1、 “不忘初心，方得始终不忘初心，方得始终”是是华严经华严经中的名句，中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。但事实上，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。但事实上，人们很难不忘初心，因为人们很难不忘初心，因为“善始者实繁，克终者盖善始者实繁，克终者盖寡寡”，人们自然难得始终。纪伯伦说：，人们自然难得始终。纪伯伦说：“我们走得太我们走得太远，以至忘记了为什么而出发。远，以至忘记了为什么而出发。”其实，忘记初心，其实，忘记初心，不是因为走的路程太远不是因为走的路程太远，而是因为走的那个人再也不，而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了。正因为这样，不管他走的路程是是当初的那个人了。正因为
2、这样，不管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉了。初心难得，是因为遗忘，远是近，他都把初心丢掉了。初心难得，是因为遗忘，也是因为对生活的妥协。但也正因为难得，人们才应也是因为对生活的妥协。但也正因为难得，人们才应该不忘初心该不忘初心 。“不忘初心，方得始终不忘初心，方得始终”是是华严经华严经中的名句，中的名句，意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。但事实上但事实上，因为因为“善始者实繁，克终者盖寡善始者实繁，克终者盖寡”，人，人们自然难得始终。纪伯伦说：们自然难得始终。纪伯伦说：“我们走得太远，以至我们走得太远，以至忘记了为什么而出发。忘记了为什么而出发。”
3、其实，忘记初心，其实，忘记初心，而是因为而是因为走的那个人再也不是当初的那个人了。走的那个人再也不是当初的那个人了。正因正因为这样，为这样，不不管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉管他走的路程是远是近，他都把初心丢掉了了。初心难得，是因为遗忘，也是因为对生活的妥协。初心难得，是因为遗忘，也是因为对生活的妥协。但也正因为但也正因为难得，难得，。人们很难不忘初心人们很难不忘初心不是因为走的路程太远不是因为走的路程太远 人们才应该不忘初心人们才应该不忘初心 一提到根的作用，可能首先想到吸收水分和吸取一提到根的作用，可能首先想到吸收水分和吸取养料。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，养料。这两项
4、是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是固定植株的位置，这种早期类型的根被称养料，而是固定植株的位置，这种早期类型的根被称为假根。之所以称其为假根，是因为这些根内没有运为假根。之所以称其为假根，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株。输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。水流的影响，提高其生存几率。吸收水分和吸取养料吸收水分和吸取养料固定植株的位
5、置固定植株的位置之所以称其为假根之所以称其为假根 一提到根的作用，可能首先想到一提到根的作用，可能首先想到 。这两项这两项是是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料却并非吸收水分和吸取养料，而，而是是 ，这种早期类型的根被称为假根，这种早期类型的根被称为假根。，是因为是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足的作用就足固定植株固定植株。假根将植物固定在合适的生活。假根将植物固定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。
6、环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。“一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重是中国古代哲学中的一个重要论断。那么，要论断。那么，阴阳两种属性是什么关系阴阳两种属性是什么关系？首先，？首先，阴阴和阳是对立的关系和阳是对立的关系，万事万物都存在这种关系，比如，万事万物都存在这种关系，比如自然界的天地、四季、山水、风火等，都有阴阳之别。自然界的天地、四季、山水、风火等，都有阴阳之别。其次，阴阳两种属性尽管是对立的，其次，阴阳两种属性尽管是对立的，但又是统一的但又是统一的，阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相配合，才能化生万物。阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相配合，才能化生万物。再次，
