1、第12课辽宋夏金元的文化【课程标准】【课程标准】认识辽宋夏金元时期在文化方面的。应运而生蔚然大宗一、儒学的复兴春秋魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战隋唐三教并存明清之际新体系理学批判继承，补充（一）儒学（一）儒学复兴的背景复兴的背景 材料材料一一 （魏晋以来）伴随社会动荡不安，王朝更迭，（魏晋以来）伴随社会动荡不安，王朝更迭，“君臣等级观念君臣等级观念”受到质疑。而儒家不但不能解释，反而赤裸裸的恐吓人们。受到质疑。而儒家不但不能解释，反而赤裸裸的恐吓人们。岳麓版教师用书岳麓版教师用书 材料材料二二 儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理
2、原则和教条。着重于人着重于人的道德实践，缺少应有的抽象哲学理论。的道德实践，缺少应有的抽象哲学理论。在宋明儒学家看来，以往的这在宋明儒学家看来，以往的这样论证要么是样论证要么是“不备不备”，要么是，要么是“不明不明”。人教版教师用书人教版教师用书 因果报应、生死轮回因果报应、生死轮回 修炼养生、长生不老修炼养生、长生不老材料三材料三 材料四：材料四：右图，绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、右图，绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，画中释老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，画中释氏跌坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，氏跌坐于菩提树下成为画面
3、主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。与一身士大夫装束的孔子相对。三教图（明三教图（明丁云鹏）丁云鹏）辽辽宋宋吐吐 蕃蕃大理大理西夏西夏材料五材料五社会思潮方面出现了三教合一的潮流社会思潮方面出现了三教合一的潮流宋朝面临着一系列的社会问题急需要加强中央集权宋朝面临着一系列的社会问题急需要加强中央集权 材料六材料六 近近岁士庶之家奢靡相尚，居第服玩，儹拟公侯岁士庶之家奢靡相尚，居第服玩，儹拟公侯.-宋会要辑稿刑法二宋会要辑稿刑法二 自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗
4、美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。-梦梁录卷十八梦梁录卷十八经济：宋代商品经济的发展，社会上出现追求奢靡享乐，儹越礼制的经济：宋代商品经济的发展，社会上出现追求奢靡享乐，儹越礼制的现象，现象，需要重塑人们的道德价值观需要重塑人们的道德价值观（一）儒学复兴的背景（一）儒学复兴的背景1 1、经济上、经济上：社会经济特别是商品经济的发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的社会经济特别是商品经济的发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。思考。2 2、政治上、政治上：宋代加强专制主义中央集权要求统一思想；同时重文轻武的政策，提供了文
5、宋代加强专制主义中央集权要求统一思想；同时重文轻武的政策，提供了文化环境；化环境；3 3、文化上：儒学文化上：儒学危机危机（1 1）魏晋以来的战乱使汉代儒学粗糙的天命思想加上儒学思想体系的缺点已）魏晋以来的战乱使汉代儒学粗糙的天命思想加上儒学思想体系的缺点已无法控制人心，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。无法控制人心，佛教、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。（2 2）唐宋时期，出现儒、佛、道）唐宋时期，出现儒、佛、道“三教合一三教合一”潮流。（尊儒潮流。（尊儒-礼佛礼佛-崇道）崇道）（3 3）为重兴儒学，儒家学者不断探索，儒学体系得到丰富更新。）为重兴儒学，儒家学者不断探索，儒学体系
6、得到丰富更新。“理学”（道学）：理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，是三教合一的产物是三教合一的产物。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。主要流派有程朱理学和陆王心学。道、佛儒（根本）（目的）实质：是实质：是以以儒家儒家纲常伦理纲常伦理维护专制统治维护专制统治的的新儒学新儒学（1 1）宇宙观（世界观）宇宙观（世界观）天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。朱熹四书或问朱熹四书或问卷卷39大学或问大学或问 一理之实，而万物分之以为体一理之实，而万物分之以为体如月在天，只一而已，及
