1、第二讲：南戏与传奇第二讲：南戏与传奇一、教学要点：（一、教学要点：（5点）点）二、课时安排：（二、课时安排：（10-14节）节）一、教学要点：（一、教学要点：（5点）点）v 1、使学生了解元代南戏发展情况和著名作品、使学生了解元代南戏发展情况和著名作品琵琵琶记琶记主题倾向和艺术成就。主题倾向和艺术成就。v 2、使学生掌握汤显祖戏剧成就，以及代表作、使学生掌握汤显祖戏剧成就，以及代表作牡牡丹亭丹亭思想倾向和艺术特色。思想倾向和艺术特色。v 3、使学生掌握清代前期戏曲创作情况，以及李渔、使学生掌握清代前期戏曲创作情况，以及李渔戏曲创作理论。戏曲创作理论。一、教学要点：（一、教学要点：（5点）点）4
2、、使学生掌握、使学生掌握长生殿长生殿创作思想倾向及艺创作思想倾向及艺术成就。术成就。5、使学生掌握、使学生掌握桃花扇桃花扇创作思想倾向及艺创作思想倾向及艺术成就。术成就。二、课时安排：（二、课时安排：（10-14节）节）v第一节宋元南戏概况第一节宋元南戏概况v第二节第二节 高明和高明和琵琶记琵琶记 v第三节明代传奇概况第三节明代传奇概况v第四节汤显祖和第四节汤显祖和牡丹亭牡丹亭v第五节第五节 清代传奇概况清代传奇概况v第六节第六节 洪昇和洪昇和长生殿长生殿v第七节第七节 孔尚任和孔尚任和桃花扇桃花扇第一节宋元南戏概况第一节宋元南戏概况 一、南戏的起源与发展一、南戏的起源与发展 二、南戏的体例二
3、、南戏的体例 三、元末四大南戏三、元末四大南戏一、南戏的起源与发展一、南戏的起源与发展v 徐渭徐渭南词叙录南词叙录：“南戏南戏始于宋光宗朝。始于宋光宗朝。”南戏创作分为三个阶段：南戏创作分为三个阶段：1）草创时期，作者多是民间艺人、书会才人等。）草创时期，作者多是民间艺人、书会才人等。剧目有剧目有赵贞女蔡二郎赵贞女蔡二郎、王魁负桂英王魁负桂英、张张协状元协状元等。等。2）元灭南宋，南戏一度销声匿迹，被抨击为）元灭南宋，南戏一度销声匿迹，被抨击为“亡亡国之音，奚足以明世法国之音，奚足以明世法”。3）元末明初，南戏复兴，文人参与创作，出现）元末明初，南戏复兴，文人参与创作，出现“荆刘拜杀荆刘拜杀”
4、四大南戏与四大南戏与琵琶记琵琶记。明代前期，南戏逐渐向传奇演进。明代前期，南戏逐渐向传奇演进。一、南戏的起源与发展一、南戏的起源与发展v 南戏内容特点：南戏内容特点：多以妇女题材为中心，反映社会最底层妇女的痛多以妇女题材为中心，反映社会最底层妇女的痛苦与不幸，歌颂她们的贤惠、贞烈与聪明。苦与不幸，歌颂她们的贤惠、贞烈与聪明。谴责读书人一举成名后谴责读书人一举成名后“富易交富易交”、“贵易妻贵易妻”的行径，如的行径，如赵贞女赵贞女、王魁王魁、张协状元张协状元等，等，嘲笑与暴露门第观念、背信弃义的市侩哲学。嘲笑与暴露门第观念、背信弃义的市侩哲学。反映动乱社会中人民对安定生活的向往。反映动乱社会中人
