1、登泰山记清姚鼐文本回顾文本回顾 全文共五段，每一段主要写了什么？全文共五段，每一段主要写了什么？文本回顾文本回顾k交待泰山位置k记述登山过程k描绘日出美景k返记人文景观k补写自然景观泰山之泰山之阳阳，汶水西，汶水西流；其流；其阴阴，济水东，济水东流。阳谷皆入汶，流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。阴谷皆入济。当当其其南北分者，古长城南北分者，古长城也。最高日观峰，也。最高日观峰，在长城南十五里。在长城南十五里。泰山的泰山的南面南面，汶河向西流，汶河向西流去；泰山的去；泰山的北面北面，济水向，济水向东流去。东流去。山山南面山谷的水南面山谷的水都流入汶水，山北面山谷都流入汶水，山北面山谷的水都流入济水。正
2、的水都流入济水。正处在处在那阳谷和阴谷南北分界处那阳谷和阴谷南北分界处的，是春秋时期齐国所筑的，是春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。峰，在古长城以南十五里。余余以以乾隆三十九年乾隆三十九年十二月，自京师十二月，自京师乘乘风雪，历齐河、长风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，清，穿泰山西北谷，越长城之越长城之限限，至于至于泰安。泰安。是是月丁未，月丁未，与知府朱孝纯子颍与知府朱孝纯子颍由南由南麓麓登。四十五登。四十五里，道皆砌石为里，道皆砌石为磴磴，其级七千有余。其级七千有余。我我在在乾隆三十九年十二月，乾隆三十九年十二月，从京城从京城冒着冒着风雪，
3、经过齐风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的面的山谷，跨过长城的界界限限，到达到达泰安。泰安。这个这个月的月的丁末日，我和泰安知府朱丁末日，我和泰安知府朱孝纯孝纯子颍子颍从南边的从南边的山脚山脚登登山。攀行四十五里，道路山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的都是石板砌成的石阶石阶，那，那些台阶有七千多级。些台阶有七千多级。泰山正南面有三谷。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也郦道元所谓环水也。余始余始循循以入，以入，道少道少半半，越中岭，复，越中岭，复循循西谷，遂至其巅。西谷，遂至其巅。泰山正南面有三个山谷，泰山正南面有三个山谷
4、，中谷的水环绕泰安城，中谷的水环绕泰安城，这这就是郦道元所说的环水。就是郦道元所说的环水。我起初我起初顺着顺着中谷进去。中谷进去。路路不到一半不到一半，翻过中岭，再，翻过中岭，再顺着顺着西边的山谷走，就到西边的山谷走，就到了泰山的巅顶。了泰山的巅顶。古时登山，循东谷古时登山，循东谷入，道有天门。东入，道有天门。东谷者，古谓之天门谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅今所经中岭及山巅崖限当道者崖限当道者，世皆，世皆谓之天门云。谓之天门云。道中道中迷雾冰滑，磴迷雾冰滑，磴几几不不可登。及既上，苍可登。及既上，苍山山负负雪，明雪，明烛烛天南；天南；望晚日照城郭，汶望晚日
5、照城郭，汶水、徂徕如画，而水、徂徕如画，而半山半山居居雾雾若带然若带然。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为时候称它为“天门溪水天门溪水”，是我没有，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，到过的。现在经过的中岭和山顶，挡挡在路上的像门槛一样的山崖，在路上的像门槛一样的山崖，世上人世上人都称它为都称它为“天门天门”。一路上大雾弥漫、一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶冰冻溜滑，石阶几乎几乎无法攀登。等到无法攀登。等到已经登上山顶，只见黑青山上已经登上山顶，只见黑青山上覆盖覆盖着着白雪，雪反射的光白
6、雪，雪反射的光照亮照亮了南面的天空。了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一样，就像图画一样，半山腰处半山腰处停留停留的云雾，的云雾，就像是一条飘带就像是一条飘带。戊申戊申晦晦，五，五鼓鼓，与子颖，与子颖坐日观亭，待日出。大风坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。皆云漫。稍稍见云中白若摴见云中白若摴蒱数十立者，山也。蒱数十立者，山也。极天极天云一线异色，须臾成五云一线异色，须臾成五采采。日上，正赤如日上，正赤如丹丹，下有红，下有红光，动摇承之。或曰，此光，动摇承之。或曰，此东海也。东海也。回视日观以西峰，回视日
7、观以西峰，或得日，或否，绛皓或得日，或否，绛皓驳驳色，色，而皆若而皆若偻偻。戊申日戊申日月底月底这一天，这一天，五更五更的时候，我的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。大和子颖坐在日观亭里，等待日出。大风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东风扬起的积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐逐渐看看见云中几十个白色的像掷具一样的立见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。着的东西，那是山峰。天边天边的云中有的云中有一线奇异的颜色，片刻之间变成了五一线奇异的颜色，片刻之间变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像像朱砂朱砂
