1、 弈江南弈江南烟雨溢云水墨愁，青帘渔火映西楼。最美江烟雨溢云水墨愁，青帘渔火映西楼。最美江山花浸月，粉墙黛瓦瑶池羞。山花浸月，粉墙黛瓦瑶池羞。粉墙黛瓦，烟雨朦胧。绘就了属于江南的古粉墙黛瓦，烟雨朦胧。绘就了属于江南的古老画卷。似乎江南的一山一水，一草一木，一老画卷。似乎江南的一山一水，一草一木，一砖一瓦都融进了这特有的悠然。江南是一局棋，砖一瓦都融进了这特有的悠然。江南是一局棋，博弈了千载，却终究没人能够逃出江南的朦胧博弈了千载，却终究没人能够逃出江南的朦胧意蕴，或许，能拜倒在江南的青石路上，也是意蕴，或许，能拜倒在江南的青石路上，也是一种诗意的幸福。一种诗意的幸福。制作人：杜海波制作人：杜海
2、波 江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南悠然快意。得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南悠然快意。所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释
3、放。的释放。江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境迷惑，成
4、了博弈中的一员，才能得以略享这青帘迷惑，成了博弈中的一员，才能得以略享这青帘渔火，这水墨晴岚。渔火，这水墨晴岚。江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南。江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南。王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。黑与白的对弈，心与自然的交融，凝聚了江南宽黑与白的对弈，心与自然
5、的交融，凝聚了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情。出了江南宁静致远的性情。梦中霏雨，花落江南。若清辉懵懂，仅与夜梦中霏雨，花落江南。若清辉懵懂，仅与夜郎浓。郎浓。是文人墨客书就了江南，还是这一川烟雨淋是文人墨客书就了江南，还是这一川烟雨淋就了千载美谈？就了千载美谈？弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。关于关于“赋赋”中国古代的一种重要文体。中国古代的一种重要文体。文心雕龙文心雕龙：“赋者，铺也。铺采摛文，赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。体物写志也。”赋是一种赋是一种有韵有韵的文体，的文体
6、，讲求声律、押韵、对讲求声律、押韵、对比比等形式，兼有等形式，兼有诗歌、散文诗歌、散文的特点，可以的特点，可以咏物写咏物写志抒情志抒情。赋体的流变大致经历了赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋律赋、文赋各个阶段。各个阶段。作者简介：作者简介：苏轼苏轼(10371101)，字子瞻，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山号东坡居士，眉州眉山(今四川眉今四川眉山县山县)人。北宋文学家、书画家。人。北宋文学家、书画家。其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理其诗、词、歌、赋、书法、绘画、医药、禅理、哲学等均有造诣，学识广博，尤其在诗坛、哲学等均有造诣，学识广博，尤其在诗坛、词坛、散
7、文上更是成就卓越的大家。政治上，词坛、散文上更是成就卓越的大家。政治上，他与其父苏洵、其弟苏辙均为当朝臣子。他与其父苏洵、其弟苏辙均为当朝臣子。旷世奇才旷世奇才散文：与欧阳修并称散文：与欧阳修并称欧苏欧苏，唐宋八大家之一，唐宋八大家之一诗：与黄庭坚并称诗：与黄庭坚并称苏黄苏黄 词：与辛弃疾并称词：与辛弃疾并称苏辛苏辛，为豪放词的创始人，为豪放词的创始人 书法：为宋初四大书法家，书法：为宋初四大书法家，苏、黄（庭坚）苏、黄（庭坚）、米（沛）、蔡（襄）、米（沛）、蔡（襄）绘画：绘画：“朱竹朱竹”别具一格；别具一格；文学理论：提出写文章要如文学理论：提出写文章要如“行云流水行云流水”的文艺观。的文艺
8、观。作者简介一度下狱，一度下狱，三度贬官。三度贬官。命运多舛，命运多舛，生活坎坷。生活坎坷。但他但他既没有像贾谊那样既没有像贾谊那样“抑郁而终抑郁而终”，也没有像陶潜那样也没有像陶潜那样“归隐田园归隐田园”。最浪漫的诗人最浪漫的诗人最豪放的词家最豪放的词家最超脱的文人最超脱的文人最潇洒的过客最潇洒的过客最具人格魅力的大师最具人格魅力的大师文化常识文化常识(1)(1)壬戌：古代采用天干地支的纪年方法，把壬戌：古代采用天干地支的纪年方法，把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号之一。天干作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号之
