1、望岳 杜甫杜甫姚鼐登泰山记在古文里的地位，类似杜甫的望岳在诗歌里的地位。姚鼐登泰山记在古文里的地位，类似杜甫的望岳在诗歌里的地位。望岳 杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何？齐鲁青未了。夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。姚鼐登泰山记在古文里的地位，类似杜甫的望岳在诗歌里的地位。姚鼐登泰山记在古文里的地位，类似杜甫的望岳在诗歌里的地位。望岳 杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何？齐鲁青未了。夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。荡胸生层云，决
2、眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。登泰山而小天下姚鼐登泰山记在古文里的地位，类似杜甫的望岳在诗歌里的地位。姚鼐登泰山记在古文里的地位，类似杜甫的望岳在诗歌里的地位。简介泰山泰山，又称岱山，岱宗泰山，又称岱山，岱宗,和南岳和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称山并称“五岳五岳”。它之所以被尊为五岳之首，与它它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开，与它在历史上曾的地理位置分不开，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。历代封建帝王把泰山作为神的化历代封建帝王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，
3、加以封号，并广身，常常登山封禅，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多记游的精美之作。许多记游的精美之作。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟（孟 子）子）泰山岩岩泰山岩岩(山高貌山高貌)，鲁邦所詹，鲁邦所詹(zhn)。（诗经诗经鲁颂鲁颂)太山不让土壤，故能成其大太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。河海不择细流，故能就其深。（李斯谏逐客书）（李斯谏逐客书）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）司马迁）天门一长啸，万里清风来。天门一长啸，万里清风来。（李白游
4、泰山）李白游泰山）会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫杜甫 望岳）望岳）泰山崩于前而色不变泰山崩于前而色不变;人心齐，泰山移人心齐，泰山移;有眼不识泰山有眼不识泰山;稳稳如泰山如泰山;安如泰山安如泰山;蚂蚁搬泰山蚂蚁搬泰山;一叶障目，不见泰山一叶障目，不见泰山;泰山压泰山压顶不弯腰顶不弯腰;泰山北斗泰山北斗(古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称所崇仰的人。又称泰斗泰斗。)泰山泰水泰山泰水(旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水
5、。又因泰旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。又因泰山古称东岳，故妻父又称山古称东岳，故妻父又称岳父岳父，妻母则称，妻母则称岳母岳母。)情境任务泰山文化风景区计划推出泰山文化风景区计划推出“名人与泰山名人与泰山”的文化主题游，以的文化主题游，以“重走名人登山路重走名人登山路”为亮点激发为亮点激发游客们的游览兴趣。我校受邀参游客们的游览兴趣。我校受邀参与这一主题游的文化资源开发，与这一主题游的文化资源开发，希望同学们在学习登泰山记希望同学们在学习登泰山记的过程中，完成的过程中，完成“姚鼐与泰山姚鼐与泰山”这一板块的策划方案。这一板块的策划方案。学习任务一：知人论世知人论世 整体感知整体感知活动1：走进
6、作者桐城派大师桐城派大师姚鼐姚鼐 姚鼐(17321815)，安徽桐城人，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生惜抱先生、姚惜抱。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称与方苞、刘大櫆并称“桐城派三祖桐城派三祖”。姚鼐提出文章的核心在于“义理、考据、辞章义理、考据、辞章”三者的统一：“义理”即程朱理学，“考据”指对古代文献、文义、字句等的考据，“辞章”就是文章的文采。在美学上，提出用“阳刚”“阴柔”区别文章的风格，“阳刚”就是豪放，“阴柔”就是婉约，两大风格相互配合，相互调剂，就产生多样的风格。主要作品：惜抱轩文集古今辞类纂五七言今体诗钞等。登泰山记是其代表作。活动1：走进作者活动2：背景寻踪活动