8、一样，下面有红光晃动摇荡承一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。托着它，有人说，这是东海。回头看回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色有的没有被照着，或红或白，颜色错错杂杂，都像，都像鞠躬鞠躬的样子。的样子。亭西有岱祠，又亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇有碧霞元君祠；皇帝帝行宫行宫在碧霞元君在碧霞元君祠东。是日，观道祠东。是日，观道中石刻，中石刻，自唐显庆自唐显庆以来，其远古刻尽以来，其远古刻尽漫失漫失。僻僻不当道者，不当道者，皆不及往。皆不及往。日观亭西面有一座东岳大日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君帝庙
9、，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫（庙。皇帝的行宫（出外巡出外巡行时居住的处所行时居住的处所）就在碧）就在碧霞元君庙的东面。这一天，霞元君庙的东面。这一天，观看了路上的石刻，观看了路上的石刻，从唐从唐朝显庆年间以来的，那些朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经更古老的石碑都已经模糊模糊或缺失或缺失了。那些了。那些偏僻偏僻不在不在路边的石刻，都赶不上去路边的石刻，都赶不上去看。看。山多石，少土；山多石，少土；石苍黑色，多平方，石苍黑色，多平方，少圜。少圜。少杂树，多少杂树，多松，生石松，生石罅罅，皆平，皆平顶。冰雪，无瀑水，顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而观数里
10、内无树，而雪与人膝齐。桐城雪与人膝齐。桐城姚鼐记。姚鼐记。山上石头多，泥土少。山上石头多，泥土少。山山石都呈青黑色，大多是平石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的、方形的，很少有圆形的。的。杂树很少，多是松树，杂树很少，多是松树，都生长在石头的都生长在石头的缝隙缝隙里，里，树顶是平的。到处是冰雪，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布，没有飞鸟走兽没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树，积附近几里以内没有树，积雪厚得同人的膝盖一样平雪厚得同人的膝盖一样平齐。齐。桐城人姚鼐记述。桐城人姚鼐记述。1.古今异义古今异义(1)世皆谓之天门世皆谓之天门云云
11、古义古义:助词助词,无实义。无实义。今义今义:名词名词,在空中悬浮的由水滴、水晶聚在空中悬浮的由水滴、水晶聚集形成的物体。集形成的物体。(2)至于至于泰安泰安古义古义:“至于至于”是动词是动词,“至至”与介词与介词“于于”的连用的连用,其义是到其义是到,到达。到达。今义今义:介词介词,表示另提一事。表示另提一事。(3)是是月丁未月丁未古义古义:指示代词指示代词,此。此。今义今义:形容词形容词,对对,正确正确(跟跟“非非”相对相对)。(4)稍稍见云中白若樗蒱数十立者见云中白若樗蒱数十立者古义古义:逐渐。逐渐。今义今义:稍微。稍微。2、通假字、通假字须臾成五须臾成五采采少少圜圜其级七千其级七千有有
12、余余3、词类活用、词类活用汶水汶水西西流流明明烛烛天南天南同同“彩彩”同同“圆圆”同同“又又”向西向西 名词作状语名词作状语照亮照亮 名词作动词名词作动词 4.4.特殊句式特殊句式(1)(1)当其南北分者当其南北分者,古长城也古长城也(2)(2)中谷绕泰安城下中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也郦道元所谓环水也(3)(3)东谷者东谷者,古谓之天门溪水古谓之天门溪水,余所不至也余所不至也(4)(4)稍见云中白若樗蒱数十立者稍见云中白若樗蒱数十立者,山也山也(5)(5)阳谷皆入汶阳谷皆入汶,阴谷皆入济阴谷皆入济(6)(6)与子颍坐日观亭与子颍坐日观亭,待日出待日出(7)(7)崖限当道者崖限当道者 1-
13、4判断句判断句 5-6省略句省略句 7定语后置句定语后置句 重点字词重点字词 1、泰山之、泰山之阳阳2、其、其阴阴山的南面，水的北面，这里指泰山的山的南面，水的北面，这里指泰山的南面。南面。山的北面，水的南面，这里指泰山的北面山的北面，水的南面，这里指泰山的北面5、遂至山、遂至山巅巅3、乘乘风雪风雪趁，这里有趁，这里有“冒着冒着”的意思的意思4、长城之、长城之限限界限，这里指城墙界限，这里指城墙顶峰，巅峰顶峰，巅峰6、半山、半山居居雾雾 停留停留7、戊申、戊申晦晦阴历每月最后一天阴历每月最后一天8、极极天云一线天云一线 尽，尽头尽，尽头9、绛皓、绛皓驳驳色色10、尽漫、尽漫失杂，错杂杂，错杂模
