1、历史教学主题设计的难题与破题一、历史教学设计主题的面相1、历史教学主题设计的价值（1）教学主题决定了教育价值的效能（2）教学主题决定了教学目标的侧重（3）教学主题决定了教学流程的结构（4）教学主题决定了教学资源的取舍（5）教学主题决定了教学活动的组织2、历史教学主题设计的特征（1）教学主题有厚重的历史感（2）教学主题有鲜明的时代感（3）教学主题有强烈的价值感（4）教学主题有自觉的服务感3、历史教学主题设计的问题（1）教学主题缺失 缺乏主题意识（2）教学主题偏离 缺乏方法策略（3）教学主题杂乱 缺乏清晰概念4、历史教学主题设计的原则 一节课一个中心二、历史教学设计的路径1、从历史学科的课程性质出
2、发普通高中历史课程，是用历史唯物主义观点阐释人类历史发展进程和规律，进一步培养和提高学生的历史意识、文化素质和人文素养，促进学生全面发展的一门基础课程。通过高中历史课程的学习，能使学生了解人类社会发展的基本脉络，总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，弘扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。通过高中历史课程的学习，培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。普通高中历史课程标准（实验）经济模块单元主题从权力经济到市场经济n第一单元 权力支配的农耕文明n第二单元 市场导向的工业经济
3、n第三单元 计划市场撞击的世界n第四单元 计划市场转换的中国n第五单元 市场统领经济的世界第1课农耕时代的生存模式 汗水浸泡的精耕细作第2课农耕时代的生存依托 迷雾重重的土地制度 第3课 农耕时代的生存空间 水平迁移的经济重心第4课农耕时代的生存高度 高开低走的中国制造第5课农耕时代的生存质量 两极之间的商业生活第6课农耕时代的生存瓶颈 世界视野中的古代经济第1课农耕时代的生存模式汗水浸泡的精耕细作主讲教师：郭富斌岳麓历史必修二第1课一、生存方式的转型：从采集渔猎到种植畜牧二、生存工具的改进：从刀耕火种到铁器牛耕三、生存条件的改善：从天降甘露到人工灌溉四、生存组织的变化：从千耦其耘到个体农耕五
4、、生存状态的管窥：从诗意田园到生活现场农耕时代的生存依托迷雾重重的土地制度主讲教师：郭富斌教科书中的土地制度一、土地管理制度的演变二、土地占有方式的变化三、土地经营方式的发展备受质疑的土地制度一、备受质疑的土地私有制说二、经不起推敲的土地兼并说三、缺乏整体观念的研究方法四、服务革命的研究价值取向 主讲教师：郭富斌主讲教师：郭富斌农耕时代的生存空间 水平迁移的经济重心一、皇天厚土的黄河吟 黄河流域重心期（中唐以前）二、哀婉凄惨的流浪歌 中原人口大量南迁（杠杆）三、主调未变的江南曲 经济重心的南移（两宋）主讲教师：郭富斌高一历史农耕时代的生存高度高开低走的中国制造一、中国制造的历史高度 三千年来的
5、三大名片二、中国制造的历史落差 留在记忆的昨日辉煌三、中国制造的生产机制 远离市场的手工生产农耕时代的生存质量两极之间的商业生活主讲教师：郭富斌 高一历史一、源远流长的商业国度1、高度发达的商业活动（1）商人的职业化：从国号到职业（2）媒介的货币化：从易物到纸币（3）市场的普及化：从都市到市镇（4）经营的团体化：从商人到商帮2、能量巨大的商人群体（1）改变国运的政治能量（2）呼风唤雨的经济能量（3）锦衣玉食的日常生活3、中国特色的商业智慧4、繁花似锦的古代城市二、命运多舛的商业经济 1、从属于自然经济的商业 2、依附于政治势力的城市 3、生活于社会边缘的商人 4、汇聚于权贵集团的财富 农耕时代
