1、阿长与山海经鲁迅她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢是一个什么样的人呢?我们我们起来看课文。起来看课文。在鲁迅先生的散文在鲁迅先生的散文从百草园到三味书屋从百草园到三味书屋里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了还写到了个人，这个人是谁呢个人，这个人是谁呢?题解题解 “阿长阿长”，人名，人名鲁迅家的一个女工；鲁迅家的一个女工；“山海经山海经”，书名。题目为一并列词组，书名。题目为一并列词组，文章即文章即通过写阿长和通过写阿
2、长和山海经山海经的关系来体现的关系来体现阿长的性格特点。阿长的性格特点。本文选自本文选自朝花夕拾朝花夕拾。朝花夕拾朝花夕拾，散文集，收录鲁迅散文集，收录鲁迅19261926年所作回忆性散文十年所作回忆性散文十篇。篇。阿长 阿长（？1899），后果迅称她为长妈妈，浙江绍兴人，她是鲁迅儿时的保姆。长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子，是做裁缝的，她有一个女儿，后来招进了一个女婿。“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做做妈妈），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，长妈妈发病，辰刻身故。”返回早期百科全书山海经 山海经是我国第
3、一部大型地理著作。内容丰富、风貌独特的古代著作，包含历史、地理、民族、神话、包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面。宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面。山海经的性质，历代说法不尽相同。清四库全书把此书列入小说类。近代鲁迅认为此书是巫术、方士之书。而大多数论者认为山海经是一部早期有价值的地理著作，其中尤以五藏山经地理价值最高。经典图读山海经经典图读山海经封面封面 文文 鳐鳐 鱼鱼帝禹山河图局部 鲁迅鲁迅其人 请你简要叙述鲁迅的生平及作品。鲁迅鲁迅（1881193618811936），），原名周原名周树人树人，浙江省绍兴市人，伟大，浙江省绍兴市人，伟大的文学家、思想家、
4、革命家。的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗著作有杂文、小说、散文、诗歌等，收在歌等，收在鲁迅全集鲁迅全集里。里。1918年年5月，首次用月，首次用“鲁迅鲁迅”的笔名，发表的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说中国现代文学史上第一篇白话小说狂人日记狂人日记，奠定了新文学运动的奠定了新文学运动的 基石。基石。1918年到年到1926年间，年间，陆续创作出版了陆续创作出版了小说集小说集呐喊呐喊、彷徨彷徨、故事新编。、故事新编。散文集散文集朝花夕拾朝花夕拾。散文诗集散文诗集野草野草杂文集坟、杂文集坟、热风热风、二心集、三闲、二心集、三闲集、而已集、南腔北调集、集、而已集、南腔北调
5、集、华盖集华盖集等。等。其中，其中，1921年年12月发表的月发表的中篇小说中篇小说阿阿Q正正传传，是中国现代文学，是中国现代文学 史上的不朽杰作。史上的不朽杰作。自题小像灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。自嘲自嘲 鲁迅 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。从百草园到从百草园到三味书屋三味书屋下一页舫 骇掳悚惶 急疮疤诘 问渴慕霹雳陆玑粗拙斋hal
6、sngzhifnghungchung b ji wn k m p ljzhu在鲁迅的生活中，阿长是一个很有影响在鲁迅的生活中，阿长是一个很有影响的人物，鲁迅在作品中几次提到。的人物，鲁迅在作品中几次提到。阿长是鲁迅家里的一个女工。她连真实阿长是鲁迅家里的一个女工。她连真实姓都不为人知，也不会识字作文，作者姓都不为人知，也不会识字作文，作者却她和却她和山海经山海经连在了一起。那么，连在了一起。那么，她与她与山海经山海经有什么关系呢？有什么关系呢？那就请你回答几个问题吧那就请你回答几个问题吧本文的中心思想是什么？本文的中心思想是什么？本文可分为几段？各段都说了写什么？本文可分为几段？各段都说了写什
