1、导入 观看黄土高坡视频 1 十年前，一曲黄土高坡红遍了大江南北，它歌唱的是哪个地方呢？2 民歌是我国传统文化中重要的精神财富，世界优秀音乐文化中的绚丽瑰宝，也是人类精神文明的智慧结晶。3 今天我们一起到大西北去体会他们独具特色的音乐。黄土高原黄土高原NoImageNoImage同学们，你看了这些画面有些什么样的感想呢？视频文件 西北民歌：指流行在山西、陕西、甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。王向荣陕北民歌王 脚夫调脚夫调 1）讨论：什么是脚夫？2）图片展示 3)播放课件走绛州 由于交通不方便，这里的生产、经贸全靠驴、骡驮运，当地把从事此种劳动的人称作“脚户”“脚夫”“赶脚的”。“脚户”长期行走在寂
2、寞的山川沟壑间，便顺乎自然地以唱歌自娱。他们所唱的主要就是“信天游信天游”。他们既是传播者，又是创造者。在传唱中，他们免不了矢口即兴的随意创作，在创作了之后，又不断地传播出去。当然，“信天游”属于所有生活在黄土高原上的人们。无论在放牧耕地，或是节日游乐，他们总要哼唱几句。作为一种风格个性都很强的山歌品种。西北地区民歌的主要体裁是:花儿又名“少年”或“野曲”。可分为“河湟花儿”和“洮（to）岷(mn)花儿”,流行于甘肃，青海，宁夏一带的山歌。信天游又名“顺天游”或“小曲子”，主要流行于在陕西北部、甘肃及宁夏东部、内蒙古西部的一种山歌。它可以用同一旋律反复演唱多段歌词。西北民歌特点西北民歌特点 演
3、唱特点：旋律高亢开阔 演唱方法：真假声结合 节奏：自由 舒展 劳动号子劳动号子 是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。一般山歌 田秧山歌 放牧山歌花 儿信天游山 曲其他 民歌的美就在于她的：“原生性”。人们情绪的宣泄和抒发都包含在高亢的歌声中，体现和渗透着传统的民族文化和民族精神。文化与情感之中，易接近，贴近民众。西部放歌欣赏现代创作的民歌西部放歌，说说它跟原生态民歌的异同。90.同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。45.不幸可能成为通向幸福的
4、桥梁。71.人生就是不断地放下，但令人痛心的是，没来得及好好与他们道别。50.没有一种成功是可以立即实现的，但是你敢于攀登你所选择的山顶，成功就会越来越靠近你。35.有志者，事竞成；苦心人，天不负。10.过去的事，就让它过去吧，我们错过了昨日的日落，再也不能错过今日的日出，保持平衡的心态，以最美好的心情来对待每一天，每一天都会充满阳光，洋溢着希望。23.嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。78.会遗憾，但不会后悔。会争取，但不会强求。能低头，但有底线。会妥协，但有原则。92.人生快不快乐看心情，幸不幸福看心态。漫长人生中，什么都不是一眼看到头的，一时的春风得意算不了
5、什么，一时的失败也不能算数。22.这世上无论是谁，都没有平白无故的成功，也没有一帆风顺的坦荡。再有光芒有成就的人，都是从一件件小事、一天又一天积累起来的。你所看到的光鲜，都是无数流汗的日日夜夜组成的。61.胸无大志，枉活一世。77.读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。50.成功便是站起比倒下多一次。86.想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。28.给自我一点掌声，让我战胜内心的怯懦；给自我一点掌声，无畏的心更加的坚定；给自我一点掌声，温暖我独自前行的路。80.人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。49.只要我还活着，咸鱼就能大翻身。71.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后则却可以为你赢得成功。29.宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔。56.在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。5.失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。48.生活这场表演，更需要百遍练习，才可能换来一次美丽。
