1、2021/7/261(最新整理)游褒禅山记课件完整版(含逐字逐句翻译)2021/7/262温故知新：由温故知新：由“记记”谈起谈起“记记”：是古代游记中的一种特是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题游为辅，议论又涉及哲理问题。我们接触过的与我们接触过的与“记记”有关的文章有关的文章2021/7/263游游褒褒禅禅山山记记王安石2021/7/264王安石其人之政治篇之政治篇王安石王安石(1021(10211089)1089)，北宋政治家、北宋政治家、思想家、文学家思想家、文学家。字。字介甫介甫，号，号半山半山，抚州抚州临川临川（今江
2、西临川）人。他（今江西临川）人。他“少好读书少好读书”。10421042年登进士第。年登进士第。10611061年上万言书，提出变法主张，年上万言书，提出变法主张，10701070年任宰相，推行新法，后因遭年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于到反变法派的猛烈攻击，于10741074年年罢相，次年再为相。罢相，次年再为相。10761076年再次辞年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称改封荆国公，故世称“王荆公王荆公”。10861086年司马光执政，废尽新法，王年司马光执政，废
3、尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公王文公”。列宁称其为列宁称其为“中国十一中国十一世纪的改革世纪的改革家家”2021/7/265王王 安石作宰相期间，大兴变法，遭到安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称称“天变不足畏，祖字不足法，人言不足天变不足畏，祖字不足法，人言不足恤恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。可以说，王安石在政治生涯中是可以说，王安石在政治生涯中是没有随波逐流的，正应了没有
4、随波逐流的，正应了游褒禅山游褒禅山记记中的话：中的话：“尽吾志而不尽吾志而不 能至者，能至者，可以无悔矣。可以无悔矣。”这也是他一生的这也是他一生的写照。写照。2021/7/266临川：王安石塑像临川：王安石塑像 临川：王安石家族宗祠临川：王安石家族宗祠 临川：王安石纪念馆临川：王安石纪念馆 王安石在南京王安石在南京半山园的故居半山园的故居 2021/7/267王安石其人之文学篇之文学篇王安石在文学上也是个革新派。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的他是欧阳修倡导的北宋诗文革北宋诗文革新运动新运动的积极参加者，反对北的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章宋初年浮靡的文风，主张文
5、章“务为有补于世务为有补于世”。他的文章。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存中独树一帜。他的作品今存临川集临川集临川集拾遗临川集拾遗等。等。本文选自本文选自临川先生文集临川先生文集。“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一2021/7/268泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又春风又江南岸，江南岸，明月何时照我还。明月何时照我还。绿绿登飞来峰登飞来峰飞来峰上千寻塔，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼不畏浮云遮望眼，只缘身在最
6、高层只缘身在最高层。2021/7/269桂枝香桂枝香登临送目，正故国晚秋，天气初肃。登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹、千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹、残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。今商女，时时犹唱，后庭遗曲。2021/7/2610听读课文听读课文 注意字词的读