6、的生存瓶颈世界视野中的古代经济主讲教师：郭富斌岳麓高中历史必修二第6课自转的中国：人口的王国与白银的世界公转的世界：井底的中国与井外的世界历史的魔咒：往复的中国与求索的世界记忆的烙印：传统的中国与观念的世界2、从历史学科课程目标出发第12课 新潮冲击下的社会生活第13课 交通与通讯变化中国近现代生活生活的变迁（1）了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响及变化的因素（2）了解中国近代以来交通、通讯工具的进步，认识其对人们社会生活的影响。主题：中西合璧、文明开化新中国的文学艺术（2）知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。主题：双百方针的
7、理想与现实第5课 爱琴文明与古希腊城邦制度第6课 雅典城邦的民主政治古代希腊罗马的政治制度 （1）了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。（2）知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义古代希腊的民主政治岳麓版必修一第岳麓版必修一第5 5、6 6课课主讲教师：郭富斌高一历史一个伟大的发现 重见天日的爱琴文明一个独特的文明 独树一帜的希腊社会一个永恒的典范 卓尔不群的雅典城邦一个永远的家园 民主政治的生命摇篮一个奇怪的现象 希腊哲人的民主心结3、从新史观出发第四单元 内忧外患与中华民族的奋起第12课 鸦片战争、第13课 太平天国运
8、动第14课 从中日甲午战争到八国联军侵华第15课 辛亥革命 第16课 五四爱国运动 课标：列举1840年至1900年间西方列强的侵华史实，概述中国军民反抗外来侵略斗争的事迹，体会中华民族英勇不屈的斗争精神主题：走向共和：世界政治潮流中中国近代政治的艰难转型鸦片战争天朝梦的破灭太平天国天国梦的破灭甲午战争帝国梦的破灭八国联军古国梦的破灭辛亥革命王朝梦的终结五四运动民主梦的觉醒自以为是的天朝没有预计的战争不成对手的天朝不肯认输的战争国脉动摇的天朝无法遗忘的战争错失机遇的天朝没有痛感的战争回应冲击 以文明史观重构近现代史框架4、从时代需求出发近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展（1）简述鸦片战
9、争后中国经济结构的变动和近代民族工业兴起的史实，认识近代中国资本主义产生的历史背景。（2）了解民国时期民族工业曲折发展的主要史实，探讨影响中国资本主义发展的主要因素。（3）探讨在半殖民地半封建社会条件下，资本主义在中国近代历史发展进程中的地位和作用。时代大潮冲击下的民族工业的兴起第一次工业革命后现代化浪潮18591871：意大利统一18611871：德意志统一1861 俄国农奴制改革18611865：美国南北战争1868 日本明治维新18611894：中国洋务运动主题：为民族企业招魂 近代民族工业 的曲折发展高一历史主讲教师 郭富斌 “重工业不能忘了张之洞，轻纺工业不能忘了张謇，化学工业不能忘
10、了范旭东，运输航运业不能忘了卢作孚。”毛泽东评近代工业（1953年）与西方17世纪的新教徒企业家不同，20世纪中国的企业家把自己的成功看作是拯救国家命运的希望之举。白吉尔 救国譬之树然，教育犹花，海陆军犹果也，而其根本则在实业。“中国须振兴实业，其责任须在士大夫”张謇撰条陈立国自强疏 “一定要让中国人能够用上自己制造的电灯泡！”胡西园 “我的全部理想，只是为了发展民族工业。”刘鸿生 “中国要富强，非急速变成一个工业化国家不可”荣德生 “我们做生产事业的目的不是纯为赚钱，更不是分赃式地把赚来的钱分掉，乃是要将它运用到社会上去，扩大帮助社会的范围。”卢作孚 “一个没有受过正规教育的学者，一个没有个
