1、 拿来主义拿来主义鲁迅鲁迅 当今是一个高度开放的时代，全球一体化、信当今是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？我们应该采取怎样的态度和方法才是正确取舍？我们应该采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在的呢？鲁迅先生在2020世纪世纪3030年代就继承文化遗产年代就继承文化遗产问题曾写过一篇著名的杂文拿来主义，我们问题曾写过一篇著名的杂
2、文拿来主义，我们可以从中受到启发，受到教益。可以从中受到启发，受到教益。课前导入课前导入学习目标学习目标:1.1.能够准确分析全文的论证过程：在破立能够准确分析全文的论证过程：在破立结合，比较辨析中提出观点，运用比喻论结合，比较辨析中提出观点，运用比喻论证展开论述证展开论述。2.2.认清对待文化遗产的正确态度。认清对待文化遗产的正确态度。3 3.学习学习正反论证、比喻论证等说理方法，正反论证、比喻论证等说理方法，学习运用这些方法提高写作能力。学习运用这些方法提高写作能力。伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，
3、1918年5月发表狂人日记，奠定了新文学运动的基础。华盖华盖 集集、坟坟、二心集二心集、而已集而已集、鲁迅最杰出的是鲁迅最杰出的是杂文创作杂文创作。其杂文其杂文“象投枪象投枪,象匕首象匕首,直刺向黑直刺向黑暗势力暗势力”。杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。关于杂文 本文写在中华民族灾难深重的年代。过去由于清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国
4、文化问题上，存在两种错误认识，概括起来就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化和传统文化的正确态度。【背景介绍】【背景介绍】学习活动一1.1.整体阅读，筛选提炼文章观点。整体阅读，筛选提炼文章观点。2.2.阅读阅读1-61-6段，辨析段，辨析“主义主义”，梳理，梳理“提提出观点出观点”的论证过程。的论证过程。3.3.阅读阅读8-108-10段，分析比喻，梳理观点展段，分析比喻，梳理观点展开的论述过程。开的论述过程。第第2 2段段:但我们没有人根据但我们没有人根据“礼尚往来礼尚往来”的礼仪，说道的礼仪，说道:拿来拿来!第第5
5、 5段段:我只想鼓吹我们再吝啬一点，我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去送去”之外，还得之外，还得“拿拿 来来”，是为，是为“拿来主义拿来主义”。第第7 7段段:所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!第第1010段段:总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。或毁灭。诵读全文，勾画文中表达作者观点的语句诵读全文，勾画文中表达作者观点的语句段首句独立成段 阅读阅读1-61-6段，完成表格，梳理提出观点的段，完成表格，梳理提出观点的论证过程论证过程 特点反映出的心态作者态度原文概括闭关主义送去主义送来主义 中国一向是所