7、散在江湖，则随处而见，不可如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处而见，不可谓月已分也。谓月已分也。未有天地之先，毕竟是先有此理。未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。朱子语类朱子语类从材料一来看，朱熹认为理和气的先后关系是怎样的？世界的本源又是什么？理先于气，理先于气，“理理”是世界的本源；是世界的本源；材料一材料一 问问：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说：天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇
8、天震怒皇天震怒”，终不是有，终不是有人在上震怒，只是理如此。人在上震怒，只是理如此。程颢、程颐河南程氏遗书卷程颢、程颐河南程氏遗书卷22 上伊川杂录上伊川杂录材料二材料二 宇宙宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！晦庵先生朱文公文集卷晦庵先生朱文公文集卷70读大纪读大纪理表现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序（2 2）人生观（道德观）人生观
9、（道德观）父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间。程颢、程颐河南程氏遗书卷程颢、程颐河南程氏遗书卷5二先生语五二先生语五 物物物皆有理。如火之所以热，水物皆有理。如火之所以热，水之所以寒，至于君臣、父子间皆是理之所以寒，至于君臣、父子间皆是理。程颢、程颐河南程氏遗书卷程颢、程颐河南程氏遗书卷19杨遵道录杨遵道录程颢、程颐：确定了理学的最高范畴程颢、程颐：确定了理学的最高范畴“天理天理”；天理的核心就是；天理的核心就是“仁仁”，修养的最高境界，修养的最高境界就是就是“仁仁”。材料三材料三“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、
10、夫妇、所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？朋友岂不是天理？”“”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。朱熹：朱熹：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”（3 3）认识论）认识论“存天理，灭人欲”。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界【问题问题1】：你认为今天应该怎样看待你认为今天应该怎样看待“存天理，去人欲存天理，去人欲”的提法？的提法？（1 1）存天理，灭人欲）存天理，灭人
11、欲”理论有两层含义。一是基于个人本能层面，指摒弃个人过分的、理论有两层含义。一是基于个人本能层面，指摒弃个人过分的、不合理的欲望而可以满足个人本能的需求不合理的欲望而可以满足个人本能的需求;二是基于社会规范层面，即要人服从二是基于社会规范层面，即要人服从“礼礼”的的要求，遵循要求，遵循“三纲五常三纲五常”来使自己的行为符合当时社会的道德规范。来使自己的行为符合当时社会的道德规范。（2 2）“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻社会、道德、政风和民就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻社会、道德、政风和民风的和谐与美好。但也扼杀了人的正当私欲，不利于人的个性解放和社会的发
12、展，实质是风的和谐与美好。但也扼杀了人的正当私欲，不利于人的个性解放和社会的发展，实质是为维护统治阶级的政治需要，是思想领域的封建专制主义。为维护统治阶级的政治需要，是思想领域的封建专制主义。材料材料4 4 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。二程遗书二程遗书 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。朱子语类朱子语类（4 4）方法论：）方法论：主张要通过“格物致知”（内心反省）的方 法，把握“理”。格，推究；致，求得。探究事物原理，从而获得知识。格，推究；致，
13、求得。探究事物原理，从而获得知识。【问题问题2 2】理学并不仅仅是对先秦和秦汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分理学并不仅仅是对先秦和秦汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。是全新的创造。费正清中国：传统与变迁费正清中国：传统与变迁理学对儒学的发展有何影响，分析原因理学对儒学的发展有何影响，分析原因发展趋势：思辨化哲学化；平民化世俗化发展趋势：思辨化哲学化；平民化世俗化原因原因（1 1）汉代粗糙的天命观及由于魏儒学自身的缺陷，经魏晋南北朝时期的战）汉代粗糙的天命观及由于魏儒学自身的缺陷，经魏晋南北朝时期的战乱冲击无法再完全笼络人心，儒学需要新的思维体系。
