1、北师大版七年级上册北师大版七年级上册第一单元第一单元中华民族的起源中华民族的起源第1页，共123页。第第1 1课课 中华大地的远古人类中华大地的远古人类第2页，共123页。女娲抟土造人女娲抟土造人你知道关于人类起源你知道关于人类起源的神话传说吗？的神话传说吗？第3页，共123页。从猿到人的进化过程从猿到人的进化过程第4页，共123页。虽然我很丑虽然我很丑！可必须承！可必须承认我是你们认我是你们的祖先！的祖先！第5页，共123页。元谋人元谋人北京人北京人1、在地图上找出最重要的两处遗址，并写上名称。、在地图上找出最重要的两处遗址，并写上名称。2、我国原始人类遗址分布的特点是什么？、我国原始人类遗
2、址分布的特点是什么？分布在大江大河流域，主要集中在分布在大江大河流域，主要集中在黄河、长江黄河、长江流域。流域。第6页，共123页。一、元谋人一、元谋人时间时间:发现地点发现地点:意义：意义：目前我国境内已知目前我国境内已知最早最早的人类的人类云南元谋县云南元谋县距今约距今约170170万年万年第7页，共123页。第8页，共123页。第9页，共123页。二、北京人二、北京人距今约距今约7070万万-20-20万年万年北京周口店北京周口店生活年代：生活年代：发现地：发现地：特点：特点：意义：意义：为研究人类起源提供了丰富可靠为研究人类起源提供了丰富可靠的资料，为人类进化论的学说提供了的资料，为人
3、类进化论的学说提供了有力的证据。有力的证据。体质特征体质特征文明表现文明表现劳动劳动在从猿到人的进在从猿到人的进化过程中起了重要作化过程中起了重要作用。用。第10页，共123页。特点分析：特点分析：第11页，共123页。劳动劳动在从猿到人的进化过在从猿到人的进化过程中起了重要作用。程中起了重要作用。特点分析：特点分析：第12页，共123页。特点分析：特点分析：第13页，共123页。第14页，共123页。第15页，共123页。第16页，共123页。为什么北京人要群居呢？为什么北京人要群居呢？第17页，共123页。体质特征：体质特征：文明表现：文明表现：共同共同劳动，分享成果，劳动，分享成果，群居
4、群居生活生活使用使用天然火天然火制作、使用工具（打制石器）制作、使用工具（打制石器）（3 3）脑缓慢进化）脑缓慢进化脑容量变大脑容量变大（1 1）直立行走）直立行走（2 2）手脚分工）手脚分工 手灵活轻巧用于劳动手灵活轻巧用于劳动第18页，共123页。火的使用对原始人类的生存和火的使用对原始人类的生存和进化有什么作用？进化有什么作用？1、照明、照明2、御寒、御寒3、熟食、熟食4、驱逐野兽、驱逐野兽第19页，共123页。三、山顶洞人三、山顶洞人第20页，共123页。自学提示：为什么称为山顶洞人？为什么称为山顶洞人？比较山顶洞人和北京人头部复原像比较山顶洞人和北京人头部复原像山顶洞人的劳动工具有哪
5、些改进？山顶洞人的劳动工具有哪些改进？山顶洞人佩带装饰品，这说明了什么？山顶洞人佩带装饰品，这说明了什么？山顶洞人与北京人相比，谁的生活年代离山顶洞人与北京人相比，谁的生活年代离现在最近？谁是更人类？从中你得到什么现在最近？谁是更人类？从中你得到什么启示？启示？骨器、磨制石器、钻孔技术骨器、磨制石器、钻孔技术人类从低级向高级进化人类从低级向高级进化 第21页，共123页。北京人北京人与与山顶洞人山顶洞人的区别？的区别？第22页，共123页。山顶洞山顶洞人人北京人北京人元谋人元谋人用火用火情况情况工具工具制造制造体质体质特征特征距今距今年代年代生活生活地点地点原始人原始人类名称类名称云南云南元谋
6、县元谋县人工人工取火取火掌握了磨制掌握了磨制和钻孔技术和钻孔技术和现代人和现代人差不多差不多约一万八约一万八千年千年打制打制石器石器保留猿的保留猿的特征特征约约7020万年万年周口店龙周口店龙骨山骨山自然火自然火约约170万年万年周口店龙周口店龙骨山骨山自然火自然火打制打制石器石器第23页，共123页。1、我国目前已知最早的人类是距今约、我国目前已知最早的人类是距今约170万年的：万年的：A 北京人北京人 B 元谋人元谋人 C 山顶洞人山顶洞人 2、我国原始人类遗址主要集中、我国原始人类遗址主要集中在在 流域、流域、流域和珠流域和珠江流域。江流域。大家练一练：大家练一练：第24页，共123页。
