对话理论和课堂教学课件.ppt

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1、 对话理论与课堂教学对话理论与课堂教学华东师范大学课程与教学研究所华东师范大学课程与教学研究所倪文锦倪文锦 语文课程标准语文课程标准“阅读教学是学生、教师、文本之阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程间的对话过程”,“阅读教学是学生、教师、教材编阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话,是思想者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。碰撞和心灵交流的动态过程。”没有对话就没有教学没有对话就没有教学 n一般来说,教学理论中探讨的教学般来说,教学理论中探讨的教学的基本关系是教与学的关系的基本关系是教与学的关系 。n教与学的关系表现为特定客观条件教与学的关系表现为特定客观条

2、件下教育者与受教育者的行为关系,下教育者与受教育者的行为关系,表现为教育者与受教育者所形成的表现为教育者与受教育者所形成的各种关系中的社会互动关系,亦即各种关系中的社会互动关系,亦即二者各自的主体关系。二者各自的主体关系。没有对话就没有教学没有对话就没有教学n教学活动中的教与学不仅形成了教教学活动中的教与学不仅形成了教师与学生之间一对一的关系,也形师与学生之间一对一的关系,也形成了学生与学生之间的关系、教师成了学生与学生之间的关系、教师与学生群体之间的关系、学生与学与学生群体之间的关系、学生与学生群体之间的关系等生群体之间的关系等多重的网状关多重的网状关系系,而教学活动就是在这种网状关,而教学

3、活动就是在这种网状关系之中进行的。系之中进行的。没有对话就没有教学没有对话就没有教学n在传统的教学理论中,教学一般是在传统的教学理论中,教学一般是被作为认识过程来把握的,它强调被作为认识过程来把握的,它强调教学认识过程的特殊性。教学认识过程的特殊性。n在在“终身学习终身学习”理论中,以各种信理论中,以各种信息为媒体的沟通功能,以及通过思息为媒体的沟通功能,以及通过思考、见解和知识交换为指标的价值考、见解和知识交换为指标的价值评价与判断功能,取而代之。评价与判断功能,取而代之。没有对话就没有教学没有对话就没有教学n在新的教学功能理论中,教学首先在新的教学功能理论中,教学首先是被作为社会过程来理解

4、的。教育是被作为社会过程来理解的。教育者与受教者以大量的信息为背景,者与受教者以大量的信息为背景,在教学中注重对信息的分析、加工在教学中注重对信息的分析、加工与综合,以及课堂教学与校外学习与综合,以及课堂教学与校外学习的整合,这是教学活动的一种新的的整合,这是教学活动的一种新的也是最根本的功能。也是最根本的功能。语言是对话与合作的媒介语言是对话与合作的媒介n第一,教学,是个体发生的过程,它贯第一,教学,是个体发生的过程,它贯串并渗透了儿童语言发展的全过程。串并渗透了儿童语言发展的全过程。n第二,教学,不管哪一门学科的教学,第二,教学,不管哪一门学科的教学,大抵都是以语言概括的教学内容为媒介大抵

5、都是以语言概括的教学内容为媒介进行的。进行的。n第三,教学,尤其体现并训练着一定的第三,教学,尤其体现并训练着一定的认知方式与沟通方式。认知方式与沟通方式。语言是对话与合作的媒介语言是对话与合作的媒介n“所有的学科教学都是一种有组织的社所有的学科教学都是一种有组织的社会性沟通现象,都是语言教学。没有沟会性沟通现象,都是语言教学。没有沟通与语言的学科教学是不存在的。通与语言的学科教学是不存在的。”n在信息泛滥的现时代,语词在某种程度在信息泛滥的现时代,语词在某种程度上也具有了反教育的作用。在教学中毫上也具有了反教育的作用。在教学中毫无价值的套话、废话、假话,毒化了青无价值的套话、废话、假话,毒化

6、了青少年的心灵。少年的心灵。语言是对话与合作的媒介语言是对话与合作的媒介n教学,是拥有教学理论素养的教师与学生进教学,是拥有教学理论素养的教师与学生进行对话沟通的文化。行对话沟通的文化。n教学是语言文化与沟通文化的创造过程,也教学是语言文化与沟通文化的创造过程,也是尊重每一个学生学力成长与人格成长之基是尊重每一个学生学力成长与人格成长之基础的过程。础的过程。n师生在对话中进行心灵的碰撞,从而师生在对话中进行心灵的碰撞,从而“发现发现世界世界”、“发现自我发现自我”乃至乃至“相互发现相互发现”。n-钟启泉钟启泉文本对话文本对话20192019年年“学习共同体学习共同体”n美国学者波依尔(美国学者

