1、说说“木叶木叶”林林 庚庚林庚(1910)，字静希，原籍福建闽侯(今福州市)1910年2月22日生于北京1933年毕业于清华大学中文系现代诗人1933年秋出版了第一本自由体诗集夜1934年任厦门大学中文系教授1947年任燕京大学教授，1952年院系调整至北京大学中文系任教授至今 诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。从概念上讲，从概念上讲，“木叶木叶”是指什么？是指什么？树叶树叶 既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。结合作者所引用的诗句
2、来体会。树树后皇嘉树，橘徕服兮。后皇嘉树，橘徕服兮。桂树丛生兮山之幽。桂树丛生兮山之幽。庭中有奇树，绿叶发华滋。庭中有奇树，绿叶发华滋。这所有的诗句，都给你留下了什么印象？这所有的诗句，都给你留下了什么印象？枝繁叶茂，浓阴匝地枝繁叶茂，浓阴匝地 叶叶叶密鸟飞得，风轻花落迟。叶密鸟飞得，风轻花落迟。皎皎云间月，灼灼叶中华。皎皎云间月，灼灼叶中华。木叶木叶亭皋木叶下，陇首秋去飞。亭皋木叶下，陇首秋去飞。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。体会这几句诗给你的感觉。并注意由体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶木叶”到到“落木落木”的发的发展及其关键之处展及其关键之处 萧瑟
3、、凄凉萧瑟、凄凉 关键之处在于关键之处在于“木木”字字 木叶木叶 屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中的季节之中 落木落木辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。秋月照层岭，寒风扫高木 高树多悲风，海水扬其波 “高树多悲风，海水扬其波。高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，则是一种落木千山的画面，感觉到的是感觉到的是“空阔空
4、阔”。这就是这就是“木木”字在古诗中的艺术特征。字在古诗中的艺术特征。为什么在中国古典诗词中，为什么在中国古典诗词中，“木木”暗示了暗示了“落叶落叶”呢？呢？因为因为“木木”具有具有“木头木头”“”“木料木料”“”“木板木板”等的影等的影子，让人更多地想起了树干，把子，让人更多地想起了树干，把“叶叶”排斥到排斥到“木木”的疏的疏朗的形象以外去。朗的形象以外去。“木叶木叶”暗示的究竟是怎样的暗示的究竟是怎样的“落叶落叶”呢？呢？美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 静夜无四邻，荒居旧业贫
5、；雨中黄叶树，灯下白头人静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人“木叶木叶”、“落叶落叶”、“黄叶黄叶”带给我们的感觉是否一样？带给我们的感觉是否一样？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中中“木叶木叶”飘零中透些微飘零中透些微黄黄 ，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中中“落落叶叶”则饱含水份，繁密，而则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人灯下白头人”中的中的“黄叶黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。微黄但不干燥，无飘零之意。“木叶木叶”暗示的
6、是暗示的是“落叶的微黄与干燥落叶的微黄与干燥”，带，带给我们的是给我们的是“整个秋天的疏朗的气息整个秋天的疏朗的气息”。这就是。这就是“木叶木叶”的艺术特征。的艺术特征。洞庭波兮木叶下洞庭波兮木叶下 树树木木叶一致，繁茂排斥，越来越少，无颜色褐绿色透着黄色触觉湿润干燥感受空阔、疏朗、较单纯饱满本文仅仅是为了介绍本文仅仅是为了介绍“木叶木叶”的艺术特征吗？写的艺术特征吗？写“木叶木叶”的真正目的何在？的真正目的何在？全文大量引用了我国古代诗歌中含有全文大量引用了我国古代诗歌中含有“木叶木叶”“”“树叶树叶”“”“落落木木”“”“木木”等词语的诗句，并分组进行了深入细致的比较，来说等词语的诗句，并
7、分组进行了深入细致的比较，来说明道理。明道理。全文共七段，主要写了三方面内容。全文共七段，主要写了三方面内容。第一至三段，列举我国古代诗歌史上的一个现象，第一至三段，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是就是“木叶木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶木叶”形象形象的关键在一个的关键在一个“木木”字。字。第四至六段，说明了第四至六段，说明了“木木”的两个艺术特征，以及为什么有的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。这些特征。第七段是小结。说明第七段是小结。说明“木叶木叶”与与“树叶树叶”在概念上相差无几，在在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是艺术形象上的差别几乎是字
8、千里。字千里。诗歌语言暗示性诗歌语言暗示性 作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？这种暗示性这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。很
9、强的感染性和启示性。课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说说 木叶木叶”，若改为，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？，你以为如何？标题若拟为标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说说木木叶叶”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶木叶”诗句诗句的品读玩味
10、中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。的科学态度，也契合了读者的阅读心理。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶木叶”一样，一样，成为难以言传的精妙语言，如成为难以言传的精妙语言，如“月月”“”“梅梅”“”“柳柳”“”“杜鹃杜鹃”等。请根据课等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮月亮”意意象的艺术特点。象的艺术特点。一剪梅一剪梅 李清照李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。红藕香残玉簟秋，
11、轻解罗裳，独上莲舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。相见欢相见欢 李煜李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。番滋味在心头。望月怀远望月怀远 我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也
12、请同学们注意一下，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说而杜甫却说“轻薄桃花逐水轻薄桃花逐水流流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首，把桃
13、花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首卜算子卜算子 咏咏梅梅，就境界迥异。，就境界迥异。梅梅王安石王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。遥知不是雪，为有暗香来。卜算子卜算子咏梅咏梅陆陆 游游 驿外断桥边，寂寞开无主。驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。零落成泥碾作尘，只有香如故。请根据你所熟悉的梅花诗，请根据你所熟悉的梅花诗，说说说说“梅梅”这个意象的特点。这个意象的特点。高贵，圣洁，坚贞高贵，圣洁，坚贞 同学们，我们生长在一个诗的国
14、度里，诗是祖先留给我同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：风雅颂是诗，古乐府是诗；风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱唱爱诗，其实是在爱着，我们的生活。爱诗，其实是在爱着，我们的生活。
