1、关于小说的常识关于小说的常识1、小说小说是通过是通过人物、情节和环境人物、情节和环境的具体描的具体描写来反映现实生活的一种文学体裁。写来反映现实生活的一种文学体裁。2、人物人物（语言、肖像、行动、心理、细节（语言、肖像、行动、心理、细节描写，描写，渲染、烘托、衬托渲染、烘托、衬托）3、情节情节（序幕、（序幕、开端、发展、高潮、结局开端、发展、高潮、结局、尾声）尾声）4、环境环境（自然环境、社会环境）（自然环境、社会环境）5、主题主题是通过人物、事件反映的中心思想。是通过人物、事件反映的中心思想。6、顺序顺序（顺叙、倒叙、插叙）（顺叙、倒叙、插叙）知识链接小说三要素小说三要素鲁迅鲁迅祝 福作者简
2、介作者简介:鲁迅，原名鲁迅，原名周树人周树人，字豫才，浙江绍兴人。我字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的国现代伟大的无产阶级文无产阶级文学家、思想家、革命家学家、思想家、革命家，新文学的奠基人新文学的奠基人。主要作。主要作品有：品有：小说集：小说集：呐喊呐喊、彷徨彷徨 历史小说集：历史小说集：故事新编故事新编散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾散文诗集：散文诗集：野草野草 杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集、坟坟、热风热风等十五部等十五部创作背景及时代意义祝福祝福创作于创作于1924年年，后收入作者第，后收入作者第二部小说集二部小说集彷徨彷徨中中。故事叙述的是辛亥故事叙述的是辛亥革命前后中国农村的
3、黑暗现实。革命前后中国农村的黑暗现实。20世纪世纪20年代，正是中国年代，正是中国新文化运动的新文化运动的发展时期发展时期。新文化运动的口号是。新文化运动的口号是“民主、科民主、科学学”、“打倒封建礼教打倒封建礼教”，而阻止中国进入民，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想腐朽愚昧的封建思想。妇女则。妇女则是封建思想观念和是封建思想观念和封建封建礼教的最大受害者。礼教的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。想文化的流弊和余毒。解
4、题 “祝福祝福”是旧社会我国江南一带过年时是旧社会我国江南一带过年时的一种封建迷信的隆重祭典习俗，每当旧的一种封建迷信的隆重祭典习俗，每当旧历年底，用酒肉和香火供奉，酬谢祖先和历年底，用酒肉和香火供奉，酬谢祖先和天神，感谢他们保佑当年平安，并祈求来天神，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年的幸福，祝福仪式通常在腊月二十四以年的幸福，祝福仪式通常在腊月二十四以后的五六天之内的深夜举行，不允许妇女后的五六天之内的深夜举行，不允许妇女参加，极为庄严肃穆。参加，极为庄严肃穆。注意以下读音钝钝dndn响响 监监jiji n n生生 寒寒暄暄xun xun 瓦瓦楞楞lnglng朱朱拓拓t t 陈陈抟抟tun
5、tun 瘦瘦削削xuxu 间间jiji n n或或 悚悚sngsng然然 踌蹰踌蹰（躇）（躇）chu ch chu ch 不不更更gnggng事事 谬谬mimi种种 俨俨ynyn然然 雪雪褥褥r r 形形骸骸hihi 新新正正zhng zhng 贺家贺家墺墺 o o 荸荠荸荠bq bq 呜呜咽咽yy驯驯xnxn熟熟 桌桌帏帏wi wi 讪讪讪讪shsh n n 草草窠窠k k 咀嚼咀嚼jju jju 渣渣滓滓z z 瞥瞥pi pi 拗拗nini不过不过 蹙蹙cc缩缩 门门槛槛kn kn 炮烙炮烙po lu po lu 窈窈yoyo陷陷 惴惴zhu zhu 歆歆xnxn享享 牲牲醴醴l l 蹒跚
6、蹒跚pn shnpn shn整体感知：整体感知：1 1、理清小说的情节结构。、理清小说的情节结构。2 2、本文的记叙顺序是什么？采用这样的、本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？记叙顺序有什么作用？3 3、祥林嫂的命运经历了哪些不幸遭遇？、祥林嫂的命运经历了哪些不幸遭遇？一、情节一、情节 小说写了小说写了“我我”在年底祝在年底祝福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐福时回到鲁镇，路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉其死讯的祥林嫂，紧接着得悉其死讯，于是回忆其生平。，于是回忆其生平。故事大框架就写了故事大框架就写了“我我”回鲁镇三天的事情，当中再套回鲁镇三天的事情，当中再套了祥林嫂的故事。了祥林嫂
