《景阳冈》PPT(第二课时)课件.pptx

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1、景阳冈景阳冈5 51.默读课文,能按照故事的发展顺序,说说故事的主要内容。(重点)2.品读武松打虎的部分,体会武松豪放倔强、勇敢机智的英雄性格。(难点)学习目标作者通过武松打虎的故事,表现了武松怎样的英雄性格?酒家为何给店取名为酒家为何给店取名为“三碗不过冈三碗不过冈”?因为酒家的酒比得上老酒的滋味,凡是客人到店中,吃了三碗的就醉了,过不得前面的山冈,因此叫做“三碗不过冈”。讨论交流:武松为何不听店家劝阻执意要上武松为何不听店家劝阻执意要上景阳冈?景阳冈?讨论交流:店家道店家道“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫,天如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫,天晚了出来伤人,已经伤了三二十条大汉性命晚了出

2、来伤人,已经伤了三二十条大汉性命岂不白白岂不白白送了自家性命?不如就在我家歇了,等明日凑了三二十人,送了自家性命?不如就在我家歇了,等明日凑了三二十人,一齐好过冈。一齐好过冈。”为什么把店家劝告武松的话写得详细?为什么把店家劝告武松的话写得详细?店家的一番话详细地介绍了官府的榜文,店家的一番话详细地介绍了官府的榜文,告诉武松景阳冈上有老虎伤人,而且突出了告诉武松景阳冈上有老虎伤人,而且突出了老虎的凶猛,这为下文武松打虎做了铺垫。老虎的凶猛,这为下文武松打虎做了铺垫。武松听了,武松听了,笑笑道道“我是清河县人,这条景阳冈少说也走过了一二十我是清河县人,这条景阳冈少说也走过了一二十遭,几时听说有大

3、虫!你别说这样的话来吓我。就有大虫,遭,几时听说有大虫!你别说这样的话来吓我。就有大虫,我也不怕我也不怕。”店家道店家道“我是好意救你,你不信,进来看官府的榜文。我是好意救你,你不信,进来看官府的榜文。”武松武松道道“就真的有虎,就真的有虎,我也不怕我也不怕。你留我在家里歇,莫不是半夜三更要谋。你留我在家里歇,莫不是半夜三更要谋我财,害我性命,却把大虫吓唬我?我财,害我性命,却把大虫吓唬我?”武松的两个武松的两个“不怕不怕”表现了他什么性格特点?表现了他什么性格特点?武松出言豪壮,可以看出他勇敢无畏、豪放倔强的性格特点。武松出言豪壮,可以看出他勇敢无畏、豪放倔强的性格特点。两个两个“不怕不怕”

4、把武松浑身是胆的英雄形象表现得淋漓尽致,这种性把武松浑身是胆的英雄形象表现得淋漓尽致,这种性格为下文勇猛打虎的行为做了铺垫。格为下文勇猛打虎的行为做了铺垫。“笑笑”说明他对店家的好心劝告不屑一顾。说明他对店家的好心劝告不屑一顾。武松看了,武松看了,笑笑道道“这是店家的诡计,吓唬那些胆小这是店家的诡计,吓唬那些胆小的人到他家里去歇。的人到他家里去歇。我怕什么我怕什么!”如何理解武松的如何理解武松的“笑笑”和和“我怕什么我怕什么”?“笑笑”说明武松看到树上的字,仍然不相信景阳说明武松看到树上的字,仍然不相信景阳冈上有虎,还认为是店家的诡计,真是固执己见。冈上有虎,还认为是店家的诡计,真是固执己见。

5、“我怕什么我怕什么”表现了武松的无所畏惧,胆量过人。表现了武松的无所畏惧,胆量过人。武松想武松想“转身回酒店吧,一定会叫店家耻笑,算不得好转身回酒店吧,一定会叫店家耻笑,算不得好汉,不能回去。汉,不能回去。”细想了一回,说道细想了一回,说道“怕什么,只管上去,怕什么,只管上去,看看怎么样。看看怎么样。”对武松的心理描写表现了他什么特点?对武松的心理描写表现了他什么特点?这句话对武松的心理描写非常贴切、真实。武松这时才这句话对武松的心理描写非常贴切、真实。武松这时才相信冈上有虎,但是一点也不害怕。武松毕竟是英雄好汉,相信冈上有虎,但是一点也不害怕。武松毕竟是英雄好汉,也出于自尊和面子,他不愿下冈