5、民对安定生活的向往。二、南戏的体例二、南戏的体例v 1、体制。南戏初无体制言，至元末明初始定型。、体制。南戏初无体制言，至元末明初始定型。1）结构形式：）结构形式：一场为一出，每剧在三十出以上，长短不拘。一场为一出，每剧在三十出以上，长短不拘。2）音乐形式：）音乐形式：以南方乐曲为主。用管乐中的笙、萧和笛伴奏，每以南方乐曲为主。用管乐中的笙、萧和笛伴奏，每出不限宫调，可换宫调、换韵。出不限宫调，可换宫调、换韵。3）演出形式：）演出形式：“副末开场副末开场”介绍作者意图和叙述剧情梗概。介绍作者意图和叙述剧情梗概。大团圆结局。大团圆结局。二、南戏的体例二、南戏的体例 每出后有下场诗。每出后有下场诗
6、。可以对唱、接唱、合唱。可以对唱、接唱、合唱。4）角色体制：）角色体制：以生、旦为主，有外（以生、旦为主，有外（=外生、外旦）、外生、外旦）、贴（贴（=贴旦）、净、丑、末（贴旦）、净、丑、末（=副末）。副末）。二、南戏的体例二、南戏的体例v 2、名词概念。、名词概念。1）“科介科介”、2）合、）合、3）前腔）前腔、4）前腔换头、）前腔换头、5）引子过曲尾声）引子过曲尾声 6）副末开场。副末开场。如如琵琶记琵琶记第一出。第一出。二、南戏的体例二、南戏的体例第一出第一出 副末开场副末开场 【水调歌头】（副末上）秋灯明翠幕，夜案览芸编【水调歌头】（副末上）秋灯明翠幕，夜案览芸编。今。今来古往，其间故
7、事几多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，来古往，其间故事几多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。正是：有神不关风化体琐碎不堪观。正是：有神不关风化体，纵好也这只徒然。，纵好也这只徒然。论传奇论传奇，乐人易，动人难。知音君子，这般另作眼儿看。，乐人易，动人难。知音君子，这般另作眼儿看。休论插科打诨休论插科打诨，也不寻宫数调，只看子孝共妻贤。正是：，也不寻宫数调，只看子孝共妻贤。正是：骅骝方独步，万马敢争先。骅骝方独步，万马敢争先。（问内科）且问后房子弟（问内科）且问后房子弟，今日敷演谁家故事？那本，今日敷演谁家故事？那本传奇？（内应科）三不从传奇？（内应科）三不从琵琶记琵琶记。（末）原来是
8、这本。（末）原来是这本传奇。待小子略道几句家门传奇。待小子略道几句家门，便见戏文大意。，便见戏文大意。二、南戏的体例二、南戏的体例 【沁园春】【沁园春】赵女姿容，蔡邕文业，两月夫妻。奈朝廷黄赵女姿容，蔡邕文业，两月夫妻。奈朝廷黄榜，遍招贤士；高堂严命，强赴春闹。一举鳌头，再婚牛榜，遍招贤士；高堂严命，强赴春闹。一举鳌头，再婚牛氏，利绾名牵竟不归。饥荒岁，双亲俱丧，此际实堪悲。氏，利绾名牵竟不归。饥荒岁，双亲俱丧，此际实堪悲。堪悲，赵女支持，剪下香云送舅姑堪悲，赵女支持，剪下香云送舅姑。把麻裙包土，筑成坟。把麻裙包土，筑成坟墓；琵琶写怨，径往京畿。孝矣伯喈，贤哉牛氏，书馆相墓；琵琶写怨，径往京畿
9、。孝矣伯喈，贤哉牛氏，书馆相逢最惨凄。重庐墓，一夫二妇，族表门闾。逢最惨凄。重庐墓，一夫二妇，族表门闾。极富极贵牛丞相，施仁施义张广才。极富极贵牛丞相，施仁施义张广才。有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯偕。有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯偕。三、元末四大南戏三、元末四大南戏1、四大南戏四大南戏指指荆钗记荆钗记、刘知远白兔记刘知远白兔记、拜月亭拜月亭记记和和杀狗记杀狗记，影响当时人民文化生活甚大。，影响当时人民文化生活甚大。施惠施惠拜月亭记拜月亭记据关汉卿元杂剧据关汉卿元杂剧闺怨佳人拜月亭闺怨佳人拜月亭改编而成，结局：夫妻兄妹团圆。改编而成，结局：夫妻兄妹团圆。荆钗记荆钗记本是负心故事，被改编为忠贞爱情剧