9、一。天干(10(10个个)的排列顺序为：的排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、庚、辛、壬、癸；地支；地支(12(12个个)的排列顺序为：的排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、亥。6060年一个循环，故有年一个循环，故有“六十甲子六十甲子”的说法的说法。(2)(2)既望：过了望日既望：过了望日(农历十五日农历十五日)之后，指农之后，指农历十六日。历十六日。(3)(3)斗牛：指天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。斗牛：指天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。牛，牵牛。牛，牵牛。苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人诬陷
10、苏轼作诗赋，表达对新法不满，被人诬陷为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救，幸为诽谤朝政而下狱。苏辙等拼死上表相救，幸好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从好太后曹氏爱才，不肯杀轼，神宗才对苏轼从轻处置。苏轼被囚轻处置。苏轼被囚128128天之后，贬为黄州团练天之后，贬为黄州团练副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州副使，交由本州安置，不得干预公事。在黄州，苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，苏轼过的实际上是一种较自由的囚犯生活，处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。处境相当困难。在此期间，写就一词二赋。背景介绍背景介绍三咏赤壁：前赤壁赋 后赤壁赋 念奴娇赤壁怀古念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀
11、古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。樽还酹江月。1.1.壬戌壬戌()10.()10.酾酾酒酒()()2.2.桂桂棹棹()11.()11.横横槊槊()()3.
12、3.余音余音袅袅袅袅()12.()12.渔渔樵樵()()4.4.幽幽壑壑()13.()13.扁扁舟舟()()5.5.嫠嫠妇妇()14.()14.匏匏樽樽()()6.6.愀愀然然()15.()15.蜉蝣蜉蝣()()7.7.山川相山川相缪缪()16.()16.无尽无尽藏藏()()8 8.舳舻舳舻千里千里()17.()17.狼狼籍籍()()9.9.旌旌旗旗()18.()18.枕枕藉藉()()rnxrnxzhozhonioniohhllqioqioliolioZhlZhljngjngshshshushuqioqiopinpinpopoF yuF yuzngzngjjjiji注音注音概括各段大意，理清文
13、章思路概括各段大意，理清文章思路第一段：描绘第一段：描绘月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情月夜游赤壁时的优美风光和舒畅心情。第二段：由作者第二段：由作者“扣舷而歌扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声引出客人悲凉的萧声。第三段：写第三段：写客人解释萧声悲凉的原因，感叹人生的客人解释萧声悲凉的原因，感叹人生的无常、渺小、短暂无常、渺小、短暂。第四段：第四段：写作者阐述写作者阐述“变变”与与“不变不变”的道理，表的道理，表达乐观豁达的人生态度达乐观豁达的人生态度。第五段：写第五段：写客人转悲为喜，主客开怀畅饮客人转悲为喜，主客开怀畅饮。结构图示结构图示感情线索：感情线索：时间线索：时间线索：叙事线索：叙事线索
14、：作者思路怎样，全文以什么为线索？作者思路怎样，全文以什么为线索？乐乐悲悲乐乐月初出月初出东方既白东方既白夜游夜游听曲听曲主问客答主问客答主辩主辩客喜客喜3.3.赤壁赋赤壁赋这篇赋采用这篇赋采用“主客问答主客问答”的形式的形式,表现了苏轼被贬黄州之初自己思想上的激烈斗争表现了苏轼被贬黄州之初自己思想上的激烈斗争,作者是怎样显示自己两种思想的斗争的作者是怎样显示自己两种思想的斗争的?请简要请简要说明斗争的过程。说明斗争的过程。客客()()问题问题苏子苏子()()寄蜉蝣于天地寄蜉蝣于天地,渺沧渺沧海之一粟。哀吾生之海之一粟。哀吾生之须臾须臾,羡长江之无穷。羡长江之无穷。人生人生挟飞仙以遨游挟飞仙以
15、遨游,抱明抱明月而长终。知不可乎月而长终。知不可乎骤得骤得,托遗响于悲风。托遗响于悲风。功业功业乐观豁达乐观豁达悲观沮丧悲观沮丧自其不变者而观之自其不变者而观之,则物与我皆无尽也则物与我皆无尽也,而又何羡乎。而又何羡乎。且夫天地之间且夫天地之间,物各物各有主有主,苟非吾之所有苟非吾之所有,虽一毫而莫取。虽一毫而莫取。客客(悲观沮丧悲观沮丧)问题问题苏子苏子(乐观豁达乐观豁达)况吾与子渔樵于况吾与子渔樵于江渚之上江渚之上,侣鱼侣鱼虾而友麋鹿虾而友麋鹿,驾驾一叶之扁舟一叶之扁舟,举举匏樽以相属。匏樽以相属。欢乐欢乐惟江上之清风惟江上之清风,与山间与山间之明月之明月,耳得之而为声耳得之而为声,目遇之