14、乱冲击无法再完全笼络人心，儒学需要新的思维体系。（2 2）土地政策导致土地兼并严重进而导致阶级矛盾尖锐；）土地政策导致土地兼并严重进而导致阶级矛盾尖锐；（3 3）民族政权并立导致民族矛盾尖锐；）民族政权并立导致民族矛盾尖锐；（4 4）商品经济发展冲击原有的儒家倡导的义利观）商品经济发展冲击原有的儒家倡导的义利观 1313 1313 年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说：为主。当时宰相向皇帝上奏说：学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，
15、词赋的学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了俺如俺如今今专立德行明经科。明经内专立德行明经科。明经内“四书四书”“”“五经五经”，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！通制条格卷通制条格卷5 5学令学令科举科举元朝元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的？理由何在？是怎样确定科举考试内容和
16、答题标准的？理由何在？（1 1）从从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。考试内容：通过政府宣布的方式将儒家经书作为科举考试的基本内容，以程朱理学的考试内容：通过政府宣布的方式将儒家经书作为科举考试的基本内容，以程朱理学的解释为标准解释为标准理由：隋唐以来，取人专尚词赋，导致浮华，如今专立德行明经，明经的四书五经是理由：隋唐以来，取人专尚词赋，导致浮华，如今专立德行明经，明经的四书五经是格物致知修己治人之学。有利于国家得到品德高尚的优秀人才格物致知修己治人之学。有利于国家得到品德高尚的优秀人才人生自古谁无死人生自古谁
17、无死留取留取丹心丹心照照汗青汗青粉身碎骨浑不怕粉身碎骨浑不怕要留要留清白清白在在人间人间苟利苟利国家国家生死以生死以岂因祸福避趋之岂因祸福避趋之清清林则徐林则徐粉身碎骨寻常事粉身碎骨寻常事但愿牺牲报但愿牺牲报国家国家清清秋瑾秋瑾从这四个历史人物的诗句中，可以看出理学还有哪些积极影响？（2 2）能）能提高人的提高人的和和社会责任社会责任；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严,塑造中华民族性格特征。塑造中华民族性格特
18、征。贞节牌坊贞节牌坊从青春到坟墓的漫长从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明苦守，一个女人终身幽禁的证明维护等级观念，重男轻女，因循守旧维护等级观念，重男轻女，因循守旧，压制人的自然欲求，压制人的自然欲求。“三从三从”：在家从父、出嫁从夫、夫死从在家从父、出嫁从夫、夫死从子子 “四德四德”：妇德、妇言、妇容、妇功妇德、妇言、妇容、妇功翻开历史一查翻开历史一查满本都写着两个字是满本都写着两个字是“吃人吃人”。鲁迅鲁迅“酷吏以法杀人，后儒以理杀人酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”清人戴震清人戴震二、文学艺术二、文
19、学艺术1.1.特点：特点：填词填词配乐；格式固定。配乐；格式固定。2.2.宋词宋词两流派：两流派：（1 1）婉约）婉约派：派：柳永柳永、李清照李清照。（2 2）豪放）豪放派：派：苏轼苏轼和南宋的和南宋的3.3.宋词繁荣的原因：宋词繁荣的原因：（1 1）商品经济的发展提供物质基础。）商品经济的发展提供物质基础。（2 2）市民阶层的发展壮大）市民阶层的发展壮大（3 3）两宋时期社会矛盾尖锐，提供了丰富的素材。）两宋时期社会矛盾尖锐，提供了丰富的素材。（4 4）宋词自身的特点：句式灵活，便于表达情感。）宋词自身的特点：句式灵活，便于表达情感。宋元城市中，说书演出非常盛行。说书底本即话本，实质是早期的
20、白话小说。宋元城市中，说书演出非常盛行。说书底本即话本，实质是早期的白话小说。原因：原因：（1）商品经济的发展和城市繁荣；市民阶层的壮大）商品经济的发展和城市繁荣；市民阶层的壮大（2）话本自身的优势：故事性现实性强）话本自身的优势：故事性现实性强（三）元曲（三）元曲：散曲：句子长短更灵活，用韵自由，可加方言、衬字等，可配乐。杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有等。元杂剧的四大悲剧关汉卿窦娥冤、马致远的汉宫秋、白朴梧桐雨元杂剧的四大悲剧关汉卿窦娥冤、马致远的汉宫秋、白朴
21、梧桐雨纪君祥纪君祥赵氏孤儿赵氏孤儿元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖元曲和杂剧繁荣的原因：元曲和杂剧繁荣的原因：（1 1）疆域辽阔，城市经济发展，市民阶层壮大；）疆域辽阔，城市经济发展，市民阶层壮大；（2 2）各民族的经济文化交流和民族交融；）各民族的经济文化交流和民族交融；（3 3）元朝时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐，提供素材；）元朝时期阶级矛盾和民族矛盾尖锐，提供素材；（4 4）对前期文化的继承。）对前期文化的继承。（四）（四）书法书法：苏轼苏轼黄庭坚黄庭坚米芾米芾蔡襄蔡襄瘦金体：宋徽宗原因：原因：文人阶层壮大；理学的兴起，文人更注重内心文人阶层壮