10、，结本是负心故事，被改编为忠贞爱情剧，结局：夫妻团圆，一般认为是柯丹邱。局：夫妻团圆，一般认为是柯丹邱。徐畛徐畛杀狗记杀狗记宣扬孝悌观念，结局：真相大白，兄宣扬孝悌观念，结局：真相大白，兄弟和好如初。弟和好如初。白兔记白兔记 三、元末四大南戏三、元末四大南戏v 2、四大南戏的思想内容：、四大南戏的思想内容：反映封建社会底层妇女的痛苦处境；反映封建社会底层妇女的痛苦处境；表现青年男女对爱情的追求与忠贞；表现青年男女对爱情的追求与忠贞；批判封建的宗法制度、婚姻制度和门第观念。批判封建的宗法制度、婚姻制度和门第观念。三、元末四大南戏三、元末四大南戏v 3、四大南戏的艺术形式：、四大南戏的艺术形式：四
11、大南戏与四大南戏与琵琶记琵琶记一起，完成南戏体制改革，一起，完成南戏体制改革，树立后世传奇体制的楷模。场次虽仍显松散，但结构树立后世传奇体制的楷模。场次虽仍显松散，但结构组织有加强倾向，每戏由份量较重场次组成骨干体现组织有加强倾向，每戏由份量较重场次组成骨干体现事件或矛盾发展；注意利用大段抒情独唱展现主要人事件或矛盾发展；注意利用大段抒情独唱展现主要人物复杂内心活动；与主题无关插科打诨大为减少。物复杂内心活动；与主题无关插科打诨大为减少。第二节第二节 高明和高明和琵琶记琵琶记 v一、一、琵琶记琵琶记的作者的作者v二、二、琵琶记琵琶记的故事演变的故事演变 v三、三、琵琶记琵琶记的思想内容的思想内
12、容v四、四、琵琶记琵琶记的人物塑造的人物塑造 v五、五、琵琶记琵琶记的艺术成就与南戏中兴的艺术成就与南戏中兴v六、六、作品讲读作品讲读 糟糠自厌糟糠自厌一、一、琵琶记琵琶记的作者的作者 高明，少有斗壮志，至正五年进士；为官于处州、高明，少有斗壮志，至正五年进士；为官于处州、杭州等地，历经宦海波澜后，产生恬淡自守、菲薄杭州等地，历经宦海波澜后，产生恬淡自守、菲薄功名思想，晚年隐居四明栎社沈氏楼，闭门著书，功名思想，晚年隐居四明栎社沈氏楼，闭门著书，以词曲自娱。以词曲自娱。琵琶记琵琶记第一折第一折高明像高明像二、二、琵琶记琵琶记的故事演变的故事演变v 1、“宋元旧篇宋元旧篇”有有赵贞女蔡二郎赵贞女
13、蔡二郎之目，剧中之目，剧中有有“雷击蔡伯喈、马踏赵五娘雷击蔡伯喈、马踏赵五娘”情节。情节。v 2、南宋流行，陆游诗：、南宋流行，陆游诗：“斜阳古柳赵家庄，负鼓斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听说蔡中郎盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听说蔡中郎”。v 3、元代有南戏、元代有南戏蔡伯喈琵琶记蔡伯喈琵琶记。v 4、高明大刀阔斧改造，改不忠不孝谴责对象为全、高明大刀阔斧改造，改不忠不孝谴责对象为全忠全孝正面典型；改悲剧为团圆结局。忠全孝正面典型；改悲剧为团圆结局。三、三、琵琶记琵琶记的思想内容的思想内容v 1、琵琶记琵琶记的主题思想。的主题思想。1）反封建说。）反封建说。2）封建说
