1、古代汉语语气词和词头词尾古代汉语语气词和词头词尾一、语一、语 气气 词词 附着在句子上帮助表达各种语气的词。有句首语气词、附着在句子上帮助表达各种语气的词。有句首语气词、句中语气词、句尾语气词三种。句中语气词、句尾语气词三种。丈夫亦爱怜其少子丈夫亦爱怜其少子乎乎1 1、句尾语气词、句尾语气词也n基本用法：用在判断句句尾，表达判断语气，帮助谓基本用法：用在判断句句尾，表达判断语气，帮助谓语进行判断，有肯定、确认意味。语进行判断，有肯定、确认意味。陈胜者，阳城人也。（陈胜者，阳城人也。（陈胜起义陈胜起义）n用在复句末尾，仍然是表判断语气，进行肯定确认。用在复句末尾，仍然是表判断语气，进行肯定确认。
2、虽杀臣，不能绝也。（虽杀臣，不能绝也。（墨子墨子 公输公输）赏罚不信，故士民不死也。（赏罚不信，故士民不死也。（韩非子韩非子 初见秦初见秦）n用在祈使句或疑问句尾，仍表判断语气，有确认意味。用在祈使句或疑问句尾，仍表判断语气，有确认意味。不及黄泉，无相见也！（不及黄泉，无相见也！（郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢）不识臣之力也，君之力也？（不识臣之力也，君之力也？（韩非子韩非子 难二难二）矣u基本用法：用在陈述句句尾，表达陈述语气，帮助把基本用法：用在陈述句句尾，表达陈述语气，帮助把事情发展的新情况告诉别人，有报道意味。相当于现代事情发展的新情况告诉别人，有报道意味。相当于现代汉语中的汉语中的“了了”
3、。鸡既鸣矣。（鸡既鸣矣。（诗经诗经 齐风齐风 鸡鸣鸡鸣）吾属今为之虏矣。（吾属今为之虏矣。（史记史记 鸿门宴鸿门宴）u“矣矣”和和“也也”所表达语气的差异：所表达语气的差异：“也也”所表达的语气是静态的，其中无时间因素；所表达的语气是静态的，其中无时间因素；“矣矣”字则是动态的，其中含有时间因素。字则是动态的，其中含有时间因素。“也也”的基本作用是把对事物的判断告诉别人，的基本作用是把对事物的判断告诉别人，“矣矣”的的基本作用是把事物发展中出现的新情况告诉别人。基本作用是把事物发展中出现的新情况告诉别人。u用于描写句尾，仍表陈述语气，帮助报道新情况。用于描写句尾，仍表陈述语气，帮助报道新情况。
4、吾君已老矣，已昏矣。（吾君已老矣，已昏矣。（谷梁传谷梁传 僖公十年僖公十年）王之蔽甚矣。（王之蔽甚矣。（战国策战国策 齐策一齐策一）u用在祈使句或疑问句尾，仍表陈述语气。用在祈使句或疑问句尾，仍表陈述语气。善哉，吾请无攻宋矣！（善哉，吾请无攻宋矣！（墨子墨子 公输公输）年几何矣？（年几何矣？（战国策战国策 触龙说赵太后触龙说赵太后）乎l基本用法：用在疑问句句尾，表达疑问语气。可译为现基本用法：用在疑问句句尾，表达疑问语气。可译为现代汉语中的代汉语中的“吗吗”或或“呢呢”。丈夫亦爱怜其少子乎？（丈夫亦爱怜其少子乎？（触龙说赵太后触龙说赵太后）子以秦为将救韩乎？其不乎？（子以秦为将救韩乎？其不乎？
5、（战国策战国策 韩策韩策）轸轸（zhn）不之楚，不之楚，何何归归乎乎？（？（史记史记 陈轸列传陈轸列传）是非问：是非问：选择问：选择问：特指问：特指问：l用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问代词、否定词或否定词或“岂岂”、“宁宁”、“况况”等字表达。等字表达。安得安得无乱乎？（无乱乎？（韩非子韩非子 显学显学）子随我后，观百兽之见我而子随我后，观百兽之见我而敢不敢不走乎？（走乎？（狐假虎威狐假虎威）赵赵岂敢岂敢留璧而得罪于大王乎？（留璧而得罪于大王乎？（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）l用于测度句尾，仍表达疑问语气。推测语气靠用于测度句尾
6、，仍表达疑问语气。推测语气靠“其其”、“得得无无”、“无乃无乃”等词语表达。等词语表达。大义灭亲，其是之谓乎？（大义灭亲，其是之谓乎？（左传左传 隐公四年隐公四年）日食饮得无衰乎？（日食饮得无衰乎？（战国策战国策 触龙说赵太后触龙说赵太后）l用于感叹句尾，表达感叹语气。用于感叹句尾，表达感叹语气。天乎！吾无罪！（天乎！吾无罪！（史记史记 秦始皇本纪秦始皇本纪）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说捕蛇者说）附：与（欤）、邪（耶）l基本用法：用于疑问句尾，表达疑问语气，相当于基本用法：用于疑问句尾，表达疑问语气，相当于“乎乎”。但多数情况下语气不强烈，有猜测探寻意味。但