6、。表现了武松的倔强、固执也出于自尊和面子,他不愿下冈。表现了武松的倔强、固执和英勇无畏的英雄气概。和英勇无畏的英雄气概。概念:心理描写就是对人物内心的思想活动进行描写。心理描写能展示人物的内心世界,从而更好地揭示人物的性格特点。运用:文中写武松离开酒店,走上景阳冈看到榜文时的心理描写,细致贴切。武松已经知道真的有虎,但出于自尊和面子,他不愿回去,表现了他的倔强固执、英勇无畏的性格特点。品读心理描写,体会人物性格品读心理描写,体会人物性格 武松一面走,一面把毡笠儿掀在脊梁上,把武松一面走,一面把毡笠儿掀在脊梁上,把哨棒插在腰间。哨棒插在腰间。武松知道真的有虎,他为什么还执意上冈?武松知道真的有虎

7、,他为什么还执意上冈?一是怕店家耻笑自己,二是对自己一是怕店家耻笑自己,二是对自己战胜老虎有很大的信心,表现了武松的战胜老虎有很大的信心,表现了武松的倔强固执和英勇无畏。倔强固执和英勇无畏。武松赤手空拳打虎的过程是怎样的?武松赤手空拳打虎的过程是怎样的?讨论交流:武松走了一程,酒力发作,热起来了,一只手提着哨武松走了一程,酒力发作,热起来了,一只手提着哨棒,一只手把胸膛敞开,棒,一只手把胸膛敞开,踉踉跄跄踉踉跄跄,奔过奔过乱树林来。乱树林来。“踉踉跄跄踉踉跄跄”“”“奔过奔过”生动传神生动传神地描写了武松醉酒之后的动作行为,地描写了武松醉酒之后的动作行为,为下文徒手打虎做了铺垫,更衬托为下文徒

8、手打虎做了铺垫,更衬托出武松无所畏惧、勇猛机智的英雄出武松无所畏惧、勇猛机智的英雄气概。气概。见一块光滑的大青石,武松把哨棒靠在一边,见一块光滑的大青石,武松把哨棒靠在一边,躺下来想睡一觉。忽然起了躺下来想睡一觉。忽然起了一阵狂风一阵狂风。“一阵狂风一阵狂风”说明老虎来势说明老虎来势凶猛,让人不免紧张起来。凶猛,让人不免紧张起来。那一阵风过了,只听见乱树背后那一阵风过了,只听见乱树背后扑扑地一声响,地一声响,跳跳出一只吊睛白额大虫来。出一只吊睛白额大虫来。“扑扑”“”“跳跳”等动词等动词表现了老虎的凶猛。表现了老虎的凶猛。吊睛白额大虫吊睛白额大虫 那只大虫又饥又渴,把两只前爪在地下那只大虫又饥

9、又渴,把两只前爪在地下按按了一按,望了一按,望上一上一扑扑,从半空里,从半空里蹿蹿下来。武松吃那一惊,酒都变做冷汗下来。武松吃那一惊,酒都变做冷汗出了。出了。“按、扑、蹿按、扑、蹿”等动词等动词形象表现老虎的凶猛厉形象表现老虎的凶猛厉害,顿时让武松醒酒。害,顿时让武松醒酒。说时迟,那时快,武松见大虫扑来,一说时迟,那时快,武松见大虫扑来,一闪闪,闪闪在大虫背在大虫背后。大虫背后看人最难,就把前爪搭在地下,把腰胯一掀。后。大虫背后看人最难,就把前爪搭在地下,把腰胯一掀。武松一武松一闪闪,又,又闪闪在一边。大虫见掀他不着,吼一声,就像半在一边。大虫见掀他不着,吼一声,就像半天里起了个霹雳,震得那山