7、的故事。第一天：第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。回鲁镇，与四叔话不投机。第二天：看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。第三天：第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被爆竹惊醒，懒散舒适。爆竹惊醒，懒散舒适。祥林嫂 序幕序幕 结局结局 开端开端 发展发展 高潮高潮 尾声尾声祝福景象与鲁四老爷祝福景象与鲁四老爷祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇沦为乞丐沦为乞丐祝福
8、景象和祝福景象和“我我”的感受的感受倒倒叙叙现实现实回忆回忆现实现实情情 节节 简简 表表情节情节 内容内容 顺序顺序 情节安排基本技巧情节安排基本技巧各种叙述手法的运用与作用各种叙述手法的运用与作用 顺叙顺叙：按时间（空间）顺序来写，按时间（空间）顺序来写，情节发展脉络分情节发展脉络分明，层次清晰明，层次清晰。倒叙倒叙：不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方法。法。造成悬念，引人入胜造成悬念，引人入胜。插叙插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有在叙述主要
9、事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写。关的事件，然后再接上原来的事件写。对主要情节或中对主要情节或中心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满密，内容更加充实丰满。文中哪一句是在结构上承上启下，文中哪一句是在结构上承上启下，显示由倒叙转为顺叙的？显示由倒叙转为顺叙的？“然而先前所见所闻的她的半生事迹然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。的断片，至此也联成一片了。”倒 叙作用 结构上结构上:把祥林嫂悲惨的结局放在开头，把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地巧妙地设置设置了了悬念悬念，使
10、读者极欲探求事情，使读者极欲探求事情的原委，的原委，有有一定的一定的吸引力吸引力；内容上：内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，连在一起，形成形成强烈的强烈的对比对比，更加渲染了，更加渲染了小说的悲剧氛围，有震撼人心的力量，小说的悲剧氛围，有震撼人心的力量，突突出反封建的主题出反封建的主题。祥林嫂祥林嫂悲惨遭遇悲惨遭遇 新婚寡妇，外逃帮佣新婚寡妇，外逃帮佣 被人劫回，被卖改嫁被人劫回，被卖改嫁 丧夫失子，再到鲁镇丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去祝福之夜，凄然死去关于祥林嫂之死的关于祥林
11、嫂之死的刑刑 侦侦 报报 告告侦办单位：高一（侦办单位：高一（X)X)班班死者分析死者分析死亡时间分析死亡时间分析死亡原因分析死亡原因分析死亡地点分析死亡地点分析嫌疑人分析嫌疑人分析报案人分析报案人分析结结 案案 在新年的祝福在新年的祝福声中，祥林嫂无声中，祥林嫂无声死去声死去 小说开头小说开头死亡时间分析死亡时间分析死者一生去过的地方：死者一生去过的地方：卫家山卫家山鲁镇鲁镇贺家墺贺家墺鲁镇鲁镇鲁镇！鲁镇！死亡地点分析死亡地点分析“鲁镇鲁镇”是一个什么样的地方？是一个什么样的地方？研读小说的环境描写研读小说的环境描写 1 1、开头的祝福景象：晚云的闪光、爆竹的钝、开头的祝福景象：晚云的闪光、
12、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。响、幽微的火药和人们忙碌的景象。渲染渲染鲁镇年终祝福的鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛热闹忙碌的气氛。“沉重沉重”的晚云，的晚云，“将鲁镇乱成一团糟将鲁镇乱成一团糟”作者对这种气氛的作者对这种气氛的反感和贬抑反感和贬抑。2 2、祥林嫂死后当晚、祥林嫂死后当晚“冬季日短冬季日短反而渐渐反而渐渐地舒畅起来地舒畅起来”渲染悲凉沉寂的气氛渲染悲凉沉寂的气氛，烘托，烘托“我我”的心情。的心情。“舒畅舒畅”实际上是实际上是愤激和沉痛愤激和沉痛。3 3、祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，、祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点微雪点点地下来了地下来了”暗示下文情节暗示下文情节，