7、波依尔(Boyer,E.L.Boyer,E.L.)认为,学校应当是教师和学生这认为,学校应当是教师和学生这两类主体两类主体“交互作用交互作用”形成的形成的“学习共同体学习共同体”,“学习共同体学习共同体”的中心愈来愈是使所有儿童都有的中心愈来愈是使所有儿童都有接受优质教育的权利。接受优质教育的权利。“学习共同体学习共同体”n首先是合作文化的环境,每个成员之间应首先是合作文化的环境,每个成员之间应有更多的合作与关怀。通过人人参与,平有更多的合作与关怀。通过人人参与,平等对话,真诚沟通,彼此信赖,来发展合等对话,真诚沟通,彼此信赖,来发展合作精神,激发道德勇气,共享经验知识,作精神,激发道德勇气,

8、共享经验知识,实现自我超越。实现自我超越。n其次,由于其次,由于“儿童时代是语言学习的时儿童时代是语言学习的时代代”,“学习共同体学习共同体”的最基本目标应当的最基本目标应当是发展每一个儿童的书面语言和口头语言,是发展每一个儿童的书面语言和口头语言,基本的语言能力是一切学习的基础。基本的语言能力是一切学习的基础。对话与文本:对话与文本:“教材教材”与与“教学教学”概念的重构概念的重构 n对教学对教学“对话对话”过程中过程中“文本文本”的的概念,要从概念,要从“文本生产、文本、文文本生产、文本、文本接受本接受”的整个过程来把握。的整个过程来把握。n教学文本是在教学对话的过程中生教学文本是在教学对

9、话的过程中生产和接受的,可以视为会话文本与产和接受的,可以视为会话文本与读写文本,以及对话文本与独白文读写文本,以及对话文本与独白文本的总体。本的总体。对教学语言具有影响的文本对教学语言具有影响的文本 n1.1.课程改革指导纲要或是咨询报告之类课程改革指导纲要或是咨询报告之类的文本。的文本。n2.2.“学科课程标准学科课程标准”所代表的赋予学校所代表的赋予学校教学以方向的教育政策文本。教学以方向的教育政策文本。n3.“3.“教学指导书教学指导书”所代表的赋予教师的所代表的赋予教师的教学活动以方向的文本。教学活动以方向的文本。n4.4.提供教学内容的科学领域与文化领域提供教学内容的科学领域与文化

10、领域的文本。的文本。对教学语言具有影响的文本对教学语言具有影响的文本n5.5.以以“教科书教科书”与与“教材教材”为代表的经为代表的经过教学论加工的专业文本。过教学论加工的专业文本。n6.6.以电视、录象、广播为代表的一定媒体以电视、录象、广播为代表的一定媒体结合的视听文本。结合的视听文本。7.7.以以“教案教案”为代表的沟通策略与沟通计为代表的沟通策略与沟通计划划教师的教学设计文本。教师的教学设计文本。8.8.教学设计中教师所准备的提问与问题设教学设计中教师所准备的提问与问题设定之类的教师的语言行为。定之类的教师的语言行为。对教学语言具有影响的文本对教学语言具有影响的文本n9.学生作业、考察

11、报告之类的学生预先学生作业、考察报告之类的学生预先准备好的语言行为。准备好的语言行为。n10.教学中的教师的语言操作。教学中的教师的语言操作。n11.教学中学生的语言操作教学中学生的语言操作 n12.12.教学结束后所生产的文本。例如,教学结束后所生产的文本。例如,教师的教学记录、学生的作文等。教师的教学记录、学生的作文等。文本的四种类型文本的四种类型 1.教师并不直接参与制作的、现成的文本。教师并不直接参与制作的、现成的文本。相当于前述的相当于前述的1-6。2.2.教师事先准备好的教学设计文本,相当于教师事先准备好的教学设计文本,相当于前述的前述的7 7。3.3.在实际的教学过程中创造的文本

12、,相当于在实际的教学过程中创造的文本,相当于8-118-11。4.4.教学告一段落后教师和学生所生产的文本,教学告一段落后教师和学生所生产的文本,相当于相当于 12 12。“教学文本教学文本”的生产与接的生产与接受受 n“教材教材”n教科书是最具代表性的核心教材;教科书是最具代表性的核心教材;n教材也包括了形形色色的图书教材、教材也包括了形形色色的图书教材、视听教材、电子教材等等。视听教材、电子教材等等。n教科书改革的两种策略:教科书改革的两种策略:n量的删繁就简,质的结构性改革。量的删繁就简,质的结构性改革。教科书教科书“核心知识核心知识”n所谓所谓“核心知识核心知识”系指所有的人系指所有的

13、人拥有的普遍经验和赋予我们生活拥有的普遍经验和赋予我们生活以意义的人类存在所不可或缺的以意义的人类存在所不可或缺的条件。条件。n课程蕴含课程蕴含“文化内容文化内容”、“教育教育内容内容”、“教材(教科书)教材(教科书)”三三个不同层次的概念。个不同层次的概念。“教材(教科书)教材(教科书)”的编的编制制 n依据教育宗旨,从浩瀚的人类依据教育宗旨,从浩瀚的人类“文化内文化内容容”中精选出作为中精选出作为“教育内容教育内容”的核心的核心知识,知识,n围绕核心知识收集、组织大量的素材围绕核心知识收集、组织大量的素材n然后才能进行然后才能进行“教材教材”的编制工作。的编制工作。n以往的课程教材改革缺乏

