1、10.1劝学恣意昂扬的生命之歌恣意昂扬的生命之歌 “青出于蓝而胜于蓝青出于蓝而胜于蓝”“”“锲而不舍锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语，这是同学们早已熟悉的两个成语，这两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习荀子两个成语的含义是什么呢？和学习有什么关系呢？我们一起来学习荀子劝劝学一文，领略一下荀子是如何学一文，领略一下荀子是如何“劝学劝学”的。的。学习目标011.1.疏通文意，掌握重点实词、虚词、特殊疏通文意，掌握重点实词、虚词、特殊句式等文言知识，背诵并默写全文；句式等文言知识，背诵并默写全文；2.2.理解文章从多个角度论证理解文章从多个角度论证 中心论点的中心论点的方法
2、，学习并运用比喻论证、对比论证的方法，学习并运用比喻论证、对比论证的方法。方法。走近文本02劝勉学习作者介绍 （约公元前313公元前238），战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。作者介绍 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用
3、它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。正正 音音中（）輮（中（）輮（）舆（舆（）有（）槁暴（有（）槁暴（）砺（）砺（）参省（参省（）臾（臾（）跂（）跂（）楫（楫（）生（生（）蛟（蛟（）跬（跬（）骐骥（骐骥（）驽（驽（）锲（锲（）镂（镂（）跪（跪（）蟮（蟮（）螯（螯（）zhngzhngy yx xngngq q j jjiojiokukun nqiqishshn ngugululuo oyuyucnxncnxng ggopgopl ly yqqj jr
4、ru u 君子君子曰：学不曰：学不可以可以已已。青，青，取之取之于于蓝而蓝而青青于于蓝蓝；冰，水；冰，水为为之而寒于水之而寒于水。木直。木直中中绳，绳，輮輮以（之）为以（之）为轮，其曲中规。虽轮，其曲中规。虽有有槁槁暴暴,不不复挺者，輮使之然也。故木复挺者，輮使之然也。故木受绳受绳则直，金则直，金就砺就砺则利，君子则利，君子博学博学而而日日参省参省乎己，则乎己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。劝学有学问、有修养的人有学问、有修养的人动词，停止动词，停止从从比比形成，凝结形成，凝结合于合于通通“煣煣”，用火烘木用火烘木，使其弯曲，使其弯曲通通“又又”通通“曝曝”，晒，晒靠近、接近靠近、接近磨刀
5、石磨刀石广博地学习广博地学习每天，名作状每天，名作状检检查查反省反省通通“智智”，智慧，智慧以为：把当作。用墨线量过用墨线量过青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于水。于水。靛靛din青，从蓝草中提取，青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒凝结成它，可是比水寒冷。冷。读书人，是由没有文化的人变读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以前层次高。可见，学习可以提提高人的水平。高人的水平。学习的学习的意意 义义提高自己提高自己改变自己改变自己 青出于蓝青出
6、于蓝冰寒于水冰寒于水輮以为轮輮以为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利博学博学则知则知明而明而行无行无过矣过矣提提高高改改变变找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义学习的意义 第二段用了什么论证方法第二段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，用打比方形象地对论点进行证明的一种论证方法，又叫喻证法。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”,由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到“
7、喻巧而理至”，深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之所学也；吾尝之所学也；吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也。登高而望矣，不如登高之博见也。登高而而招，臂非招，臂非加长也，加长也，而而见者远；顺风而呼，声非加见者远；顺风而呼，声非加疾疾也，而也，而闻者闻者彰彰。假假舆马者，非利足也，而致千里；假舟舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫楫者，非能者，非能水水也，而也，而绝绝江河。江河。君子君子生生非异也，善非异也，善假于假于物物也也。曾经曾经表修饰表修饰提起脚跟提起脚跟片刻片刻表修饰表修饰快，这里指快，这里指“洪亮洪亮”明显，显著明显，显著借助，利
8、用借助，利用船桨船桨名作动，游泳名作动，游泳横横渡渡通通“性性”，天赋，资，天赋，资质质外物外物表转折表转折吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习多多见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学学习习空空想想多多闻闻工工具具借助学习弥补不足借助
9、学习弥补不足15 积土成山，风雨积土成山，风雨兴焉兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，积善成德，而而神明自得，圣心备神明自得，圣心备焉焉。故不积。故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而锲而舍之，朽舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无蚓无爪牙爪牙之之利，利，筋骨之强筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，饮黄泉，用心用心一一也也。蟹。蟹六六跪而跪而二螯，非蛇鳝之穴无可二螯，非蛇鳝之穴无可寄托寄托者，者，用心躁也用心