13、柳妈的话即将带给祥林嫂巨大，柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影。的心理阴影。4 4、结尾的祝福景象：、结尾的祝福景象：由回忆到现实，第一句是过渡。由回忆到现实，第一句是过渡。景物描写与开头景物描写与开头前后呼应前后呼应，渲染了热烈气氛。渲染了热烈气氛。祥林嫂死的惨象和天地圣众给人祥林嫂死的惨象和天地圣众给人“祝福祝福”的气的气氛形成氛形成对比对比，反衬反衬出祥林嫂惨死的出祥林嫂惨死的悲凉悲凉，深化深化了旧社会吃人本质的揭露了旧社会吃人本质的揭露。“鲁镇鲁镇”封闭、落后、迷信、冷漠封闭、落后、迷信、冷漠“我我”的形象的形象“我我”是全文的是全文的，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通祥林嫂一生的悲惨遭遇
14、都是通过过“我我”的所见所闻来展现的的所见所闻来展现的。“我我”是一个具有是一个具有的的的形象，的形象，“我我”很很善良善良，同情同情祥林嫂，但祥林嫂，但又又软弱无能软弱无能，无力给祥林嫂以，无力给祥林嫂以帮助。帮助。报案人分析报案人分析第一人称（真实性）第一人称（真实性）死者档案死者档案性别：性别：女女年龄：年龄：二十六七二十六七四十上下四十上下身份：身份：亲属：亲属：无无遗产：遗产：一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿童养媳、寡妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的童养媳、寡妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、母亲、再次丧夫的寡妇、女人、幸福
15、的妻子、母亲、再次丧夫的寡妇、女佣人、乞丐女佣人、乞丐死死 者者 分分 析析 -祥林嫂形象分析祥林嫂形象分析 脸色脸色精神精神状态状态衣着衣着饰物饰物眼睛眼睛两颊两颊青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，白头绳，乌裙乌裙蓝夹袄，蓝夹袄，月白背心月白背心青黄青黄消失了消失了血色血色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，眼光没精眼光没精神神与第一次与第一次一模一样一模一样精神受打精神受打击，悲伤击，悲伤痛苦痛苦黄中黄中带黑带黑瘦削不瘦削不堪，消堪，消尽悲哀尽悲哀眼珠间眼珠间或一轮或一轮破竹篮破竹篮空饭碗空饭碗破竹竿破竹竿精神已完精神已完全麻木全麻木外外 貌貌 变变 化化对生活充对生活充满希望满希望 “要极
16、俭省要极俭省地画出一个人地画出一个人的特点，最好的特点，最好是画出它的是画出它的。”初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕受打击，内心痛苦受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望再受打击，绝望再受打击，绝望 麻木麻木一丝希望一丝希望祥林嫂外貌描写作用祥林嫂外貌描写作用小说用小说用白描白描手法，不手法，不仅仅表现了人物性格表现了人物性格，更重要的在于表现了更重
17、要的在于表现了人物命运的变化人物命运的变化。通。通过鲜明的对照过鲜明的对照深刻揭深刻揭露了封建思想对劳动露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。妇女的摧残和迫害。语言描写语言描写找对话找对话论特点论特点与我对话灵魂有无与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛对四婶讲阿毛痛苦、自责痛苦、自责对大家讲阿毛对大家讲阿毛麻木、空虚麻木、空虚与柳妈的对话与柳妈的对话精神重压，陷入恐惧精神重压，陷入恐惧关于祥林嫂的反抗精神关于祥林嫂的反抗精神1.1.祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇维护自我尊严维
18、护自我尊严撞：改嫁中的撞：改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐：倾其所有捐：倾其所有,洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问：死前问我鬼神问：死前问我鬼神对天经地义的神权的质疑对天经地义的神权的质疑敢于直面封建妇道、孝道，敢于直面封建妇道、孝道，2.2.你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的这种抗争的实质是什么实质是什么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头总结总结:抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方
