1、 古乐时期：古乐时期：周代的三言四言诗，战国时的楚辞。周代的三言四言诗，战国时的楚辞。变乐时期：变乐时期：汉人古诗乐府诗，六代隋唐的律绝诗，汉人古诗乐府诗，六代隋唐的律绝诗，宋代的词。宋代的词。今乐时期：今乐时期：元代的北曲，明代的昆曲，清代的花元代的北曲，明代的昆曲，清代的花部诸腔等。部诸腔等。上列第一、第二两期的音乐，乐声和乐谱皆不可考，惟上列第一、第二两期的音乐，乐声和乐谱皆不可考，惟有凭当时的文学，和至今仍残存的乐器，来推测它的概况。有凭当时的文学，和至今仍残存的乐器，来推测它的概况。远古远古时候并没有我们现在的音乐一词，常见时候并没有我们现在的音乐一词，常见的多以的多以“乐乐”字表示
2、。这一时期的音乐与文学、字表示。这一时期的音乐与文学、舞蹈以及原始宗教交织在一起的，在很大程度上舞蹈以及原始宗教交织在一起的，在很大程度上体现了我们祖先的原始信仰。因此，原始的歌词体现了我们祖先的原始信仰。因此，原始的歌词没有自己的独立发生过程，歌词的天质隐蕴在原没有自己的独立发生过程，歌词的天质隐蕴在原始的歌舞之中，需从原始的歌舞与原始生活的特始的歌舞之中，需从原始的歌舞与原始生活的特定关系中去发掘。定关系中去发掘。人们常常用歌、乐、舞三位一体的人们常常用歌、乐、舞三位一体的“乐舞乐舞”来表达他们对大自然、万物、祖先以及来表达他们对大自然、万物、祖先以及“图腾图腾”的崇拜。内容与当时人们日常
3、生活中的农耕狩猎、的崇拜。内容与当时人们日常生活中的农耕狩猎、部落战争、宗教祭祀、生息繁衍等社会生活紧密部落战争、宗教祭祀、生息繁衍等社会生活紧密相关。相关。周代宫廷音乐的主要音乐体裁包括：周代宫廷音乐的主要音乐体裁包括：、六代之乐（大典礼用）、六代之乐（大典礼用）、风（各地民歌）、风（各地民歌）、雅（文人创作歌曲）、雅（文人创作歌曲）、颂（叙述歌或歌舞）、颂（叙述歌或歌舞）、房中乐（宫廷后妃所用）、房中乐（宫廷后妃所用）、四夷之乐（边区少数民族歌舞）、四夷之乐（边区少数民族歌舞）、独奏、独奏音乐（管独奏，常用于大典音乐中。音乐（管独奏，常用于大典音乐中。笙独奏，常用于乡饮酒礼。）笙独奏，常用
4、于乡饮酒礼。）此时，音乐理论方面也有很大进展，出现了此时，音乐理论方面也有很大进展，出现了我国最早的用数学方法来计算弦长的乐律理论我国最早的用数学方法来计算弦长的乐律理论三分损益律，以及关于音阶、调式和转调的理三分损益律，以及关于音阶、调式和转调的理论。论。礼记礼记礼云篇礼云篇中就有中就有“五声、六律、十五声、六律、十二管、旋相为宫也二管、旋相为宫也”。自从张骞通西域返回，传入西方音自从张骞通西域返回，传入西方音乐，中国音乐和文学发生重大的变化。乐，中国音乐和文学发生重大的变化。北朝和西方交通频繁，输入音乐的北朝和西方交通频繁，输入音乐的机会更多，讫于隋唐，音乐由七部增到机会更多，讫于隋唐，音
5、乐由七部增到九部十部，大半皆是外来的新乐，华夏九部十部，大半皆是外来的新乐，华夏旧声不绝如缕，文学上乃发生第二次变旧声不绝如缕，文学上乃发生第二次变化。化。清乐；西凉乐；龟兹乐；天竺乐；清乐；西凉乐；龟兹乐；天竺乐；康国乐；疏勒乐；安国乐；高丽乐；礼毕曲。康国乐；疏勒乐；安国乐；高丽乐；礼毕曲。此外又杂有扶南、南国、百济、突厥、新罗、此外又杂有扶南、南国、百济、突厥、新罗、俀国等乐。其中除去清乐是华夏正声而外，其余俀国等乐。其中除去清乐是华夏正声而外，其余皆系外来的音乐。皆系外来的音乐。唐初沿用隋制九部乐，太宗贞观中，增高昌唐初沿用隋制九部乐，太宗贞观中，增高昌乐，又造乐，除去礼毕曲，而为乐，