11、人享受追求的现代企业家，一个没有钱的大亨。”张群“南通模式”“荣宗敬速度”“卢作孚神话”“永久黄”精神 我知道，我们政府绝无希望，只有我自己在可能范围内，得尺得寸，尽可能得心而已。布热津斯基的预言 进入21世纪后，在中国最具象征性的将不再是国营钢铁厂中辛勤劳作的产业工人，而是掌握了高技术、在环太平洋地区的国际市场上积极竞争的工商企业家。张謇：中国百名人传起为黄帝，末乃张謇。南通被誉为“中国近代第一城”荣氏兄弟实业界的“骑士”日本小学课本：荣宗敬创业故事“从衣食上讲，我拥有半个中国。”卢作孚“让我们选卢作孚当行政院长吧！”林语堂刘鸿生的企业大楼“创业大楼”宜昌都没有一块粗糙的纪念碑来纪念卢作孚，
12、来纪念那场惊心动魄的“中国敦刻尔克”宜昌大撤退。鄢烈山 荣家兄弟在无锡的第一家面粉厂旧址“无锡中国民族工商业博物馆”卢作孚1952年自杀刘鸿生1956年病故，企业被公私合营胡西园的亚浦耳1956年公私合营。1966年家中被洗劫一空“文革”期间荣德生之墓被毁近代以来，企业家阶层和知识分子阶层是推动历史前进的两个轮子。他们都在上世纪50年代遭到重创甚至夭折。傅国涌大商人 “张季直（张謇）先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄他独力开辟了无数新路，做了30年的开路先锋，养活了几百万人，造福于一方，而影响及于全国。终于因为他开辟的路子太多，担负的事业过于伟大，他不能不抱着许多未完的志愿而死。”胡
13、适张謇的独子张孝若 “你说我父为失败的英雄，这话确当得很，就是我父本人也承认的。因为他生平志事没有实现的，何止百分之八九十，只遗留了许多实地测验的具体计划。数十年来，他想办地方普及教育和民兵制度，没有成功；他想办通海一带大电力厂、大纺织印染厂，没有成功；他想垦辟沿海几百万亩的荒田，没有成功；他想疏治淮、运、江、湖、松、辽诸水道，没有成功；他想实现棉铁政策，改革盐法，和划一度量衡，没有成功没有成功，不是失败吗？”5、从教育价值出发国运兴衰，系于教育主题：教育是制约国家发展的短板6、从学科逻辑出发甲午战争主题：国际视野下的甲午战争甲午战争强国梦的破灭主讲教师：郭富斌自恋与自省：从“蕞尔小邦”到“以
14、日为师”“今年是甲午年。120年前的甲午，中华民族国力孱弱，导致台湾被外族侵占。这是中华民族历史上极为惨痛的一页，给两岸同胞留下了剜心之痛。”习近平2014年2月18日一、国殇：前所未有的巨创海陆战事：无一胜绩的战场马关条约：代价巨大的赔偿伊藤：“中堂见我此次节略，但有允、不允两句话而已。”李：“难道不准分辩？”伊藤：“只管辩论，但不能减少。”二、国耻：难以面对的失败 晚年冰心，系于她的人生经历、民族感情与父辈的仇恨，打算撰写一部纪实性的长篇之作，书名就叫甲午战争。为此，老人多次提笔，“可是，她竟然一个字都没有留下！”不是因为老、因为病，“而是因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地哭
15、！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”“此时此刻的冰心，一边哭，一边说：气死我了！气死我了！真可恨！真可恨！”贾国荣冰心的遗憾1、一份广泛流传的国耻清单耻之一：大败于小 耻之二：多败于少 耻之三：强败于弱耻之四：师败于生 1、两场方向迥异的变革运动中国：师夷长技 日本：全盘西化明治维新废藩置县置产兴业文明开化改革军制立宪国家洋务运动中体西用创办工业兴办学堂筹划海防专制国家两条路径各异的强国竞赛 2、两种大相径庭的历史判断中国：中体西用 日本：脱亚入欧 中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。李鸿章 我坚信陈腐的汉学如果盘踞在晚辈少年的头脑里，那么西洋文明就很难传入我国。一定要使日本
