1、 805805年，唐顺宗李诵即位。柳宗年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新永贞革新”运动运动，但不久改革即告，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件八司马事件”。司马为编外闲职，。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为实为流放之别名。柳宗元为永州司永州司马马。公元公元815815年，柳宗元奉诏回
2、京，但旋即年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为又改贬为柳州柳州（现在属广西）刺史。（现在属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。生事业等。4 4年后卒于柳州，年仅年后卒于柳州，年仅4747岁。岁。世人又称他为世人又称他为柳柳州柳柳州。在永州的十年，是柳宗元生平最为在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞
3、郁闷的十年，但正所谓郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，祸兮福所倚，福兮祸所伏福兮祸所伏”，这十年，却造就了一个，这十年，却造就了一个古文大家的绝世风范，柳宗元的文学才古文大家的绝世风范，柳宗元的文学才华得到了强烈的激发华得到了强烈的激发,取得了整个一生取得了整个一生中最中最 光辉最杰光辉最杰出的成就。出的成就。“永州八记永州八记”就作于永州。就作于永州。是是唐宋八大家之一唐宋八大家之一，著有著有柳河东集柳河东集。他和韩愈一样写了许多书、他和韩愈一样写了许多书、序，同时发展了序，同时发展了人物传记、人物传记、山水记、寓言文山水记、寓言文等文学性很等文学性很强的散文文体，代表作有：强的散文文体，代
4、表作有：柳宗元 传记：传记：童区寄传童区寄传捕蛇者说捕蛇者说段太尉逸事状段太尉逸事状；山水游记：山水游记：永州八记永州八记；寓言散文寓言散文：三戒三戒（临江之麋临江之麋、黔之驴黔之驴、永某氏之鼠永某氏之鼠 ）。）。773773819819v永州八记永州八记把把一山、一水、一石、一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生一草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中，山灵。在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记的散文水诗始于谢灵运，山水游记的散文应该说始于柳宗元。应该说始于柳宗元。余秋雨先生曾经在余秋雨先生曾
5、经在文化苦旅文化苦旅中提到中提到“贬官文化贬官文化”一词。一词。“中国中国文化中极其夺目的一个部分可称之文化中极其夺目的一个部分可称之为为贬官文化贬官文化。随之而来，许多。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。有了，而且往往写得不坏。”如果如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有柳宗元不是被贬到永州，就不
6、会有“永州八记永州八记”的问世。的问世。柳宗元的被柳宗元的被贬，实在是他个人的不幸，却是中贬，实在是他个人的不幸，却是中国文学之大幸！国文学之大幸！少少北而东北而东 逾逾 垠垠 睥睨睥睨 梁梁欐欐 堡堡坞坞 疏疏数数 偃偃仰仰 傥傥更更千百年不得一售其千百年不得一售其伎伎 朗朗读课文，注意字词的读音。读课文，注意字词的读音。越过越过稍微稍微边，界边，界土堡土堡倘，或者倘，或者俯，倒卧俯，倒卧栋梁栋梁密集密集城墙上的女墙城墙上的女墙经历经历技艺技艺 yp n l yn wc tng gng jshoyn朗读课文朗读课文小石城山记小石城山记 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其自西山道口径北，
7、逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也偃仰，类智者所施设也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又
8、怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则不宜如是，则其果无乎？或曰其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者以慰夫贤而辱于此者。”或曰或曰：“其气之灵，不为伟人其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少而独为是物，故楚之南少人而多石人而多石。”是二者，余未信之是二者，余未信之。试揣摩全文：两段文字在表达方式上有何不同？试揣摩全文：两段文字在表达方式上有何不同？第一段以记叙为主，第一段以记叙为主，写景，写景，分两层来写分两层来写:先是指明小石城山的方位先是指明小石城山的方位“自西山道口