7、音。注意字词的读音。注意长句的停顿。注意长句的停顿。理清文章的总体结构。理清文章的总体结构。2021/7/2611停停顿顿1 1、以其、以其/乃华山之阳乃华山之阳/名之也名之也2 2、而余悔其随之、而余悔其随之/而不得而不得/极夫游极夫游之乐也之乐也3 3、此所以、此所以/学者不可以学者不可以/不深思不深思而慎取之也而慎取之也2021/7/2612正正音音1 1、褒禅山、褒禅山2 2、而卒葬之、而卒葬之3 3、庐冢、庐冢4 4、有碑仆道、有碑仆道 5 5、今言、今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者者6 6、有穴窈然、有穴窈然 7 7、则或咎、则或咎8 8、无物以相之、无物以相之 9 9、
8、何可胜道也哉、何可胜道也哉 1010、箫君圭君玉、箫君圭君玉1111、余弟安国平父、余弟安国平父（bo chnbo chn，也就是华山），也就是华山）（zhngzhng，坟墓），坟墓）（yoyo，深远幽暗），深远幽暗）（jiji，责怪），责怪）（xingxing，帮助），帮助）（shng shng，完全，尽），完全，尽）（gugu，人名），人名）（ff，对男子的美称），对男子的美称）（z，死后），死后）（pp，倒），倒）（hu/hu/huhu/hu/hu）2021/7/2613褒禅山，亦谓褒禅山，亦谓之之华山，唐华山，唐浮图浮图慧褒，慧褒，始始舍舍于于其址其址，而而卒卒葬葬之之，以故以故其其后
9、后名名之之曰褒禅。曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之今所谓慧空禅院者，褒之庐冢庐冢也。也。距距其院其院东东五里，五里，所谓华所谓华山山洞者，洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳阳名名之之 也。也。距洞百余步距洞百余步，有碑有碑仆仆道道，其其文文漫灭，独漫灭，独其其为文为文犹可犹可识识，曰：，曰：“花山花山”。今今言言华如华华如华 实之华者，实之华者，盖盖音音谬谬也。也。名作动名作动，筑屋定居，筑屋定居死死因为（这因为（这个）缘故个）缘故 名作动名作动，命命名名，称，称因为因为倒倒碑文碑文者者也，判断句也，判断句 辨辨认认说说大概大概因为因为错错误误和尚和尚当初当初死后葬在那里死后葬在那里指指慧褒慧褒的
10、弟子的弟子在在慧褒慧褒墓旁盖墓旁盖的房舍的房舍那禅院那禅院是人们所说的华山洞是人们所说的华山洞 表判断，表判断，“为，是为，是”的意的意思思 南面南面距离山洞一百多步距离山洞一百多步模糊不清模糊不清 唯独，只有唯独，只有往东，名作状往东，名作状2021/7/2614卒卒卒买鱼烹食卒买鱼烹食年六十二，永和四年卒年六十二，永和四年卒可卒千年可卒千年卒廷见相如卒廷见相如疑畏卒不敢取疑畏卒不敢取卒然边境有急卒然边境有急五万兵难卒合五万兵难卒合士兵士兵死死完毕，结束完毕，结束终于，最终终于，最终终究终究同猝，突然同猝，突然同猝，仓促同猝，仓促归归 纳纳2021/7/2615重点字词重点字词 舍：名词作动
11、词，筑舍定居。名：名词作动词，命名，起名。东：名词作状语，往东。乃；副词，表判断，有“为、是”之意。2021/7/2616特殊句式特殊句式 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 今言今言“华华”如如“华实华实”之之“华华”者，盖音者，盖音谬也。谬也。这三个句子都用这三个句子都用“者者也也”表示判表示判断。其中的断。其中的“者者”是语气助词，表示提顿；是语气助词，表示提顿；“也也”是语气助词，表示判断。是语气助词，表示判断。第一个句子是一般判断句。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句，
12、其第二、三个句子是因果关系的判断句，其中的中的“者者”有提示原因的作用。有提示原因的作用。2021/7/2617特殊句式特殊句式 始舍于其址始舍于其址 而卒葬之而卒葬之 有碑仆道有碑仆道 第一个句子是状语后置句。第一个句子是状语后置句。第二、三个句子是省略句，省略介词第二、三个句子是省略句，省略介词“于于”。2021/7/2618其其下下平旷平旷，有泉，有泉侧侧出，而出，而记游者记游者甚甚众众，所谓前洞也。，所谓前洞也。由由山山以上以上五六里，有穴五六里，有穴窈然窈然，入之甚寒，问入之甚寒，问其其深深，则则其其好游者不能好游者不能穷穷也，谓之后洞。余与四人也，谓之后洞。余与四人拥火拥火以以入，
13、入之愈深，入，入之愈深，其其进愈难，进愈难，而其而其见见愈奇。有愈奇。有怠怠而欲而欲出者，曰：出者，曰：“不出，火不出，火且尽且尽。”遂遂与之与之俱俱出。出。名作状名作状，从旁边从旁边多多深远幽暗的样子深远幽暗的样子形形作名作名，深度，深度那些那些形作动，形作动，走到尽头走到尽头连词连词，而，而，表修饰表修饰代游代游洞者洞者懈怠懈怠将，快要将，快要完完于是于是一起一起动作名动作名，见到的景象，见到的景象华山洞华山洞平坦空旷平坦空旷（在洞壁上）题字记游的人很多（在洞壁上）题字记游的人很多沿着沿着向上向上走进洞穴走进洞穴十分寒冷十分寒冷拿着火把拿着火把进洞越深进洞越深奇特奇特2021/7/2619