14、对这种以往的课程教材改革缺乏对这种“文化文化内容内容-教育内容教育内容-教材(教科书)教材(教科书)”的区的区分及其对动作程序的把握。分及其对动作程序的把握。语文课程内容与教材内容语文课程内容与教材内容n讨论语文课程、教材和教学的问题,讨论语文课程、教材和教学的问题,先得辨清以下四个概念:先得辨清以下四个概念:n()语文课程目标;()语文课程目标;n()语文课程内容;()语文课程内容;n()语文教材内容;()语文教材内容;n()语文教学内容。()语文教学内容。语文课程目标语文课程目标n它是语文课程标准层面的概念,主要面它是语文课程标准层面的概念,主要面对对“是什么是什么”的问题的问题为了适应现

15、代为了适应现代社会和学生个体的发展,国家期望学生社会和学生个体的发展,国家期望学生具备的语文素养具备的语文素养“是什么是什么”。语文课程。语文课程目标大致包括人文素养和语文能力这两目标大致包括人文素养和语文能力这两个方面。理想的情况,目标应该得到明个方面。理想的情况,目标应该得到明晰的表述,以使大家对目标的内涵有一晰的表述,以使大家对目标的内涵有一致的理解。致的理解。语文课程内容语文课程内容n它是语文课程具体形态层面的概念,主要它是语文课程具体形态层面的概念,主要面对面对“教什么教什么”的问题的问题为了有效地达为了有效地达成语文课程标准所设定的语文素养目标,成语文课程标准所设定的语文素养目标,

16、语文课程研制者建议语文课程研制者建议“一般应该教什么一般应该教什么”。语文课程内容,从大的方面看,一是构成语文课程内容,从大的方面看,一是构成人文素养确切所指的文学文化经典作品及人文素养确切所指的文学文化经典作品及其对它们的阐释,二是包括事实、概念、其对它们的阐释,二是包括事实、概念、原理、技能、策略、态度在内的语文知识。原理、技能、策略、态度在内的语文知识。语文教材内容语文教材内容n它是语文教材具体形态层面的概念,它是语文教材具体形态层面的概念,主要面对主要面对“用什么去教用什么去教”的问题的问题为了使较为广大的学生较好地掌为了使较为广大的学生较好地掌握既定的课程内容,语文教材编制握既定的课

17、程内容,语文教材编制者提供者提供“通常可以用什么去教通常可以用什么去教”的的建议,并通过教材加以具体的呈现。建议,并通过教材加以具体的呈现。语文教学内容语文教学内容n它是语文教学层面概念,面对的问题:它是语文教学层面概念,面对的问题:n第一,针对具体情境中的这一班学生乃至第一,针对具体情境中的这一班学生乃至这一组、这一个学生,为使他们或他(她)这一组、这一个学生,为使他们或他(她)更有效地达成既定的课程目标,更有效地达成既定的课程目标,“实际上实际上需要教什么需要教什么”?n第二,为使具体情境中的这一班学生乃至第二,为使具体情境中的这一班学生乃至这一组、这一个学生能更好地掌握既定的这一组、这一

18、个学生能更好地掌握既定的课程内容,课程内容,“实际上最好用什么去教实际上最好用什么去教”?语文教学内容语文教学内容n语文教学内容既包括在教学中对现成教材语文教学内容既包括在教学中对现成教材内容的沿用,也包括教师对教材内容的内容的沿用,也包括教师对教材内容的“重构重构”处理、加工、改编乃至增删、处理、加工、改编乃至增删、更换;既包括对课程内容的执行,也包括更换;既包括对课程内容的执行,也包括在课程实施中教师对课程内容创生。在课程实施中教师对课程内容创生。“教教学内容是在教学过程中创造的学内容是在教学过程中创造的”,它逻辑,它逻辑地蕴涵着教师参与课程研制、用教材教和地蕴涵着教师参与课程研制、用教材

19、教和教学为学生服务等理念。教学为学生服务等理念。如何使用教材(教科书)如何使用教材(教科书)n是是“教教科书教教科书”还是还是“用教科书用教科书教教”,这是区分教师专业化程序的,这是区分教师专业化程序的标尺。标尺。n“教教科书教教科书”是传统的是传统的“教书匠教书匠”的特征的特征n“用教科书教用教科书教”才是现代教师应有才是现代教师应有的姿态。的姿态。教材的基本特质教材的基本特质n“典型性典型性”:学生是通过教材习得:学生是通过教材习得学科内容的,教材必须是学科内容学科内容的,教材必须是学科内容的全面、稳定、序列、准确的载体;的全面、稳定、序列、准确的载体;n“具体性具体性”:教材是学生旨在习