7、2：背景寻踪 登泰山记：姚鼐参加纂修的四库全书于乾隆三十七年告成。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。活动2：背景寻踪 登泰山记：姚鼐参加纂修的四库全书于乾隆三十七年告成。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。活动2：背景寻踪 登泰山记：姚鼐参加纂修的四库全书于乾隆三十七年告成。乾隆三十九年(1774年)
8、以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。表示辞官表示辞官:登泰山记：姚鼐参加纂修的四库全书于乾隆三十七年告成。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名，告归田里，道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天五更时分至日观峰的日观亭后，观赏日出，写下了这篇游记。活动2：背景寻踪表示辞官表示辞官:告老、解官、乞骸骨、告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病请老、乞身、移病、谢病（托病引退或谢绝宾客）（托病引退或谢绝宾客）致仕：交还官职，即退休。致
9、仕：交还官职，即退休。古人退休年龄一般是古人退休年龄一般是70岁岁活动3：广告激兴请根据课文第一段内容，结合你对泰山的了解，写一段介绍泰山的广告宣传语，激发游客们的游览兴趣。【参考示例】泰山雄伟壮丽，气势磅礴，汶济二水东萦西绕，古长城交界南北，素有“五岳独尊”之誉。“会当凌绝顶，一览众山小”，登上极顶日观峰，更能领略泰山全貌，尽览无限风光。活动4：诵读课文 规划行程请梳理文中作者的游踪和景观介绍，安排请梳理文中作者的游踪和景观介绍，安排“冬季泰山游冬季泰山游”的旅游行程。的旅游行程。【参考示例】1、作者游踪：【参考示例】1、作者游踪：乾隆三十九年十二月：自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷
10、，越长城之限，至于泰安。【参考示例】1、作者游踪：乾隆三十九年十二月：自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。十二月丁未：与知府朱孝纯子颍由南麓登，始循中谷，约中岭（中溪山），循西谷，至其巅，望晚日照城郭。【参考示例】1、作者游踪：乾隆三十九年十二月：自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。十二月丁未：与知府朱孝纯子颍由南麓登，始循中谷，约中岭（中溪山），循西谷，至其巅，望晚日照城郭。十二月戊申晦：五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。观道中石刻。【参考示例】2、行程安排：【参考示例】2、行程安排：第一天：到达泰安后，从南面的山脚登泰山至山顶，观赏泰山夕
11、照，山中夜宿。【参考示例】2、行程安排：第一天：到达泰安后，从南面的山脚登泰山至山顶，观赏泰山夕照，山中夜宿。第二天：清晨到日观亭看日出。游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫，观赏沿途石刻、泰山雪松。学习任务二：疏通文意疏通文意 介绍景观介绍景观 泰山之泰山之阳阳，汶水，汶水西西流；其阴，济水流；其阴，济水东东流。阳谷皆入汶，阴谷皆流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。入济。当其南北分者，古长城也。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。最高日观峰，在长城南十五里。山的南面 名词作状语，向西、向东 能否给第一段图画命名？能否给第一段图画命名？活动1：根据注释疏通文意，掌握基础知识 泰山之泰山之阳阳，
12、汶水，汶水西西流；其阴，济水流；其阴，济水东东流。阳谷皆入汶，阴谷皆流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。入济。当其南北分者，古长城也。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。最高日观峰，在长城南十五里。山的南面山的南面 名词作状语，向西、向东名词作状语，向西、向东 能否给第一段图画命名？能否给第一段图画命名？活动1：根据注释疏通文意，掌握基础知识泰山地理概貌图。泰山地理概貌图。犹如电影的远景镜头，又如绘画中的鸟瞰图。作者用由面（汶、济二水）到线（古长城）再到点（日观峰）的写法，为后文的叙述设下伏笔。余余以以乾隆三十九年十二月，乾隆三十九年十二月，自自 京师京师 乘乘风雪，历齐河、长清，穿泰