6、又造乐，除去礼毕曲，而为。随后又分为坐立二部，乃集八代音乐之大成。随后又分为坐立二部，乃集八代音乐之大成。（详（详旧唐书旧唐书音乐志音乐志）以上是外国音乐渐次）以上是外国音乐渐次输入的经过。输入的经过。自此，中国音乐界才有各项新的乐器，文学自此，中国音乐界才有各项新的乐器，文学上才有新的文体上才有新的文体五七绝诗发生。五七绝诗发生。到了宋人，完全采用新歌调填词，文学上更到了宋人，完全采用新歌调填词，文学上更发生第三次变化。发生第三次变化。这种长短参差、高下错杂的新乐声，必这种长短参差、高下错杂的新乐声，必有新的歌词才能与之调协。有新的歌词才能与之调协。求之于五七言古体诗和近体诗中，往往求之于五
7、七言古体诗和近体诗中，往往觉其形式板滞，变化无多，不能与之适合。觉其形式板滞，变化无多，不能与之适合。惟有绝句诗，每首只有四句，句只五七惟有绝句诗，每首只有四句，句只五七言，可以自由运用，较适宜于合乐。言，可以自由运用，较适宜于合乐。由此，中古由此，中古文学随音乐而演进，音乐又随文文学随音乐而演进，音乐又随文学而嬗变，彼此相互影响，其关系至为明显。惜学而嬗变，彼此相互影响，其关系至为明显。惜其乐谱不可得知，其音节遂无从推测其乐谱不可得知，其音节遂无从推测。这这是我们谈中古文学和音乐的一大遗憾。是我们谈中古文学和音乐的一大遗憾。前两个时期历代文学随着音乐演进，所惜者前两个时期历代文学随着音乐演进
8、，所惜者，古代乐谱散佚，其与文学上的关系，我们虽从，古代乐谱散佚，其与文学上的关系，我们虽从乐器和诗词形式两方嬗变中，约略推知其概况，乐器和诗词形式两方嬗变中，约略推知其概况，至其音节变化，实无从详细考究至其音节变化，实无从详细考究。现在说到元明以来的今乐，其乐器乐谱和歌现在说到元明以来的今乐，其乐器乐谱和歌辞皆大部分存在，使我们对于两方的认识较为清辞皆大部分存在，使我们对于两方的认识较为清楚。楚。由由元明以至今日，六百多年元明以至今日，六百多年，各地，各地的音乐和歌的音乐和歌辞辞，不计其数，先，不计其数，先说北曲说北曲。，有小令、套数、戏曲、杂剧四种，有小令、套数、戏曲、杂剧四种。小令限于一
9、曲。小令限于一曲。套数联合一宫调中数曲而成一套，叫做套数联合一宫调中数曲而成一套，叫做“散套散套”。戏曲较长，然作者甚少。戏曲较长，然作者甚少。其时体制最备，创作最多的当推杂剧。其时体制最备，创作最多的当推杂剧。次次谈谈。南曲起源，远在南宋，其时叫做。南曲起源，远在南宋，其时叫做“南戏南戏”，又名，又名“南陆戏文南陆戏文”(录鬼簿录鬼簿)，又名，又名“永嘉杂剧永嘉杂剧”南词叙录南词叙录)。北曲北曲杂剧到明嘉靖以后不振而南曲兴，南曲杂剧到明嘉靖以后不振而南曲兴，南曲传奇到清乾隆以后也趋于没落，于是有传奇到清乾隆以后也趋于没落，于是有“花部花部”诸腔代之而起。花部种类至繁，约分诸腔代之而起。花部种类至繁，约分“弋阳腔弋阳腔”、“高腔高腔”、“秦腔秦腔”、“皮黄皮黄”、“梆子腔梆子腔”等数类，各流行于一时一地。其中以等数类，各流行于一时一地。其中以“西皮西皮”、“二黄二黄”两腔合称两腔合称“皮黄皮黄”者流行最广，历时也者流行最广，历时也最长，直到现在还是应用于南北各地，故今于南最长，直到现在还是应用于南北各地，故今于南北曲后，以皮黄为音乐文艺的代表北曲后，以皮黄为音乐文艺的代表。