16、而成色目遇之而成色,取之无取之无禁禁,用之不竭用之不竭,是造物是造物者之无尽藏也者之无尽藏也,而吾与而吾与子之所共适。子之所共适。主旨归纳主旨归纳 文章通过文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳客之间的相互辩驳，反映了作者由，反映了作者由故作旷达故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在表现了作者在“乌台诗案乌台诗案”遭到巨大的挫折遭到巨大的挫折后，虽后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度的人生态度。成语归纳成语归纳2 2通假字通假字浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御
17、风_通通_，意义，意义_举酒属客举酒属客 _通通_，意义，意义_举匏樽以相属举匏樽以相属 _通通_，意义，意义_“属属”“嘱嘱”劝人饮酒劝人饮酒劝劝“嘱嘱”“属属”“冯冯”“凭凭”乘乘3 3古今异义古今异义徘徊于徘徊于斗牛斗牛之间之间古义：古义：_今义：今义：_白露白露横江横江古义：古义：_今义：今义：_凌万顷之凌万顷之茫然茫然古义：古义：_今义：今义：_望望美人美人兮天一方兮天一方 古义：古义：_今义：今义：_斗宿和牛宿，都是星宿名。斗宿和牛宿，都是星宿名。一种竞技方式。一种竞技方式。白茫茫的水汽。白茫茫的水汽。二十四节气之一。二十四节气之一。旷远的样子。旷远的样子。完全不知道的样子。完全不
18、知道的样子。内心所思慕的人。内心所思慕的人。美貌的人。美貌的人。取独取独的的代词，它代词，它音节助词，无义音节助词，无义指示代词，这指示代词，这得得宾语前置的标志词宾语前置的标志词4 4、一词多义、一词多义是因为他们探究、思考深邃而且广泛。是因为他们探究、思考深邃而且广泛。农历每月十五日农历每月十五日眺望眺望名望、声望名望、声望观察观察盼望盼望临近临近名作动，歌唱名作动，歌唱歌词歌词歌曲歌曲名作动，歌诵、朗诵名作动，歌诵、朗诵如同如同往往依照、遵从依照、遵从及、比得上及、比得上假如、如果假如、如果相当于相当于“然然”，的样子的样子语气助词，表疑问语气，相当于语气助词，表疑问语气，相当于“吗吗”
19、相当于相当于“于于”，在在表揣测语气，相当于表揣测语气，相当于“吧吧”用于感叹句，相当于用于感叹句，相当于“啊、呀啊、呀”句中表停顿。句中表停顿。大王如果非常喜好音乐，那齐大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕治理得很不错了吧。国恐怕治理得很不错了吧。本是一位盖世英雄。本是一位盖世英雄。这不是曹操被周瑜打败的地方吗？这不是曹操被周瑜打败的地方吗？为什么箫声这样悲凉呢？为什么箫声这样悲凉呢？我们又羡慕什么呢！我们又羡慕什么呢！然而如今在哪里呢？然而如今在哪里呢？月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。我和客人在赤壁之下泛舟游览。我和客人在赤壁之下泛舟游览。越过那
20、茫茫的江面。越过那茫茫的江面。有位吹洞箫的客人。有位吹洞箫的客人。6词类活用(1)名词的活用名词作动词歌窈窕之章_况吾与子渔樵于江渚之上_下江陵_顺流而东_名词作状语月明星稀，乌鹊南飞_西望夏口，东望武昌_名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿_歌颂，朗诵歌颂，朗诵打鱼砍柴打鱼砍柴攻占攻占向东进军向东进军向南向南向西向西向东向东以以为侣，以为侣，以为友为友(2)动词的活用使动用法舞幽壑之潜蛟_泣孤舟之嫠妇_(3)形容词的活用形容词用作动词正襟危坐_不知东方之既白_渺沧海之一粟_使使起舞起舞使使哭泣哭泣整理整理显出白色显出白色渺小得像渺小得像审美视窗审美视窗 永恒的赤壁，永远的苏轼永恒的赤壁，永远的苏轼赤
21、壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。轼若有知也应感谢我们对他的理解。苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。，苏轼的人格光芒万丈。苏轼一生想着天下，
22、苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古。伟大的文学家一起流芳千古。写作迁移写作迁移 【角度一角度一】本文第四段，作者丢开个人本文第四段，作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然的美妙风光
23、，产生了豁达开的愁怀，欣赏大自然的美妙风光，产生了豁达开朗的心情。朗的心情。“苏子苏子”的回答，照应文章写景，以的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。哀叹