10、冈也动了。接着把铁棒似的虎尾天里起了个霹雳,震得那山冈也动了。接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。武松一倒竖起来一剪。武松一闪闪,又,又闪闪在一边。在一边。老虎是怎样进攻武松的?为什么详细描写老虎的进攻方式呢?老虎是怎样进攻武松的?为什么详细描写老虎的进攻方式呢?老虎进攻的方式有三招:老虎进攻的方式有三招:“一扑一扑”“”“一掀一掀”“”“一剪一剪”。这些动作生动地表现出老虎的凶猛残暴、让人生畏,这样这些动作生动地表现出老虎的凶猛残暴、让人生畏,这样更加衬托出武松打虎的无所畏惧、英勇机智。更加衬托出武松打虎的无所畏惧、英勇机智。一个接一个的一个接一个的“闪闪”,并非表现武松的懦弱胆小。因,并非表现

11、武松的懦弱胆小。因为面对老虎的强悍攻击,武松唯一的对策就是沉着冷静地为面对老虎的强悍攻击,武松唯一的对策就是沉着冷静地“闪闪”。多个。多个“闪闪”字,好像轻描淡写,实际上显示了作者字,好像轻描淡写,实际上显示了作者捕捉人物动作、表现人物形象的独到之处。武松在毫无准备捕捉人物动作、表现人物形象的独到之处。武松在毫无准备的情况下,突遇老虎的袭击,的情况下,突遇老虎的袭击,“闪闪”是本能的反应,又是防是本能的反应,又是防御的手段,生动表现了武松的机警敏捷。御的手段,生动表现了武松的机警敏捷。这一段中对武松的动作描写以这一段中对武松的动作描写以“闪闪”为主,这对武为主,这对武松的性格是不是有所减弱?换

12、成松的性格是不是有所减弱?换成“躲躲”字好不好?字好不好?“闪闪”是指主动地躲过,动作迅速,表现人物的机智敏是指主动地躲过,动作迅速,表现人物的机智敏捷,而捷,而“躲躲”表现人物动作的被动、迟缓。所以不能换,那表现人物动作的被动、迟缓。所以不能换,那样会削弱人物机智敏捷的性格。样会削弱人物机智敏捷的性格。原来大虫抓人,只是一扑,一掀,一剪,三原来大虫抓人,只是一扑,一掀,一剪,三般般都抓不都抓不着,劲儿就泄了一半。着,劲儿就泄了一半。般:这里是指种、样。武松三般:这里是指种、样。武松三“闪闪”,消耗了老虎的体力,挫伤了,消耗了老虎的体力,挫伤了它的锐气。表现了武松的以退为进,它的锐气。表现了武

13、松的以退为进,机智灵敏,有勇有谋。机智灵敏,有勇有谋。那只大虫剪不着,再吼了一声,一兜兜回来。武松见大虫那只大虫剪不着,再吼了一声,一兜兜回来。武松见大虫翻身回来,就双手抡起哨棒,使尽平生气力,从半空劈下来。翻身回来,就双手抡起哨棒,使尽平生气力,从半空劈下来。只听见一声响,簌地把那树连枝带叶打下来。定睛一看,一棒只听见一声响,簌地把那树连枝带叶打下来。定睛一看,一棒劈不着大虫,原来打急了,却打在树上,把那条哨棒折做两截,劈不着大虫,原来打急了,却打在树上,把那条哨棒折做两截,只拿着一半在手里。只拿着一半在手里。武松躲过老虎的三招后,转守为攻。武松躲过老虎的三招后,转守为攻。“抡抡”“”“劈劈

14、”等动词表现了武松急于求胜的等动词表现了武松急于求胜的心理。唯一的武器心理。唯一的武器哨棒折成两截,让武松哨棒折成两截,让武松处于危险的境地,故事发展到了高潮。处于危险的境地,故事发展到了高潮。武松又一跳,退了十步远。那只大虫恰好把两只前爪搭武松又一跳,退了十步远。那只大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松把半截哨棒丢在一边,两只手就势把大虫在武松面前。武松把半截哨棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮揪住,按下地去。那只大虫想要挣扎,武松使尽气力顶花皮揪住,按下地去。那只大虫想要挣扎,武松使尽气力按定,哪里肯放半点儿松!武松把脚往大虫面门上眼睛里只按定,哪里肯放半点儿松!武松把脚往大虫面门上眼睛里