7、多数情况下语气不强烈，有猜测探寻意味。是谁之过与？（是谁之过与？（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）子何为者邪？（子何为者邪？（庄子庄子外物外物）商君曰：商君曰：“子不说吾治秦与？子不说吾治秦与？”（史记史记商君列传商君列传）l用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问词用于反问句尾，仍表达疑问语气。反诘语气靠疑问词“岂岂”、“独独”等表达。等表达。然则治天下，然则治天下，独独可耕且为与？（可耕且为与？（孟子孟子 许行许行）赵王赵王岂岂以一璧之故欺秦邪？（以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）哉n基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。基本用法：用于感叹句尾，表达强烈的感叹语气。楚国
8、若有大事，子其危哉！（楚国若有大事，子其危哉！（左传左传 昭公二十七年昭公二十七年）大哉！尧之为君！（大哉！尧之为君！（孟子孟子 许行许行）n用于反问句尾，仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或用于反问句尾，仍表感叹语气。反问语气靠疑问代词或“岂岂”等表达出来。等表达出来。由此观之，客由此观之，客何何负于秦哉？（李斯负于秦哉？（李斯谏逐客书谏逐客书）岂岂人主之子孙则必不善哉？（人主之子孙则必不善哉？（触龙言说赵太后触龙言说赵太后）附：夫p基本用法：用于感叹句尾，表感叹语气，但语气较低沉。基本用法：用于感叹句尾，表感叹语气，但语气较低沉。逝者如斯夫！不舍昼夜。（逝者如斯夫！不舍昼夜。（论语论语 子罕
9、子罕）今若是焉，悲夫！（柳宗元今若是焉，悲夫！（柳宗元三戒三戒）2 2、句尾语气词的连用、句尾语气词的连用 连用后各语气词仍保留自己的语气，但语气的重点一连用后各语气词仍保留自己的语气，但语气的重点一般是落在最后一个语气词上。般是落在最后一个语气词上。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（游褒禅山记游褒禅山记）子谓伯鱼曰：子谓伯鱼曰：“女为周南、召南矣乎？女为周南、召南矣乎？”（论语论语 阳货阳货）u“乎乎”、“哉哉”放在其他语气词后连用。放在其他语气词后连用。u“乎乎”、“哉哉”连用（连用（“哉哉”放在放在“乎乎”后）。后）。善败由己，而由人乎哉？（
10、善败由己，而由人乎哉？（左传左传 僖公二十年僖公二十年 ）若寡人者，可以保民乎哉？（若寡人者，可以保民乎哉？（孟子孟子 梁惠王上梁惠王上）u“矣矣”、“已已”、“与与”、“邪邪”、“夫夫”放在其他语气词后连用。放在其他语气词后连用。代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！（代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣！（荀子荀子 议兵议兵）就有道而正焉，可谓好学也已。（就有道而正焉，可谓好学也已。（论语论语 学而学而）唯求则非邦也与？（唯求则非邦也与？（论语论语 侍坐侍坐）u三个语气词连用。三个语气词连用。晏子曰：晏子曰：“吾罪也乎哉？吾罪也乎哉？”（左传左传 襄公二十五年襄公二十五年）反问反问子曰：子曰：“女
11、女（指武城宰子游）（指武城宰子游）得人焉耳乎？得人焉耳乎？”（论语论语 雍也雍也）3 3、句首与句中语气词、句首与句中语气词夫l基本用法：用于句首，表示要发议论，以引起下文，或基本用法：用于句首，表示要发议论，以引起下文，或称之为称之为“发语词发语词”。夫战，勇气也。（夫战，勇气也。（曹刿论战曹刿论战）夫将者，国之辅也。（夫将者，国之辅也。（孙子孙子 谋攻谋攻）l“且夫且夫”、“故夫故夫”、“若夫若夫”、“今夫今夫”也表要发议论。也表要发议论。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（逍遥逍遥游游）故夫仕宦失地，难以观德。（故夫仕宦失地，难以观德。（论衡论衡状
12、留状留）若夫霪雨霏霏，连月不开。（若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记岳阳楼记）今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎？下果不肖乎？（柳宗元下果不肖乎？（柳宗元封建论封建论）惟（维、唯）n用于句首，提示、引出主语或年月。用于句首，提示、引出主语或年月。唯赤则非邦也与？（唯赤则非邦也与？（论语论语 侍坐侍坐）维鹊有巢，维鸠居之。（维鹊有巢，维鸠居之。（诗经诗经 召南召南 鹊巢鹊巢）惟十有三年春，大会于孟津。（惟十有三年春，大会于孟津。（尚书尚书 泰誓上泰誓上）n用于句首，表示期望语气。用于句首，表示期望语气。阙秦以利晋，唯君图之。（阙秦以利晋，唯君图