6、谓中国一向是所谓“闭关主义闭关主义”，自己不去，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子。后，又碰了一串钉子。闭关主义闭关主义 到现在到现在,成了什么都是成了什么都是“送去主义送去主义”了。了。别的且不别的且不说罢说罢,单是学艺上的东西单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴近来就先送一批古董到巴黎去展览黎去展览,但终但终“不知后事如何不知后事如何”;”;还有几位还有几位“大师大师”们捧着几张古画和新画们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去叫在欧洲各国一路的挂过去叫作作“发扬国光发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏。听说不远
7、还要送梅兰芳博士到苏联去联去,以催进以催进“象征主义象征主义”,”,此后是顺便到欧洲传道。此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总总之之,活人替代了古董活人替代了古董,我敢说我敢说,也可以算得显出一点进也可以算得显出一点进步了。步了。送去主义送去主义 以尼采为例子，与以尼采为例子，与“送去送去”进行进行类比类比。尼采自诩为太阳，尼采自诩为太阳，“送去主义送去主义”者自诩者自诩 尼采尼采“只是给与只是给与”，“送去主义送去主义”者只是者只是 尼采发了疯，尼采发了疯，“送去主义送去主义”。送去主义送去主义 尼采自诩为太阳，尼采自
8、诩为太阳，“送去主义送去主义”者者自诩自诩文化丰富，文化丰富，为人大度。为人大度。尼采尼采“只是给与只是给与”，“送去主义送去主义”者者只是只是对外输出对外输出自己的文化古董和文化大师自己的文化古董和文化大师尼采发了疯，尼采发了疯，“送去主义送去主义”者者消耗文化资源，最终消耗文化资源，最终导致子孙后代只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖导致子孙后代只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏赏。送去主义送去主义 和和“抛给抛给”的关系的关系：“送来主义送来主义”是是“抛给抛给”的冠冕的说法，二者说法的冠冕的说法，二者说法不同，本质一样。不同，本质一样。和和“送去送去”的关系：的关系：“抛给抛给”是产生于是
9、产生于“佳节大典之际，我们拿不出东佳节大典之际，我们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”这这一情景之下。一情景之下。如果我们只知道如果我们只知道“送去送去”，那么，那么“送来送来”是不可避是不可避免的了。免的了。送来主义送来主义 “送来送来”的是什么的是什么？先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着美国的电影，日本的印着“完全国货完全国货”的各种小东的各种小东西。西。为什么为什么“送来的送来的”会让一些人恐惧会让一些人恐惧？送来的鸦片、废枪炮、香粉、电影、各种小东西，
10、送来的鸦片、废枪炮、香粉、电影、各种小东西，对于当时积贫积弱的中国而言，这些东西并不能振对于当时积贫积弱的中国而言，这些东西并不能振兴国家，面对送来，我们只能接受。这实质上是帝兴国家，面对送来，我们只能接受。这实质上是帝国主义对中国进行的经济、军事、文化侵略。国主义对中国进行的经济、军事、文化侵略。送来主义送来主义 阅读阅读1-61-6段，完成表格，梳理提出观点的段，完成表格，梳理提出观点的论证过程论证过程 特点反映出的心态作者态度原文概括闭关主义送去主义送来主义 阅读阅读1-61-6段，完成表格，梳理提出观点的段，完成表格，梳理提出观点的论证过程论证过程 特点反映出的心态作者态度原文概括闭关