15、只顾乱踢。那只大虫咆哮起来,不住地扒身底下的泥,扒起了顾乱踢。那只大虫咆哮起来,不住地扒身底下的泥,扒起了两堆黄泥,成了一个土坑。武松把那只大虫一直按下黄泥坑两堆黄泥,成了一个土坑。武松把那只大虫一直按下黄泥坑里去。那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。武松用左手紧里去。那只大虫叫武松弄得没有一些气力了。武松用左手紧紧地揪住大虫的顶花皮,空出右手来,提起铁锤般大小的拳紧地揪住大虫的顶花皮,空出右手来,提起铁锤般大小的拳头,使尽平生气力只顾打。头,使尽平生气力只顾打。这段话生动地描写了武松赤手空拳与猛这段话生动地描写了武松赤手空拳与猛虎搏斗的场面,塑造出一个打虎英雄形虎搏斗的场面,塑造出一个打虎英雄

16、形象,让人看得惊心动魄。象,让人看得惊心动魄。武松闪过猛虎的进攻后,由防御转为进攻。武松闪过猛虎的进攻后,由防御转为进攻。“揪、揪、按、踢、提、打按、踢、提、打”等几个字,字字千钧,虎虎生风,把等几个字,字字千钧,虎虎生风,把武松打虎的场面写得有声有色,生动形象地凸显了武松武松打虎的场面写得有声有色,生动形象地凸显了武松打虎的英雄气概,淋漓尽致地刻画了武松勇武过人的高打虎的英雄气概,淋漓尽致地刻画了武松勇武过人的高大形象。大形象。武松打虎场面中的动词运用有什么表达效果?武松打虎场面中的动词运用有什么表达效果?武松放了手,去树边找那条打折的哨棒,只怕大虫不武松放了手,去树边找那条打折的哨棒,只怕

17、大虫不死,用棒子又打了一回,眼看那大虫气儿都没了,才丢开死,用棒子又打了一回,眼看那大虫气儿都没了,才丢开哨棒。哨棒。老虎终于被武松打死了。这个细节描写突出武老虎终于被武松打死了。这个细节描写突出武松的胆大心细,有勇有谋。松的胆大心细,有勇有谋。武松手中唯一的武器是手中的哨棒,文中写到哨棒的武松手中唯一的武器是手中的哨棒,文中写到哨棒的地方就有十多处,每处所用的动词都不一样。如,地方就有十多处,每处所用的动词都不一样。如,“靠、靠、提、拖、插、拿、抡、劈、丢提、拖、插、拿、抡、劈、丢”这些动词在不同的环境中,这些动词在不同的环境中,表达效果不同。表达效果不同。“拖拖”是武松喝酒之后,经过一段时

18、候奔是武松喝酒之后,经过一段时候奔走,酒力发作,力气有些松懈了,拖着哨棒更为省力一些。走,酒力发作,力气有些松懈了,拖着哨棒更为省力一些。“抡、劈抡、劈”形象地写出武松用哨棒与猛虎搏斗的英雄气势。形象地写出武松用哨棒与猛虎搏斗的英雄气势。总而言之,这些动词突出武松的豪放、倔强、英勇无畏的总而言之,这些动词突出武松的豪放、倔强、英勇无畏的性格特点。性格特点。找出文中描写武松哨棒所用的动词,体会其妙处。找出文中描写武松哨棒所用的动词,体会其妙处。武松打虎是为民除害吗?为什么?武松打虎是为民除害吗?为什么?是。因为这只吊睛白额大虫一到天晚就出来伤人,已经伤了二三十条大汉性命。武松打死它,可以说是为民

19、除掉了一害。讨论交流:按照故事的发展顺序,把下面的内容补充完整,再说说故按照故事的发展顺序,把下面的内容补充完整,再说说故 事的主要内容。事的主要内容。喝酒喝酒()()()这是课后第这是课后第2 2题哦!题哦!上冈打虎下冈景景阳阳冈冈 英英雄雄性性格格喝酒喝酒豪爽固执豪爽固执上冈上冈勇敢倔强勇敢倔强打虎打虎勇猛机敏勇猛机敏下冈下冈冷静理智冷静理智课文叙述了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮,不听店家的劝告,趁着酒兴上了景阳冈,赤手空拳打死猛虎的故事,表现了武松豪放倔强、勇猛机敏的英雄性格。通过动作描写刻画人物性格通过动作描写刻画人物性格动作描写是刻画人物的重要方法之一。课文就成功地动作描写是刻画