13、之。（左传左传 僖公三十年僖公三十年）唯大王与群臣熟计之。（唯大王与群臣熟计之。（史记史记 廉蔺列传廉蔺列传）n用于句中引出谓语。用于句中引出谓语。蚩尤惟始作乱。（蚩尤惟始作乱。（尚书尚书 吕刑吕刑）（冀州）（冀州）厥土惟白壤。（厥土惟白壤。（尚书尚书 禹贡禹贡）其u用于句首或句中，表达推测语气。用于句首或句中，表达推测语气。u用于祈使句中，表达祈使语气。用于祈使句中，表达祈使语气。u用于反问句中，表达反问语气。用于反问句中，表达反问语气。齐其为陈氏矣。（齐其为陈氏矣。（左传左传 晏婴论季氏晏婴论季氏）天之苍苍，其正色邪？（天之苍苍，其正色邪？（庄子庄子 逍遥游逍遥游）昭王之不复，君其问诸水滨
14、。（昭王之不复，君其问诸水滨。（齐桓公伐楚齐桓公伐楚）吾子其无废先君之功！（吾子其无废先君之功！（左传左传 隐公三年隐公三年）一之为甚，其可再乎？（一之为甚，其可再乎？（左传左传 僖公五年僖公五年 ）欲加之罪，其无辞乎！（欲加之罪，其无辞乎！（左传左传 僖公十年僖公十年）也l用于句中，表达停顿语气。用于句中，表达停顿语气。丘也闻有国有家者。（丘也闻有国有家者。（季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾）大隧之中，其乐也融融。（大隧之中，其乐也融融。（郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢）二、词二、词 头、词头、词 尾尾 汉语属于词根（干）孤立语，缺少词形变化，汉语属于词根（干）孤立语，缺少词形变化，是依靠词序来表达语法关
15、系的。但不是说汉语就是依靠词序来表达语法关系的。但不是说汉语就一点形态变化也没有。在一点形态变化也没有。在诗经诗经时代，汉语的时代，汉语的词也是有词头和词尾的，如词也是有词头和词尾的，如“有有（鸣鸣）”“”“言言（告告）”“”“（沛沛）然然”“”“（莞莞）尔尔”今天的合成今天的合成词中也有一类是有词头词尾的，常见的词头是词中也有一类是有词头词尾的，常见的词头是“老老 ”例如：例如：“老师老师”、“老虎老虎”，常见的，常见的词尾是词尾是“子子”，例如：，例如：“鞋子鞋子”、“钉子钉子”。上古的词头、词尾大部分没有沿用下来，而上古的词头、词尾大部分没有沿用下来，而中古以后又有一些新兴的词尾。但是，
16、词头、词中古以后又有一些新兴的词尾。但是，词头、词尾在汉语中是不多的，在构词法上不占很重要的尾在汉语中是不多的，在构词法上不占很重要的位置。位置。二、词二、词 头、词头、词 尾尾1 1、词头、词头有有l基本用法：用于专有名词前。基本用法：用于专有名词前。（朝代、邦国、部族等）（朝代、邦国、部族等）我不可不监于有夏。（我不可不监于有夏。（书经书经 召诰召诰）禹攻有扈。（禹攻有扈。（庄子庄子 人间世人间世）l用于普通名词前。用于普通名词前。予欲左右有民。（予欲左右有民。（尚书尚书 皋陶谟皋陶谟）豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。（豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。（诗经诗经 小小雅雅
17、巷伯巷伯）l用于形容词前。用于形容词前。不我以归，忧心有忡。（不我以归，忧心有忡。（诗经诗经 邶风邶风 击鼓击鼓）其其n用于不及物动词或形容词前。用于不及物动词或形容词前。既见君子，云何其忧？（既见君子，云何其忧？（诗经诗经 唐风唐风 扬之水扬之水）北风其凉，雨雪其雱。（北风其凉，雨雪其雱。（诗经诗经 邶风邶风 北风北风）言、于、薄u用于动词之前。用于动词之前。言告师氏，言告言归。（言告师氏，言告言归。（诗经诗经 周南周南 葛覃葛覃）君子于役，不知其期。（君子于役，不知其期。（诗经诗经 王风王风 君子于役君子于役）薄污我私，薄浣我衣。（薄污我私，薄浣我衣。（诗经诗经 周南周南 葛覃葛覃）2 2、词尾、词尾然、如、尔、若、焉、乎然、如、尔、若、焉、乎n用于形容词后，可译为用于形容词后，可译为“的样子的样子”。杂然相许。（杂然相许。（愚公移山愚公移山）天下晏如也。（天下晏如也。（史记史记 司马相如列传司马相如列传）子路率尔而对。（子路率尔而对。（论语论语 侍坐侍坐）桑之未落，其叶沃若。（桑之未落，其叶沃若。（诗经诗经 卫风卫风 氓氓）潸焉出涕。（潸焉出涕。（诗经诗经 小雅小雅 大东大东）恢恢乎其于游刃必有余地矣。（恢恢乎其于游刃必有余地矣。（庄子庄子 养生主养生主）