16、变成一个西洋式的文明富强的国家。福泽谕吉3、两种完全相反的战争预测中国：指日可待的胜利 “以倭奴弹丸小国，狡诈无信，年来谄事欧洲，袭其毛滓，讵敢夜郎自大，弃好寻仇想天戈所指，不难指日荡平。”盛档：甲午中日战争（下）“考日本之为国，不过三岛军力俱不及中国1/10。其得与之相抗者，唯大小兵轮40余艘，数有同耳。然数虽同，而坚大不及也，炮弹不伙也。加之人手无多，水陆不相护，战事未及十次，国中人财俱竭。”中倭战守始末记卷一 日本：无力对抗的中国 “勿言中国为大国。因何而知其为大国焉？答曰地理！面积3497700平方里、人口42388万！可悯可笑！此面积至少将分裂为六、七国，乃自然之趋向也。如瘫痪，如残
17、疾，如中风之病人，苟血液不循环周流于全身，则五肢虽大，岂能谓身躯高大焉！？中国亦如斯，其人民无统一之语言，其帝王频繁更迭，君不见，正有数万之同志正觊觎当今之帝位！？如此之邦，何谓大国？”女学杂志1894年8月号4、两种完全不同的战争准备日本：国运相赌的战争 （1）目光远大的战略准备 准备1：一份影响深远的扩张指导纲要(1855)“为今之计，不若谨疆域，严条约，以霸糜二虏(指英美)。乘间垦虾夷，收琉球，取朝鲜，拉满洲，压支那，临印度，以张进取之势，以固退守之基。收满洲逼俄国，并朝鲜窥清国，取南洲袭印度。宜择三者之中易为者而先为之。此乃天下万世、代代相承之大业矣。”吉田松阴幽室文库松下村塾（185
18、51858年）直接传人：铁蹄骑士高杉晋作维新三杰之一木户孝允首任总理大臣伊藤博文陆军大将山县有朋间接传人：东条英机、岗村宁次、山本五十六“大亚细亚“主张的提出者大川周明“大东亚共荣圈”的提出者松冈洋右 松下政经塾累计的毕业校友不过213人，却已产生了3位部长、3位市长、30位国会议员、1位内阁总理大臣（首相）天皇大御国乃大地最初生成之国，世界万国之根本。若能以其根本为经纬，则全世界悉为郡县，万国君长皆为臣仆。由皇国开发他邦，必由吞并中国而肇始故皇国之征服满洲，迟早虽不可知，但其为皇国所有，则属无疑，满洲一得，支那全国之衰微，必由此而始。故以鞑靼之后，始可逐次而图朝鲜、支那。佐藤信渊宇内混同秘策
19、准备2：一份方向性的大陆政策准备3：一份细化的征讨清国策（1887年）(参谋本部管西局长小川又次)欲维持我帝国之独立，伸张国威，进而巍然立于万国之间，以保持安宁，则不可不攻击支那，将现今之清国分割为若干小邦。先讨台湾，干涉朝鲜，进而处分琉球等等，且以断然与清国交战之决心而坚决行之，实乃当继续之国策是也。（2）舆论准备（3）思想准备（4）外交准备 将来如有人编写中日两国间当时的外交史，当必以东学党之乱为开宗明义第一章。日本外务大臣 陆奥宗光（5）军事准备 扩军；军演；情报；后勤；指挥 中国：似是而非的应付（1）执行不力的认识 “泰西虽强，尚在七万里以外，日本则近在户闼，视我虚实，诚为中国永远大患
20、。”（1874年）“今日所以谋创水师不遗余力者，大半为制御日本起见。”（1885年）“十年内外，日本富强必有可观，此中土之远患，而非目前之近忧。”（1885年）“日本虽小，然其君臣自改纪（按：指明治改元）后，日夜谋我，内治兵饷，外购铁舰，大小已三十艘，将翦朝鲜而窥我边。”1888年康有为上清帝第一书（2）自私自利的君臣 “海军备款三千万，仅购数艘，而西太后即命提款，营构颐和园。问海军衙门所管何职，则颐和园之工程也。”慈禧忙于自己的六十大寿庆典，希望对日“和平了事”。李鸿章为保全自身实力和北洋地盘，采用“避敌自保”政策（3）战备松弛的军队 “操练尽弛，自左右总兵以下，争携眷陆居，军士去船以嬉。每
