诉：像是哭泣，又像是倾诉。倾诉。(2)(2)正襟危坐：理好衣服，端端正正地坐着。形容严正襟危坐：理好衣服，端端正正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。肃或拘谨的样子。(3)(3)沧海一粟：大海里一颗谷粒。比喻非常渺小。沧海一粟：大海里一颗谷粒。比喻非常渺小。(4)(4)余音袅袅：形容声音延长不绝。余音袅袅：形容声音延长不绝。(5)(5)不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠不绝如缕：多用来形容局势危急或声音细微悠长。长。清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天
34、、清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、遗世独立、羽化登仙遗世独立、羽化登仙 、如怨如慕、如泣如诉、如怨如慕、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕余音袅袅、不绝如缕 、正襟危坐、月明星稀、正襟危坐、月明星稀、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯，逝者如斯，取之无禁，用之不竭取之无禁，用之不竭 、杯盘狼藉，相与枕藉，、杯盘狼藉，相与枕藉，东方既白东方既白 积累四字短语并明确其意义积累四字短语并明确其意义 部分成语解释 1沧海一粟：大海里的一颗谷粒，沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常形容非常
35、渺小。渺小。2正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形形容严肃或拘谨的样子。容严肃或拘谨的样子。3遗世独立：脱离社会，独自生活，遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别不跟别人往来。人往来。4不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来多用来形容局势危急或声音细微悠长。形容局势危急或声音细微悠长。5杯盘狼藉：杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。形容宴饮后桌上凌乱的样子。1举酒属举酒属客举匏客举匏尊以相属尊以相属 2浩浩乎浩浩乎如冯虚御如冯虚御风风 3山川相山川相缪缪 4杯盘狼杯盘狼籍籍 5举匏尊举匏尊以相属以相属 1举酒属客举匏尊
36、以相属举酒属客举匏尊以相属（属，通（属，通“嘱嘱”劝酒）劝酒）2浩浩乎如冯虚御风（冯，浩浩乎如冯虚御风（冯，通通“凭凭”乘）乘）3山川相缪（缪，通山川相缪（缪，通“缭缭”连结、盘绕）连结、盘绕）4杯盘狼籍（籍，通杯盘狼籍（籍，通“藉藉”，凌乱），凌乱）5举匏尊以相属（尊，通举匏尊以相属（尊，通“樽樽”，酒杯），酒杯）指出句中的通假字并解释 1歌窈窕之歌窈窕之章扣舷而章扣舷而歌歌之之 2舞舞幽壑之幽壑之潜蛟，潜蛟，泣泣孤孤舟之嫠妇舟之嫠妇 3正正襟危坐襟危坐 1歌窈窕之章扣舷而歌之歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作动唱）（歌，名作动唱）2舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（舞，使嫠妇（
37、舞，使起舞；起舞；泣，使泣，使哭泣）哭泣）3正襟危坐（正，形作动正襟危坐（正，形作动整理）整理）指出下列词的活用现象，并解释 4月明星月明星稀，乌鹊稀，乌鹊南南飞飞 5西西望夏望夏口，口，东东望望武昌武昌 6方其破方其破荆州，荆州，下下江陵，顺江陵，顺流而流而东东也也 4月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）（南，名作状向南）5西望夏口，东望武昌西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、（西、东，名作状，向西、向东）向东）6方其破荆州，下江陵，方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东作动，攻占，向东进军、东下）下）7况吾与子况吾与
38、子渔樵渔樵于江渚于江渚之上之上 8侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿 7况吾与子渔樵于江渚之况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）砍柴）8侣鱼虾而友麋鹿（侣、侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法以友：意动用法以为为伴、以伴、以为友）为友）指出下列虚词的意义、词性、作用 其：其：而不知其所止而不知其所止 其声呜呜然其声呜呜然 何为其然也何为其然也 方其破荆州方其破荆州 其：其：而不知其所止（代词，而不知其所止（代词，它，指它，指“一苇一苇”）其声呜呜然（代词，其声呜呜然（代词，那）那）何为其然也（代词，何为其然也（代词，指箫声）指箫声）方其破荆州（代词，方其破荆州（代词，他
39、，指曹孟德）他，指曹孟德）之：之：凌万顷之茫凌万顷之茫然然 扣舷而歌之扣舷而歌之 倚歌而和之倚歌而和之 哀吾生之须哀吾生之须臾臾 之：之：凌万顷之茫然（助词，定语凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代倚歌而和之（代词，代“歌歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）哀吾生之须臾（助词，取独）而：而：羽化而登仙羽化而登仙 扣舷而歌扣舷而歌 倚歌而和之倚歌而和之 正襟危坐而问之正襟危坐而问之 侣鱼虾而友麋鹿侣鱼虾而友麋鹿 逝者如斯而未偿往逝者如斯而未偿往也也 耳得之而为声耳得之而为声 而：而：羽化而登仙（表承接）羽化而登仙（表承接
40、）扣舷而歌（表修饰）扣舷而歌（表修饰）倚歌而和之（表修饰）倚歌而和之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）正襟危坐而问之（表修饰）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）侣鱼虾而友麋鹿（表并列）逝者如斯而未偿往也（表转折）逝者如斯而未偿往也（表转折）耳得之而为声（表因果）耳得之而为声（表因果）于：于：苏子与客泛舟游于赤苏子与客泛舟游于赤壁之下壁之下 月出于东山之上月出于东山之上 徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎此非孟德之困于周郎者乎者乎 托遗响于悲风托遗响于悲风 于：于：苏子与客泛舟游于赤苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）壁之下（在）月出于东山之上（从）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）徘徊于斗
41、牛之间（在）此非孟德之困于周郎此非孟德之困于周郎者乎（被）者乎（被）托遗响于悲风（给）托遗响于悲风（给）指出下列倒装句的具体类别 1苏子与客泛舟苏子与客泛舟游于赤壁之下游于赤壁之下 2徘徊于斗牛之徘徊于斗牛之间间 3何为其然也何为其然也 4而今安在哉而今安在哉 5而又何羡乎而又何羡乎 6凌万顷之茫然凌万顷之茫然 7是造物之无尽是造物之无尽藏也藏也 渺渺兮予怀渺渺兮予怀 1苏子与客泛舟游于赤壁之下（介苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）宾短语后置）2徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3何为其然也（宾语前置）何为其然也（宾语前置）4而今安在哉（宾语前置）而今安在哉（宾语前置）5而又何羡乎而又何羡乎（宾语前置）（宾语前置）6凌万顷之茫然（定语后置）凌万顷之茫然（定语后置）7是造物之无尽藏也是造物之无尽藏也 渺渺兮予怀渺渺兮予怀（主谓倒装）（主谓倒装）