14、盖盖余余所所 至至，比，比好游者好游者尚尚不能不能十一十一，然视其左右然视其左右，来，来而而记之者记之者已少；盖已少；盖其其又深，则又深，则其至其至又又加加少矣。少矣。方方是是时，予之时，予之力尚力尚足足以以入，火尚足以入，火尚足以明明也。也。既既其其出，则出，则或咎或咎其其欲出者，而予亦悔欲出者，而予亦悔其其随随之之而不得而不得极极夫夫游之游之乐也。乐也。大大概概所到的所到的（地方）（地方）不及，不及，不到不到题字记题字记游的人游的人那些到那些到的人的人更更当，当，正在正在体体力力还还用用来来形容词作形容词作动词，动词，照明照明已经已经有有人人埋怨埋怨，责怪责怪自自己己他他们们尽情享受尽情享
15、受，形容词作动词形容词作动词爱好游览的人爱好游览的人然而看那左右然而看那左右的洞壁的洞壁大概洞越深大概洞越深其，助词，无实义其，助词，无实义夫：代词，那夫：代词，那2021/7/2620重点字词重点字词 侧：侧：穷：穷：见：见：至：至：明：明：极：极：名词作状语，从旁边。名词作状语，从旁边。形容词作动词，走到尽头。形容词作动词，走到尽头。动词作名词，见到的景物。动词作名词，见到的景物。动词作名词，到达的人动词作名词，到达的人。形容词作动词，照明。形容词作动词，照明。形容词作动词，尽情享受形容词作动词，尽情享受2021/7/2621褒禅山褒禅山(华山华山)华山洞华山洞慧空禅院慧空禅院石碑石碑褒褒
16、禅禅山山示示意意图图本名本名别名由来及证明别名由来及证明华山洞名来由华山洞名来由从仆碑看出本名从仆碑看出本名指出音谬。指出音谬。第一段介绍褒禅山概况（名字的来由）第一段介绍褒禅山概况（名字的来由）2021/7/2622为什么说为什么说“华（华（a a）山）山”是是“音音谬谬”？汉字最初无汉字最初无“花花”字，字，“花花”小小篆中写成篆中写成 ，像花形；，像花形；“花花”是是后起字，有此字后后起字，有此字后“花花”与与“华华”分分开，开，“华华”才读才读“hu”hu”。王安石认为。王安石认为碑文上的碑文上的“花花”是按照古音写的今字，是按照古音写的今字，仍然应读仍然应读“hu”hu”，而不应该读
17、成，而不应该读成“hu”hu”。2021/7/2623文章第一段为文章第一段为什么从洞的名称和什么从洞的名称和仆碑及仆碑上的文仆碑及仆碑上的文字写起？字写起？便于下文写游洞的便于下文写游洞的感想以及对仆碑的感想，感想以及对仆碑的感想，为后面的议论埋下伏笔。为后面的议论埋下伏笔。2021/7/2624游游人人游游览览褒褒禅禅山山2021/7/2625褒褒禅禅山山洞洞口口2021/7/2626平旷平旷记游华山记游华山洞的经过洞的经过略述前洞略述前洞后洞概况后洞概况详记游后详记游后洞的经过洞的经过前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二自然段第二自然段悔悔 对比对
18、比深深 难难 奇奇 怠怠以以“悔悔”结束记游，为下文议论作铺垫。结束记游，为下文议论作铺垫。2021/7/2627 第一部分：第一部分：记游山所见的景物和经过记游山所见的景物和经过 一、介绍褒禅山概况一、介绍褒禅山概况 二、记游华山洞经过二、记游华山洞经过 前洞记叙简略前洞记叙简略 后洞记叙详细后洞记叙详细 2021/7/2628于是于是余有余有叹叹焉焉：古人古人之观之观于于天地、山川、草木、天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以以其其求思求思 之之深，深，而无而无不在也。不在也。夫夷夫夷以以近，则游者众；近，则游者众；险以远险以远，则至者，则至者少；而世少；而世之奇伟
19、之奇伟瑰怪瑰怪非常之观非常之观，常在于，常在于险远险远,而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。对于这对于这种情况种情况语气词语气词取取独独观观察察心得，心得，收获收获因因为为他他们们的的连词，表连词，表递进，递进，且且的的奇异奇异雄伟雄伟不同寻常不同寻常的景象的景象形容词作名词，形容词作名词，险阻僻远的地方险阻僻远的地方感慨感慨探求思考探求思考而且没有不探究、而且没有不探究、不思考到的。不思考到的。深入深入夫：文言发语词，夫：文言发语词，夷：平坦夷：平坦地势险峻而路程远地势险峻而路程远珍贵珍贵奇特奇特因而人们很因而人们很少到达那里。少到达那里。所有没有志向的所