20、得:教材是学生旨在习得一定学科内容而直接分析、操作、一定学科内容而直接分析、操作、综合的对象,教材必须确凿、具体,综合的对象,教材必须确凿、具体,并有助于引导学生展开智力活动。并有助于引导学生展开智力活动。“教材教材”的三个基本要素的三个基本要素n(1 1)作为学生的知识体系所计划的事实、)作为学生的知识体系所计划的事实、概念、法则、理论;概念、法则、理论;n(2 2)同知识紧密相关,有助于各种能力与)同知识紧密相关,有助于各种能力与熟练技巧的系统掌握、心理作业与实践作熟练技巧的系统掌握、心理作业与实践作业的各种步骤、作业方式与技术;业的各种步骤、作业方式与技术;n(3 3)知识体系与能力体系

21、的密切结合,奠)知识体系与能力体系的密切结合,奠定世界观之基础的、表现为信念的、政治定世界观之基础的、表现为信念的、政治的、世界观的、道德的认识、观念及规范。的、世界观的、道德的认识、观念及规范。新旧教材观的本质区别新旧教材观的本质区别n传统的教材观把教材仅仅限于事实性知传统的教材观把教材仅仅限于事实性知识,或者原理性知识(概念、法则),识,或者原理性知识(概念、法则),而忽略了能力体系以及思考方式、伦理而忽略了能力体系以及思考方式、伦理道德信念。道德信念。n新的教材观突出了方法论知识和伦理性新的教材观突出了方法论知识和伦理性知识。知识。n单纯围绕单纯围绕“知识点知识点”的说教式的教材设的说教

22、式的教材设计是片面的,是背离计是片面的,是背离“素质教育素质教育”要求要求的。的。教学环境的教学环境的“信息化信息化”与与“生活化生活化”n真正的教学过程是学习主体(学生)教真正的教学过程是学习主体(学生)教育主体(教师,包括环境)交互作用的育主体(教师,包括环境)交互作用的过程。过程。n2020世纪的教学形态以世纪的教学形态以“教室中心、教师教室中心、教师中心、课本中心中心、课本中心”为特征。为特征。n2121世纪的新型基础教育应构建使学生成世纪的新型基础教育应构建使学生成为学习活动主体的应答性的学习环境。为学习活动主体的应答性的学习环境。教学环境的教学环境的“信息化信息化”与与“生活化生活

23、化”n未来的教学模式将从未来的教学模式将从“人(教师)人(教师)-人(学生)系统人(学生)系统”转变为转变为“人(学生)人(学生)-环境(应答性学环境(应答性学习环境)习环境)”系统。系统。n这是一种学生主动参与的尊重学这是一种学生主动参与的尊重学生个性的参与型教学环境。生个性的参与型教学环境。教学过程独特的现实情境教学过程独特的现实情境 n随着教学环境的随着教学环境的“信息化信息化”,师生借助对,师生借助对话取得心灵沟通,达到互识共识,显得更话取得心灵沟通,达到互识共识,显得更加重要。加重要。n“接受文本接受文本”,就是,就是“理解文本理解文本”。理解。理解的前提是从文本中直接把握信息和间接

24、获的前提是从文本中直接把握信息和间接获得信息;凭借文本从所习得、记忆、存储得信息;凭借文本从所习得、记忆、存储的信息中唤起的信息。的信息中唤起的信息。n接受文本决不是文本内容原封不动的移植,接受文本决不是文本内容原封不动的移植,不是机械地复制,而是知识的建构。正因不是机械地复制,而是知识的建构。正因为如此,教学沟通才具有意义。为如此,教学沟通才具有意义。传统教学的弊端传统教学的弊端 n第一,以讲台为中心。旨在同步教学的古第一,以讲台为中心。旨在同步教学的古典式配置。这是典型的教师中心的教学。典式配置。这是典型的教师中心的教学。n第二,问答第二,问答“仪式仪式”。教师接连地提问,。教师接连地提问

25、,学生惯性地举手,指名,学生短促的回答,学生惯性地举手,指名,学生短促的回答,教师补充讲解,下一个提问的设定教师补充讲解,下一个提问的设定这这种仪式是典型的一问一答式教学。种仪式是典型的一问一答式教学。n第三,在教师预先设定的框架之内,教师第三,在教师预先设定的框架之内,教师垄断了沟通。垄断了沟通。与文本对话的切入口与文本对话的切入口一是发现文本的创作空白,一是发现文本的创作空白,一是寻找生成意义的对话策略。一是寻找生成意义的对话策略。发现文本的创作空白发现文本的创作空白(韩雪屏)(韩雪屏)n1 1 预设预设n预设是一种先于表达和接受而存在的预设是一种先于表达和接受而存在的经验信息,因此,在逻

26、辑学上叫做预经验信息,因此,在逻辑学上叫做预设。设。“预设作为隐匿在话语深层的无预设作为隐匿在话语深层的无形力量,既规定了表达者的话语权,形力量,既规定了表达者的话语权,也规定了接受者的解释权。也规定了接受者的解释权。”发现文本的创作空白发现文本的创作空白n2 2 角色角色n角色指的是诗歌作品中的抒情主人角色指的是诗歌作品中的抒情主人公,叙事作品中的人物和叙述人等。公,叙事作品中的人物和叙述人等。n3 3 省略省略n文本中有形或无形的省略,都是读文本中有形或无形的省略,都是读者介入文本的艺术空间。者介入文本的艺术空间。发现文本的创作空白发现文本的创作空白n4 4 隐蔽隐蔽n文学文本往往只给读者

