1、短歌行 古典诗歌特点古典诗歌特点1、意象种类及象征含义的稳定性。、意象种类及象征含义的稳定性。月亮（思乡盼归、思亲怀人月亮（思乡盼归、思亲怀人、故国之悲、故国之悲）露从今夜白露从今夜白,月是故乡明。月是故乡明。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。碛里征人三十万，一时回首月中看。碛里征人三十万，一时回首月中看。我寄愁心与明月我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。1、意象种类及象征含义的稳定性。、意象种类及象征含义的稳定性。2、诗歌题材稳定性。、诗歌题材稳定性。常见诗歌题材常见诗歌题材：山水田园诗山水田园诗：热爱自然，表达超脱世俗闲适淡泊。对现实（官场
2、）热爱自然，表达超脱世俗闲适淡泊。对现实（官场）不满，怀才不遇苦闷不满，怀才不遇苦闷 送别诗送别诗（秋天、杨柳（秋天、杨柳 兰亭兰亭 ）怀乡思人诗怀乡思人诗（羁旅诗、闺怨诗）（羁旅诗、闺怨诗）边塞诗边塞诗（边塞风光（边塞风光 建功立业建功立业 思乡思乡 战争残酷）战争残酷）咏物言志诗咏物言志诗（菊（菊 梅梅 柳柳 蝉）蝉）咏史怀古诗咏史怀古诗古典诗歌特点古典诗歌特点1、意象种类及象征含义的稳定性。、意象种类及象征含义的稳定性。2、诗歌题材稳定性。、诗歌题材稳定性。3、诗人经历的相似性。、诗人经历的相似性。大部分诗人（士大夫）的经历：大部分诗人（士大夫）的经历：求学求学求仕求仕做官做官贬官贬官（
3、归隐（归隐）古典诗歌特点古典诗歌特点古诗体裁古诗体裁古体诗古体诗近体诗近体诗词词曲曲题目中题目中“歌、歌行、行、引、曲、吟歌、歌行、行、引、曲、吟”字字眼一般为古体诗。眼一般为古体诗。发展轨迹：诗经发展轨迹：诗经楚辞楚辞汉赋汉赋乐乐府府魏晋南北朝民歌魏晋南北朝民歌建安诗建安诗陶陶潜等文人五言诗潜等文人五言诗唐代古风、新乐府唐代古风、新乐府绝句（四句）和律诗（八句），用绝句（四句）和律诗（八句），用韵、平仄、对仗等有严格要求。韵、平仄、对仗等有严格要求。词牌名词牌名 长短句长短句曲牌名曲牌名 长短句长短句短歌行 “行行”行，是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。行，是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。
4、(除了除了“行行”，还有，还有“歌、吟、引、曲、谣、辞歌、吟、引、曲、谣、辞”都是都是诗歌的一种体裁。诗歌的一种体裁。)长歌、短歌长歌、短歌 长歌、短歌长歌、短歌,是指曲调长短而言。是指曲调长短而言。短歌行短歌行 对酒对酒当歌当歌，人生，人生几何几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以何以解忧？惟有杜康。解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，君故，沉吟沉吟至今。至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟瑟吹笙。吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来
5、，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉用，枉用相存相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山山不不厌厌高，海不厌深。周公吐高，海不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。pjnwiyumduqzbsqin初读诗歌初读诗歌理解大意理解大意出处及原文寄托情思青青子衿，悠悠我心青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（诗经郑风子衿）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（诗经小雅鹿鸣）山不厌高，海不厌深。海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不
6、厌学，故能成其圣。（管仲管子形势解）周公吐哺，天下归心周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”（史记形鲁周公世家）对情人的对情人的的思念比的思念比喻渴望得喻渴望得到贤才到贤才表达招表达招纳贤才纳贤才的热情的热情像山、海那像山、海那样宽宏大度，样宽宏大度，多地接纳贤多地接纳贤才才愿像周公愿像周公那样礼贤那样礼贤下士下士 短歌行短歌行 对酒对酒当歌当歌，人生，人生几何几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以何以解忧？惟有杜康。解忧？惟有杜康。
7、青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，君故，沉吟沉吟至今。至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟瑟吹笙。吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉用，枉用相存相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山山不厌不厌高，海不厌深。周公吐高，海不厌深。周公吐哺哺，天下归心，天下归心。求贤诗求贤诗用典：用典：借借助一些历助一些历史典故、史典故、神话传说、神话传说、寓言故事寓言故事或化用前或化用前人诗句等人诗
8、句等来表达自来表达自己的某种己的某种愿望或情愿望或情感感。参考译文参考译文 面对美酒理应高歌，人生短促日月如梭。面对美酒理应高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！宴会歌声激昂慷慨，忧愁忧思填满心窝。宴会歌声激昂慷慨，忧愁忧思填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有畅饮方可解脱。靠什么来排解忧闷？唯有畅饮方可解脱。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着正是因为你们的缘故，我一直低唱着子衿子衿歌。歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食绿坡。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食绿坡。