10、躁也。起起兼词，兼词，“于此于此”、“于是于是”古代的半步古代的半步固定句式，没有用来固定句式，没有用来的（办法）的（办法）雕刻雕刻雕刻雕刻如果如果定语后置的标志定语后置的标志方位词作状语，向上、向下方位词作状语，向上、向下爪子和牙齿爪子和牙齿表结果表结果因为心思因为心思脚脚表并列表并列藏身藏身驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”焉焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉且且焉焉置土石置土石又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家，问问焉焉，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉兼词，于此兼词，于此助词，不助词，不译译兼词，于何兼词，于何代词，
11、代代词，代这件事这件事学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正正面面设设喻喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十骐骥一跃，不能十步步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不不舍舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不不折折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可可镂镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比坚持坚持专专心心思考：第思考：第4 4段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？学习的方
12、法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第4 4段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？方法的？学习的方法、态度学习的方法、态度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证文章结构第 一段,论点:学不可以已.第二段，阐述学习的意义:提高改变自己第三段，阐述学习的作用:弥补不足第四段，阐述学习的根本方法：不断积累；锲而不舍；用心专一。关于设喻 设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活
13、中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。关于设喻 （）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体（）设喻方式多样：正面设喻，正反设喻，反复设喻，（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中 有的先设喻，后引出道理 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证从从劝学劝学看看荀子荀子的特色的特色 1 1用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反用博喻（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）复论述问题）2 2采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力
14、。成鲜明对比，增强文字说服力。3 3句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流句式整齐，在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。畅而不呆滞。文言知识总结03全文讲解分析“至”和“致”有何区别?.“至”在中本义是“鸟飞从高下至地也”,引申为“及,达到”,1句强调指出自身累积“跬步”达到的结果,用“至”突出了第4段的中心.“致”在中的解释为“送诣也,送而必至其处也.”含有“使达到”的意思,2句强调“善假于物”的重要作用,用“致”恰当地表达了语意.z 1,故不积跬步,无以至千里.z 2,假舆马者,非利足也,而致千里.一词多义绝：1、忽然抚尺一下，群响毕绝 2、率妻子邑人来此绝境 3、以为妙绝 4、佛
15、印绝类弥勒 5、假舟辑者，非能水也，而绝江河望：1、吾尝跂而望矣 2、日夜望将军至 3.先达德隆望尊 4、适冬之望日前后1、停止 2、隔绝 3、到了极点 4、非常 5、横渡1、眺望 2、盼望3、名望4、农历每月十五1、积土成山，风雨兴焉 2、而神明自得，圣心备焉 3、寡人之于也尽心焉耳矣焉:兼词 于此 语助词，无义 语助词，无义一词多义强挽弓当挽强，用箭当用长 蚓无爪牙之利，盘骨之强 策勋十二转，赏赐百千强 乃自强步，日三四里 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 有力的弓 强健有力 有余 竭力、勉强 强盛 青，取之于蓝而青于蓝善假于物也外欺于张仪，内惑于郑袖于从比引出对象被一词多义而则知明而行无过
16、矣（并列连词 并且）君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣（递进连词 而且）（顺承连词 就）（转折连词 却）（修饰连词 地）锲而舍之，朽木不折（假设连词 如果）通假字1虽有槁暴2则知明而行无过矣3君子生非异也4木直中绳，輮以为轮“有”通“又”。“暴”通“曝”“輮”通“煣”，使弯曲“生”通“性”，资质禀赋“知”通“智”zh，智慧。词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己上食埃土，下饮黄泉 名词作动词假舟楫者，非能水也使动用法 木直中绳，輮以为轮副词作动词 金就砺则利 日：每日。上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）水：游水輮：使弯曲就：靠近接近
17、古今异义金就砺则利 古：金属刀剑,泛指所有金属今：专指黄金（词义缩小)非蛇蟮之穴无可寄托者 古：托身、安身今：把希望感情等放在某些人或事物上 蚓无爪牙之利 古：鸟兽的爪和牙齿今：帮凶、走狗 上食埃土下饮黄泉古义：地下水 今义：阴间固定格式的语句“以为”“以为”是“以之为”的省略，现代汉语义为“把它做成”例句：輮以为轮“无以”相当于现代汉语的“没有用来的”或“没有用来的办法”，与“有以”相对。例句：无以至千里 无以成江海特殊句式（2）定语后置 蚓无爪之利，筋骨之强取之于蓝而青于蓝而寒于水君子博学而日参省乎己(1)介词结构后置判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。假舆马者，非利足也 假舟楫者，非能水也 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。君子生非异也，善假于物也。