14、教说。）封建说教说。3）两面性说。）两面性说。4）伦理悲剧说。）伦理悲剧说。5）讽刺说（王四、慕容伯喈）。）讽刺说（王四、慕容伯喈）。四、四、琵琶记琵琶记的人物塑造的人物塑造 v 1、蔡伯喈。、蔡伯喈。具有复杂性格特征，其形象典型意义是理解具有复杂性格特征，其形象典型意义是理解琵琵主题关键。主题关键。1）封建典型说。）封建典型说。2）“动摇动摇”典型说。典型说。3）忧闷不郁的典型说。）忧闷不郁的典型说。4）“市民意识市民意识”典型说。典型说。5）“背叛平民背叛平民”说。说。6）多重性格典型说。）多重性格典型说。7）悲剧人物典型说。）悲剧人物典型说。四、四、琵琶记琵琶记的人物塑造的人物塑造v 2
15、、赵五娘。、赵五娘。1）民间妇女性格说。）民间妇女性格说。2）艰苦斗争性格说。）艰苦斗争性格说。3）双重性格说。）双重性格说。五、五、琵琶记琵琶记的艺术成就的艺术成就v 1、细致的人物心理描写。、细致的人物心理描写。v 2、结构严谨，双线交错发展，相互对照。、结构严谨，双线交错发展，相互对照。v 3、出色的语言运用。、出色的语言运用。五、五、琵琶记琵琶记与南戏中兴与南戏中兴v4 4、琵琶记对后世的影响：琵琶记对后世的影响：提出提出“不关风化体，纵好也枉然不关风化体，纵好也枉然”的创作思想，强的创作思想，强调戏曲的社会教育作用；调戏曲的社会教育作用；以自己的文学修养，提高了南戏的文学品位，南戏以
16、自己的文学修养，提高了南戏的文学品位，南戏创作进入了崭新的阶段；创作进入了崭新的阶段；为后世剧本创作提供了范本，确立了双线结构在后为后世剧本创作提供了范本，确立了双线结构在后来的南戏传奇创作中的地位，经典情节被后世沿用。来的南戏传奇创作中的地位，经典情节被后世沿用。琵琶记琵琶记是南戏成熟标志，是南戏振兴标志。是南戏成熟标志，是南戏振兴标志。六、六、作品讲读作品讲读糟糠自厌糟糠自厌v 1、刻画赵五娘形象重头戏，她身上体现社会底层劳、刻画赵五娘形象重头戏，她身上体现社会底层劳动妇女淳朴善良的高尚品质和舍己为人的美好情操。动妇女淳朴善良的高尚品质和舍己为人的美好情操。v 2、艺术特点：、艺术特点：1
17、）通过语言行动真实细腻地摹写人物心理活动。）通过语言行动真实细腻地摹写人物心理活动。2）文情凄婉，真挚动人。）文情凄婉，真挚动人。3）曲文本色自然，朴素晓畅。）曲文本色自然，朴素晓畅。第三节明代传奇概况第三节明代传奇概况v一、明传奇概述一、明传奇概述v二、昆山腔二、昆山腔 v三、吴江派与临川派三、吴江派与临川派 v四、【作品选读四、【作品选读】（一）（一）浣纱记浣纱记（采莲）（采莲）（二）（二）宝剑记宝剑记（夜奔）（夜奔）（三）（三）鸣凤记鸣凤记（写本）（写本）一、明传奇概述一、明传奇概述 明初文化专制，南戏复兴势头受挫，伦理教化剧应运而生，明初文化专制，南戏复兴势头受挫，伦理教化剧应运而生，