20、人物的重要方法之一。课文就成功地运用运用“揪、按、踢、提、打揪、按、踢、提、打”等一系列动词,把武松打虎等一系列动词,把武松打虎的场面描写得有声有色。运用动作描写刻画人物时要注意:的场面描写得有声有色。运用动作描写刻画人物时要注意:1.动作描写要符合人物的身份。动作描写要符合人物的身份。2.动作描写要有连贯性。动作描写要有连贯性。3.在动词前加上修饰成分,可以把动作写得更传神,更生动,在动词前加上修饰成分,可以把动作写得更传神,更生动,更有意味。更有意味。举例:举例:我脱掉鞋,跳进溪水里。水凉凉的,真舒服。我们睁大眼我脱掉鞋,跳进溪水里。水凉凉的,真舒服。我们睁大眼睛,在溪水里东张西望,刚看见

21、一只小螃蟹,还没来得及伸手,睛,在溪水里东张西望,刚看见一只小螃蟹,还没来得及伸手,它就溜走了。我们只好搬开石块,寻找它就溜走了。我们只好搬开石块,寻找“目标目标”。哇!一只大。哇!一只大螃蟹挥舞着大钳子,好像在向我示威呢!我才不怕你呢!我眼螃蟹挥舞着大钳子,好像在向我示威呢!我才不怕你呢!我眼疾手快,紧紧地把它抓在手中。可大螃蟹用一只大钳子死死地疾手快,紧紧地把它抓在手中。可大螃蟹用一只大钳子死死地抓住我的手指,痛得我急忙甩手,可它就是不松口。没办法,抓住我的手指,痛得我急忙甩手,可它就是不松口。没办法,我把螃蟹放回水中,它一松口,我马上抽出手指。我把螃蟹放回水中,它一松口,我马上抽出手指。

22、练一练:练一练:请观察姥姥做饭的情景,把她的动作描写出来吧!全文按事情发展的顺序,记叙了武松趁着酒兴上了景阳冈,赤手空拳打死猛虎的故事。课文中武松的形象栩栩如生,让人过目难忘。作者运用了多种表现方法来刻画人物,特别是在动词的运用上,很有特色,对表现武松打虎时的惊心动魄的场面,起到了很好的作用,使文章大大增色。课堂小结鲁达为逃避官府追捕,出家当了和尚,取名鲁智深。鲁达为逃避官府追捕,出家当了和尚,取名鲁智深。一天,鲁智深来到东京,见大街上热闹非常,便向人打一天,鲁智深来到东京,见大街上热闹非常,便向人打听大相国寺在什么地方。街上的人告诉他前面过桥就是。他听大相国寺在什么地方。街上的人告诉他前面过

23、桥就是。他来到寺门前,只见钟楼林立,殿阁宏伟,门口正出来一僧人。来到寺门前,只见钟楼林立,殿阁宏伟,门口正出来一僧人。僧人见他挎着戒刀,提着铁禅杖,背着大包裹,有些怕他,僧人见他挎着戒刀,提着铁禅杖,背着大包裹,有些怕他,便上前问:便上前问:“师兄从哪里来?师兄从哪里来?”鲁智深先施个礼,僧人也回鲁智深先施个礼,僧人也回了礼。鲁智深说:了礼。鲁智深说:“小僧从五台山来,我师父智真长老有书小僧从五台山来,我师父智真长老有书花和尚倒拔垂杨柳花和尚倒拔垂杨柳书信在这,让小僧投奔智清长老讨个差事做。书信在这,让小僧投奔智清长老讨个差事做。”于是,僧人于是,僧人带他去见智清长老。智清长老看完信,先让弟子

24、带鲁智深去带他去见智清长老。智清长老看完信,先让弟子带鲁智深去僧堂休息。一个僧人说:僧堂休息。一个僧人说:“弟子一直在想,酸枣门外那片菜弟子一直在想,酸枣门外那片菜园,经常被一些人骚扰偷窃,那里虽然有个老和尚看守却管园,经常被一些人骚扰偷窃,那里虽然有个老和尚看守却管不了事。鲁智深年轻力壮,不如叫他去那里看管。不了事。鲁智深年轻力壮,不如叫他去那里看管。”智清长智清长老觉得有道理,于是派鲁智深去管理那片菜园子。第二天,老觉得有道理,于是派鲁智深去管理那片菜园子。第二天,鲁智深告别长老,背上包裹,挎了戒刀,提了禅杖,随同两鲁智深告别长老,背上包裹,挎了戒刀,提了禅杖,随同两个和尚来到酸枣门外的菜