9、自西山道口有积有积石横当其垠石横当其垠”。然后描写小石城山的奇貌。然后描写小石城山的奇貌。第二段以议论与抒情为主。第二段以议论与抒情为主。写景为议论抒情做铺垫，写景为议论抒情做铺垫，而议论抒情是对写景的点化。而议论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文宋游记散文即事入理、物我相融即事入理、物我相融的风气，成为后代作的风气，成为后代作家学习的典范。从家学习的典范。从岳阳楼记岳阳楼记到到醉翁亭记醉翁亭记，从，从游褒禅山记游褒禅山记到到石钟山记石钟山记，都从柳宗元那里汲，都从柳宗元那里汲取了营养。取了营养。径：径：寻：寻：少
10、：少：不过：不过：垠：垠：睥睨：睥睨：激越：激越：环：环：数：数：北、下：北、下：西、北、东：西、北、东：投以小石：投以小石：自读，结合注释，试着翻译课文自读，结合注释，试着翻译课文 学习课文第一段：学习课文第一段：稍稍寻找寻找边、界边、界城墙上的女墙城墙上的女墙密集密集不超过不超过盘旋攀登盘旋攀登一直、径直一直、径直名词做动词，向北走、向下走名词做动词，向北走、向下走 名词做状语，向西、向北、向东名词做状语，向西、向北、向东介词短语后置，介词短语后置，“以小石投以小石投”（声音、情绪等）强烈、高亢（声音、情绪等）强烈、高亢 翻译课文第一段中带有翻译课文第一段中带有“而而”字的句字的句子，注意
11、子，注意“而而”字前后之间的关系。字前后之间的关系。1、逾黄茅岭而下、逾黄茅岭而下 译：越过黄茅岭向下译：越过黄茅岭向下2、其一少北而东、其一少北而东译：另一条稍稍向北又折向东译：另一条稍稍向北又折向东3、土断而川分、土断而川分译：地层断裂，被一条河水分开译：地层断裂，被一条河水分开4、无土壤而生嘉树美箭、无土壤而生嘉树美箭译：山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子译：山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子5、益奇而坚、益奇而坚译：格外地显得奇特而坚实译：格外地显得奇特而坚实 从西山路口一直从西山路口一直向北走向北走，越过黄茅岭，越过黄茅岭往下走往下走，有两条路：一条，有两条路：一
12、条向西向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折偏北又折向东去向东去，只（走了）四十丈，只（走了）四十丈，就发现地层断裂，就发现地层断裂，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头尽头。石山顶部天然。石山顶部天然生生成成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块土堡，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块土堡，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，用一块小石子用一块小石子丢进去，咚地一下有水丢进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，响声，那声音很宏亮，(那回声激扬清越那回声激扬清
13、越)好久才好久才消失（停止）消失（停止）。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着土却长着很好的树木和竹子很好的树木和竹子，显得，显得更加更加形状奇特而质地坚硬，山石分布疏密有致、有卧有立，形状奇特而质地坚硬，山石分布疏密有致、有卧有立，好象好象智者的有意安排。智者的有意安排。从西山道口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横挡在这条路的尽头。它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸出一座天然的城
14、堡，还有像城门似的一个洞穴，往里看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久才消逝（停止）。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，格外地显得奇特而坚实；它们或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的 译文：译文：1.作者主要抓住小石城山作者主要抓住小石城山的什么特点来写？试用一的什么特点来写？试用一个字概括。个字概括。奇2、研读第一段，完成下列、研读第一段，完成下列问题问题2、小石城山景之小石城山景之“奇奇”表现在哪表现在哪些方面些方面？(原文回答原文回答)其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若其上为睥睨、梁欐