11、主义自己不去,别人也不许 来自我封闭,拒绝外来的一切盲目自大历史证明了这 一主义的问题。送去主义送古董、活人,自诩丰 富、大度。会使子孙拿不 出东西盲目自大,一味输出,会使 国力衰微。被打败之 后的自 大没有根据礼 尚往来的仪节,应该拿来送来主义这种赏赐.这是抛 给的.说的冠冕些,可以称之为送来。我 们对送来的吓怕了。施舍性的(只能被动接受）接受施 舍的恐惧。主动去拿阅读阅读8-108-10段，分析比喻，梳理观点展开的论述过程。段，分析比喻，梳理观点展开的论述过程。“拿来主义”者是全不这样的。孱头：怕被污染，徘徊不敢走进门昏蛋：一把火烧光，保存自己的清白废物：接受一切一味躲避怯懦害怕盲目排斥全
12、盘否定全盘接受崇洋媚外阅读阅读8-108-10段，分析比喻，梳理观点展开的论述过程。段，分析比喻，梳理观点展开的论述过程。“拿来主义”的做法和原则喻喻体体 本本体体 态态度度 鱼鱼翅翅 文文化化遗遗产产中中的的“精精华华”吸吸收收 鸦鸦片片 文文化化遗遗产产中中“精精华华”和和“糟糟粕粕”互互现现 批批判判地地吸吸收收 烟烟枪枪 烟烟灯灯 文文化化遗遗产产中中的的旧旧形形式式 留留 一一 定定 的的 作作 为为 历历史史 的的 反反 面面 教教 材材，绝绝大大部部分分清清除除 姨姨太太太太 供供 剥剥 削削 阶阶 级级 欣欣 赏赏 享享 用用 的的腐腐朽朽淫淫秽秽的的东东西西 坚坚决决抛抛弃弃
13、 比喻论证：比喻论证：用生动形象、浅显易懂的事物，论用生动形象、浅显易懂的事物，论述复杂、抽象的道理。述复杂、抽象的道理。运用比喻论证写一段议论性文字运用比喻论证写一段议论性文字为本文结尾部分补写一段文字。为本文结尾部分补写一段文字。要求要求:（1)1)选择选择“沉着，勇猛，有辨别，不自私沉着，勇猛，有辨别，不自私”中的一个词中的一个词，和和“拿来主义拿来主义”组成一句话，作为这段文字的观点。如组成一句话，作为这段文字的观点。如:拿来主义者需以沉着的态度来挑选、占有。拿来主义者需以沉着的态度来挑选、占有。（2)2)延续延续“大宅子大宅子”的比喻，可以选用第的比喻，可以选用第9 9段中出现的四段
14、中出现的四类事物，也可以自选一个适合出现在大宅里的事物。类事物，也可以自选一个适合出现在大宅里的事物。（3 3）比喻合理比喻合理:通过适当的描述，通过适当的描述，准确建立本体和喻体准确建立本体和喻体的联系的联系。联系自然贴切，既符合生活中这一事物的特点。联系自然贴切，既符合生活中这一事物的特点也能恰到好处地说明被论证道理的特征。也能恰到好处地说明被论证道理的特征。运用比喻论证写一段议论性文字运用比喻论证写一段议论性文字为本文结尾部分补写一段文字。为本文结尾部分补写一段文字。论述对象：论述对象：“沉着沉着”拆分成具体行为：不慌乱，不动摇，不改变拆分成具体行为：不慌乱，不动摇，不改变喻体：喻体：“
15、姨太太姨太太”引发引发“慌乱慌乱”“”“动摇动摇”“”“改变改变”特征：（特征：（1 1）代表封建腐朽的事物，各自走散（毁掉）代表封建腐朽的事物，各自走散（毁掉）会反抗会反抗 （2 2）人会反抗）人会反抗运用比喻论证写一段议论性文字运用比喻论证写一段议论性文字为本文结尾部分补写一段文字。为本文结尾部分补写一段文字。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别。不自私。以沉着然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别。不自私。以沉着的态度占有、挑选，就能不受到外物的诱惑。坚持自己的态度占有、挑选，就能不受到外物的诱惑。坚持自己的选择，判断。就如大宅子里的姨太太，本是要清做的。的选择，判断。就如大宅子里的姨太太，本是要
16、清做的。但若她们不愿接受请散的方式。虽自身也是一夫多妻的但若她们不愿接受请散的方式。虽自身也是一夫多妻的受害者，但长期的生活方式使她们甘于在争斗中享受现受害者，但长期的生活方式使她们甘于在争斗中享受现有的红利。于是难免会使出浑身解数，迫使继承大宅的有的红利。于是难免会使出浑身解数，迫使继承大宅的人留下她们。对练承大宅子的人而言，若留下她们只会人留下她们。对练承大宅子的人而言，若留下她们只会表示自己对旧有制度的安协。这就需要这位新主人沉着表示自己对旧有制度的安协。这就需要这位新主人沉着冷静地应对她们的种种伎俩，坚持请她们各自走散才好。冷静地应对她们的种种伎俩，坚持请她们各自走散才好。本文采用了本