25、园。个和尚来到酸枣门外的菜园。菜园附近有二三十个赌博成性的无赖,经常到园里偷菜,并菜园附近有二三十个赌博成性的无赖,经常到园里偷菜,并以此为生。这天他们又来偷菜,发现园门上挂一告示,上写:以此为生。这天他们又来偷菜,发现园门上挂一告示,上写:“大相国寺派僧人鲁智深前来主管菜园,从明日起,不许闲大相国寺派僧人鲁智深前来主管菜园,从明日起,不许闲杂人等入园搅扰。杂人等入园搅扰。”那几个无赖看了,便回去与同伙商量:那几个无赖看了,便回去与同伙商量:“大相国寺派一个和尚叫什么鲁智深的,来管菜园,我们趁大相国寺派一个和尚叫什么鲁智深的,来管菜园,我们趁他刚来,找个机会闹他一场,好叫那家伙服了我们。他刚来

26、,找个机会闹他一场,好叫那家伙服了我们。”其中其中一个说:一个说:“我有个主意,等他来时把他引到粪池边,假装对我有个主意,等他来时把他引到粪池边,假装对他欢迎祝贺,借机把他推到粪池去,先给他点颜色看看。他欢迎祝贺,借机把他推到粪池去,先给他点颜色看看。”这帮无赖连声说好。鲁智深来到菜园房中,刚安顿好,园中这帮无赖连声说好。鲁智深来到菜园房中,刚安顿好,园中种菜的人便来参拜,并把所有钥匙都交了出来。鲁智深走进种菜的人便来参拜,并把所有钥匙都交了出来。鲁智深走进菜园想巡视一下,那二三十个无赖拿着果盒、酒礼,嬉皮笑菜园想巡视一下,那二三十个无赖拿着果盒、酒礼,嬉皮笑脸地走过来,说:脸地走过来,说:“

27、听说来了新住持,我们街坊邻居前来祝听说来了新住持,我们街坊邻居前来祝贺。贺。”鲁智深不知是计,随他们走到粪池边来。无赖中有两鲁智深不知是计,随他们走到粪池边来。无赖中有两个为首的,一个叫过街鼠张三,一个叫青草蛇李四,他们带个为首的,一个叫过街鼠张三,一个叫青草蛇李四,他们带着一群喽啰跪拜说:着一群喽啰跪拜说:“俺特来为师父作贺!俺特来为师父作贺!”鲁智深让他们鲁智深让他们进房坐,他们执意不肯,只等鲁智深上前来扶,他们好照计进房坐,他们执意不肯,只等鲁智深上前来扶,他们好照计行事。鲁智深粗中有细,心里早就怀疑,心想:行事。鲁智深粗中有细,心里早就怀疑,心想:“这伙人不这伙人不三不四,又不肯上前来

28、,莫非想捉弄我?这倒是虎口拔牙!三不四,又不肯上前来,莫非想捉弄我?这倒是虎口拔牙!”鲁智深大步走上前去,那张三、李四便说:鲁智深大步走上前去,那张三、李四便说:“参拜师父!参拜师父!”说着便向前去,一个来抢左脚,一个来抢右脚。鲁智深不等说着便向前去,一个来抢左脚,一个来抢右脚。鲁智深不等他俩沾身,早飞起右脚,腾地把李四踢下粪坑;张三正想跑,他俩沾身,早飞起右脚,腾地把李四踢下粪坑;张三正想跑,鲁智深又飞起左脚,将他也踢了下去。后边那二三十个无赖鲁智深又飞起左脚,将他也踢了下去。后边那二三十个无赖惊得目瞪口呆,正想逃,忽听鲁智深一声吼:惊得目瞪口呆,正想逃,忽听鲁智深一声吼:“不许动,谁不许动