9、一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。我求贤之心如天上皓月，什么时候才能得到你们呢？我求贤之心如天上皓月，什么时候才能得到你们呢？我忧愁由此产生，纵使今夜的情景也不能释怀。我忧愁由此产生，纵使今夜的情景也不能释怀。你们穿过纵横交错的小路，枉驾屈尊前来探望我。你们穿过纵横交错的小路，枉驾屈尊前来探望我。我们久别重逢谈心宴饮，让人不禁怀想旧时情义。我们久别重逢谈心宴饮，让人不禁怀想旧时情义。明月升起明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才是它们栖身之所？绕树飞了三周却没敛翅，哪里才是
10、它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人都归向我。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人都归向我。短歌行实际上就是一曲求贤歌，短歌行实际上就是一曲求贤歌，与短歌行写于同时期的还有一份曹操与短歌行写于同时期的还有一份曹操自己撰写的自己撰写的“官宣官宣”文件求贤令文件求贤令。“诗诗”和和“令令（法令、指令法令、指令）”文体不同，文体不同，用意相近。用意相近。如果你是那个时代的一名如果你是那个时代的一名“贤贤士士”，读短歌行和求贤令，读短歌行和求贤令，你会你会因为哪篇文章感动而毛遂自荐呢因为哪篇文章感动而
11、毛遂自荐呢？晓之以理，动之以情晓之以理，动之以情 求贤令求贤令 曹操曹操 自古受命及中兴之君自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎?及其得贤也及其得贤也,曾不出闾巷曾不出闾巷,岂幸相遇哉岂幸相遇哉?上之人求取之耳。今天下上之人求取之耳。今天下尚未定尚未定,此特求贤之急时也。此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。不可以为滕、薛大夫。”若必廉若必廉士而后可用士而后可用,则齐桓其何以霸世则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎渭滨者乎?又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎又得无有
12、盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明二三子其佐我明扬仄陋扬仄陋,唯才是举唯才是举,变得而用之变得而用之.晓之以理晓之以理：求贤的原因求贤的原因：开国和中兴的君主，都是和贤才一：开国和中兴的君主，都是和贤才一同治理国家的。同治理国家的。贤才的条件贤才的条件：抛开：抛开门第品第门第品第的成见，唯才是举。的成见，唯才是举。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。何以解忧，唯有杜康。忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。诗眼：诗眼：忧忧动之以情动之以情忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿，悠
13、悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。功业未就功业未就山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。激发积激发积极进取极进取之心之心对贤才对贤才的钦慕的钦慕与渴望与渴望宽容大度宽容大度热切殷勤热切殷勤礼待贤士礼待贤士忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从
14、中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。功业未就功业未就山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。志志一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌曹操的诗文曹操的诗文 曹操有很高的艺术修养。他的曹操有很高的艺术修养。他的继继承汉乐府民歌承汉乐府民歌“缘事而发缘事而发”的的现实主义精神现实主义精神，真实地反映了汉末动乱的社会现实，表现了真实地反映了汉末动乱的社会现实，表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性有很高的艺术性。他的以乐府
15、古题写时事的。他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。有曹作风对后来的新乐府诗有很大启示。有曹操集。操集。比比 兴兴所谓所谓“比比”，按照朱熹的解释是，按照朱熹的解释是“以彼物比此物以彼物比此物也也”，其实就是比喻。，其实就是比喻。所谓所谓“兴兴”，即，即“先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”。比、兴手法往往连在一起用，出现在诗或诗章节的比、兴手法往往连在一起用，出现在诗或诗章节的开头。开头。示例：关关雎鸠示例：关关雎鸠,在河之洲在河之洲.窈窕淑女窈窕淑女,君子好逑君子好逑.诗诗经经.关雎关雎以鸟的求偶鸣叫声来作比喻，引出君子追以鸟的求偶鸣叫声来作比喻，引出君子追求
16、淑女。求淑女。短歌行短歌行 对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？譬如朝露譬如朝露，去日苦多，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深
17、。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。比兴比兴比比比比曹操生平简介曹操生平简介 155155220220，字孟德，杰出的政治家、军事家和，字孟德，杰出的政治家、军事家和文学家。文学家。二十岁举二十岁举孝廉孝廉 ，在镇压黄巾起义的过程中，他，在镇压黄巾起义的过程中，他发展了自已的势力，十数年间，先后击败吕布、发展了自已的势力，十数年间，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌桓。袁术、袁绍等豪强集团，征服乌桓。建安十三年，进位为建安十三年，进位为丞相丞相，率军南下，被孙权和，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。刘备的联军击败于赤壁。封封魏王魏王。子曹丕称帝，追尊为子
