1、登岳阳楼登岳阳楼（唐）杜（唐）杜甫甫 大历三年（大历三年（768768）冬，杜甫从公安（今湖北）冬，杜甫从公安（今湖北公安）到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为公安）到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品诗人晚年作品,是年是年(769)(769)诗人已五十七岁。当诗人已五十七岁。当时时,诗人处境艰难诗人处境艰难,凄苦不堪凄苦不堪,年老体衰年老体衰,贫病交贫病交加加,再加上北归无望再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。沿着洞庭湖向南漂泊。背景资料背景资料登登岳岳阳阳楼楼昔闻洞庭水，昔闻洞庭水，今上岳阳楼。今上岳阳楼。吴楚东南坼，吴楚东南坼，乾坤日
2、夜浮。乾坤日夜浮。亲朋无一字，亲朋无一字，老病有孤舟。老病有孤舟。戎马关山北，戎马关山北，凭轩涕泗流。凭轩涕泗流。译文译文 很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。边的岳阳楼。大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。这一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。国涕泪交流。诗人青年时代当值诗人青年时代当值“开元盛开元盛世世”，到处都
3、是，到处都是歌舞升平歌舞升平的景象，的景象，诗人既闻洞庭之名，必有向往之诗人既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；意，可惜未能一游；如今，祖国如今，祖国山河残破山河残破，疮疾，疮疾满目，而诗人也到了满目，而诗人也到了暮年暮年，且，且历历尽人生坎坷尽人生坎坷，却有幸登楼，怎能，却有幸登楼，怎能不不百感交集百感交集呢？呢？昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。“坼坼”：洞庭湖波涛万顷、巨洞庭湖波涛万顷、巨浪千层，方圆数千里的江南浪千层，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，刹那间，大地訇然裂为两片，刹那间，乾坤摇动、天崩地解乾坤摇动、天崩地
4、解显显示出洞庭湖的示出洞庭湖的磅礴气势磅礴气势！吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。“浮浮”：动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容包容了整个了整个天地万物，并且天地万物，并且主宰主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落着湖水的波动而漂荡起落一派一派壮阔壮阔的图景。的图景。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。曹操曹操观沧海观沧海亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。“老病老病”：时年五十七岁，距：时年五十七岁，距生命的终结生命的终结仅两仅两年，身体年，身体衰弱不堪衰
5、弱不堪患肺病及风痹症，左臂偏枯，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳已聋，靠饮药维持生命。右耳已聋，靠饮药维持生命。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字，老病有孤舟。“无一字无一字”：得不到精神和物：得不到精神和物质方面的任何质方面的任何援助援助。“有孤舟有孤舟”：飘流湖湘，以舟：飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身？面对为家，前途茫茫，何处安身？面对洞庭湖的洞庭湖的汪洋浩淼汪洋浩淼，更加重了身世，更加重了身世的的孤危孤危感。感。和无边的宇宙和无边的宇宙“对应对应”的是什么呢的是什么呢?是一个极为渺小的是一个极为渺小的“有限有限”之身，之身，是是“亲朋无一字，老病有孤舟亲朋无一字，老病有孤舟”的行吟
6、者，是被的行吟者，是被命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦倒的一个孤魂。命运抛弃于苍茫湖水之中的如此穷愁潦倒的一个孤魂。缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，缺衣乏食，居无定所，得不到亲友的慰藉，连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。连一个赖以承受痛苦的正常的身体都没有。飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所需的飘零、孤寂、衰老、贫病，一个活人生存所需的空间萎缩到不能再萎缩。空间萎缩到不能再萎缩。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。从个人推及到国家从个人推及到国家，近十年的安史之乱，给国家，近十年的安史之乱，给国家和人民造成巨大的损失。此后，和人民造成巨大的损失。此后，外族侵扰，藩镇
7、割据，外族侵扰，藩镇割据，民不聊生民不聊生，怎不令诗人牵肠挂肚？，怎不令诗人牵肠挂肚？这涕泪之中，有对亲戚这涕泪之中，有对亲戚朋友的朋友的眷念眷念，有年老孤独的，有年老孤独的悲伤悲伤，有对国家前途的，有对国家前途的忧虑忧虑，也有无以报国的也有无以报国的自悼自悼。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。孤舟虽小却装着整个天孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中，仍下。衰老多病的躯体中，仍然跳动着然跳动着颗颗忧国忧民忧国忧民的志的志诚之心。诚之心。江山之壮阔与诗人胸襟江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮，互为表里，故之悲壮，互为表里，故悲伤悲伤沉郁沉郁。名为名为“登岳阳楼登岳阳楼”，却不局限于写，
8、却不局限于写“岳阳楼岳阳楼”与与“洞庭水洞庭水”。屏弃了眼前景物的精微刻画，从。屏弃了眼前景物的精微刻画，从大大处着笔，吐纳天地处着笔，吐纳天地。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远沉雄悲壮、博大深远的意境。的意境。引题引题写景写景个人景况个人景况国事艰难国事艰难广阔胸襟广阔胸襟 意境宽阔宏伟意境宽阔宏伟交代背景交代背景宽阔广大宽阔广大凄凉落寞凄凉落寞前四句前四句写景写景 宽阔广大宽阔广大 开阔开阔 五六句五六句叙身世叙身世 凄凉落寞凄凉落寞 狭窄狭窄 七八句七八句抒感慨抒感慨 广阔胸襟广阔胸襟 开阔开阔老杜品格，老杜品格，穷而愈坚穷而愈坚，悲而能壮悲而能壮，在，在自怨身世自怨身世之中，之中，仍保持仍保持傲岸的气魄傲岸的气魄与与阔大的阔大的胸襟胸襟。以以阔壮之景阔壮之景寓寓悲凉之怀悲凉之怀的抒情境界。的抒情境界。后人对杜甫的评价后人对杜甫的评价屈原、陶渊明、杜甫、苏轼，屈原、陶渊明、杜甫、苏轼，无高尚伟大之人格，无高尚伟大之人格，亦无高尚伟大之文章亦无高尚伟大之文章。王国维王国维杜甫是四千年文化中杜甫是四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩一道光彩。闻一多闻一多庄严：庄严：人格人格瑰丽：瑰丽：艺术艺术永久：永久：影响影响杜甫草堂杜甫草堂