15、之形，其旁出堡坞，有若门门焉。焉。（土堡的形状）土堡的形状）投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃乃已。已。（山洞的深窈）山洞的深窈）无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设仰，类智者所施设也。也。（山石的分布）山石的分布）3、你是如何看出文中所写的洞穴很深你是如何看出文中所写的洞穴很深？（请用原文回答请用原文回答）窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。之激越，良久乃已。4、举例说明这段文章所运用的表达方式举例说明这段文章所运用的表达方式。记叙，记叙，
16、例如：例如：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。”描写，描写，例如：例如：“其上为睥睨梁欐之形；其旁，出堡坞，有若其上为睥睨梁欐之形；其旁，出堡坞，有若门门 焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响 之激越，良久乃见。之激越，良久乃见。”小结：小结：文章第一段文章第一段写景写景。先是。先是指明小石城山的方位指明小石城山的方位“自西山自西山道口道口有积石横当其垠有积石横当其垠”。然后以凝炼而生动的语言，描然后以凝炼而生动的语言，描述了述了小石城山的奇观景物小石城山的奇观景物。怪：诧异。怪：诧异。为为之中州之中州:创
17、造创造列列:陈列陈列.放置放置更更:经历经历售：展示售：展示,得到赏识。得到赏识。伎：技艺，美景。伎：技艺，美景。傥：倘傥：倘,或者。或者。则则其其果无乎果无乎:难道难道辱：屈辱，贬谪。辱：屈辱，贬谪。学习第二段：学习第二段：注意实词：注意实词：1、在作者眼中到底有没有、在作者眼中到底有没有“造物者造物者”呢？从呢？从文中哪里可以看出？文中哪里可以看出？没有。没有。从从“神者傥不宜如是。神者傥不宜如是。”一句，以及一句，以及对或曰：对或曰：“以慰夫贤而辱于此者。以慰夫贤而辱于此者。”或曰：或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。南少人而
18、多石。”这两种观点的不相信都可看这两种观点的不相信都可看出。出。2、这段文字抒发了作者什么样的、这段文字抒发了作者什么样的“身世之慨身世之慨”？抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。能和抱负的悲愤心情。3 3、“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固百年不得一售其伎，是固劳而无用劳而无用。”(又奇怪又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻上帝不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示它的美的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景
19、致，这实在是劳而无功的啊。妙景致，这实在是劳而无功的啊。似在说物，其似在说物，其实质要表达什么实质要表达什么？你认为作者是否在影射自己？你认为作者是否在影射自己？采用的是什么手采用的是什么手法？法？表达作者表达作者对小石城山的被冷落深表惋惜和不平。对小石城山的被冷落深表惋惜和不平。作者在这里是借题发挥，在影射自己。作者在这里是借题发挥，在影射自己。作者为小石城山叫屈，亦为自己叫屈，用作者为小石城山叫屈，亦为自己叫屈，用象征的象征的手手法法表达了因身遭贬逐而表达了因身遭贬逐而怀才不遇、壮志难酬怀才不遇、壮志难酬的愤懑的愤懑之情，流露出之情，流露出渴求摆脱现状以施展才能渴求摆脱现状以施展才能的心态
20、的心态。4、“其气之灵，不为伟人，而独为是物其气之灵，不为伟人，而独为是物”一一句，其气之灵表现何在？由此可以看出作者怎句，其气之灵表现何在？由此可以看出作者怎样的心情？样的心情？其气之灵表现在三处：其气之灵表现在三处：一是土堡的形状；一是土堡的形状；二是山洞的深窈；二是山洞的深窈；三是山石分布疏密有致。三是山石分布疏密有致。山石虽美，却不受人亲近、赏识，作者以山石虽美，却不受人亲近、赏识，作者以物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引发了物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引发了身世之感，沉痛而无奈。身世之感，沉痛而无奈。象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。5、齐读全文，思
