1、释 题 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居，从此鹿门山就成了，从此鹿门山就成了。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心年后返乡，决心的行迹，特为在鹿的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个，所以题曰，所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，虽有纪实之，虽有纪实之意，而主旨是意，而主旨是1、在诗歌的画面里，作者身居、在诗歌的画面里，作者身居何处？选择了哪些基本意象？何处？选择了哪些基本意象？从船上到岸上再到鹿门山中从船上到岸上再到鹿门山中 山寺、鸣钟、渡头、
2、江村、山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径夜月、烟树、岩扉、松径2、展开联想，说说山中是什么样、展开联想，说说山中是什么样的景象？江边是什么样的景象？请的景象？江边是什么样的景象？请用用“山中有山中有；江边有江边有”的句式来回答。的句式来回答。3、作者是喜欢江边景还是山中景？、作者是喜欢江边景还是山中景？作者是怎样通过意象的组合表达这作者是怎样通过意象的组合表达这种情绪的？请结合其余三联的诗句种情绪的？请结合其余三联的诗句分析。分析。山中有悠然的钟声；山中有悠然的钟声；山中有朦胧的月光；山中有朦胧的月光；山中有烟云缭绕的树木；山中有烟云缭绕的树木；山中有开在岩石上的门；山中有开在岩石
3、上的门；山中有松林间的小路；山中有松林间的小路；山中有远离红尘的隐士山中有远离红尘的隐士1、江边有人来人往的喧嚣；、江边有人来人往的喧嚣；2、江边有小贩的叫卖；、江边有小贩的叫卖；3、江边有讨价还价的争执；、江边有讨价还价的争执；4、江边有红尘的离愁别恨；、江边有红尘的离愁别恨；5、江边有、江边有山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 此二句，在山寺僻静与渡口喧闹的此二句，在山寺僻静与渡口喧闹的对比对比中，使中，使人联想起诗人人联想起诗人潇洒超脱潇洒超脱的情怀。的情怀。悠然的钟声悠然的钟声 嘈杂的人声嘈杂的人声对比对比佛门清静佛门清静 尘世喧嚣尘世喧嚣人随沙岸向江村，余亦
4、乘舟归鹿门人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门 此二句，写此二句，写，却离家却离家，在两种归途中，在两种归途中，表露诗人的表露诗人的同是乘舟，两个方向同是乘舟，两个方向归宿不同，心境不同归宿不同，心境不同鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 此二句，写上鹿门山的此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不知不觉到自然化为一体，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句公的隐居处，这两句岩扉松径长寂寥，惟有幽人
5、自来去岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 此二句，此二句，：孤独一人，与世隔绝，：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。与山林作伴。这两句营造了一个非常清幽的自然环这两句营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，境，但在这样的环境中，“惟有幽人惟有幽人夜来去夜来去”，这就使人在这幅高士隐居，这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人图中，除了感受到诗人，还感受到在这种情趣的下面，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点藏着诗人进仕无望所引发的一点。望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 孟浩然孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳
6、阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。诗歌通过描写洞诗歌通过描写洞庭湖周围的景色，庭湖周围的景色，借景抒情，表达借景抒情，表达了希望有人引荐、了希望有人引荐、积极出仕的愿望。积极出仕的愿望。诗中所写：诗中所写：实质上是：实质上是：这首诗写这首诗写实际上是实际上是，作者以，作者以，构造了一种，构造了一种的意境，抒的意境，抒写了写了。小 结比较阅读比较阅读清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归
7、来且闭关。读读 懂懂 诗诗 歌歌 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。决心归隐谢绝来客把门闭关。清川带长薄，车马去闲闲清川带长薄，车马去闲闲 这次的归隐，似乎是他生活中再这次的归隐，似乎是他生活中再平常不过的景象。诗人并不是被平常不过的景象。诗人
8、并不是被逼出走，落荒而逃，也不是愤然逼出走，落荒而逃，也不是愤然离去。正是这种从容的心境，才离去。正是这种从容的心境，才使诗人在出发时第一眼看到的就使诗人在出发时第一眼看到的就是平和清静之景。是平和清静之景。车马车马“闲闲闲闲”从容的心情从容的心情河水长流、草木繁生河水长流、草木繁生平和清静之景。平和清静之景。流水如有意，暮禽相与还流水如有意，暮禽相与还 “流水流水”、“暮禽暮禽”都被都被拟人化拟人化了，仿佛它们也有人了，仿佛它们也有人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人的感情：怕诗人路上孤单，与诗人结伴同归。体现诗人归山开始时归山开始时悠然自得悠然自得的心情。的心情。流水流水好像
9、懂得好像懂得“我我”的心意，缓缓地流淌着，陪的心意，缓缓地流淌着，陪“我我”前行；前行；黄昏中的鸟儿黄昏中的鸟儿飞回草木茂盛的沼泽，飞回草木茂盛的沼泽，伴伴“我我”一道回家栖息一道回家栖息有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免有流水和鸟儿的陪伴，诗人悠然自得。但归途漫漫，仍不免孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：孤单。渐渐地，他的心绪开始低沉，这时的他看到：荒城临古渡，落日满秋山荒城临古渡，落日满秋山 荒城、古渡、落日、秋山荒城、古渡、落日、秋山归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切归途中会遇到很多东西，诗人独独选择了这些。一切景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在
10、眼前，诗人心景语皆情语，当归隐之地嵩山渐渐就在眼前，诗人心中开始生出一股抑制不住的悲凉。中开始生出一股抑制不住的悲凉。充满凄凉色彩的景物充满凄凉色彩的景物知知 人人 论论 世世 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归居
11、田园：居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。”（送孟六归襄阳送孟六归襄阳）但对于王维这样一个想象）但对于王维这样一个想象着着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（不不遇咏遇咏）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全然超脱地面对这次的归隐。然超脱地面对这次的归隐。迢递嵩高下，归来且闭关迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点出题目中的，点出题目中的“归归”字。字。“闭关闭关”，不仅指关门的动作，且含有，不仅
12、指关门的动作，且含有闭门谢客闭门谢客之之意。表示要意。表示要与世隔绝，不再过问社会人事。与世隔绝，不再过问社会人事。感情趋向感情趋向冲淡平和冲淡平和 事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的事实上，王维隐居嵩山的时间并不长。次年，他即在张九龄的荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。荐举下出任右拾遗，结束了这次短暂的隐居生活。比较比较夜归鹿门歌夜归鹿门歌和和归嵩山作归嵩山作在意境上的异同在意境上的异同 同：同：，表达了对，表达了对的心情。的心情。异异:夜归夜归从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了景物，构成了的的，
13、但，但“惟惟”句也表现出句也表现出 归归诗诗，。清川，离归的车马，结。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了伴而返的暮禽，这些景象构成了的意境，反映了归山之的意境，反映了归山之始的始的；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上使得诗歌意境带上，从而，从而出作者越接近归隐地出作者越接近归隐地就越发感到就越发感到的心境。的心境。只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对
14、困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩
15、展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个
16、岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了
17、对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是
18、我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的
19、绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人
20、生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。
21、不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风
22、萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的童年，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，