19、式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海苦海”，又进，又进“狼窝狼窝”。封建礼教与迷信在祥。封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是林嫂头脑中也是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。祥林嫂性格中相当突出的因素。小结：祥林嫂形象小结：祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国劳动妇祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型。她女的典型。她勤劳善良、勤劳善良、朴实顽强朴实顽强；但在旧社会，但在旧社会，她不但不能争得做人的起她不但不能争得做人的起码权利，反而码权利，反而被践踏、被被践踏、被迫害、迫害、被摧残被摧残，最终为旧最终为旧社会所吞
20、噬的悲惨形象社会所吞噬的悲惨形象。讨论：祥林嫂之讨论：祥林嫂之？是是？鲁四老爷？鲁四老爷？鲁四婶？鲁四婶？柳妈？柳妈？“鲁镇的人们鲁镇的人们”？卫老婆子卫老婆子?祥林嫂的婆婆、大伯祥林嫂的婆婆、大伯?嫌疑人分析大骂新党大骂新党“寿寿”字和字和“事理通事理通达心气和平达心气和平”的对联的对联皱眉皱眉,讨厌她是讨厌她是个寡妇个寡妇“既是她的婆婆要她回去既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说那有什么话可说呢。呢。”“可恶！然而可恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂在祝福时沾手。死后骂她是个她是个“谬种谬种”冷酷无情，自觉冷酷无情，自觉维护封建制度和维护封建制度和封建礼
21、教。封建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道孔孟之道（虚伪）（虚伪）嫌疑嫌疑人之人之一：一：鲁鲁四四爷爷反感，没同情心反感，没同情心地主阶地主阶级知识级知识分子的分子的典型典型支持她婆家把她支持她婆家把她抢回，自私伪善抢回，自私伪善 鲁四老爷鲁四老爷 是当时农村是当时农村中地主阶级的中地主阶级的代表人物。政代表人物。政治上治上迂腐保守迂腐保守，思想上思想上守旧反守旧反动动，为人，为人自私自私冷酷冷酷。他是造。他是造成祥林嫂悲剧成祥林嫂悲剧的一个重要人的一个重要人物。是封建礼物。是封建礼教的化身。教的化身。自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。不准祥林
22、嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。加速了她的死亡。嫌疑人之二嫌疑人之二 鲁四婶鲁四婶嫌疑人之三：嫌疑人之三：柳 妈脸上已经打皱，眼睛已脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地经干枯，可是还要给地主去帮工主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的头上的伤疤采取奚落的态度态度受封建受封建礼教和礼教和封建迷封建迷信思想信思想的毒害的毒害善意地讲阴司故事给祥善意地讲阴司故事给祥林嫂听，为祥林嫂寻求林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出赎罪
23、的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。苦海，结果适得其反。柳柳 妈妈和祥林嫂一和祥林嫂一样是旧社会样是旧社会中中受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女的的形象，她虽形象，她虽然然同情同情祥林祥林嫂，但由于嫂，但由于受封建礼教受封建礼教和封建迷信和封建迷信的毒害的毒害很深，很深，最终也造成最终也造成了祥林嫂的了祥林嫂的悲剧。悲剧。嫌疑人之四：嫌疑人之四：鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂祥林嫂再到鲁镇再到鲁镇时，人们时，人们“音调音调和先前很不同和先前很不同”，“笑容也冷冷笑容也冷冷的了的了”对于她的故事，开始是对于她的故事，开始是同情同情，很，很快就感到快就感到厌烦厌烦，常打断她的话，常打断她的话，走