7、3、下列叙述中，你认为北京人、下列叙述中，你认为北京人不能做到的是不能做到的是（）A 直立行走直立行走 B 吃到烤熟的食物吃到烤熟的食物 C 以家庭为单位一起居住以家庭为单位一起居住 D 用锋利的石器割剥兽皮用锋利的石器割剥兽皮 C第25页，共123页。4、下列不属于北京人时期的选项是、下列不属于北京人时期的选项是（）A 能够制造和使用简单的工具能够制造和使用简单的工具B 懂得人工取火懂得人工取火C 头部保留了猿的某些特征头部保留了猿的某些特征D 过着群居的生活过着群居的生活B第26页，共123页。5、如果你要实地考察我国境内最早远如果你要实地考察我国境内最早远古人类的遗址，你应该去（古人类的
8、遗址，你应该去（）A云南元谋云南元谋 B陕西蓝田陕西蓝田 C北京周口店北京周口店 D山东大汶口山东大汶口A第27页，共123页。6、考古发现是研究史前时期历史的主要、考古发现是研究史前时期历史的主要途径之一。下列考古发现的遗迹、遗址、途径之一。下列考古发现的遗迹、遗址、实物等适合研究中国远古人类生产生活实物等适合研究中国远古人类生产生活状况的是（状况的是（）A北京人使用火的遗迹北京人使用火的遗迹 B西周烧炭火的青铜器西周烧炭火的青铜器 C战国铁农具战国铁农具 D汉代耕作石画像汉代耕作石画像A第28页，共123页。谢谢！谢谢！第29页，共123页。北京周口店北京周口店 打制石器打制石器 天然火天
9、然火距今约距今约170万年前万年前、最早人类、最早人类元谋人元谋人北京人北京人距今约距今约1.8万年万年 磨光和钻孔技术磨光和钻孔技术 人人工取火工取火山顶洞人山顶洞人第30页，共123页。假如你是一个生活在原假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外始社会的人，仅靠在野外采集、捕捉食物为生有哪采集、捕捉食物为生有哪些不便之处些不便之处？第31页，共123页。第第2课课星罗棋布的氏族聚落星罗棋布的氏族聚落第32页，共123页。1、聚落、聚落：早期人类的定居地。：早期人类的定居地。、氏族：、氏族：按血缘关系组成的比较按血缘关系组成的比较固定的社会群体。固定的社会群体。、氏族聚落、氏族聚落：按血缘
10、关系组成，：按血缘关系组成，固定的社会群体，过着固定的社会群体，过着定居的生活定居的生活，是，是同一祖先的后代同一祖先的后代。第33页，共123页。星星罗罗棋棋布布的的氏氏族族聚聚落落第34页，共123页。半坡聚落半坡聚落河姆渡聚落河姆渡聚落时间时间地点地点代表地区代表地区距今约距今约60006000多年多年陕西西安半坡村陕西西安半坡村黄河流域黄河流域距今约距今约70007000多年多年浙江余姚河姆渡浙江余姚河姆渡长江流域长江流域一、两队情况介绍第35页，共123页。半坡历史博物馆半坡历史博物馆第36页，共123页。河姆渡遗址河姆渡遗址第37页，共123页。半坡聚落半坡聚落河姆渡聚落河姆渡聚落
11、原始农业原始农业（农作物）（农作物）原始畜业原始畜业（家畜）（家畜）劳动工具劳动工具粟、白菜、芥菜粟、白菜、芥菜水稻等水稻等猪、狗猪、狗猪、狗、水牛猪、狗、水牛磨制石器磨制石器磨制石器、骨器磨制石器、骨器二、两队生产状况比较第38页，共123页。我国是世界上最早种植粟的国家之一。半坡聚落半坡聚落第39页，共123页。我国是世界上最早种植我国是世界上最早种植水稻水稻的国家之一。的国家之一。河姆渡聚落河姆渡聚落第40页，共123页。原始畜牧业（家畜）河姆渡出土之狗头骨半坡聚落出土之猪骨第41页，共123页。水牛水牛水牛第42页，共123页。第43页，共123页。河姆渡出土的石器和骨器河姆渡出土的石
12、器和骨器骨耜石斧石斧第44页，共123页。半坡聚落半坡聚落河姆渡聚落河姆渡聚落房屋房屋生活用品生活用品半地穴式半地穴式彩陶彩陶干栏式干栏式黑陶黑陶三、两队生活情况比较第45页，共123页。半地穴式半地穴式第46页，共123页。北北公共墓地公共墓地窑场窑场半坡聚落遗址内部结构半坡聚落遗址内部结构居住区居住区壕沟壕沟 你能否根据图示说一说半坡聚落的内部结你能否根据图示说一说半坡聚落的内部结构？构？第47页，共123页。干栏式干栏式河姆渡居民为什么要居住在这样的房屋里？河姆渡居民为什么要居住在这样的房屋里？第48页，共123页。鱼纹鱼纹彩陶彩陶盆盆猪纹猪纹黑陶黑陶钵钵半坡聚落河姆渡聚落第49页，共1
13、23页。人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义？进一步摆脱了对自然的依赖进一步摆脱了对自然的依赖 扩大了活动空间扩大了活动空间 提高了生活质量提高了生活质量第50页，共123页。长江流域长江流域河姆渡河姆渡，七千年前七千年前水稻水稻出，出，磨制石器骨工具，磨制石器骨工具，居住居住干栏式干栏式建筑，建筑，黄河流域有黄河流域有半坡半坡，六千年前已种六千年前已种粟粟，磨制石器彩陶酷，磨制石器彩陶酷，居住居住半地穴半地穴房屋。房屋。第51页，共123页。半坡聚落半坡聚落河姆渡聚落河姆渡聚落时间时间地点地点代表地区代表地区农作物农作物家畜家畜劳动工具劳动工具房屋房屋生活用品生活用品距今约距今约6000600