27、提供一个艺文学文本往往只给读者提供一个艺术空框。术空框。n5 5 中断中断n连续叙述的中断,戛然而止的结尾,连续叙述的中断,戛然而止的结尾,也给读者留下想象的空间。也给读者留下想象的空间。发现文本的创作空白发现文本的创作空白n6 6 冗余冗余n文本的意义一般都来自于必要信息。但文本的意义一般都来自于必要信息。但有时冗余信息也可以打开读者的想象世有时冗余信息也可以打开读者的想象世界。界。n7 7 陌生化陌生化n文学文本要求创新。语言的陌生化成为文学文本要求创新。语言的陌生化成为文学创作的追求。文学创作的追求。发现文本的创作空白发现文本的创作空白n8 8 隐喻化隐喻化n隐喻不是指向事物本身,而是指

28、向非本隐喻不是指向事物本身,而是指向非本体体(喻体喻体)来完成文本意义建构。来完成文本意义建构。n隐喻提供了人们观察世界的新角度和新隐喻提供了人们观察世界的新角度和新途径,它在建构话语和文本意义的同时,途径,它在建构话语和文本意义的同时,也建构了人所置身的世界,扩大了人们也建构了人所置身的世界,扩大了人们的认知范围和认知方式。的认知范围和认知方式。寻求生成意义的对话策略寻求生成意义的对话策略 n 1 1 形成期待形成期待n“期待视野期待视野”是接受理论中的一个重要是接受理论中的一个重要概念,指的是接受主体在阅读一个新的概念,指的是接受主体在阅读一个新的文本之前,已经具有的知识框架和理解文本之前

29、,已经具有的知识框架和理解结构。结构。n(1)(1)通过读者已经熟悉了的文学作品的知通过读者已经熟悉了的文学作品的知识和规律;识和规律;(2)(2)建立与熟悉作品之间的内建立与熟悉作品之间的内在联系;在联系;(3)(3)把作品的虚拟世界与真实的把作品的虚拟世界与真实的现实世界联系起来。现实世界联系起来。寻求生成意义的对话策略寻求生成意义的对话策略n2 2 还原语境还原语境n读者与文本对话的主要任务之一就是通读者与文本对话的主要任务之一就是通过言语表达恢复言语与语境的关系。过言语表达恢复言语与语境的关系。n3 3 补足填充补足填充n补足,指的是补足有形和无形省略的意补足,指的是补足有形和无形省略

30、的意义;填充,指的是填充文学作品的艺术义;填充,指的是填充文学作品的艺术空框,以生成空框,以生成“象外之象象外之象”和和“言外之言外之意意”。寻求生成意义的对话策略寻求生成意义的对话策略n4 4 联想触发联想触发n联想触发,指的是在阅读中读者调动自联想触发,指的是在阅读中读者调动自己的经验库存,由一件事感悟到其他的己的经验库存,由一件事感悟到其他的事。事。n5 5 颠覆重建颠覆重建n颠覆重建就是读者以颠覆表达意义的方颠覆重建就是读者以颠覆表达意义的方式,重建自己对于文本意义的理解。式,重建自己对于文本意义的理解。寻求生成意义的对话策略寻求生成意义的对话策略n6 6 追本溯源追本溯源:探讨作者创

31、作文本时的原初探讨作者创作文本时的原初用意和基本母题。用意和基本母题。n7 7 汇聚比较汇聚比较:文本与文本之间的联系和关文本与文本之间的联系和关系,是与文本对话,生成和创新意义的一系,是与文本对话,生成和创新意义的一个重要通道。个重要通道。n8 8 动态积储动态积储:利用自己已有的经验去生成利用自己已有的经验去生成和创新文本的意义,是一种静态的接受方和创新文本的意义,是一种静态的接受方法。法。关于语文教关于语文教学学中的主体中的主体n文本作者是创作主体、教材编者文本作者是创作主体、教材编者是编辑主体(这两种是隐性的)是编辑主体(这两种是隐性的)n学校教师是施教主体、学生是学学校教师是施教主体

32、、学生是学习主体(这两种是显性的)习主体(这两种是显性的)对话是思维方式,也是思想对话是思维方式,也是思想交流和感情沟通的主要方式交流和感情沟通的主要方式n古希腊的古希腊的“苏格拉底对话苏格拉底对话”n中国春秋战国时期的百家争鸣中国春秋战国时期的百家争鸣俄国文艺理论家巴赫金俄国文艺理论家巴赫金:n大多数人认为,最早提出大多数人认为,最早提出“对话对话”概念的是俄国文艺理论家巴赫金。概念的是俄国文艺理论家巴赫金。n对话是对话是n同意和反对关系,同意和反对关系,n肯定和补充关系,肯定和补充关系,n问和答的关系。问和答的关系。巴西的保罗巴西的保罗弗莱雷弗莱雷n被压迫者教育学被压迫者教育学:n“没有了