7、么？中心思想 本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长妈妈的形象，赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质，表现了鲁迅对长妈妈深深的怀念之情。本文可分为四部分一、（12），介绍长妈妈的身份及名字的来由。二、（318），写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到这种敬意消失的过程。三、（1929），写“我”对长妈妈产生的“新的敬意。四、（30、31），抒发了“我”对长妈妈的深沉是怀念之情。文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么，从这些事情中，可以看出阿长是什么，从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人？怎样的一个人？熟读课文熟读课文明确：
8、明确：1 1、对她称呼的由来。对她称呼的由来。2 2、喜欢喜欢“切切察察切切察察”的毛病的毛病。3 3、摆成、摆成“大大”字的睡相字的睡相。4 4、元旦的古怪仪式。元旦的古怪仪式。5 5、一肚子繁琐的道理。一肚子繁琐的道理。6 6、给我给我讲讲“长毛长毛”的故事的故事。7 7、谋害谋害“我我”的隐鼠的隐鼠。8 8、给我买给我买来了来了山海经山海经。（重点）。（重点）思考长妈妈是个没有名字的人长妈妈是个没有名字的人长妈妈喜欢切切察察长妈妈喜欢切切察察饶饶 舌舌 多多 事事长妈妈睡觉时总是长妈妈睡觉时总是“在床中间摆在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻成一个大字，挤得我没有余地翻身身”长妈妈长妈
9、妈“逼逼”我吃我吃福橘福橘长妈妈讲长毛的故事长妈妈讲长毛的故事长妈妈是无知而又淳朴长妈妈是无知而又淳朴真诚、善良真诚、善良关心帮助孩子关心帮助孩子 黄胖而矮黄胖而矮 没有名字没有名字 喜欢切切察察喜欢切切察察 低声絮说低声絮说 对对“我我”管束很严管束很严 喜欢喜欢“告状告状”睡觉时摆成睡觉时摆成“大大”字字 元旦有古怪的仪式元旦有古怪的仪式 一肚子的繁琐的道理一肚子的繁琐的道理 讲讲“长毛长毛”的故事的故事 为为“我我”买回山海经买回山海经 阿长阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没有文化，有点粗俗、迷信，饶舌多妇女，她没有文化，有点粗俗、迷信，饶
10、舌多事，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难。事，但心地善良，热心帮助孩子解决疑难。【描写手法：外貌描写、语言描写、动作描写】【描写手法：外貌描写、语言描写、动作描写】写真人实事的好处写真人实事的好处:(:(真实写人真实写人)作者这样写阿长，作者这样写阿长，“不虚美不虚美”，“不隐不隐恶恶”且这样把她的善良仁慈的美同愚昧且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉烁出美的光辉,将阿长这个人物写得更加将阿长这个人物写得更加真实感人。真实感人。第三课时 1.1.当阿长来问当阿长来问 山海经山海经 是怎么一回事时是怎么一回事时,“,“我我
11、”是怎样想的是怎样想的?这种想法表现了这种想法表现了“我我”的什么心的什么心情情?“我我”想想“她并非学者她并非学者,说了也无说了也无益益”。不抱希望。不抱希望。之所以这样想，是因之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道山为阿长不识字，没文化，既不知道山海经是怎样的一部书，更何况她一向海经是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心似乎并不善于关心“我我”，因此她也不，因此她也不会理解会理解“我我”渴望得到山海经的心渴望得到山海经的心情。这情。这表明了表明了“我我”对阿长心存隔膜乃对阿长心存隔膜乃至轻视。至轻视。2.2.当阿长买来当阿长买来 山海经山海经 时时,“,“我我”有什么反有什
12、么反应应?“我我”的反应是的反应是:“:“我似乎遇着了一个我似乎遇着了一个霹雳霹雳,全体都震悚起来全体都震悚起来”,“”,“这又使我发这又使我发生新的敬意了生新的敬意了,别人不肯做别人不肯做,或不能做的或不能做的事事,她却能够做成功。她确有伟大的神她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭从此完全消灭了。了。”真可谓又惊又喜真可谓又惊又喜,感激不尽。感激不尽。3.3.你怎样理解文中说的阿长你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力确有伟大的神力”?因为这件事因为这件事“别人不肯做别人不肯做”,”,谁也谁也没有阿长那样知没有阿长那样知“我我”心心,谁也没有阿谁也