14、0多年多年陕西西安半坡村陕西西安半坡村黄河流域黄河流域粟、白菜、芥菜粟、白菜、芥菜猪、狗猪、狗磨制石器磨制石器彩陶彩陶距今约距今约70007000多年多年浙江余姚河姆渡浙江余姚河姆渡长江流域长江流域水稻水稻猪、狗、水牛猪、狗、水牛磨制石器、骨器磨制石器、骨器干栏式干栏式半地穴式半地穴式黑陶黑陶第52页，共123页。相同点相同点：（：（1 1）都从事农业生产）都从事农业生产 （2 2）都过着定居的生活）都过着定居的生活 （3 3）都使用磨制石器和陶器）都使用磨制石器和陶器农农耕耕文文化化不同点原因不同点原因：所处的地理位置不同，所处的地理位置不同，气候不同，环境不同等。气候不同，环境不同等。不同
15、点不同点：（1 1）房屋的结构不同）房屋的结构不同 （2 2）种植的农作物不同）种植的农作物不同 （3 3）制作陶器不同）制作陶器不同第53页，共123页。大汶口原始居民大汶口原始居民时间：时间：地点：地点：特点特点:距今约四五千年前距今约四五千年前山东山东大汶口大汶口使用使用玉器玉器出现私有财产，产生了出现私有财产，产生了贫富分化贫富分化第54页，共123页。玉梳墓葬第55页，共123页。随葬品随葬品第56页，共123页。B2.半坡原始居民可能吃的食物是（半坡原始居民可能吃的食物是（）A主食是粟，副食有鱼、肉、蔬菜主食是粟，副食有鱼、肉、蔬菜B主食是稻，副食有鱼主食是稻，副食有鱼C主食有麦，
16、副食有鱼肉和蔬菜主食有麦，副食有鱼肉和蔬菜D主食是水稻，副食有肉和蔬菜主食是水稻，副食有肉和蔬菜A1.下列关于河姆渡人的说法错误的是（下列关于河姆渡人的说法错误的是（）A.这些先民最早生活在长江下游地区这些先民最早生活在长江下游地区 B.是我国北方农耕文化的典型代表是我国北方农耕文化的典型代表 C.最早栽培了水稻最早栽培了水稻 D.还能够饲养家畜还能够饲养家畜 第57页，共123页。3已有贵贱贫富之分的原始居民是已有贵贱贫富之分的原始居民是 A北京人北京人 B山顶洞人山顶洞人 C河姆渡原始居民河姆渡原始居民 D大汶口原始居民大汶口原始居民D4.我国在世界上最早种植的两种作物是（）A、玉米 B、
17、水稻 C、粟 D、棉花B C第58页，共123页。谢谢！谢谢！第59页，共123页。第第3课传说时代的文明曙光课传说时代的文明曙光第60页，共123页。、你知道这些传说故事吗？你能给我们讲讲你知道这些传说故事吗？你能给我们讲讲这些故事吗？这些故事吗？盘古开天劈地盘古开天劈地女娲补天女娲补天精卫填海精卫填海后羿射日后羿射日嫦蛾奔月嫦蛾奔月、这些、这些传说传说是史实吗？它们全是虚构的吗？是史实吗？它们全是虚构的吗？古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联系？传说故事和考古学家的发掘证实之间有无联
18、系？如果有联系，你如何理解这种联系？如果有联系，你如何理解这种联系？传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的社会意义和历史价值史有着重要的社会意义和历史价值第61页，共123页。嫦娥也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手。淮南子览冥训中说，后羿从西王母处请来不死之药，嫦娥偷吃了这颗灵药，成仙了，身不由主飘飘然地飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中度着无边的寂寞岁月。嫦蛾奔月嫦蛾奔月第6
19、2页，共123页。第63页，共123页。第64页，共123页。传说后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为
20、留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。后羿射日后羿射日第65页，共123页。第66页，共123页。夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多特权；而是纯粹的人民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫，性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英