21、考探究、齐读全文，思考探究分析本文采用的是什么写法。分析本文采用的是什么写法。小石城山上的幽景奇石象征着什么？小石城山上的幽景奇石象征着什么？象征柳宗元峻洁孤高的人格。象征柳宗元峻洁孤高的人格。小石城山被冷落象征着什么？小石城山被冷落象征着什么？象征手法象征手法（即“物我相融”）。作者借景抒情，借题发挥，作者借景抒情，借题发挥，“借借石之瑰玮，以吐胸中之气石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。脱现状以施展才能的心态。文章主旨：文章主旨：文章以凝炼而生动的语言，文章以凝炼而生动的语言，描述了小石描述了小石城山的奇观
22、景物，并借以抒发了自已被贬于城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。文章的前半段描写小石城山的奇异景文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。的强烈讥刺。凝炼而生动的语言。凝炼而生动的语言。后半篇的议论抑扬宛转，后半篇的议论抑扬宛转，
23、余味无穷。余味无穷。将个人的身世之感放入将个人的身世之感放入山水景物的描写之中，情山水景物的描写之中，情景交融，物我合一。景交融，物我合一。文章特色文章特色1 1、下列句子中加点词语解释不正确的一项、下列句子中加点词语解释不正确的一项是（是（）A A、逾逾黄茅岭而下黄茅岭而下 （越过）（越过）B B、其一少北而、其一少北而东东（东面）（东面）C C、神者、神者傥傥不宜如是（同不宜如是（同“倘倘”，或者），或者）D D、又怪其不为之、又怪其不为之中州中州（中原）（中原）转转向向东东面面2 2下列加点的词意思相同的一组是下列加点的词意思相同的一组是A A其疏其疏数数偃仰偃仰 范增范增数数目项王目项
24、王B B愈以为愈以为诚诚有有 愿陛下矜悯愚愿陛下矜悯愚诚诚C C类类智者所施设也智者所施设也 何竟日默默在此，大何竟日默默在此，大类类女郎也女郎也D D而而列列是夷是夷 陈力就陈力就列列，不能者止，不能者止 像像 密密/多次多次 确实确实/心愿心愿 安置安置/就职就职3 3、下列加点的词用法和意义与例句相同的一、下列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（项是（）（1 1）例句：臂非加长也，）例句：臂非加长也，而而见者远见者远A A、土断、土断而而川分川分 B B、不为伟人，、不为伟人，而而独为是物独为是物C C、吾尝终日、吾尝终日而而思矣思矣 D D、（樊哙）拔剑切、（樊哙）拔剑切而而啖之啖之
25、表转折，但表转折，但表并列，不译表并列，不译表修饰，地表修饰，地表承接，不译表承接，不译3 3、下列加点的词用法和意义与例句相同的一、下列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（项是（）（2 2）例句：至于幽暗错惑而无物）例句：至于幽暗错惑而无物以以相之相之 A A、投、投以以小石，洞然有水声小石，洞然有水声 B B、以以慰夫贤而辱于此者慰夫贤而辱于此者C C、以以其求思之深而无不在矣其求思之深而无不在矣 D D、夫夷、夫夷以以近，则游者众近，则游者众连词，表目的，用来连词，表目的，用来介词，用，将介词，用，将连词，因为连词，因为表并列，又表并列，又3 3、下列加点的词用法和意义与例句相同的、下
26、列加点的词用法和意义与例句相同的一项是（一项是（）（3 3）例句：蚓无爪牙）例句：蚓无爪牙之之利，筋骨之强利，筋骨之强A A、其响、其响之之激越，良久乃已激越，良久乃已 B B、句读、句读之之不知，惑之不解不知，惑之不解C C、其上为睥睨、梁俪、其上为睥睨、梁俪之之形形 D D、项伯乃夜驰、项伯乃夜驰之之沛公军沛公军助词，定后标志助词，定后标志助词，宾前标志助词，宾前标志助词，的助词，的动词，到动词，到4 4找出下列句中含意动用法的一句找出下列句中含意动用法的一句 A A、无土壤而生嘉树美箭、无土壤而生嘉树美箭 B B、益奇而坚、益奇而坚 C C、又怪其不为之中州、又怪其不为之中州 D D、是故劳而无用、是故劳而无用 形作动，意动用法形作动，意动用法 对对感到奇怪感到奇怪5 5、下列、下列不属于不属于描写小石城奇貌的一句是描写小石城奇貌的一句是A A、其上为睥睨、其上为睥睨,梁梁 之形之形 B B、其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑、其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑C C、无土壤而生嘉树美箭、无土壤而生嘉树美箭 D D、其一少北而东，不过四十丈，土断而川、其一少北而东，不过四十丈，土断而川分分