20、有没有志向的人是不能达到的人是不能达到的代词，代词，那里那里2021/7/2629有志矣，有志矣，不不随以止随以止也也，然力不足者亦不能至也。有，然力不足者亦不能至也。有志与力，志与力，而又不随以怠而又不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而无物，而无物以以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于于人为可讥，人为可讥，而在己为有悔；尽吾而在己为有悔；尽吾志志也，而不能至者，可以无悔也，而不能至者，可以无悔矣，矣，其其孰能讥之乎？此予之孰能讥之乎？此予之所得所得也！也！随从别人而停止不前随从别人而停止不前帮助帮助足够用来足够用来在在志向，这里引志向，这里引申为主观努力申为主
21、观努力难道难道得到的东得到的东西，心得西，心得而且又不随从别人而松而且又不随从别人而松懈懈至：到达；于：介词，引进处所至：到达；于：介词，引进处所幽深昏暗，叫人迷惑的幽深昏暗，叫人迷惑的地方，形容词作名词地方，形容词作名词那里那里嘲笑嘲笑悔恨悔恨2021/7/2630重点字词重点字词 于是于是：非常非常：险远险远：至于至于：幽暗昏惑幽暗昏惑：古今异义。古：不同寻常。今：程古今异义。古：不同寻常。今：程度副词，很，十分。度副词，很，十分。形容词作名词，艰险的地方；僻形容词作名词，艰险的地方；僻远的地方。远的地方。形容词作名词，幽深昏暗、叫人形容词作名词，幽深昏暗、叫人迷乱的地方。迷乱的地方。古今
22、异义。古：到达。今：表示另古今异义。古：到达。今：表示另提一事的连词。提一事的连词。古今异义。古：对于这种情况。古今异义。古：对于这种情况。2021/7/2631特殊句式特殊句式 变式句（介词结构后置）变式句（介词结构后置）古人之观于天地、山川、草木、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽 省略句省略句 不随以止也不随以止也 2021/7/2632余之余之所得所得 古人求思古人求思奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无悔矣无悔矣结构结构深深无不在无不在2021/7/2633第三段：第三段：第二段第二段“于是余有叹焉于是余有叹焉”夫夷以近，则游者众；险
23、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。于险远，而人之所罕至焉。力足以至焉，于人为力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；可讥，而在己为有悔；尽吾志也而尽吾志也而不能至不能至者，者，可以无悔矣可以无悔矣，其孰能讥，其孰能讥之乎？之乎？“于是于是”承上，承上，“叹叹”启下，启下，由叙事过渡到议论。由叙事过渡到议论。入之愈深，其进愈难，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。而其见愈奇。.盖其又盖其又深，则其至又加少矣。深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其入，火
24、尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。游之乐也。结论：要有志，尽志结论：要有志，尽志照应前文，阐明照应前文，阐明游洞的感慨游洞的感慨2021/7/2634余余于于仆碑仆碑，又，又以以悲悲夫夫古书古书之之不存，后世之不存，后世之谬谬其其传传而而莫能莫能名名者，何可者，何可胜道胜道也哉！也哉！此此所以学者所以学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。对于对于因因感叹感叹取独取独流传的流传的文字文字识其本名，识其本名，名词作动词名词作动词尽尽的的缘故缘故做学问做学问的人的人谨慎地谨慎地选择选择倒在地上的石碑倒在地上
25、的石碑弄错弄错没有没有人人2021/7/2635重点字词重点字词 谬谬：传传：名名：所以所以：学者学者：弄错，使弄错，使错，形容词的使动用法。错，形容词的使动用法。动词作名词，流传的文字。动词作名词，流传的文字。说清楚，名词作动词。说清楚，名词作动词。由结构助词由结构助词“所所”和介词和介词“以以”组组成，相当于现代汉语的成，相当于现代汉语的“的原的原因因”。古今异义。古：求学的人，读书古今异义。古：求学的人，读书人。今：学术上有一定成就的人，人。今：学术上有一定成就的人，有专门学问的人。有专门学问的人。2021/7/2636特殊句式特殊句式 判断句（表示因果关系）此所以学者不可以不深思此所以
26、学者不可以不深思而慎取之也而慎取之也 2021/7/2637第四自然段第四自然段“古书之不存”跟上文哪句话相照应？“其文漫灭其文漫灭”“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？“今言今言华华如如华华实实之之华华者，者，盖音谬也盖音谬也”。2021/7/2638第四自然段第四自然段 借仆碑抒发感慨，提出治借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取学必须采取“深思而慎取深思而慎取”的态度。的态度。议论一正一反议论一正一反 2021/7/2639山名（本名、别名）山名（本名、别名）洞名（前洞、后洞）洞名（前洞、后洞）仆碑、音谬仆碑、音谬游后洞游后洞记游记游议论议论.音谬音谬怠而出怠而出学者不可以不学者不可以不深思而