13、山西风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之北谷，越长城之限限，至于至于泰安。是月泰安。是月丁未丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始安城下，郦道元所谓环水也。余始循循以入，以入，道道少半，越中岭，复循西谷，少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。余所不至也。今所经中岭及山巅，崖今所经中岭及山
14、巅，崖限限当道者当道者，世皆谓之天门云。道中迷，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。雾冰滑，磴几不可登。及既及既上，上，苍山负雪，明苍山负雪，明烛烛天南天南。望晚日照城郭，汶。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。水、徂徕如画，而半山居雾若带然。介词，在介词，在 介词，从介词，从 冒着冒着 界限界限 古今异义，古义：到达古今异义，古义：到达(今义：表另提一事；表发展到某种程度今义：表另提一事；表发展到某种程度)沿着，顺着沿着，顺着 等到等到 已经已经 名词作状语，像门槛一样名词作状语，像门槛一样 定语后置句，定语后置句，“限当道者限当道者”是是“崖崖”的定语的定语 名词作动词，
15、走，走路名词作动词，走，走路名词作动词，照名词作动词，照 活动1：根据注释疏通文意，掌握基础知识 戊申戊申 晦晦，五鼓五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天极天云一云一线线异色，异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，回视日观以西峰，或或得日或否，得日或否，绛皓绛皓驳色，而皆若驳色，而皆若偻偻。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元
16、君祠东。是日观亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失漫失。僻不当道者，皆不及往。僻不当道者，皆不及往。农历每月最后一天 五更 天边 名词作状语，像线一样 有的 大红 白色 脊背弯曲的样子 模糊或缺失 干支天干地支的合称。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。山多石，山多石，少少土。石苍黑色，多土。石苍黑色，多平方平方，少圜。少杂树，少圜。少杂树，多
17、松，生多松，生石罅石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。桐城姚鼐记。形容词作动词，少有形容词作动词，少有 平整、方正平整、方正 石缝石缝 活动2：介绍景观根据课文内容，完成冬季根据课文内容，完成冬季泰山经典景观的景点解说词。泰山经典景观的景点解说词。要求用现代散文诗的语言描述要求用现代散文诗的语言描述景观，解说得诗情画意，令游景观，解说得诗情画意，令游客陶醉其间、流连忘返。客陶醉其间、流连忘返。(一)泰山夕照图姚鼐描述：姚鼐描述：“苍山负雪，明烛苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，天
18、南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。山居雾若带然。”【参考示例】登顶远眺，群山覆雪，天地苍茫，一片圣洁。玉登顶远眺，群山覆雪，天地苍茫，一片圣洁。玉树琼枝，银装素裹，绵延千里，雪光映天。夕阳西垂，树琼枝，银装素裹，绵延千里，雪光映天。夕阳西垂，霞辉耀城，汶水徂徕波光潋滟，半山云雾若丝若缕，霞辉耀城，汶水徂徕波光潋滟，半山云雾若丝若缕，如入画中，如登仙境。如入画中，如登仙境。(二)泰山日出图姚鼐描述：姚鼐描述：大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。若摴蒱数十立者
19、，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。【参考示例】凌厉风吹面，纷纷雪积身。脚下云雾漫漫，耳畔凌厉风吹面，纷纷雪积身。脚下云雾漫漫，耳畔松涛阵阵，坐日观亭上，有腾云驾雾之感。举目远望，松涛阵阵，坐日观亭上，有腾云驾雾之感。举目远望，山峦若隐若现，出没云涛中，似博戏争赌。注目东方，山峦若隐若现，出没云涛中，似博戏争赌。注目东方，海天微露一线，须臾之间，异云幻成五彩。朝阳初升，海天微露一线，须臾之间，异云幻成