18、曹丕称帝，追尊为武帝武帝。曹操的诗文曹操的诗文龟虽寿龟虽寿：神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘：神龟虽寿，犹有竞时。腾蛇乘雾，终为土灰。雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。观沧海观沧海：东临碣石，以观沧海。水何澹：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。汉灿烂，若出其里。幸
19、甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。三、背景介绍三、背景介绍 建安十三年建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皓月当空，江面风平浪静，曹操乘船察看夜，皓月当空，江面风平浪静，曹操乘船察看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱望南飞鸣而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作了这首千古名作短歌行。短歌行。此时，曹操已网络了天下名士，此时，曹操已网络了天下名士，文文有有“建建安七子安七子”，智智有司马懿
20、、荀攸，有司马懿、荀攸，武武有张辽、夏有张辽、夏侯渊等大将。侯渊等大将。苏轼：苏轼：“方其破荆州，下江陵，顺流而东方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横酾酒临江，横槊赋诗，槊赋诗，固一世之雄也。固一世之雄也。”创作背景创作背景对酒当歌，人生几何？对酒当歌，人生几何？面对美酒面对美酒/理应高歌，人生短促理应高歌，人生短促/日月如日月如梭。梭。参考译文参考译文 短歌行短歌行 对酒对酒当歌当歌，人生，人生几何几何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以何以解忧？惟有杜康。解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，
21、悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，君故，沉吟沉吟至今。至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟瑟吹笙。吹笙。明明如月，何时可明明如月，何时可掇掇？忧从中来，不可断绝。？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉用，枉用相存相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山山不不厌厌高，水不厌深。周公吐高，水不厌深。周公吐哺哺，天下归心。，天下归心。pjnwiyumduqzbsqin思考思考：1、本诗划分为几个小层？每层写了什么、本诗划分为几个小层？每层写了什么内容内容？2、各小层用了什
22、么、各小层用了什么修辞手法或艺术手法修辞手法或艺术手法？3、各小层表达了作者什么、各小层表达了作者什么思想感情思想感情？明月明月比喻比喻贤才贤才，恰如其分地表达贤才难得而，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。忧虑不绝的心情。2/月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？乌鹊南飞乌鹊南飞绕树三匝绕树三匝比喻比喻贤才尚在徘徊选择贤才尚在徘徊选择之意之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。1/明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？比兴比兴3/山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。以以山高水深山高水深比比喻喻招纳人才的
23、阔大胸怀招纳人才的阔大胸怀,意在表明意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。善。短歌行短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，
24、枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。pjnwiyumduqzbsqin用典用典用典用典用典用典2/2/呦呦鹿鸣，食野之呦呦鹿鸣，食野之苹苹：表达诗人表达诗人礼礼遇贤才遇贤才的态度的态度 3/周公吐哺：周公吐哺：作者以周公自比，表达作者以周公自比，表达求贤求贤之诚恳之诚恳，用周公，用周公礼贤下士礼贤下士的精神自励。的精神自励。1/“1/“青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。”原原诗是写诗是写一个姑娘在思念她的爱人一个姑娘在思念她的爱人,这里
25、这里比喻对比喻对“贤才贤才”的思念的思念这原是一首情诗这原是一首情诗,诗句的诗句的大意大意:情人青色的衣衿情人青色的衣衿,令令我情思悠长我情思悠长.纵然我没有纵然我没有去你那里去你那里,难道你就不能难道你就不能和我保持联系和我保持联系?诗经诗经郑风郑风子衿子衿“青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？纵我不往，子宁不嗣音？”艺术手法鉴赏艺术手法鉴赏 “青青青青”二句原来是二句原来是诗经诗经郑风郑风子衿子衿中的话，原诗中的话，原诗是写是写一个姑娘在思念她的爱人一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子
26、衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”引用固然是直接引用固然是直接比喻了对比喻了对“贤才贤才”的思念的思念；但更重要的；但更重要的是他所省掉的两句话：是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音纵我不往，子宁不嗣音？”曹操曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才贤才”，所以他，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层由这一层含而不露含而不露的意的意思可以看出，他那思可以看出，他那“求才求才”的用心实在是太周到了，的确的用心实在