27、慎取深思而慎取尽吾志也而不能至尽吾志也而不能至者，可以无悔矣者，可以无悔矣2021/7/2640 见闻见闻感受感受借实现理想要有坚定的实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力志向和顽强的毅力治学不可以不深思慎取治学不可以不深思慎取记游为辅记游为辅议论为主议论为主阐明阐明提出提出2021/7/2641四人者：四人者：庐陵庐陵萧萧君圭君圭君玉君玉，长乐王回深，长乐王回深父父，余弟安，余弟安国平父、安上纯父。国平父、安上纯父。至和元年七月某日，至和元年七月某日，临川临川王某王某记。记。籍贯籍贯姓姓名名字字 第三部分：补叙相关内容通通“甫甫”2021/7/2642古人在游记中写感受，常用一句话来古人在游记中
28、写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如概括全文主旨，例如醉翁亭记醉翁亭记的的 ，就最能代表作，就最能代表作者的意图。者的意图。问：问：游褒禅山记游褒禅山记能否用能否用一句话概括其主旨？一句话概括其主旨？“尽吾志也而不能至者，可尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。以无悔矣。”“醉能同其乐醉能同其乐”2021/7/2643、因事说理，叙议结合。、因事说理，叙议结合。、重点突出，详略得当、重点突出，详略得当写作特点：写作特点：、文笔简洁，语言凝炼、文笔简洁，语言凝炼 行文于事寓理，论从事出，本文实际上行文于事寓理，论从事出，本文实际上是一篇是一篇用游记的形式包裹起来的极富思想的论文用游记的形式包裹起来的
29、极富思想的论文。本文前。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严。前后呼应，结构谨严。2021/7/2644讨论：本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？讨论：本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？提示：试从提示：试从过渡衔接；过渡衔接；两部分在文字上的前后呼应；两部分在文字上的前后呼应；游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考两部分之间使用了过渡句：第二段两部分之间使用了过渡句：第二段
30、“不得极夫游之乐不得极夫游之乐”开启下文，第三段开启下文，第三段“于是余有叹焉于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。使文章前后衔接，过渡自然。文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用.前文的记叙前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。作者把作者把治学处世比作游山治学处世比作游山，抓住它们之间的，抓住它们之间的共同点：都共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎
31、取的态度。必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。2021/7/2645 1 1、慧褒始、慧褒始舍舍于其址于其址 2 2、以故其后、以故其后名名之曰之曰“褒褒禅禅”3 3、距其院、距其院东东五里五里 4 4、有泉、有泉侧侧出出 5 5、入之甚寒，问其、入之甚寒，问其深深 6 6、后世之谬其传而莫能、后世之谬其传而莫能名名者者 7 7、火尚足以、火尚足以明明也也 8 8、后世之、后世之谬谬其其传传而莫能而莫能名者名者名作动，筑舍定居名作动，筑舍定居名作动，命名名作动，命名名作状，往东名作状，往东名作状，从旁边名作状，从旁边形作名，深度形作名，深度名作动名作动,识其本名，识其本名，说明白说明白形作