20、五彩。朝阳初升，红光如潮，群峰俯首，甘拜称臣。红光如潮，群峰俯首，甘拜称臣。学习任务三：阐释内涵阐释内涵登泰山记为何详细叙述描写登山的过程以及沿途的登泰山记为何详细叙述描写登山的过程以及沿途的自然和人文景观？表现了作者怎样的精神境界？自然和人文景观？表现了作者怎样的精神境界？活动1：登泰山记为何详细叙述描写登山的过程以及沿途的登泰山记为何详细叙述描写登山的过程以及沿途的自然和人文景观？表现了作者怎样的精神境界？自然和人文景观？表现了作者怎样的精神境界？参考答案登泰山记写登山的艰难和登上山巅之后所见的雄浑开登泰山记写登山的艰难和登上山巅之后所见的雄浑开阔，阔，“道中迷雾冰滑，磴几不可登道中迷雾冰
21、滑，磴几不可登”，目的是为了突出泰山的高，目的是为了突出泰山的高峻。介绍沿途的自然和人文景观，均为泰山的名胜古迹，有的峻。介绍沿途的自然和人文景观，均为泰山的名胜古迹，有的古老的已经模糊或缺失，表现的是泰山的古老风貌。登泰山古老的已经模糊或缺失，表现的是泰山的古老风貌。登泰山记再现了泰山的高峻壮美和古老文化，彰显了作者热爱祖国、记再现了泰山的高峻壮美和古老文化，彰显了作者热爱祖国、热爱名山大川的精神境界。热爱名山大川的精神境界。活动1：请根据登泰山记的写作主旨，结合写作背景及请根据登泰山记的写作主旨，结合写作背景及其他诗文资料，阐释其他诗文资料，阐释“重走姚鼐登山路，追慕古人得真重走姚鼐登山路
22、，追慕古人得真趣趣”这一主题游的文化内涵。这一主题游的文化内涵。活动2：【补充资料一】乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田里，道过泰安，乙未之春，姬传以壮年自刑部告归田里，道过泰安，与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风，其幽与子颍同上泰山，登日观，慨然想见隐君子之高风，其幽怀远韵与子怀远韵与子颍颍略相近云。略相近云。刘大櫆朱子颍诗序刘大櫆朱子颍诗序【补充资料二】泰山到海五百里，日观东看直一指。泰山到海五百里，日观东看直一指。攀空极险才到攀空极险才到顶，夜看日出尝如斯。顶，夜看日出尝如斯。其下濛濛万青岭，中道江水而东之。其下濛濛万青岭，中道江水而东之。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。天以昌君
23、画与诗，又使此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。天以昌君画与诗，又使分符泰山址。男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。即今同立分符泰山址。男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。岱宗顶，岂复犹如世上人。姚鼐岁除日与子颍登日观观日出作歌姚鼐岁除日与子颍登日观观日出作歌【参考示例】重走姚鼐登山路，重走姚鼐登山路，追慕古人追慕古人得得无惧风雪、知难而上无惧风雪、知难而上之真趣；之真趣；得得宠辱不惊、超然物外宠辱不惊、超然物外之真趣；之真趣；得得宁静淡泊、高雅隐逸宁静淡泊、高雅隐逸之真趣；之真趣；桐城派文章有桐城派文章有“重学问和考据重学问和考据”的特色，这是一篇学者游记，的特色，这是一
24、篇学者游记，请找出登泰山记中的考证文字，并分析其作用。请找出登泰山记中的考证文字，并分析其作用。活动3：参考答案参考答案登泰山记中的考证文字有：登泰山记中的考证文字有：(1)当其南北分者，古长城也。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。最高日观峰，在长城南十五里。(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。(3)亭西有岱祠，亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。(4)山多石，少土。石苍黑
25、色，山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。迹。登泰山记中的考证文字，充分表现了姚鼐登泰山记中的考证文字，充分表现了姚鼐“重学问和考据重学问和考据”的治学精的治学精神和文章风格。姚鼐是桐城派的集大成者，做学问和写文章一贯提倡神和文章风格。姚鼐是桐城派的集大成者，做学问和写文章一贯提倡“义义理理”(内容合理内容合理)、考据、考据(材料确切材料确切)、词章、词章(文词雅洁文词雅洁)的统一，三者不可偏废。的统一，三者不可偏废。桐城派文章有桐城派文章有“重学问和考据重学问和考据”的特色，这是一篇学者游记，的特色，这是一篇学者游记，请找出登泰山记中的考证文字，并分析其作用。请找出登泰山记中的考证文字，并分析其作用。活动3：