21、北洋封冻，海军岁例巡南洋，率淫赌于香港、上海。”“在芝罘、旅顺和威海卫军港之间，中国的炮舰和运输船运送旅客的生意越来越兴旺。”1891年外国记者评论几多难以言说的耻辱 1、加害者无罪，受害者受罚的高升号事件 清军官兵1116人，245人遇救获生，871名壮烈殉国。74名船上工作人员,12人获救，62人罹难。英国官方最终裁定：当时已经存在着战争状态，高升号为交战国执行交战任务，日本军队有权扣留或击沉它，因此，日本在此事件中不需要承担任何责任。2、投降方笑人，胜利方人笑的操江号事件 1894年8月3日的字林沪报 “阅时既久，且系试造之船，一切质料器具皆不甚坚固，中国已弃置勿用，倭人不加详察，遽欲以
22、我之矛陷我之盾，其想奇矣，顾其计亦左矣。”8月23日申报欺及先人“劫得我木质旧式操江递书船，即以为大获胜仗”“言词夸诞欺及先人”“泉下有知，当深恨子孙之国祚将倾，为之痛哭流涕矣，祭告胡为者？”平远舰未炸炮弹3、跑不快的船，炸不了的弹的黄海海战4、战场上流血，朝堂上喝血的生日大典5、李鸿章作战，各督抚观战的战争奇观 梁启超：“不见乎各省大吏，徒知画疆自守，视此事若专为直隶满洲之私事者然，其有筹一饷出一旅以相急难者乎？即有之，亦空言而已”西方：“日本非与中国战，实与李鸿章一人战耳。”翁同龢：宰相合肥天下瘦李鸿章：司农常熟世间荒6、战区内丢命，战区外保命的顺民百姓 伊云：“日本之民不及华民易治。”伊
23、云：“我兵现住金州等处，见所有华民，较朝鲜之民，易听调度，且做工勤苦，中国百姓诚易治也。”马关之伊李问答 旅顺大屠杀7、侵略者“有理”，保国者“理屈”的舆论大战 朝鲜为我大清藩属，二百余年，岁修职贡，为中外所共知 四月间，朝鲜又有土匪变乱，该国王请兵援剿当即谕令李鸿章拨兵赴援倭人无故派兵增兵万余，迫令朝鲜更改国政各国公论，皆以日本师出无名，不合情理，劝令撤兵，和平商办。乃竟悍然不顾反更陆续添兵。朝鲜百姓及中国商民，日加惊扰。是以添兵前往保护。讵行至中途，突有倭船多只，乘我不备开炮轰击无理已极，势难再以姑容。著李鸿章严饬派出各军，迅速进剿日本日本对对清清宣战诏书宣战诏书 惟朕即位以来，于兹二十有
24、余年，求文明之化于平和之治朝鲜乃帝国首先启发使就与列国为伍之独立国，而清国每称朝鲜为属邦，干涉其内政。于其内乱，借口于拯救属邦，而出兵于朝鲜。朕依明治十五年条约，出兵备变，更使朝鲜永免祸乱，得保将来治安，欲以维持东洋全局之平和清国派大兵于韩土，要击我舰于韩海，狂妄已极朕虽始终与平和相始终，以宣扬帝国之光荣于中外，亦不得不公然宣战，赖汝有众之忠实勇武，而期速克平和于永远，以全帝国之光荣。（1）为文明而战福泽谕吉1881年文 今以西方诸国胁迫我东洋之势，无异于火之蔓延。然而东洋诸国，特别是与我比邻的中国、朝鲜等反应迟钝，不能抵挡其胁迫之势，犹如木板房子不堪火势。故以我日本的武力援之，不单是为了他国
25、，也是为了我自己。以武力保护他们，以文明开化他们，必须使他们仿效我国，迅速输入近代文明。“日本是以世界文明进步为目展开的战争，战争不是人与人，国与国之战，而是一场信仰的较量。日本在亚洲国家率先理解文明世界的理念，力图彻底摆脱独裁国家制度和野蛮文化，日清战争因此成为日本迈入文明国家行列的起点。”福泽谕吉日清战争是文明与野蛮的战争1895年（2）为生存而战 朝鲜半岛与日本的安全保障 让我们看看东亚地图。日本不过是一个稍离欧亚大陆，浮于海面上的一个岛国而已。朝鲜半岛像是一肢胳膊，从欧亚大陆伸向日本。当时中国认为，只要把朝鲜半岛揽在自己的翅膀之下，朝鲜半岛随时可以成为攻击日本的绝好基地。同时，可以使没
26、有腹地的岛国日本的防卫变得困难起来。这时，尽管朝鲜的宗主权掌握在清朝手里。但俄罗斯还是因插手不冻港事务开始将目光移向了这个危机四伏的大国。俄罗斯在1891年以建设西伯利亚铁道为着眼点，开始威迫着中国。日本政府中有人认为，俄罗斯的威胁已逼近至朝鲜，必须增强日本的军备，迫使朝鲜与各国签订保持中立的条约。（3）为解放而战日本人的兴亚校歌 日本少年向中国远航 一百五十人弦诵一堂 若问吾辈何所思 将见东亚万里无云乾坤朗樽井藤吉大东合邦论大东国 1885年三、国运：命运逆转的战争1、对日本：马太效应2、对中国：墨菲陷阱 曾经威震一时，被称之为“睡狮”的清王朝，居然一反世界的预想，六败于新兴的日本，最终导致