24、人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。请以请以“变与不变变与不变”为话题，写一段为话题，写一段300300字左字左右的文段。右的文段。【示例示例】沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗照千年。照千年。境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。不变的是他的耀中降到人世的饥寒苦乐中。不变的是他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的的魄力和魄力和“明朝散发弄扁舟明朝散发弄扁舟”的豪放。的豪放。世事变了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史世事变了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史
25、之乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是之乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是“安得安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情的忧民情思和思和“戎马关山北，凭轩涕泗流戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情怀。的忧国情怀。时空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再时空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南，从年少博学到饱经沧桑。不变的是到海南，从年少博学到饱经沧桑。不变的是“一簑烟雨任平生一簑烟雨任平生”的旷达和的旷达和“高情已逐晓云高情已逐晓云空，不与梨花同梦空，不与梨花同梦”的气节。的气节。战场废了。陆游从真正的战场回到家中，且战场废了。陆游从真正的战场回到家中，且在梦中回到了
26、战场。时光流逝，不变的是他在梦中回到了战场。时光流逝，不变的是他“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情的豪情和和“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心的心愿。愿。什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。守护着一轮心灵的月亮。【角度二角度二】在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州
27、筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求积极向上的追求 请你谈谈你对苏轼坎坷一生的认识。请你谈谈你对苏轼坎坷一生的认识。【示例示例】苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛骇浪；在白露横江、清风徐来之际，他以旷达、疏狂的骇浪；在白露横江、清风徐来之际，他以旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、性情和俯仰万世的思考，来压
28、制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也之，则物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些世俗小人不懂，渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些世俗小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中
29、，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对挫折，才能做到宠辱不惊。脱；他明白了如何应对挫折，才能做到宠辱不惊。在险峻陡峭的石壁下，在奔腾怒吼的大江边在险峻陡峭的石壁下，在奔腾怒吼的大江边，一个人捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与，一个人捋着胡须，昂首挺胸，眺望着那江水与天的边际。他在想些什么呢？天的边际。他在想些什么呢？每当我看见这幅名为每当我看见这幅名为“赤壁赋赤壁赋”的国画时，的国画时，心中就有种想读懂苏轼的欲望。心中就有种想读
30、懂苏轼的欲望。扩展阅读：扩展阅读：苏轼，这位不羁的东坡居士，他的经历是苏轼，这位不羁的东坡居士，他的经历是很苦的。很苦的。“故天将降大任于是人也，必先苦其故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤心志，劳其筋骨，饿其体肤”。他被贬黄州，。他被贬黄州，来到这个叫来到这个叫“赤鼻矶赤鼻矶”的地方，开始了他曲折的地方，开始了他曲折的经历。诚然，正是他的不平经历，才促使他的经历。诚然，正是他的不平经历，才促使他写下一系列豪放派诗词。写下一系列豪放派诗词。读苏轼，首先要读他的胸襟读苏轼，首先要读他的胸襟。要排遣心中的。要排遣心中的郁闷，自然要饮酒，于是有了郁闷，自然要饮酒，于是有了“障泥未解