21、雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩
22、得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年年月月，永不停歇。精卫填海精卫填海第67页，共123页。第68页，共123页。在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打败了共工，最
23、后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撑天的柱子哪知那不周山是撑天的柱子,不周山不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦
24、，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水不再漫流，女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后爲了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一
25、番辛劳整经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和衆星晨都很自然地归向西方，又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流月亮和衆星晨都很自然地归向西方，又因爲地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。我们伟大的女娲的补天神石的彩光
26、。女娲补天女娲补天第69页，共123页。第70页，共123页。第71页，共123页。在很久很久以前，天地可不象我们现在看到的这样天高高的在上面，地在我们的脚下，中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的鸡蛋，混混沌沌的，什么也看不清。人们走路都得弯着腰，耕田打猎都很不方便，因为一不小心抬个头，就会碰到天，惹它生气，接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植物也都长不高，所以结的粮食和果实都很少，根本就不够大家吃。还经常会发生饿死人的事情。可这有能怎么办呢？谁敢去和天斗，和地斗呢？人们就只好在这样的环境中过着艰苦的生活。看着大家那么辛苦的劳动，仍然逃脱不了饿死的命运，一个叫盘古的人，勇
27、敢地站了出来。他是部落里最威武的勇士，长得虎背熊腰，力大无比。盘古用双手把天使劲向上撑，用脚把地往下踩，天地之间渐渐变得宽阔起来了。可是盘古一松手，天又落了下来，地也升了上去。刚刚开始有些高兴的人们又看到盘古举起一把有十米长、十米宽的大斧头，朝天地间狠狠的劈去，一下，又一下，一连劈了四十九下。顿时，电闪雷鸣，地动山摇，天上和地下发出震耳欲聋的声音来。一直过了七天七夜，整个天地才渐渐安静下来。人们纷纷钻出藏身的山洞一看，啊！天升高了十里，地陷下了十里，世界变得多么广阔啊！阳光温暖地普照着大地，河流在平坦的大地上滚滚东流，各种植物茁壮的成长着，动物们在原野中尽情地奔跑.欢呼的人们将盘古高高的抬起，
28、庆祝着这世界的改变。从此，天和地都没有再改变过自己的位置，他们可是非常害怕盘古手里的大斧头的。而人类也就在这样的一个美好的世界里生活着，一直到今天。在河南沁阳县外三十里的地方有一座盘古山，传说这座巍峨挺拔、高耸入云的大山就是当年的盘古开天劈地、造化万物的地方。盘古开天劈地盘古开天劈地第72页，共123页。第73页，共123页。第74页，共123页。北狄北狄西戎西戎南蛮南蛮第75页，共123页。一、炎帝与黄帝一、炎帝与黄帝、炎帝、黄帝第76页，共123页。1、传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人、传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生产与生活方面做了哪些贡献？们在生产与生活方面做了哪些贡献？炎帝