17、文采用了“破立结合破立结合”的论证方式，先破后立，破中的论证方式，先破后立，破中有立。请结合文章内容分析，并指出其作用。有立。请结合文章内容分析，并指出其作用。从文内容看,破立结合的手法是贯穿全文的。第1段是“破”,揭露“闭关主义”“送去主义”的种种表现;第2段是“立”,提出“拿来”。第3、4段是“破”,批判“送去主义”的危害;第5段是“立”,提出“拿来主义”的观点。第6段是“破”,揭露“送来者”的真面目;第7段是“立”,提出“拿来主义”的要旨。第8段是“破”,论证对待文化遗产的错误态度;第9、10段是“立”,提出对待文化遗产的正确做法。从县体的行文布局来看,先破后立,边破边立。“拿来主义”是
18、标题,但作者在开头却大谈“闭关主义”“送去主义”,然后把它们驳倒,自然引出“拿来主义”的正确主张,这是先破后立、破中有立。而且批判前两种错误倾向,为阐明“拿来主义”做了铺垫。前两种错误倾向与“拿来主义”形成鲜明对比,孰是孰非,一目了然。写作特色写作特色（1 1）运用比喻论证，把道理说得通俗易懂。）运用比喻论证，把道理说得通俗易懂。对于批判继承文化遗产这样的重大问题，如果摆开阵势铺对于批判继承文化遗产这样的重大问题，如果摆开阵势铺开来谈，在篇幅较小的杂文中几乎是不可能讲清楚的。作开来谈，在篇幅较小的杂文中几乎是不可能讲清楚的。作者通过比喻来谈者通过比喻来谈,化抽象为具体化抽象为具体,化深刻为浅显
19、化深刻为浅显,化枯燥为化枯燥为生动生动,使读者一读就懂使读者一读就懂,为之折服。不仅整个比喻为之折服。不仅整个比喻(“(“大宅大宅子子”)”)是贴切的是贴切的,而且局部的比喻也都是贴切的。比如而且局部的比喻也都是贴切的。比如,用用“孱头孱头”“”“昏蛋昏蛋”“废物废物”来比喻三类对待文化遗产的人来比喻三类对待文化遗产的人;用用“鱼翅鱼翅”“”“鸦片鸦片”“”“烟枪和烟灯烟枪和烟灯”“”“姨太太姨太太”来比喻文来比喻文化遗产中的几个部分。比喻贴切自然化遗产中的几个部分。比喻贴切自然,恰到好处。恰到好处。写作特色写作特色(2)(2)先破后立、强烈的反衬先破后立、强烈的反衬,使文章具有巨大的说服力。
20、使文章具有巨大的说服力。拿来主义拿来主义”是标题是标题,但作者在开头却大谈但作者在开头却大谈“闭关主闭关主义义”“”“送去主义送去主义”,”,然后把它们驳倒然后把它们驳倒,自然引出自然引出“拿来主义拿来主义”的正确主张的正确主张,这是先破后立、破中有立。而且批判前两种这是先破后立、破中有立。而且批判前两种错误倾向错误倾向,为阐明拿来主义为阐明拿来主义”做了铺垫。前两种错误倾向做了铺垫。前两种错误倾向与与“拿来主义拿来主义”形成鲜明对比形成鲜明对比,孰是孰非孰是孰非,一目了然。一目了然。写作特色写作特色(3)(3)语言犀利、幽默语言犀利、幽默,在嬉笑怒骂中给人以深刻的启示。在嬉笑怒骂中给人以深刻的启示。文中处处显示着讽刺和幽默的力量文中处处显示着讽刺和幽默的力量,“,“捧捧”画画,“,“一路的挂一路的挂过去过去”的奚落的奚落,“,“活人替代了古董活人替代了古董,我敢说我敢说,也可以算得显也可以算得显出点进步了出点进步了”的反语的反语,“,“尼采究竟不是太阳尼采究竟不是太阳,他发了疯他发了疯”的的揶揄揶揄,“,“磕头贺喜磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏讨一点残羹冷炙做奖赏”的嘲讽的嘲讽,印证印证了鲁迅了鲁迅“论时事不留面子论时事不留面子,砭痼弊常取类型砭痼弊常取类型”的写作宗旨。的写作宗旨。