22、大；理学的兴起，文人更注重内心的修养的修养；重文轻武的国策。重文轻武的国策。1.1.风俗画风俗画的代表是北宋张择端的的代表是北宋张择端的清明上河图清明上河图.（五）（五）绘画绘画：2.2.山水画山水画：注重意境，有意无法；：注重意境，有意无法；背景背景 （1 1）商品经济繁荣，市民阶层兴起；）商品经济繁荣，市民阶层兴起；（2 2）理学的发展，使人们在文艺审美上也出现了新的特点：强调表现心境和意趣。）理学的发展，使人们在文艺审美上也出现了新的特点：强调表现心境和意趣。（3 3）重文轻武。）重文轻武。1.1.（四大发明之一）（四大发明之一）雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。2.2
23、.（四大发明之一）（四大发明之一）火药大量制造并用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器。3.3.（四大发明之一）（四大发明之一）利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出了指南针，并且广泛应用于航海。这三大发明在宋朝基本成熟，为人类文明的进步作出了重要贡献三、科技：三、科技：（一）（一）三大发明三大发明外传外传印刷术：印刷术：13世纪东传朝鲜，后经蒙古人西政传入欧洲世纪东传朝鲜，后经蒙古人西政传入欧洲火药：火药：14世纪初，有阿拉伯人传入欧洲世纪初，有阿拉伯人传入欧洲指南针：指南针：13世纪传入西欧世纪传入西欧【问题问题2】宋代科技成就取得重大突破的原因：宋代科技成就取得重大突破的原因：
24、（1 1）宋代封建经济的发展特别是商品经济发展）宋代封建经济的发展特别是商品经济发展（2 2）国家政策造成文化发展的需要促使毕升发明了活字印刷术。）国家政策造成文化发展的需要促使毕升发明了活字印刷术。（3 3）海上贸易和造船业的发展促使指南针在北宋时用于航海。）海上贸易和造船业的发展促使指南针在北宋时用于航海。（4 4）民族政权并立，战争不断促进了火药武器的研制和发展。）民族政权并立，战争不断促进了火药武器的研制和发展。推动推动资产阶级革命资产阶级革命的进行；的进行；为西欧人为西欧人新航路的开辟新航路的开辟和和海外殖民征服海外殖民征服创造创造了条件，推动了条件，推动世界市场世界市场的形成和的形
25、成和资本主义经济资本主义经济的发展；的发展；总之，四大发明对欧洲经济、政治和文化乃至世界文明的进总之，四大发明对欧洲经济、政治和文化乃至世界文明的进步作出了重大的贡献，步作出了重大的贡献，促进了欧洲从封建社会向资本主义社促进了欧洲从封建社会向资本主义社会的变革。会的变革。我国古代的四大发明对世界的影响是什么？我国古代的四大发明对世界的影响是什么？三、科技三、科技 代表作是，记载和总结了当时的许多科技成果。英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。沈括与梦溪笔谈书影沈括5.5.郭守敬（元朝）郭守敬（元朝）制作，比欧洲同类发明早300多年；测定黄赤交角值，受到世界天文学界的推崇；编定历法，
26、在当时世界上处于领先地位。简仪6.6.王祯（元朝）王祯（元朝）编撰，集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。辽朝辽朝 先后创制先后创制契丹大字、小字契丹大字、小字，用以刻石立碑，进行文学创作。，用以刻石立碑，进行文学创作。金朝金朝 创制了女真文字，在科举中开设创制了女真文字，在科举中开设女真进士科女真进士科，用女真文字答题。，用女真文字答题。西夏西夏 西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典以及从汉文翻译过来的经史著作。作。元朝元朝成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，
27、形成成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文畏兀体蒙古文。忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语汉语 拼音化的最早尝试拼音化的最早尝试。四、少数民族文字：四、少数民族文字：1 1（1 1）统一东方六国。公元前）统一东方六国。公元前230230年年公元前公元前221221年，秦国采取远交近攻、分化瓦解，相继灭掉东方六国。年，秦国采取远交近攻、分化瓦解，相继灭掉东方六国。（2 2）征服南方越族地区，加强对滇、黔一带西南夷的控制。）征服南方越族地区，加强对滇、黔一带西南夷的控制。（3 3）北击匈奴，修筑）北击匈奴，修筑长城长城4、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。5、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序，要相信自己的潜力。、打击封建，引起政治和权力结构的变化，湘淮系官僚集团形成，汉人权力增长，中央权力下移，对此后历史的发展产生重大影响。、直接影响：严重削弱了太平天国的战斗力和凝聚力，出现了“国中无人”、“朝中无将”的危险局面
