1、目录目录魏源简介魏源简介魏源思想魏源思想魏源研究在现代社会中的意义魏源研究在现代社会中的意义魏源研究与经济学专业接轨魏源研究与经济学专业接轨魏源简介魏源简介 魏源（17941857）名远达，字默深，汉族，湖南邵阳人，著名学者，中国近代启蒙思想家，政治家，文学家。晚清思想家，新思想的倡导者，近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。咸丰二年在海国图志中提出“以夷攻夷、以夷款夷”和“师夷之长技以制夷”的观点。乾隆五十九年三月二十四日（1794年4月23日）生于湖南邵阳县金潭（今邵阳市隆回县金潭），咸丰七年三月一日（1857年3月26日）殁于杭州。魏源简介魏源简介生平事迹生平事迹9岁赴县城应童
2、子试，考官指着画有“太极图”的茶杯提出“杯中含太极”嘱对。魏源摸着怀中二麦饼对曰：“腹内孕乾坤。”考官大为惊异。嘉庆十五年（1810）庚午科取秀才。明年辛未岁试补廪膳生。嘉庆十八年癸酉科选拔贡。道光二年（1822）壬午科中式举人第二名。道光九年（1829）应礼部会试，与龚自珍双双落第，房考刘逢禄作两生行哀之，从此龚魏齐名。魏源简介魏源简介生平事迹生平事迹道光二十一年（1841），魏源入两江总督裕谦幕府。后见清政府和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，立志著述。道光二十二年（1842）完成了圣武记，在文中提出“今夫财用不足国非贫，人材不竞之谓贫；令不行于海外国非赢，令不行于境内之谓赢。故先王不患财
3、用，而惟亟人材；不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。官不材，则国祯富；境无废令，则国柄强”的人才论观点。道光二十四年（1844）甲辰，魏源再次参加礼部会试，中进士，以知州用，分发江苏，任东台、兴化知县。咸丰二年在海国图志中提出“以夷攻夷、以夷款夷”和“师夷之长技以制夷”的观点。魏源简介魏源简介生平事迹生平事迹咸丰元年（1851），魏源授高邮知州，公余整理著述，咸丰三年（1853）完成了元史新编。后以“迟误驿报”，“玩视军机”革职。旋复职，他以年逾六旬，遭遇坎坷，以世乱多故而辞去。晚年，潜心学佛，法名承贯，辑有净土四经。咸丰七年三月初一日（1857年3月26日）卒于杭州东园僧舍。终年63岁，葬杭
4、州南屏山方家峪。魏源思想魏源思想魏源语录魏源语录天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。变古愈尽，便民愈甚。”同仇敌忾士心齐，呼市俄闻十万师”、“前时但说民通寇，此日翻看吏纵夷”的诗句，热情讴歌三元里人民的抗英斗争，愤怒声讨投降派为侵略军解围的可耻行经。在海国图志中写道：“三元里之战，以区区义兵，围夷酋，斩夷师，歼夷兵，以欵开网之而逸，孰谓我兵陆战之不如夷者？”又说“广东之斩夷首，捐舰者皆义民”，“两禽夷舶于台湾，火攻夷船于南澳者亦义民”。魏源思想魏源思想睁眼看世界睁眼看世界他在海国图志中提出了“师夷长技以制夷”的正确口号，认为“善师四夷者，能制四夷；
5、不善师外夷者，外夷制之”。他指出：“有用之物，即奇技而非淫巧”，必须认真加以学习，而不能盲目自大，自甘落后。官办军事工业，改进军队武器装备的内容，而且提出了兴办民用工业，允许商民自由兴办工业的主张，可以“尽得西洋之长技为中国之长技”，逐步改变中国的落后面貌，从而达到“制夷”之目的。魏源故居魏源故居魏源著作魏源著作魏源学识渊博，著述很多，主要有书古微、诗古微、默觚、老子本义、圣武记、元史新编和海国图志等。其它著述还有：古微堂诗文集、公羊古微、曾子发微、子思子发微、高子学谱、孝经集传、孔子年表、孟子年表、小学古经、大学古本发微、两汉古文家法考、论学文选、明代兵食二政录、春秋繁露注、墨子注、孙子集注
6、等若干卷。20世纪80年代末其诗文被辑为魏源集。魏源研究在现代社会中的意义魏源研究在现代社会中的意义魏源提出了一个中国文化中极为罕见的利的哲学。魏源提出了依靠富民和崇奢的新观念。发挥传统文化中人格独立性的思想，要求确立合理的君民关系。在思维方法上，他主张从实际出发，并对各种异见、偏诣持宽容态度。现代社会中的魏源思想现代社会中的魏源思想随着近代中国对西方文化的选择历程，中国人的观念也得到了不断更新：“师夷长技”观念更新了“华夏变夷”的观念；“维新变法”的观念更新了“尊王法祖”的观念；民主、民权的观念更新了“君权神授”的观念；理智的务实观念更新了偏颇的尚虚观念；男女平等的观念更新了“男尊女卑”的观念魏源是近代中国最先睁眼看世界的代表，提出“师夷长技以制夷”的口号。这个口号所反映的，首先是看到并承认西方有长处，其次是主张学习西方的“长技”，归结是为了抵御西方侵略者，这里明确表述了选择对象和目的。魏源的经济学思想魏源的经济学思想 重视以农业为主的第一产业的发展。主张发展商品经济，提出了“缓本急标”的产业发展观。引进近代机器工业的主张，魏源主张政府应当广泛建立现代工厂，发展民族工业。主张在经济发展方面向西方发达国家学习，师夷长技以制夷。