24、开去，后来还故意用别的孩子走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进去逗引她，戳她的痛处，对她进行行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回淡然地回答答”，漠不关心。，漠不关心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如此年年如此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，她精明，祥林嫂的反抗是不应该的祥林嫂的反抗是不应该的。但但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯
25、一改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名的罪名。在这个方面，封建思想又不。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的可能原谅祥林嫂的“罪罪”。嫌疑人之五：嫌疑人之五：婆婆婆婆 大伯收房子也是应该的。原因很简单，大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的没了贺家的后代后代，所以是贺家的外人所以是贺家的外人，房子是不，房子是不能给她的。能给她的。但封建思想又教育女子们：但封建思想又教育女子们：生是夫家生是夫家人，死是夫家鬼人，死是夫家鬼。嫌疑人之六：嫌疑人之六：伯伯伯伯1 1、表层原因表层原因：（碗，空的、破的）（碗，空的、破的）饥饥 （漫天风雪）（漫天风
26、雪）寒寒 2 2、深层原因深层原因：(1(1、地主地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种谬种”；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；(2(2、资产阶级资产阶级：“我我”虽同情她，但不能帮助她；虽同情她，但不能帮助她；(3(3、无产阶级无产阶级：短工鄙弃她；：短工鄙弃她；柳妈嘲笑她，吓唬她柳妈嘲笑她，吓唬她;鲁镇人把她的痛苦当成鲁镇人把她的痛苦当成“看戏看戏”死亡原因分析死亡原因分析饥寒交迫饥寒交迫祥林嫂已祥林嫂已无容身之地无容身之地害死祥林嫂的害死祥林嫂的幕后黑手幕后黑手祥林嫂死亡祥林嫂死亡的根本原因：的根本原因：“吃人吃人”的的 封建礼教封建礼教饿死事小，
27、失节事大饿死事小，失节事大从一而终从一而终男尊女卑男尊女卑三纲五常三纲五常清白、圣洁清白、圣洁鬼神、阴司、灵魂鬼神、阴司、灵魂结结 案案小说为什么以小说为什么以“祝福祝福”为标题，而不以为标题，而不以“祥祥林嫂林嫂”为题？为题？小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节情节的发展与祝福有密切联系，首尾呼应，结构完善。的发展与祝福有密切联系，首尾呼应，结构完善。祥林嫂的悲惨遭遇祥林嫂的悲惨遭遇是在是在祝福的欢乐气氛祝福的欢乐气氛中展开的，中展开的，鲜明的鲜明的对比反衬对比反衬了祥林嫂的悲剧命运。了祥林嫂的悲剧命运。深化深化了小说了小说主题，主题，揭示了揭
28、示了封建礼教和迷信思想吃人封建礼教和迷信思想吃人的本质的本质。另外，祝福石一种封建习俗。在旧社会，另外，祝福石一种封建习俗。在旧社会，劳动人民劳动人民无福可祝，无福可言无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为祝福而被，而祥林嫂正是因为祝福而被逼上绝境的。可见，逼上绝境的。可见，“祝福祝福”具有深刻含义具有深刻含义。提示：小说写了几次祝福？提示：小说写了几次祝福？一共四次。初次进鲁宅的祝福。再次进鲁宅，两次一共四次。初次进鲁宅的祝福。再次进鲁宅，两次祝福。生命结束在祝福前夕。祝福。生命结束在祝福前夕。总结：主题总结：主题 作者以鲁镇为背景，以作者以鲁镇为背景，以“我我”回鲁镇回鲁镇的见闻和回忆为线索，用沉郁悲愤的的见闻和回忆为线索，用沉郁悲愤的笔调，描写祥林嫂一生的悲惨遭遇，笔调，描写祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性指出彻底反封建的必要性。祝福祝福反映了当时中国文反映了当时中国文化的整体性问题，当时这化的整体性问题，当时这个文化的整体，杀害了祥个文化的整体，杀害了祥林嫂，而祥林嫂在这个整林嫂，而祥林嫂在这个整体中，她非死不可。而且体中，她非死不可。而且祥林嫂的死，主要不是肉祥林嫂的死，主要不是肉体上受到迫害，体上受到迫害，是是！