29、的功绩：炎帝的功绩：教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市教人农耕，发明医药，发明陶器，开辟集市黄帝的功绩：黄帝的功绩：开始建造宫殿，发明车船，制造衣裳，教人们打井开始建造宫殿，发明车船，制造衣裳，教人们打井炎帝和黄帝被尊称为华夏族的人文初祖炎帝和黄帝被尊称为华夏族的人文初祖他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活他们的发明创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活,推动了人类社会的发展推动了人类社会的发展第77页，共123页。会纺织会纺织,养蚕养蚕,制造陶器制造陶器,以船为交通工具以船为交通工具,还出现了原始音乐还出现了原始音乐相互印证相互印证,都是很重要的历史资料都是很重要的历
30、史资料,可以从不同侧面揭示历史事可以从不同侧面揭示历史事实实,帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革帮助我们了解没有文字记载的历史发展与沿革.第78页，共123页。这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是如这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是如何产生的？何产生的？第79页，共123页。阅读课文中尧舜禹的传说阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制说说什么是禅让制?谈谈你对禅让制的看法谈谈你对禅让制的看法?作用：作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但
31、是，但是，当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有很大的局限性。很大的局限性。第80页，共123页。今天我们应该学习大禹今天我们应该学习大禹治水的什么精神？治水的什么精神？公而忘私精神：如三过家门而不入。公而忘私精神：如三过家门而不入。科学精神：疏导法治水。科学精神：疏导法治水。第81页，共123页。炎帝姓姜，号神农氏。炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药的创始人。同时还是医药之神，之神，“尝百草之滋味，尝百草之滋味，一日而遇七十毒一日而遇七十毒”。炎炎 帝帝神农尝百草图神农尝百草图
32、原来生活在陕西歧山东面，后向原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。东发展，到达今河南山东一带。炎帝部落炎帝部落返回第82页，共123页。黄黄 帝帝姓姬，号轩辕氏。姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。是中华文明的创始者。黄帝部落黄帝部落发祥于陕西北部，后发祥于陕西北部，后向东迁徙。向东迁徙。返回第83页，共123页。谢谢！谢谢！第84页，共123页。第第4课课 破解彩陶之谜破解彩陶之谜-学习与探究之一学习与探究之一第85页，共123页。新石器时代：新石器时代：马家窑文化旋纹彩陶尖底瓶马家窑文化旋纹彩
33、陶尖底瓶 第86页，共123页。青铜时代青铜时代 兽面纹灰陶簋兽面纹灰陶簋 第87页，共123页。秦秦 灰陶将军俑灰陶将军俑 第88页，共123页。北齐北齐 彩绘陶骆驼彩绘陶骆驼 第89页，共123页。隋隋 彩绘弹琵琶女俑彩绘弹琵琶女俑 第90页，共123页。明明 菊蝶纹法华陶双耳瓶菊蝶纹法华陶双耳瓶 第91页，共123页。今天今天 梅花纹紫砂罐梅花纹紫砂罐 第92页，共123页。第93页，共123页。一、活动目标：通过对彩陶的观察,了解彩陶的造型、色彩和图案,分析彩陶的用途,想像先民的生产和 生活情景。二、能力目标：培养学生的观察能力,分析能力。三、情感目标：培养学生对祖国悠久历史与优秀文化
34、 的自豪感。第94页，共123页。观察下列陶瓷作品造型观察下列陶瓷作品造型 、颜色、图案，请展开、颜色、图案，请展开合理的合理的 1 1、用途，用途，先民的生产、生活先民的生产、生活情景和表达的情感、意识？情景和表达的情感、意识？2 2、图案又代表什么含义？图案又代表什么含义？第95页，共123页。这个小女孩面目清秀，你觉不觉得与她似曾相识？什么事使她有这样的表情？成功人人都会有成功人人都会有 动动你的脑动动你的脑 动动你的口动动你的口 第96页，共123页。这种汲水用的瓶子为什么被做成这种样子？如果你用这个瓶子去河里汲水，会出现什么奇妙的现象？为什么？动动你的脑动动你的脑 动动你的口动动你的
