1、论语论语 交友之道交友之道1.第1页，共17页。子曰：“君子(1)，不重(2)则不威；学则不固(3)。主忠信(4)。无(5)友不如己者(6)；过(7)则勿惮(8)改。”【注释】(1)君子：这个词一直贯穿于本段始终，因此这里应当有一个断句。(2)重：庄重、自持。(3)学则不固：有两种解释：一是作坚固解，与上句相连，不庄重就没有威严，所学也不坚固；二是作固陋解，喻人见闻少，学了就可以不固陋。(4)主忠信：以忠信为主。(5)无：通毋，“不要”的意思。(6)不如己：一般解释为不如自己。另一种解释说，“不如己者，不类乎己，所谓道不同不相为谋也。”把“如”解释为“类似”。后一种解释更为符合孔子的原意。(7
2、)过：过错、过失。(8)惮：音，害怕、畏惧。2.第2页，共17页。【译文】孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习就不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”【评析】本章中，孔子提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。以上所提四条原则是相当重要的。作为具有高尚人格的君子，过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度。3.第3页，共17页。司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡
3、。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译文】司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：死生有命，富贵在天。君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？”4.第4页，共17页。【评析】如上章所说，司马牛宣布他不承认桓魋是他的哥哥，这与儒家一贯倡导的“悌”的观念是相违背的。但由于他的哥哥“犯上作乱”，因而孔子没有责备他，反而劝他不要忧愁，不要恐惧，只要内心无愧就是做到了“仁”。这一章，子夏同样劝慰司马牛，说只要自己的言行符
4、合于“礼”，那就会赢得天下人的称赞，就不必发愁自己没有兄弟，“四海之内皆兄弟也。”5.第5页，共17页。孔子曰：“益者三友，损者三友。，友直，友谅(1)，友多闻，益矣。友便辟(2)，友善柔(3)，友便侫(4)，损矣。”【注释】(1)谅：诚信。(2)便辟：惯于走邪道。(3)善柔：善于和颜悦色骗人。(4)便侫：惯于花言巧语。【译文】孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。”6.第6页，共17页。孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐(1)，乐
5、道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐(2)，乐佚(3)游，乐晏乐(4)，损矣。”【注释】(1)节礼乐：孔子主张用礼乐来节制人。(2)骄乐：骄纵不知节制的乐。(3)佚：同“逸”。(4)晏乐：沉溺于宴饮取乐。【译文】孔子说：“有益的喜好有三种，有害的喜好有三种。以礼乐调节自己为喜好，以称道别人的好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是有益的。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这就是有害的。”7.第7页，共17页。子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何
6、其拒人也？”【译文】子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？”8.第8页，共17页。文言文基础知识1 翻译下列各句，然后判断其句式 焉知来者不如今也？翻译：怎么知道后来的人不如现在的人呢？（疑问）四海之内皆兄弟也。翻译：普天下的人都是兄弟。（判断句）异乎吾所闻。翻译：和我听说的不一样。（倒装句）人皆有兄弟，
7、我独亡。翻译：人家都有兄弟，只要我没有。（省略句）丧事不敢不勉，不为酒困翻译：办丧事不能不努力，不被酒所困扰。（被动）9.第9页，共17页。2 辨别下列各句中虚词的用法（1）者 仁者，其言也讱。翻译：仁义的人，他说话很谨慎。能使枉者直。翻译：能够使邪恶的人变得正直。夫闻也者，色取仁而行违。翻译：那求名声的，表面追求仁义行为上却总违背。（与“也”一起表判断）富而好礼者也。翻译：是富贵而喜好礼仪的人。（与“也”一起表判断）士卒亡者过半矣。翻译：逃跑的士卒超过了一半。（定语后置的标志）君子所贵乎道者三。翻译：君子所重视的道义有三个方面（用在句中的停顿）10.第10页，共17页。（2）则君子不重，则不威。翻译：君子如果不庄重严肃，那么就不能树立威信。子行三军，则谁与？翻译：您如果统帅三军，那么和谁在一起共事呢。然则师愈与？翻译：既然这样，那么谁能与子张比呢？今则无。翻译：现在却没有了。德则不兢，寻盟何为？翻译：仁德如果不能坚持到底，那么结盟又有什么用呢则无恒产，因无恒心。翻译：如果没有固定不变的产业，就没有固定不变的心。11.第11页，共17页。12.第12页，共17页。13.第13页，共17页。14.第14页，共17页。15.第15页，共17页。16.第16页，共17页。17.第17页，共17页。