29、,谁走我就让谁下去!走我就让谁下去!”小喽啰们都不敢动弹了。这时,张三、小喽啰们都不敢动弹了。这时,张三、李四从粪坑里探出头来,两人一身臭屎,头发上爬满蛆虫,李四从粪坑里探出头来,两人一身臭屎,头发上爬满蛆虫,哆嗦着向鲁智深求饶。鲁智深哈哈大笑,命令小喽啰们把他哆嗦着向鲁智深求饶。鲁智深哈哈大笑,命令小喽啰们把他俩拉出来。俩拉出来。两个无赖洗干净后又换了衣服,在鲁智深面前长跪不起,两个无赖洗干净后又换了衣服,在鲁智深面前长跪不起,要认鲁智深为师父。鲁智深说:要认鲁智深为师父。鲁智深说:“你们这二三十人算得了什你们这二三十人算得了什么,就是千军万马,俺也敢杀进杀出。么,就是千军万马,俺也敢杀进杀

30、出。”这帮无赖连连称是,这帮无赖连连称是,拜谢了鲁智深便回家去了。拜谢了鲁智深便回家去了。第二天,这帮无赖买了十瓶酒来请鲁智深。喝得正高兴,第二天,这帮无赖买了十瓶酒来请鲁智深。喝得正高兴,忽听有乌鸦忽听有乌鸦“哇哇哇哇”地叫,大家都齐声说:地叫,大家都齐声说:“老鸦叫,祸来老鸦叫,祸来到。到。”鲁智深说:鲁智深说:“为什么要这么说?为什么要这么说?”一个种地僧人笑着一个种地僧人笑着说:说:“都是因为墙角边杨柳上新添一个老鸦窝,一群老鸦每都是因为墙角边杨柳上新添一个老鸦窝,一群老鸦每天从早叫到晚。天从早叫到晚。”大家都说:大家都说:“搬个梯子把它拆了算了。搬个梯子把它拆了算了。”鲁智深跟大家到

31、外面去看,果然杨柳树上有个老鸦窝。大家鲁智深跟大家到外面去看,果然杨柳树上有个老鸦窝。大家七嘴八舌正想办法如何上树拆窝。只见鲁智深走到树前,把七嘴八舌正想办法如何上树拆窝。只见鲁智深走到树前,把外衣脱掉,右手向下,左手抱住上截,把腰一挺,那杨柳树外衣脱掉,右手向下,左手抱住上截,把腰一挺,那杨柳树便连根拔起。无赖们见了,一齐拜倒在地,惊叹不已:便连根拔起。无赖们见了,一齐拜倒在地,惊叹不已:“师师父不是凡人,是真罗汉,如果没有千万斤的力气,怎能拔得父不是凡人,是真罗汉,如果没有千万斤的力气,怎能拔得起这杨柳?起这杨柳?”酒足饭饱后,大家要求鲁智深表演一下。鲁智深满口答应,酒足饭饱后,大家要求鲁

32、智深表演一下。鲁智深满口答应,取出他的铁禅杖取出他的铁禅杖长五尺,重六十二斤。众人看了,大吃一长五尺,重六十二斤。众人看了,大吃一惊,说:惊,说:“两臂没有水牛的力气怎能使得动?两臂没有水牛的力气怎能使得动?”鲁智深把禅杖鲁智深把禅杖握在手中嗖嗖地舞动,毫不费劲,众人看了齐声喝彩。握在手中嗖嗖地舞动,毫不费劲,众人看了齐声喝彩。思考:思考:文中从哪些方面描写鲁智深?表现了他什么性格文中从哪些方面描写鲁智深?表现了他什么性格特点?特点?有时候,人太清醒反而觉得累,觉得不快乐,但是想要学会装糊涂还真是难。不要等到人生垂暮,才想起俯拾朝花,且行且珍惜。你可能在一个人面前一文不值,却在另一个人面前是无

33、价之宝。谨记自己的价值所在。路再远,也有尽头;苦再深,也会结束,只要不放弃,就有希望。只是,在漫漫的长途中跋涉,在深深的痛苦中挣扎,我们常常为环境所迫,被困难所迷惑,放弃了希望,厌倦了生活,觉得路越走越窄,苦越来越深。其实,窄的不是路,是思想与感情,深的不是苦,是感受与心情,路边是路,苦中有甜,看得是你自己。许多人,不是擦肩,就是错过,总是无缘;许多事,不是无能,就是无情,总是无缘。人生,就是一次艰辛的旅行,得意时,顿生许多豪情,期盼着,浏览更多美好的风景;失意时,凭添许多伤心,渴望着,走出困境摆脱愁情。人生所有的一切,得意也好,失意也罢,圆满很少,完美不多,人如此,事这样,如意很少。人生,有