35、口成功人人都会有成功人人都会有 第97页，共123页。彩陶盆上人们手拉手的图案体现了当时人们什么样的生活情景。成功人人都会有成功人人都会有 动动你的脑动动你的脑 动动你的口动动你的口第98页，共123页。彩陶盆上为什么要刻上这些神秘的图案？这些图案象征着什么？动动你的脑动动你的脑 动动你的口动动你的口成功人人都会有成功人人都会有第99页，共123页。第100页，共123页。中国的陶瓷艺术 新石器时代晚期，河姆渡文化，1973年浙江省余姚市河姆渡出土，长6.7厘米从事稻作生产的河姆渡氏族，其家畜饲养业也有一定规模，饲养的家畜主要是猪、狗和水牛，猪的数量最多，破碎的猪骨和牙齿在遗址中到处可见。河姆
36、渡遗址还出土一件陶盆，其上刻有一束捆扎整齐的稻穗和猪纹，反映了养猪与农业的密切关系。第101页，共123页。新石器时代.白陶双层口鬶，大汶口文化，这是个鸟形的鬶，最特别的是它的双层口沿，口沿四周还饰有三角形镂孔，双层的口很少见，既可阻挡灰尘杂物，又是很强的装饰效果。第102页，共123页。新石器时代.鳖形墨陶壶，仿鳖形造，壶腹即鳖身，短尾，周围有4个小爪，每爪有两孔，以作系绳之用。第103页，共123页。波折纹长颈壶，马厂类型，褐黄陶，高24.8厘米，口径9.3厘米，底径9.7厘米，1975年青海省乐都县柳湾出土，青海省文物考古队藏。第104页，共123页。新石器时代，盛水器，仰韶文化半坡类型
37、，陕西宝鸡北首岭出土，高15.6厘米，长24.8厘米，中国历史博物馆藏。第105页，共123页。白彩陶豆 大汶口文化（公元前4300-公元前2500年）高29.3厘米 1974年山东省泰安市大汶口出土，山东省文物考古研究所藏。第106页，共123页。彩陶花瓣纹盆，新石器时代，盛水器，仰韶文化河南陕县庙底沟出土，高12.2厘米，口径20.3厘米，中国历史博物馆藏。第107页，共123页。彩陶鲵鱼纹瓶，汲水器，新石器时代，庙底沟类型，甘肃甘谷西坪出土，高38厘米，口径6.8厘米，甘肃省博物馆藏。第108页，共123页。彩陶人形浮雕壶，新石器时代，盛水器，马厂类型，青海乐都柳湾出土，高34.4厘米，
38、口径9.3厘米，中国历史博物馆藏。第109页，共123页。新石器时代.彩陶双体罐，卡若遗址出土，夹砂黄陶，绘黑彩，双体纹饰各个相同，其一为折线纹，其一为菱形纹，器形独特。第110页，共123页。彩陶筒形瓶，新石器时代，大溪文化，四川巫山大溪出土，高19.2厘米，口径6.8厘米，中国历史博物馆藏。第111页，共123页。彩陶蛙纹瓮，新石器时代，容器，马厂类型，青海柳湾出土，高52厘米，口径19厘米，青海省彩陶中心藏。第112页，共123页。黑陶蛋壳杯，新石器时代，龙山文化，山东日照出土，高26.5厘米，山东省博物馆藏。第113页，共123页。黑陶高足杯，新石器时代，盛酒器，屈家岭文化，河南浙川黄
39、楝树出土，高19.5厘米，口径7.5厘米，河南省博物馆藏。第114页，共123页。黑陶贯耳壶，盛水器，新石器时代，良渚文化，江苏吴江梅堰出土，高15厘米，口径7.2厘米，南京博物馆藏。第115页，共123页。黑陶壶，盛水器，新石器时代，良渚文化，1983年上海青浦福泉山出土，高15厘米，上海博物馆藏。第116页，共123页。新石器时代 红陶鸟形器，齐家文化，此鸟形器结合了雕塑与刻划的表现手法，鸟身的一侧刻着细线翅翼纹，另一侧刻细线幼鸟纹，还印有小圆圈纹。第117页，共123页。红陶绳纹碗，大地湾文化，容器，甘肃秦安大地湾1期遗址出土，高7厘米，口径17.8厘米，甘肃省博物馆藏。第118页，共1
40、23页。红陶双耳罐，新石器时代，盛水器，齐家文化，甘肃武威皇娘娘台出土，高12.6厘米，口径10.7厘米，甘肃省博物馆藏。第119页，共123页。红陶双耳三足壶，裴李岗文化，1978年河南新郑裴李岗出土，高13.9厘米，口径6厘米，中国历史博物馆藏。第120页，共123页。新石器时代的彩陶生动地呈现了当时人们的生产水平和生活状况，同时也向我们展示了那时人们的精神世界。通过观察这些彩陶，我们可以感知很久很久以前人们的生活与情感，感知远古人类丰富多彩的历史画面，说明历史离我们并不遥远。我们探究这些彩陶的用处以及当时人们的生活状况和情感状况，就是在探究那段历史。第121页，共123页。谢谢 谢！谢！第122页，共123页。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。第123页，共123页。