13、没有阿长那么热心长那么热心;别人也别人也“不能做不能做”,”,有画的有画的 山海经山海经 很难找很难找,要跑多少路要跑多少路,打听多少打听多少地方地方,谁能像阿长这么给谁能像阿长这么给“我我“操心费操心费事事,况且阿长不识字况且阿长不识字,居然买来了。居然买来了。4、“这四本书，乃是我最初得到，最为这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。心爱的宝书。”为什么这么说？为什么这么说？因为这书不仅是因为这书不仅是“我我”渴慕的、渴慕的、过于念念不忘的，而且还代表一过于念念不忘的，而且还代表一种热爱和关心。种热爱和关心。作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长
14、妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。重点与难点重点与难点(写作特色写作特色)1.本文的记叙线索是什么？本文的记叙线索是什么？散文的散文的“神不散神不散”说的是：主题集中。写散文说的是：主题集中。写散文时要放得开，但是要受到中心思想的制约，所时要放得开，但是要受到中心思想的制约，所以还得收得拢。在阅读散文时，要注意抓住文以还得收得拢。在阅读散文时，要注意抓住文章的线索，理清全篇的层次结构和理解全篇思章的线索，理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。想内容。本文是以作者
15、对长妈妈的感情变化为本文是以作者对长妈妈的感情变化为线索的。线索的。读懂阿长：透视鲁迅眼中的阿长标出表明“我”对阿长感情变化的语句。作者写知道阿长谋害了作者写知道阿长谋害了“我我”的隐鼠时，的隐鼠时，感情上是感情上是“憎恶憎恶”她她文章最后以文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵灵”结束，表达了作者结束，表达了作者对阿长的深切怀念之情对阿长的深切怀念之情。对于阿长的平常举动对于阿长的平常举动，“我实在不大佩服她我实在不大佩服她”对于阿长所懂得的许多规矩，对于阿长所懂得的许多规矩，我我”也是也是不耐烦的不耐烦的”尽管在阿长给尽管在阿长给“我我”
16、讲长毛的故事时，讲长毛的故事时，“我我”也曾也曾“发生发生过空前的敬意过空前的敬意”，但那后来也但那后来也“逐渐淡漠逐渐淡漠”了了是因为阿长给是因为阿长给“我我”买买山海经山海经，才真正，才真正“使我发生新使我发生新的敬意了的敬意了”，甚至连，甚至连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”“我”对阿长的感情是怎样变化的：憎憎恶恶新新的的敬敬意意完全消失完全消失敬意淡薄敬意淡薄敬意敬意空前的空前的讨讨厌厌不不大大佩佩服服不不耐耐烦烦怀怀念念作者先写他作者先写他“憎恶憎恶”、“讨厌讨厌”阿长，但在结阿长，但在结尾处却说尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永仁厚黑暗的地母啊
17、，愿在你怀里永安她的魂灵安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？这是什么写法？你是怎样理解作者的感情的？这是什么写法？文章运用了欲扬先抑欲扬先抑的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对“我”的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文“我”对她的敬佩和怀念。新的敬意新的敬意热爱关心热爱关心孩子孩子为为“我我”买买山海经山海经特别的敬特别的敬意意无知、淳无知、淳朴朴讲讲“长毛长毛”的故事的故事不耐烦不耐烦善良真诚善良真诚令人厌烦令人厌烦的规矩的规矩粗俗、粗俗、不拘小节不拘小节摆成摆成“大大”字
18、字的睡相的睡相先先抑抑后后扬扬不大佩服不大佩服饶舌多事饶舌多事切切察察切切察察的毛病的毛病写作手法写作手法“我我”的的感情变化感情变化人物性格人物性格事事 先抑后扬：先抑后扬：这种写法可以使文章这种写法可以使文章有层次有层次，收，收到到跌宕起伏的艺术效果跌宕起伏的艺术效果。使描写的人。使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使出乎意外的效果，使人物形象更加真人物形象更加真实可感，鲜明突出。实可感，鲜明突出。作者怎样刻画的阿长？作者怎样刻画的阿长？1 1、详略得当详略得当的选材特点的选材特点 2 2、欲扬先抑欲扬先抑的手法的手法 3 3、人物描写