33、对话,就没有了交流;没有了对话,就没有了交流;没有了交流,也就没有了教育。没有了交流,也就没有了教育。”n从本质上说,教育就是一个人际从本质上说,教育就是一个人际交往系统。交往系统。田汉族认为田汉族认为:n“对话是指教育者与受教育者在对话是指教育者与受教育者在相互尊重、信任、平等的基础上,相互尊重、信任、平等的基础上,以语言等符号为文本而进行的精以语言等符号为文本而进行的精神上的双向交流、沟通与理解。神上的双向交流、沟通与理解。”教学对话是教学方法教学对话是教学方法n“教学对话就是通过教师的提问、激教学对话就是通过教师的提问、激励与引导,学生自由思考、自由表励与引导,学生自由思考、自由表达自己

34、的疑问和见解而获得知识技达自己的疑问和见解而获得知识技能、发展能力与人格的教学方法。能、发展能力与人格的教学方法。教学对话是师生共同解决问题型教教学对话是师生共同解决问题型教学方法的基本形式之一。学方法的基本形式之一。”张华张华 后现代意义上的对话后现代意义上的对话 n首先,对话具有完全意义上的开首先,对话具有完全意义上的开放性和启发性放性和启发性。n其次,理解和反思是后现代对话其次,理解和反思是后现代对话的重要特征。的重要特征。弗莱雷的对话前提弗莱雷的对话前提n弗莱雷指出:缺乏对世界、对人的挚爱,弗莱雷指出:缺乏对世界、对人的挚爱,对话就不能存在;对话就不能存在;n没有谦虚的态度也不可能进行

35、对话;没有谦虚的态度也不可能进行对话;n对话还需要对人类深信不疑,对他们的对话还需要对人类深信不疑,对他们的制造与再制造、创造和再创造的力量深制造与再制造、创造和再创造的力量深信不疑;信不疑;n离开了希望,对话也同样不能存在;离开了希望,对话也同样不能存在;n最后,除非对话双方进行批判性思维,最后,除非对话双方进行批判性思维,否则真正的对话也无从谈起。否则真正的对话也无从谈起。阅读对话阅读对话 n读者与文本本身的对话,人与文读者与文本本身的对话,人与文本的对话具有多元阐释性。本的对话具有多元阐释性。n读者与文本相关者的对话,人与读者与文本相关者的对话,人与文本相关者的对话可能是多元也文本相关者

36、的对话可能是多元也可能是一元的。可能是一元的。读者与文本相关者的对话读者与文本相关者的对话 n一是读者通过文本与作者的对话。一是读者通过文本与作者的对话。n二是读者通过文本与文本所反映二是读者通过文本与文本所反映时代背景的对话。时代背景的对话。课堂教学对话课堂教学对话 n课堂教学对话是师生或生生围绕课堂课堂教学对话是师生或生生围绕课堂教学的主题所进行的多重互动活动。教学的主题所进行的多重互动活动。n(1 1)教师与学生个体之间的互动。)教师与学生个体之间的互动。n(2 2)教师个体与学生群体的互动。)教师个体与学生群体的互动。n(3 3)学生个体与个体之间的互动。)学生个体与个体之间的互动。n

37、(4 4)学生个体与群体之间的互动。)学生个体与群体之间的互动。n(5 5)学生群体与群体之间的互动。)学生群体与群体之间的互动。对话教学的环境对话教学的环境 n(1 1)信任与互爱)信任与互爱n教师与学生应该共同创设信任与互教师与学生应该共同创设信任与互爱的教学环境。信任与互爱渗透在爱的教学环境。信任与互爱渗透在对话的整个过程与方方面面。对话的整个过程与方方面面。n(2 2)对话情境与氛围)对话情境与氛围n要开展理想的教学对话,就应善于要开展理想的教学对话,就应善于创设对话情境,形成支持性氛围创设对话情境,形成支持性氛围 对话的隐喻意义对话的隐喻意义 对话的实际意义对话的实际意义n隐喻意义上

38、的对话强调的是对话的精隐喻意义上的对话强调的是对话的精神与品质神与品质n实际意义上的对话强调的是对话的行实际意义上的对话强调的是对话的行为方式与效果等为方式与效果等 n隐喻意义上的对话促进实际意义上的隐喻意义上的对话促进实际意义上的对话对话n实际意义上的对话以隐喻意义上的对实际意义上的对话以隐喻意义上的对话为指引。话为指引。对话的隐喻意义对话的隐喻意义 对话的实际意义对话的实际意义n单纯把对话理解为实际意义上的对话是单纯把对话理解为实际意义上的对话是狭隘的,容易导致把教学中你来我往、狭隘的,容易导致把教学中你来我往、有问有答的形式看作对话,而实质并不有问有答的形式看作对话,而实质并不具有对话性