31、玉骢骄障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草，我欲醉眠芳草”“”“酒酣胸胆尚开张酒酣胸胆尚开张”。苏轼的。苏轼的饮酒是遣怀，并非消沉。饮酒是遣怀，并非消沉。“寄蜉蝣于天地，渺沧寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟海之一粟”“”“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷”就就是在这里写下的。是在这里写下的。“小舟从此逝，江海寄余生小舟从此逝，江海寄余生”“”“枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草”。好一。好一个个“天涯何处无芳草天涯何处无芳草”！苏轼才高八斗，！苏轼才高八斗，“厚积厚积薄发薄发”，是金子总会发光的！这一句一句，字里，是金子总会发光的！这一句一句，字里行间不都透露出
32、他的志存高远，他的豁达胸襟吗行间不都透露出他的志存高远，他的豁达胸襟吗？所以，我常常想起苏轼举酒临江的这一幕，这？所以，我常常想起苏轼举酒临江的这一幕，这是一种豪迈气概，是豪放派的力量！是一种豪迈气概，是豪放派的力量！读苏轼，不能不读他的多情读苏轼，不能不读他的多情。水调歌头。水调歌头明月几时有里有一句明月几时有里有一句“但愿人长久，千里但愿人长久，千里共婵娟共婵娟”流传千古；念奴娇流传千古；念奴娇赤壁怀古里赤壁怀古里有一句有一句“故国神游，多情应笑我，早生华发故国神游，多情应笑我，早生华发”脍炙人口；他思念亡妻的脍炙人口；他思念亡妻的“十年生死两茫茫，十年生死两茫茫，不思量，自难忘不思量，自
33、难忘”更是感人肺腑。文人便是多更是感人肺腑。文人便是多情，寄情于文，才使文学作品有生命，有活力情，寄情于文，才使文学作品有生命，有活力，活到现在，活到永远！，活到现在，活到永远！读苏轼，更要读他的爱国。读苏轼，更要读他的爱国。尽管他被贬，但这尽管他被贬，但这丝毫没有削弱他的精忠报国之心，反而激起他的丝毫没有削弱他的精忠报国之心，反而激起他的报国激情。在他想起周瑜当年的飒爽英姿时，多报国激情。在他想起周瑜当年的飒爽英姿时，多么渴望自己能够像他那样为国家建立奇功呀。只么渴望自己能够像他那样为国家建立奇功呀。只可惜，报国无门！在他官场失意，心中的压抑再可惜，报国无门！在他官场失意，心中的压抑再度被触
34、动了的时候，又回到现实中来了。他是一度被触动了的时候，又回到现实中来了。他是一个无处施展能力的人，只能个无处施展能力的人，只能“故作小红桃杏色，故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿尚余孤瘦雪霜姿”，做我傲霜挺立的苏轼；，做我傲霜挺立的苏轼；“莫莫对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”，喝我的酒，作我的诗，趁着年轻气盛的时候。，喝我的酒，作我的诗，趁着年轻气盛的时候。风起了，卷起江水撼动着石壁。明朗的月光风起了，卷起江水撼动着石壁。明朗的月光下，一叶扁舟渐渐远去，只留下那读不尽的苏轼下，一叶扁舟渐渐远去，只留下那读不尽的苏轼的背影。的背影。美文评点：美文评点
35、：苏轼是一个品读不尽的文化符号，更是一个苏轼是一个品读不尽的文化符号，更是一个活生生的有情感、有风骨的文化名人。作者由画活生生的有情感、有风骨的文化名人。作者由画而思人，观其形貌，睹其风神，读其品格。条理而思人，观其形貌，睹其风神，读其品格。条理井然的结构清晰地显示了作者的行文思路，多处井然的结构清晰地显示了作者的行文思路，多处引用苏轼诗文中的语句丰富了文章内容，文章首引用苏轼诗文中的语句丰富了文章内容，文章首尾相合，开阖自如。尾相合，开阖自如。文章开头由国画赤壁赋引出读懂苏轼文章开头由国画赤壁赋引出读懂苏轼的欲望，入题快捷。开头方式种种，要入题快捷的欲望，入题快捷。开头方式种种，要入题快捷，
36、求干净利落。本文先抓住特点描述读者熟悉的，求干净利落。本文先抓住特点描述读者熟悉的画面，并设置一个问句：画面，并设置一个问句：“他在想些什么呢？他在想些什么呢？”然后入题，快捷巧妙。结尾段照应开头，再用描然后入题，快捷巧妙。结尾段照应开头，再用描写的文字结束全文，余味无穷，给读者留下无尽写的文字结束全文，余味无穷，给读者留下无尽的思考空间。的思考空间。定风波定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。狈，余不觉。已而遂晴。故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
37、？一蓑烟雨任平生。芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。拓 展 定风波定风波 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：译文：不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏不用注意那穿林打叶的雨声，何妨
38、放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。是赤壁成全了苏轼。