19、人物描写的多样性的多样性写人记事的文章采用恰当的写法可以写人记事的文章采用恰当的写法可以做到做到生动传神、事半功倍生动传神、事半功倍的效果的效果1、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外形的特点形的特点 2、一些不好的习惯。如写她喜欢、一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察切切察察”的毛病、喜欢的毛病、喜欢“告状告状”、睡觉爱摆、睡觉爱摆“大大”字等字等 3、她懂得的许多、她懂得的许多“我听不耐烦我听不耐烦”的规矩。比的规矩。比如元旦说恭喜话吃福橘如元旦说恭喜话吃福橘 4、教给我很多道理。比如：人死了要说、教给我很多道理。比如：人死了要说“老老掉了掉了”等等
20、5、讲述、讲述“长毛长毛”的故事的故事6、谋害了我的隐鼠、谋害了我的隐鼠7、阿长为、阿长为我我买山海经的事买山海经的事 略写略写详写详写围绕中心围绕中心详细得当详细得当简析简析过渡与照应过渡与照应在本文结构中所起的作用。在本文结构中所起的作用。过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡，是连过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡，是连接段落、层次之间的纽带。一般来说，内容上的转折、接段落、层次之间的纽带。一般来说，内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。文章中有过渡性语句，如文中文章中有过渡性语句，如文中“但是她懂得许多规但是她懂得许多
21、规矩矩”，“然而我有一时也对她发生过空前的敬意然而我有一时也对她发生过空前的敬意”，“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的着绘图的山海经山海经了了”等。等。也有过渡性段落也有过渡性段落“这种敬意这种敬意我惧惮她什么呢！我惧惮她什么呢！”这些过渡这些过渡使使文章能够很自然地由一件事写到另一件事，文章能够很自然地由一件事写到另一件事，行文紧凑，行文紧凑，结构严谨，浑然一体。结构严谨，浑然一体。照应：照应：通过照应强调了阿长的不被人重视，地位低通过照应强调了阿长的不被人重视，地位低下。文中照应的例子很多。下。文中照应的例子很多。照应照应不是
22、重复，不是重复，而而是对前文内容的补充，前后映衬，加深读是对前文内容的补充，前后映衬，加深读者的印象。者的印象。是指文章有些内容前后呼应，前面讲了，后面也是指文章有些内容前后呼应，前面讲了，后面也有着落。如文中在开头写道有着落。如文中在开头写道“也终于不知道她姓也终于不知道她姓什么什么”，后文是这样照应的，后文是这样照应的，“我终于不知道她我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀她大约是青年守寡的孤孀”。总结：作者从多个层面、多个角度刻画了长妈总结：作者从多个层面、多个角度刻画了长妈妈的形象。妈的形象。长妈妈是一个
23、饶舌、多事、有许多长妈妈是一个饶舌、多事、有许多麻烦礼节，爽朗、热情、乐于帮助别麻烦礼节，爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德的人。美德的人。1.1.为什么题目上不写为什么题目上不写“长妈妈长妈妈”而写阿长？而写阿长？答：答：采用先抑后扬的写法采用先抑后扬的写法.不同的称呼标志不同的称呼标志着不同的身份、地位。着不同的身份、地位。课文前一部分采用了课文前一部分采用了“抑抑”的写法，如的写法，如“不大佩服他不大佩服他”“”“讨厌讨厌”等，倘用等，倘用“妈妈妈妈”称呼，名实不符，用称呼，名实不符，用“阿阿长长”称呼，名副其实。称呼，名副其实。所
24、以，这个题目表示所以，这个题目表示文章的一半是抑笔。文章的一半是抑笔。题目看似矛盾的联系题目看似矛盾的联系（一个文盲妇女与一本古典名著）（一个文盲妇女与一本古典名著）令人好奇令人好奇。题目用的是题目用的是4646岁写作时的口气，宜用岁写作时的口气，宜用“阿阿长长”称呼，称呼，而而“阿阿”字又有亲昵的意味字又有亲昵的意味。2.2.写阿长买写阿长买山海经山海经的笔墨并不多，为什的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的呢？为什么此前此后么不写她是怎么买到的呢？为什么此前此后反倒写了不少。反倒写了不少。答：答：不写怎么买到的，给读者留下一个想象的空间。不写怎么买到的，给读者留下一个想象的空间。此前大量笔
25、墨写叔祖引起我对此前大量笔墨写叔祖引起我对山海经山海经的强的强烈渴慕，更能说明阿长买到后给我的惊喜与感激烈渴慕，更能说明阿长买到后给我的惊喜与感激之情。之情。此后写我的心情，才能说明阿长怎样令人尊敬此后写我的心情，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对而又感激，阿长的热心对“我我”的成长有怎样的的成长有怎样的意义。意义。3.3.鲁迅怎样描写阿长？这些描写有什么特色？鲁迅怎样描写阿长？这些描写有什么特色？描写，是对事物做具体的刻画和描绘。作者写阿长“切切察察”的样子，写阿长的睡相，写“元旦的古怪仪式”，写阿长讲长毛的故事，写阿长买来山海经，都有具体的刻画和描绘，都是人物描写。具体地说，是