27、是太周到了，的确具有感人的力量。具有感人的力量。“青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。”引用引用艺术手法鉴赏艺术手法鉴赏 出自出自诗经诗经小雅小雅鹿鸣鹿鸣篇。篇。鹿鸣鹿鸣篇本是宴宾客篇本是宴宾客的诗，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以的诗，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这里作者借用典故来再次表达自己这里作者借用典故来再次表达自己欢迎贤才欢迎贤才的心情。的心情。“呦呦鹿鸣，食野之苹。呦呦鹿鸣，食野之苹。”短歌行短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多对酒当歌，人生几何？譬
28、如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。慨当以慷，忧思难忘。何以何以解忧？惟有杜康。解忧？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但为为君故，君故，沉吟沉吟至今。至今。呦呦呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟瑟吹笙。吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越越陌陌度度阡阡，枉用，枉用相存相存。契契阔谈宴，心念旧恩。阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山山不不厌厌高，水不厌深。高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。pjnwiyumduqz
29、bsqin诗人为何而忧？诗人为何而忧？忧忧人生苦短人生苦短对酒当歌，人生几何！对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。求贤不得求贤不得青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。忧从中来，不可断绝。功业未就功业未就山不厌高，海不厌深。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。周公吐哺，天下归心。志志一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌曹操忧忧人生苦短人生苦短求贤不得求贤不得功业未就功业未就志志一统天下一统天下英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌第一节：第一节：对酒当歌对酒当歌,人生
30、几何？譬如朝露，去日苦多。人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。酒酒忧忧 忧功业未就，忧功业未就，光阴易逝。光阴易逝。“何以解忧，唯有杜康何以解忧，唯有杜康”，从表面，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。实则把深沉的情感隐藏在酒中。讨论：讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消愁。这样一来
31、，全诗的基调是不是消极的、低沉的？极的、低沉的？补充时代背景补充时代背景 建安十三年，曹操建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯挟天子以令诸侯”，先，先后击败吕布、袁术等豪强集团，后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与阵长江，与“孙刘联盟孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经天下，结果大败。当时曹操已经岁，面对战岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，乱连
32、年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首致力于建功立业，并写下了这首短歌行短歌行。张玉张玉穀穀：此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗诗。古诗赏析古诗赏析陈陈 沆：此诗即汉高大风歌沆：此诗即汉高大风歌思猛士思猛士之旨也。之旨也。诗比兴笺诗比兴笺 “曹公古直，甚有曹公古直，甚有悲凉悲凉之句。之句。”钟嵘钟嵘诗诗品品“气魄雄伟，气魄雄伟，慷慨悲凉慷慨悲凉。”毛泽东毛泽东 “志
33、深笔长，梗概多气志深笔长，梗概多气。”刘勰刘勰文心雕文心雕龙龙古今向来对曹操的诗都有很高的评价。古今向来对曹操的诗都有很高的评价。在在三国演义三国演义和戏剧舞台里曹操和戏剧舞台里曹操的性格特征是的性格特征是阴险、奸诈、残暴。这阴险、奸诈、残暴。这和曹操在和曹操在短歌行短歌行等诗句中透露等诗句中透露出的情操是否有极大的反差。形成出的情操是否有极大的反差。形成差异的原因是什么？差异的原因是什么？研究性探讨：研究性探讨：政治措施：政治措施：屯田；兴修水利；屯田；兴修水利；用人唯才用人唯才政治家、军事家、文学家。政治家、军事家、文学家。军事功绩：军事功绩：讨董卓；灭袁绍；统一北方讨董卓；灭袁绍；统一北
34、方 文学成就：文学成就：“建安风骨建安风骨”的领袖的领袖1、小说体裁因素、小说体裁因素E、三国演义三国演义题材七实题材七实三虚，有些虚构故事的影响三虚，有些虚构故事的影响2、历史上民、历史上民族关系因素族关系因素C、宋朝的民族关系紧张；、宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策人实行高压政策，人心思，人心思汉。汉。3、三国戏和评、三国戏和评话本的人民创话本的人民创作性因素作性因素B、反对、反对“暴君暴君”、“奸相奸相”造成的民不聊生，生活贫困。造成的民不聊生，生活贫困。4、三国演义三国演义作作者因素者因素A、尊奉儒家朱熹的体系，、尊奉儒家朱熹的体系，未
35、遵循司马迁的体例未遵循司马迁的体例 短歌行短歌行中透露出的曹操形象与传统的中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因：评价存在极大反差的原因：建安风骨建安风骨 建安风骨建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠汉末建安时期文坛巨匠“三曹三曹”（曹操、（曹操、曹丕、曹植）曹丕、曹植）、“七子七子”（孔融、陈琳、（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气悲凉的阳刚之气，形成了文学史上，形成了文学史上“建安建安风骨风骨”的独特风格，被后人尊为典范。的独特风格，被后人尊为典范。