7、阴阳是可以互相转化的，比如赢与食、泰与否、再次，阴阳是可以互相转化的，比如赢与食、泰与否、损与益等，都不是一成不变的。由上所述可见，阴阳损与益等，都不是一成不变的。由上所述可见，阴阳两种属性是对立统一的关系。两种属性是对立统一的关系。“一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重是中国古代哲学中的一个重要论断。那么，要论断。那么，？首先，首先，万事万物，万事万物都存在这种关系，比如自然界的天地、四季、山水、都存在这种关系，比如自然界的天地、四季、山水、风火等，都有阴阳之别。其次，阴阳两种属性风火等，都有阴阳之别。其次，阴阳两种属性尽管是尽管是对立的对立的，阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相
8、，阳中有阴，阴中有阳，阴阳互相配合，才能化生万物。再次，阴阳是可以互相转化的，配合，才能化生万物。再次，阴阳是可以互相转化的，比如泰与否、损与益等，都不是一成不变的。比如泰与否、损与益等，都不是一成不变的。由上所由上所述可见述可见，阴阳两种属性是对立统一的关系阴阳两种属性是对立统一的关系。1.1.阴阳两种属性是什么关系阴阳两种属性是什么关系2.2.阴和阳是对立的关系阴和阳是对立的关系3.3.但又是统一的但又是统一的语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密？语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密？寻找尽可能多的限制条件，即有效信息。寻找尽可能多的限制条件，即有效信息。核心意（通读标序号、理清句间关系）核心意（
9、通读标序号、理清句间关系）关联词、代词、标点关联词、代词、标点核心词（对象、反复出现）核心词（对象、反复出现）勾画勾画答题答题原词、反义词原词、反义词概括词：具概括词：具类类句式句式 近期，我国不少地区把阴霾天气现象并入雾一近期，我国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报，将其统称为起作为灾害性天气预警预报，将其统称为“雾霾天雾霾天气气”。譬如，出现雾时空气。譬如，出现雾时空气潮湿，出现霾时空气则相对干燥。雾霾主要由二氧潮湿，出现霾时空气则相对干燥。雾霾主要由二氧化碳、碳氧化物和可吸入颗粒物组成，化碳、碳氧化物和可吸入颗粒物组成，最后一项颗粒物才是加重雾霾污染的罪魁祸首。雾最后
10、一项颗粒物才是加重雾霾污染的罪魁祸首。雾和霾天气使空气量明显下降，和霾天气使空气量明显下降，。首先，雾霾中的首先，雾霾中的PM2.5PM2.5威胁新生儿健康；其次，雾霾威胁新生儿健康；其次，雾霾天气是心血管疾病的天气是心血管疾病的“健康杀手健康杀手”。近期，我国不少地区把阴霾天气现象并入雾一近期，我国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报，将其起作为灾害性天气预警预报，将其统称统称为为“雾霾天雾霾天气气”。譬如譬如，出现雾时空气，出现雾时空气潮湿，出现霾时空气则相对干燥。雾霾主要由二氧潮湿，出现霾时空气则相对干燥。雾霾主要由二氧化碳、碳氧化物和化碳、碳氧化物和可吸入颗粒物可吸入
11、颗粒物组成，组成，最后一项最后一项颗粒物颗粒物才是加重雾霾污染的罪魁祸首。雾才是加重雾霾污染的罪魁祸首。雾和霾天气使空气量明显下降，和霾天气使空气量明显下降，。首先首先，雾霾中的，雾霾中的PM2.5PM2.5威胁新生儿健康；威胁新生儿健康；其次其次，雾霾，雾霾天气是心血管疾病的天气是心血管疾病的“健康杀手健康杀手”。其实雾与霾有很大区别其实雾与霾有很大区别 前两者危害不大前两者危害不大 影响人们的身体健康影响人们的身体健康 中国自古不乏爱好美食的文人，中国自古不乏爱好美食的文人，。因为孟子。因为孟子说过说过“君子远庖厨君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做
12、饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，还极爱下厨房，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，以大胆的创意和实践精神，。诸如。诸如“东坡鱼东坡鱼”“”“东东坡肘子坡肘子”“”“东坡羹东坡羹”“”“东坡豆腐东坡豆腐”等，这些名菜和他流传等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样至今的诗词文章一样“脍炙人口脍炙人口”，其中最著名的，要属，其中最著名的，要属“东坡肉东坡肉”。中国自古不乏爱好美食的文人，中国自古不乏爱好美食的文人，。因为因为孟子孟子说过说过“君子远庖厨君子远庖厨”，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做，品鉴美食是件风雅事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，饭就未免失身份
13、。苏轼偏不在乎，还还极爱下厨房，极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，以大胆的创意和实践精神，。诸如。诸如“东坡鱼东坡鱼”“”“东东坡肘子坡肘子”“”“东坡羹东坡羹”“”“东坡豆腐东坡豆腐”等，这些名菜和他等，这些名菜和他流传流传至今至今的诗词文章一样的诗词文章一样“脍炙人口脍炙人口”，其中最，其中最著名著名的，要属的，要属“东坡肉东坡肉”。但爱好做饭的文人却并不常见但爱好做饭的文人却并不常见他不仅爱好美食他不仅爱好美食做出许多流传至今的名菜做出许多流传至今的名菜 大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。如今在地球上已难觅踪