26、外貌描写、动作描写、语言描写。形容写得逼真，我们常说“惟妙惟肖”“入木三分”；形容写得生动，我们常说“栩栩如生”“活灵活现”。鲁迅写阿长确是这样。写作借鉴写作借鉴 细节描写。细节描写。作者善于抓住富有特征性的细节，寥寥几笔，就勾勒出人物的个性。（1）抓住最有特征的细微之处。）抓住最有特征的细微之处。如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。（2）抓住生动形象的语言、动作描写。）抓住生动形象的语言、动作描写。如吃福橘时：“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞
27、在我的嘴里。她希望孩子和自己能够“一年到头，顺顺流流”，这是长妈妈对孩子真诚的关爱，生动地表现了她的朴实和善良。（3）抓住体现主旨的外貌、语言描写。）抓住体现主旨的外貌、语言描写。如写她买来山海经时：她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地道：“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”这里，不仅看到了一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女，而且听到了她那亲切自然的语言。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节，说明了为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的长妈妈，蕴含着长妈妈对“我”的关心和疼爱，同时把阿长和山海经连接在一起，表现了设题与构思的新颖巧妙。想像阿长
28、如何千辛万苦地买山海经的经过，用文字描想像阿长如何千辛万苦地买山海经的经过，用文字描述出那时那景【注意一个细节：阿长连书名也记不清】；述出那时那景【注意一个细节：阿长连书名也记不清】；假设阿长现在还健在，她读了鲁迅的这篇文章，会对鲁迅假设阿长现在还健在，她读了鲁迅的这篇文章，会对鲁迅说些什么？情紧扣课文内容与人物性格特征，展开想像，说些什么？情紧扣课文内容与人物性格特征，展开想像，赋予人物新的时代特色，代长妈妈与鲁迅对话。赋予人物新的时代特色，代长妈妈与鲁迅对话。哥儿啊，我虽无名无姓，但经你哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓
29、，生得黄胖而矮倒也罢了，怎无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话，我你也照实写下来了，你不怕人笑话，我还怕人笑话呢！还怕人笑话呢！寻找“阿长”：回想身边的“阿长”你觉
30、得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨 爱的方式有很多种，也许她们的爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了她们。但是，有一天，你读懂了她们。请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇随笔。（周记）只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自
31、己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对
32、于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总
33、是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人
34、生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和
35、自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于
36、斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为
37、你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉
38、，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活
39、能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