14、糊，缺损模糊，缺损11、僻僻不当道者不当道者偏僻偏僻12、明、明烛烛天南天南名词作动词用，照亮名词作动词用，照亮13、余始、余始循循以入以入顺着顺着14、磴、磴几几不可登不可登几乎几乎15、日、日上上，正赤如丹，正赤如丹 升起来升起来16、道皆砌石、道皆砌石为为磴磴作为作为6、文化常识文化常识(1)阴阳，古代以（)为阳,以（）为阴。如“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流”。(2)朔,农历每月的初一 叫作“朔”,与之相关的是每月月末叫作“晦”。如“戊申晦”、“朝菌不知晦朔”(3)五鼓,即(五更 )。我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时，文中“五鼓”指第五次打更报时,大约凌晨3点到5点。山南水
15、北山南水北山北水南山北水南7文章写景手法巧妙，赏析其主要运文章写景手法巧妙，赏析其主要运用的用的表现手法表现手法。修辞：比喻修辞：比喻 拟人拟人苍山负雪，明烛天南苍山负雪，明烛天南这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，这是初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负白雪，赋予静态的青山却说青山背负白雪，赋予静态的青山以人的动态以人的动态，用语新，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样像蜡烛一样照着天南，形象照着天南，形象生动地绘出了积雪的光彩生动地绘出了积雪的光彩。（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾望晚日照城郭，汶水、徂徕如
16、画，而半山居雾若带然若带然”。这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远这是山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成汶水、徂徕好像自然天成的山水画的山水画，而山腰间停留着的，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般云雾好像飘带一般。形象而具体形象而具体使人感到那种特有的宁静气息，而且使人感到那种特有的宁静气息，而且设设喻新奇，给人以美的享受。喻新奇，给人以美的享受。（3）“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻色，而皆若偻”。这一这一比喻比喻写出了西南诸峰的特点，更显出日观峰的写出了西南诸峰的
17、特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以雄峻，且赋予山峰以人的情感人的情感，形象而生动形象而生动。8 8、名句默写名句默写(1)(1)登泰山记中登泰山记中,描绘山道上有雾气描绘山道上有雾气,台阶几乎台阶几乎不能攀登的语句是不能攀登的语句是“,”。(2)(2)登泰山记中登泰山记中,描述刚登上山顶时看到的冰雪覆描述刚登上山顶时看到的冰雪覆盖、雪光耀眼的句子是盖、雪光耀眼的句子是“,”。(3)(3)登泰山记中登泰山记中,描绘汶水和徂徕宛如一幅画描绘汶水和徂徕宛如一幅画,半半山上的云雾像飘带一样的句子是山上的云雾像飘带一样的句子是“,”。(4)(4)登泰山记中登泰山记中,描述日出之前描述日出之前,天边呈
18、现五彩缤天边呈现五彩缤纷的景色的句子是纷的景色的句子是“,”。(5)(5)登泰山记中登泰山记中,描述日观峰以西的山峰描述日观峰以西的山峰,红白相红白相间间,一个个像在向日观峰鞠躬致敬的句子是一个个像在向日观峰鞠躬致敬的句子是“,“,”。(6)(6)登泰山记中登泰山记中,写出泰山上石头特点的句子是写出泰山上石头特点的句子是“,”。答案答案(1)(1)道中迷雾冰滑磴几不可登道中迷雾冰滑磴几不可登(2)(2)及既上苍山负雪明烛天南及既上苍山负雪明烛天南(3)(3)汶水、徂徕如画而半山居雾若带然汶水、徂徕如画而半山居雾若带然(4)(4)极天云一线异色须臾成五采极天云一线异色须臾成五采(5)(5)绛皓驳
19、色而皆若偻绛皓驳色而皆若偻(6)(6)石苍黑色多平方少圜石苍黑色多平方少圜,翻译句子翻译句子1、道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。若带然。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见黑青山上覆盖着白雪，雪反射的光已经登上山顶，只见黑青山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一
20、样，半山腰处停留的云雾，就像是一条飘山就像图画一样，半山腰处停留的云雾，就像是一条飘带。带。2、稍、稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。见云中白若摴蒱数十立者，山也。逐渐逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。那是山峰。3、回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓、回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳驳色，而皆若色，而皆若偻偻。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色被照着，或红或白，颜色错杂错杂，都像，都像鞠躬鞠躬的样子。的样子。4、石苍黑色，多平方，少、石苍黑色，多平方，少圜圜。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形圆形的。的。