32、动，照明形作动，照明谬，使动用法，弄错，谬，使动用法，弄错，使使错。传，动作名，错。传，动作名，流传的文字流传的文字词类活用词类活用课堂练习课堂练习2021/7/2646非常非常于是于是至于至于世之奇伟、瑰怪、非常之观世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也备他盗出入与非常也于是余有叹焉于是余有叹焉吾祖死于是，吾父死于是吾祖死于是，吾父死于是请他，于是他来了请他，于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆，理固宜然至于颠覆，理固宜然非常好非常好至于小王，你就别管了至于小王，你就别管了不同寻常不同寻常意外的事故意外的事故十分十分对于这种情况对于这种情况在此在此顺承连词顺
33、承连词至至到到于于引出处所引出处所到了到了的结局的结局 以致于以致于另提一事另提一事古今异义古今异义2021/7/2647十一十一学者学者所以所以数数 字字十分之十分之一一在学术上有一定成就的人在学术上有一定成就的人治学的治学的人人表结果表结果的原因的原因用来用来的（表凭借）的（表凭借）古今异义古今异义2021/7/2648以故其后名之曰褒禅以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也以其乃华山之阳名之也由山以上五六里由山以上五六里余与四人拥火以入余与四人拥火以入火尚足以明也火尚足以明也夷以近，则游者众，险夷以近，则游者众，险以远，则至者少以远，则至者少无物以相之无物以相之又以悲夫古书之不存又以悲夫
34、古书之不存以以因为因为因为因为而而连词，无义，或连词，无义，或“而而”连词，用来连词，用来表并列，而表并列，而连词，用来连词，用来因为因为以的用法以的用法2021/7/2649于于在在在在对于对于对对于于比比向向被被于的用法于的用法始舍于其址始舍于其址于人为可讥于人为可讥于是余有叹焉于是余有叹焉余于仆碑余于仆碑师不必贤于弟子师不必贤于弟子求救于孙将军求救于孙将军君幸于赵王君幸于赵王2021/7/2650始舍于其址始舍于其址以故其后名之曰褒禅以故其后名之曰褒禅距其院东五里距其院东五里以其乃华山之阳名之也以其乃华山之阳名之也其文漫灭，独其为文犹可识其文漫灭，独其为文犹可识其下平旷，有泉侧出其下平旷
35、，有泉侧出问其深问其深，则其好游者不能穷也则其好游者不能穷也其进愈难，而其见愈奇其进愈难，而其见愈奇然视其左右，来而记之者已少然视其左右，来而记之者已少盖其又深，则其至又加少矣盖其又深，则其至又加少矣以其求思之深而无不在也以其求思之深而无不在也其其它的，代褒禅山的它的，代褒禅山的那，那，代褒禅埋葬的时间代褒禅埋葬的时间 那，代那，代慧空禅院慧空禅院 它，代华山洞它，代华山洞它的它的/它它它，代华山洞它，代华山洞它的，代后洞的它的，代后洞的那些，代好游者那些，代好游者他们，代好游者他们，代好游者它，代后洞它，代后洞它，代洞它，代洞/那些那些他们，代古人他们，代古人其的用法其的用法2021/7/2
36、651既其出既其出则或咎其欲出者则或咎其欲出者悔其随之悔其随之其孰能讥之乎其孰能讥之乎谬其传而莫能名者谬其传而莫能名者其其助词助词那个，代欲出者那个，代欲出者代自己代自己副词，难道副词，难道它它其的用法其的用法2021/7/2652总结文言虚词总结文言虚词“其其”的用法的用法1 代词代词（1）人称代词）人称代词 他他 他们他们 它它例例“以以其其求思之深而无不在也求思之深而无不在也”“以以其其乃华山之阳名之也乃华山之阳名之也”（2）人称代词）人称代词 他的他的 他们的他们的 它的它的 例：例：“问问其其深深”（3）指示代词）指示代词 那那 那些那些例：例：“其其好游者不能穷也好游者不能穷也”（
37、4）人称代词）人称代词 活用为第一人称，我、自己活用为第一人称，我、自己例例“余亦悔余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也随之而不得极夫游之乐也”（5）指示代词）指示代词 其中的其中的例例例例“不能名不能名其其一处一处”2021/7/2653 2 语气副词语气副词（1）表示反问的语气）表示反问的语气“难道难道”例：例：“其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气）表示测度、委婉的语气“大概大概”“”“可能可能”例：例：“其其皆出于此乎？皆出于此乎？”（3）表示希望、商量、劝勉的语气）表示希望、商量、劝勉的语气“还是还是”例：例：“吾吾其其还也还也”（）将、将要（）将、将要例：例：“其其如土石何如土石何”2021/7/2654例例“既其出，则或咎其欲出者既其出，则或咎其欲出者”、助词、助词（）用在句中，起调节音节的作用（）用在句中，起调节音节的作用（）用于句首，（）用于句首，（）用在词尾（）用在词尾例：例：“其其笑矣笑矣”2021/7/2655、连词、连词（）表选择，（）表选择，“还是还是”例：例：“其真耶，其真耶，其其假耶？假耶？”（）表转折，（）表转折，例：众悦之，例：众悦之，其其为士者笑之为士者笑之（）表假设（）表假设例：例：其其济，君之灵也济，君之灵也2021/7/2656