39、质。具有对话性质。n只要具有对话性质,即使整堂课都是教只要具有对话性质,即使整堂课都是教师在讲解也会是一种对话而不是一种独师在讲解也会是一种对话而不是一种独白。所以,对话不能单纯以形式来判断,白。所以,对话不能单纯以形式来判断,关键是看其是否具有对话品质。关键是看其是否具有对话品质。对话的品质对话的品质:交流和相互理解交流和相互理解n对话也不一定完全是通过言语来对话也不一定完全是通过言语来进行的。进行的。n一个手势一个眼神、举手投足之一个手势一个眼神、举手投足之间都可能在进行对话。间都可能在进行对话。1.1.从对话主体间平等的程度看从对话主体间平等的程度看n独白式对话独白式对话n主客式对话主客

40、式对话n平等式对话平等式对话2.2.从对话有效性看从对话有效性看n有效对话有效对话n无效对话无效对话3.3.从对话的真假程度看从对话的真假程度看n真对话真对话n假对话假对话 4.4.从对话的言语活动方式从对话的言语活动方式n显性对话显性对话n隐性对话隐性对话 5.5.从对话的适用场合看从对话的适用场合看n日常对话日常对话n教学对话教学对话 6.6.从对话程度的深浅看从对话程度的深浅看n深度对话深度对话n浅层对话浅层对话 7.7.根据对话声音不同的质根据对话声音不同的质n单调对话单调对话n复调对话复调对话 8.8.从对话是否具有反思性看从对话是否具有反思性看n反思性对话反思性对话n非反思性对话非

41、反思性对话 9.9.从对话的表现形式看从对话的表现形式看n隐喻的对话隐喻的对话n实然的对话实然的对话 10.10.从对话者态度与情绪看从对话者态度与情绪看n对抗性对话对抗性对话n合作性对话合作性对话11.11.从哲学的层面看从哲学的层面看n本体论的对话本体论的对话n认识论的对话认识论的对话n方法论的对话方法论的对话 12.12.从对话的规模看从对话的规模看n微型对话微型对话n中型对话中型对话n大型对话大型对话 1.1.语文教学中的假对话语文教学中的假对话n(1)掩盖真实意图的对话)掩盖真实意图的对话n(2)游离主题的对话)游离主题的对话n(3)不具实质的对话)不具实质的对话n(4)独白式对话)

42、独白式对话n(5)自说自话、互不碰撞对话)自说自话、互不碰撞对话(1 1)掩盖真实意图的对话)掩盖真实意图的对话 n 这是一次课堂教学展示活动中。上课执教的是这是一次课堂教学展示活动中。上课执教的是一位年轻的女教师。她执教的课文是一位年轻的女教师。她执教的课文是董存瑞董存瑞舍身炸暗堡舍身炸暗堡。因为是借班上课,上课伊始,。因为是借班上课,上课伊始,老师为了活跃气氛,便问学生:老师为了活跃气氛,便问学生:“你们最崇拜你们最崇拜的是谁?的是谁?”学生纷纷举起了手,有的说崇拜球学生纷纷举起了手,有的说崇拜球星罗纳尔多,有的说崇拜影星赵薇,有的说崇星罗纳尔多,有的说崇拜影星赵薇,有的说崇拜棋圣聂卫平拜

43、棋圣聂卫平学生交流结束后,老师反问:学生交流结束后,老师反问:“你们猜,我最崇拜谁?你们猜,我最崇拜谁?”话音刚落,学生们话音刚落,学生们异口同声,说:异口同声,说:“老师崇拜董存瑞。老师崇拜董存瑞。”一听这一听这么整齐的回答,坐有近百位听课教师的多媒体么整齐的回答,坐有近百位听课教师的多媒体教室顿时爆发出一阵哄笑。教室顿时爆发出一阵哄笑。(2 2)游离主题的对话)游离主题的对话n某教师教鲁迅的某教师教鲁迅的论雷峰塔的倒论雷峰塔的倒掉掉,上课后问学生要求讲什么,上课后问学生要求讲什么,学生说,学生说,“鲁迅花那么多笔墨讲吃鲁迅花那么多笔墨讲吃螃蟹的事情,有这个必要吗?螃蟹的事情,有这个必要吗?

44、”老老师接过话来说:师接过话来说:“好,这堂课我们好,这堂课我们就讨论这个问题。就讨论这个问题。”于是,学生争于是,学生争来争去,一堂课倏忽过去了。来争去,一堂课倏忽过去了。(3 3)不具实质的对话)不具实质的对话 n一位语文教师在教一位语文教师在教刘胡兰刘胡兰一文时,与学一文时,与学生进行了一段问答。师问:这篇文章是写谁生进行了一段问答。师问:这篇文章是写谁的?生答:是写刘胡兰的。师问:你怎么知的?生答:是写刘胡兰的。师问:你怎么知道的?生答:题目就是刘胡兰。师问:这个道的?生答:题目就是刘胡兰。师问:这个故事发生在什么时候?生答:故事发生在什么时候?生答:1947年年1月月4日。日。师问:

45、你怎么知道?生答:课文第一句就是师问:你怎么知道?生答:课文第一句就是这么写的。师问:这个云周西村在什么地方?这么写的。师问:这个云周西村在什么地方?有学生答是在陕北,有学生答是在延安。有学生答是在陕北,有学生答是在延安。(3 3)不具实质的对话)不具实质的对话n师说:云周西村在革命根据地。课文中有师说:云周西村在革命根据地。课文中有敌人对刘胡兰说的这么一句话:敌人对刘胡兰说的这么一句话:“你说出你说出一个共产党员给你一百元钱。一个共产党员给你一百元钱。”师问:谁师问:谁知道那时发什么钱?知道那时发什么钱?n有学生答是发银圆,有学生答是发铜板,有学生答是发银圆,有学生答是发铜板,而另一个学生则

46、说,那时候的钱中间是有而另一个学生则说,那时候的钱中间是有窟窿的。窟窿的。n教师最后作总结说:反正那时候的钱比现教师最后作总结说:反正那时候的钱比现在的钱值钱。在的钱值钱。(3 3)不具实质的对话)不具实质的对话 n师问:师问:“白求恩同志是什么国家的共产党白求恩同志是什么国家的共产党员?员?”生答:生答:“加拿大的。加拿大的。”n师问:师问:“他有多大年纪了?他有多大年纪了?”n生答:生答:“5050多岁。多岁。”n师问:师问:“他为什么要不远万里来到中国?他为什么要不远万里来到中国?”n生答:生答:“为了帮助中国的抗日战争。为了帮助中国的抗日战争。”n这样的对话是对学生的不负责,是对学生生

47、这样的对话是对学生的不负责,是对学生生命的浪费。命的浪费。(4 4)独白式对话)独白式对话 n叶圣陶著叶圣陶著倪焕之倪焕之:“问的时候,不惮一而问的时候,不惮一而再,再而三,直到听见了他们预想的答语方才再,再而三,直到听见了他们预想的答语方才罢休。譬如问:我们天天吃什么东西的?回答罢休。譬如问:我们天天吃什么东西的?回答说:粥。于是又问:粥以外,吃什么东西呢?说:粥。于是又问:粥以外,吃什么东西呢?回答说:饭。于是又问:饭以外,吃什么东西回答说:饭。于是又问:饭以外,吃什么东西呢?回答说:面,馒头,大饼,油条。于是只呢?回答说:面,馒头,大饼,油条。于是只得换个方法问:我们每天不是吃茶么?回答

48、说:得换个方法问:我们每天不是吃茶么?回答说:真的,我们每天吃茶。这才算满意,开始转入真的,我们每天吃茶。这才算满意,开始转入本题说:我们今天就讲这个本题说:我们今天就讲这个茶茶。”(4 4)独白式对话)独白式对话n在语文课上,老师在讲说明文在语文课上,老师在讲说明文向沙漠进军向沙漠进军时,提了这样一个问题:作者竺可桢写这篇文时,提了这样一个问题:作者竺可桢写这篇文章为了什么?一学生回答说:是为了改造农田。章为了什么?一学生回答说:是为了改造农田。教师评说教师评说“不全面不全面”;另一学生想了想,说:;另一学生想了想,说:为了加强环保。教师认为为了加强环保。教师认为“太时髦太时髦”;这时儿;这

49、时儿子插话道:为了多拿钱!老师听后很恼火,大子插话道:为了多拿钱!老师听后很恼火,大声命令道:声命令道:“卞某某,你给我站起来!卞某某,你给我站起来!”这一这一站,就是半小时站,就是半小时n 最后,老师给定的标准答案是最后,老师给定的标准答案是“为人民为人民服务!服务!”(5 5)自说自话、互不碰)自说自话、互不碰 撞的对话撞的对话n甲:我认为愚公是智慧的。甲:我认为愚公是智慧的。n乙:我认为愚公是愚蠢的。乙:我认为愚公是愚蠢的。n甲:不,你听我说。愚公是智慧的。甲:不,你听我说。愚公是智慧的。n乙:现在你听我说,愚公是愚蠢的。乙:现在你听我说,愚公是愚蠢的。n甲:愚公的智慧表现在三个方面甲:

50、愚公的智慧表现在三个方面n乙:愚 公 的 愚 蠢 也 表 现 在 三 个 方乙:愚 公 的 愚 蠢 也 表 现 在 三 个 方面面2 2避免教学中的假对话避免教学中的假对话n(1)警惕并学会识破)警惕并学会识破“对话陷对话陷阱阱”n(2)及时回归对话主题)及时回归对话主题n(3)自觉遵守对话规则)自觉遵守对话规则n(4)选择富有价值的话题)选择富有价值的话题n(5)教师要提高对话素养)教师要提高对话素养语文教学对话范式的思考语文教学对话范式的思考 n任何事物都不能成为绝对真理和确定任何事物都不能成为绝对真理和确定规则,对话也是一样。追求对话教学规则,对话也是一样。追求对话教学的同时也要允许其他

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