34、许多无奈,好多人或事,明明喜欢,偏偏不能;明明热爱,恰恰不能;生活,有许多无能,好多事情,明明讨厌,常常不做不行;明明厌倦,往往不做不成。想做的不能,想说的不行;不愿做的,却又不能,不想说的,就是不行。我们就是这样无奈,无能。何时,能随心如愿,给心身最大的自由,那该多好。这个世界有两件事我们不能不做:一是赶路,二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。好心态是人们一生中的好伴侣,让人愉悦和健康。人生感悟:要有阳光般的心态。没有爱的生活就像一片荒漠,赠人玫瑰,手有余香“学会爱别人,其实就是爱自己”,让爱如同午后阳光,温暖每个人的心房。人生感悟:学会爱别人多去尊重理解别人,常怀宽容和感激之心,宽容是一

35、种美德,是一种智慧,海纳百川才有了海的广阔,感激你的朋友,是他们给了你帮助:感激你的敌人,是让你变得坚强。人生感悟:懂得宽容和感恩。管好自己的嘴,讲话不要只顾一时痛快信口开河,“良言一句三冬暖,伤人一语六月寒”说话要用脑子。不扬人恶,自然能化敌为友。人生感悟:切记祸从口出!人情、人情,人之常情,要乐善好施,常与交往,“平时多烧香,急时有人帮”,所以,“人情要多储存,就像银行存款,存的越多,时间越长,红利就越大。人生感悟:多储存人情。遇事不要急躁!不要急于下结论特别是生气的时候做决断,要学会换位思考,或者等一等,大事化小,小事化了。把复杂的事情尽量简单处理,千万不要把简单的事情复杂化。人生感悟:

36、遇事莫急躁!真正学会知足。人生最大的烦恼是从没有意义的比较开始,大千世界总有比如你的和比你强的人,“当我哭泣没鞋穿的时候,我发现有人却没脚”。人生感悟:真正学会知足。如果敌人让你生气,那说明你还有胜他的把握,根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗?人生感悟:不和小人生气计较。别把工作当负担,既然目前改不了行,也没有更好的选择,与其生气埋怨,不如积极快乐的去面对。当你把工作当做生活和艺术时,你就会享受到生活的乐趣。人生感悟:享受工作的快乐。人活着一天就是福气,就该珍惜,人生短短几十年,不要给自己留下更多的遗憾。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事

37、不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。人生感悟:珍惜自己的生活。1.人生就像蒲公英,看似自由,却往往身不由己。生活没有如果,只有结果,自己尽力了,努力了,就好。有的人像WIFI热点,即使远了,但是只要你没改密码,再相见的时候也会自动连上,只是改不改密码,也是人家的事了。要么敢爱敢恨快意人生,要么没心每肺扮傻到底,别让自己活成了那种,懂得很多道理却过不好这一生的人。成大事的人,往往做小事也认真,而做小事不认真的人,往往也做不成大事。看别人不顺眼,其实是自已的修养不够。人生在世,顺少逆多,一辈子不容易,千万不要总是跟别人过不去,更不要跟自已过不去。如果是一堆苹果,有好有坏,你就应该先吃好的,把坏的扔掉,

38、如果你先吃坏的,好的也会变坏,你将永远吃不到好的,人生亦如此。人,总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念。为了成功地生活,少年人必须学习自立,铲除埋伏各处的障碍,在家庭要教养他,使他具有为人所认可的独立人格。劳动教养了身体,学习教养了心灵我们的事业就是学习再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的励志语录未来幸福就在于此。青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习,最少保守思想,在社会主

39、义时代尤其是这样。必须记住我们学习的时间有限的。时间有限,不只由于人生短促,更由于人事纷繁。在学习上做一眼勤手勤脑勤,就可以成为有学问的人。聪明在于学习,天才在于积累。所谓天才,实际上是依靠学习。天才不能使人不必工作,不能代替劳动。要发展天才,必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才,他面临的任务也就越复杂,越重要。诺夫对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。12、要建设,就必须有知识,必须掌握科学。而要有知识,就必须学习,顽强地耐心地学习。向所有的人学习,不论向敌人或朋友都要学习,特别是向敌人学习。学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。游手好闲地学习,并不比学习游手好闲好。学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。

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