14、影。？科学家对此？科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为，提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为，而渡渡鸟在三百年钱灭绝了，因此，大，而渡渡鸟在三百年钱灭绝了，因此，大颅榄树也跟着消失了；后来，有学者研究发现大颅榄颅榄树也跟着消失了；后来，有学者研究发现大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是，又树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是，又有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了大栌榄树的消失。不过，这个假说需要进一步验证：大栌榄树的消失。不过，这个假说需要进一步验证：；如果被证伪，则会被抛弃。；如果被证伪，则会被抛弃
15、。大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。大栌榄树是曾经生长在毛里求斯的一种珍稀树种。如今在地球上已难觅踪影。如今在地球上已难觅踪影。？科学家对此科学家对此提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为，提出了多种假说。美国一位科学家的研究认为，而渡渡鸟在三百年钱灭绝了，因此，大，而渡渡鸟在三百年钱灭绝了，因此，大颅榄树也跟着消失了颅榄树也跟着消失了；后来；后来，有学者研究发现大颅榄有学者研究发现大颅榄树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。树的种子不需要动物的肠胃软化也能发芽。于是，又于是，又有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了有研究者们提出了新的假说：外来物种的入侵导致了大栌榄树的消
16、失。不过，这个假说需要进一步验证：大栌榄树的消失。不过，这个假说需要进一步验证：；如如果被证伪，则会被抛弃果被证伪，则会被抛弃。这到底是什么原因造成的呢？这到底是什么原因造成的呢？（这是为什么呢？（这是为什么呢？/这是什么原因造成的呢？）这是什么原因造成的呢？）大颅榄树的种子需要渡渡鸟的肠胃软化才能发芽大颅榄树的种子需要渡渡鸟的肠胃软化才能发芽如果被证实，那疑团就可以解开如果被证实，那疑团就可以解开/如果被证实，则会被采纳如果被证实，则会被采纳 不少消费者总是认为，喝果汁和吃水果是等同不少消费者总是认为，喝果汁和吃水果是等同的，的，一个水果中吃了含有大量维生素的，一个水果中吃了含有大量维生素的
17、汁水外，在其果肉和果皮上还有大量的膳食纤维，汁水外，在其果肉和果皮上还有大量的膳食纤维，如果单纯只拿一个水果来榨果汁喝，固然能够通过如果单纯只拿一个水果来榨果汁喝，固然能够通过汁水摄入维生素，但遗憾的是，汁水摄入维生素，但遗憾的是，因此，消，因此，消费者需要明确的是：费者需要明确的是：。不少消费者总是认为，不少消费者总是认为，喝果汁和吃水果是等同喝果汁和吃水果是等同的，的，一个水果中吃了含有大量维生素的，一个水果中吃了含有大量维生素的汁水外，在其果肉和果皮上汁水外，在其果肉和果皮上还有还有大量的大量的膳食纤维膳食纤维，如果单纯只拿一个水果来榨果汁喝，固然能够通过如果单纯只拿一个水果来榨果汁喝，
18、固然能够通过汁水摄入维生素，但遗憾的是，汁水摄入维生素，但遗憾的是，因此，消，因此，消费者需要明确的费者需要明确的是是：。实际上并非如此实际上并非如此 膳食纤维却被浪费了膳食纤维却被浪费了 喝果汁不等于吃水果喝果汁不等于吃水果只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区
19、域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，
20、这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨
21、过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生
22、：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。
23、时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘
24、埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会
25、有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单
26、行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