27、自古延续下来的东亚中华秩序的瓦解。这之后，列强对清王朝群而攻之，不久便获得了各自的租借地，打开了进出中国的大门。（1）民族危机（2）财政危机（3）社会危机（4）中华民族的惊醒 “唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役始也。”梁启超亚细亚主义：“联华抗洋”对华扩张主义：“联洋吞华”我十年以前，哪知道国家是个什么东西，和我有什么关系呢？到了甲午年，才听见人说有个什么日本国，把我们中国打败了。此时我才晓得，世界上的人，原来是分做一国一国的，此疆彼界，各不相下。我们中国人也是世界万国中之一国，我也是中国之一人。我生长到20多岁才知道有个国家，才知道国家乃是全国人民的大家，才知道人人有应当尽力于这大家的大义
28、。陈独秀说国家（1904年）“从60年代开始，西学的一部分已经开始进入中国。但是，它所引起的争论比它所带来的进步更多。而甲午一战，日本以彻底的西学打败了中国不彻底的西学。这一事实非常雄辩地为西学致强的实效作了证明。在这一特定背景下，日本的榜样被有志于维新改良的人们放大了，洋务运动几十年间陆续出现的变法议论终于一步一步地转化为一场社会运动。”陈旭麓四、国问：浅尝辄止的反思 伊藤博文：“十年前在天津时，敝人曾向中堂进言，贵国之现状，实有改进之必要。但尔后贵国晏然依旧，不图改进，以至今日，实深感遗憾。李鸿章：“我国之事，囿于习俗，未能如愿以偿。今转瞬十年，依然如故，本大臣自惭心有余力不足。贵国兵将，
29、悉照西法训练，甚精；各项政治，日新月盛。此次本大臣进京与士大夫谈论，也深知我国必须改变方能自立”“中国之败，全由不西化之故，非鸿章之过。”奕 “海军所有章程，除衣冠语言外，均当依照西法，万不得采择与中国合宜者从之，不合宜者去之。盖去一不合宜，则生一私弊。”黄海海战幸存者 “恐怕中国今日离真正的改革还很远。这个硕大无比的巨人有时忽然跳起，哈欠伸腰，我们以为他醒了，准备看他做一番伟大事业，但是过了一阵，却看见他又坐了下来，喝一口茶，燃起烟袋，打个哈欠，又朦胧地睡着了。”赫 德 中国的改革者并不比社会认同，必须脱掉“蛮夷”的西服，穿回长袍马褂，带上瓜皮帽，才能为世人接受，才能进行所需要的改革。“近百
30、年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。”蒋廷黻“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次，装在试验管里化验了几千百次。我们中国人却只是一味的排斥反对，再不肯做研究工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见，这真叫做“思想上闭关自守”，“智识上的义和团”了。戴季陶（1927年）“对于我们中国人来讲，日本是我们最近的邻邦。然而，在地球上现有的国家中，日本却是离我们最远的一个国家。”水均益“日本是中国的闹钟，时刻让中国惊醒”读者7、从学科特点出发历史是现在与过去之间永无休止的对话卡尔（英）明末清初儒家学者的思考 基于对话的历史一、一个“天崩地解”的时代二、一群“最敏锐的心灵”三、一组穿越时空的“对话”四、三代的制度基因1、政权更替：暴力夺权2、政治逻辑：成王败寇3、治国方略：以德治国4、理想模式：圣君贤相5、权力结构：家国同构宗子惟一VS君主惟一家长权威VS君主权威家长垄断VS君主垄断父产子继VS王位世袭孝悌家长VS忠于君主 “在政治权力的炎日下，赤地千里，满目枯焦，似乎没有任何文化观念和社会实体可以阻挡这普照一切的光芒，隐蔽一寸绿地。”王子今权力的黑光