18、如如五伦全备记五伦全备记、香囊记香囊记。而传奇在民间继续发展，。而传奇在民间继续发展，海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔四大声腔于入明后广为流海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔四大声腔于入明后广为流传。传。明中期南戏获得发展空间。入明后，南戏改称明中期南戏获得发展空间。入明后，南戏改称“传奇传奇”，格律趋于严整，语言趋于文雅，作家替换成文人雅士。魏良格律趋于严整，语言趋于文雅，作家替换成文人雅士。魏良辅改革昆山旧腔，昆山新腔从此成为传奇辅改革昆山旧腔，昆山新腔从此成为传奇“正声正声”。宝剑记宝剑记、浣沙记浣沙记、鸣凤记鸣凤记三大传奇问世，预三大传奇问世，预示高潮即将到来。示高潮即将到来。一、明传奇概述
19、一、明传奇概述 从万历年间开始，传奇创作实践、理论探讨呈现从万历年间开始，传奇创作实践、理论探讨呈现万象更新局面，繁荣兴盛的主要标志：万象更新局面，繁荣兴盛的主要标志：彻底文人化。彻底文人化。流派正式形成、相互竞争。流派正式形成、相互竞争。曲论著作蔚然可观。曲论著作蔚然可观。明末作家有意识改变陈陈相因的形式主义倾向，明末作家有意识改变陈陈相因的形式主义倾向，但又出现片面追求情节离奇巧合的新形式主义倾向，但又出现片面追求情节离奇巧合的新形式主义倾向，从沈璟从沈璟红蕖记红蕖记开始，至阮大铖开始，至阮大铖春灯谜春灯谜达到达到顶点。顶点。二、昆山腔二、昆山腔v 新兴新兴昆腔昆腔有如下特点：有如下特点：
20、在音乐体系方面：在音乐体系方面：其伴奏以笛子和琵琶为主，并用鼓乐渲染气氛，其伴奏以笛子和琵琶为主，并用鼓乐渲染气氛，其中，箫和笛是乐队伴奏的主乐器。其中，箫和笛是乐队伴奏的主乐器。在演唱体系方面：在演唱体系方面：板式丰富，行腔有散板、一板三眼（板式丰富，行腔有散板、一板三眼（4/4）、一板）、一板一眼（一眼（2/4）、赠板（）、赠板（8/4）；其次，注意演员吐字）；其次，注意演员吐字发音的训练，要求吐字字正腔圆。发音的训练，要求吐字字正腔圆。二、昆山腔二、昆山腔 昆腔一开始就存在偏于柔媚的弱点，在发展过程昆腔一开始就存在偏于柔媚的弱点，在发展过程中由于它更适合于贵家大姓的中由于它更适合于贵家大
21、姓的“堂戏堂戏”，在艺术上也，在艺术上也逐渐脱离广大人民的生活，走向典雅化的道路。逐渐脱离广大人民的生活，走向典雅化的道路。梁辰鱼按照新昆山腔创作梁辰鱼按照新昆山腔创作浣纱记浣纱记受到欢迎，受到欢迎，昆腔大盛一跃压倒诸腔，成为当时具有民族代表性声昆腔大盛一跃压倒诸腔，成为当时具有民族代表性声腔。腔。三、吴江派与临川派三、吴江派与临川派v吴江派吴江派代表沈璟曲论的要点有三：代表沈璟曲论的要点有三：一、强调一、强调“合律依腔合律依腔”；二、崇尚二、崇尚“本色本色”语言；语言；三、重视戏剧的封建伦理宣扬。三、重视戏剧的封建伦理宣扬。另外，还致力于传奇音乐体制的格律化、规范化，另外，还致力于传奇音乐体
22、制的格律化、规范化，使之趋向严谨规整。使之趋向严谨规整。吴江派主要作家有卜世臣、吕天成、王骥德、袁于吴江派主要作家有卜世臣、吕天成、王骥德、袁于令、叶宪祖、沈自晋等。令、叶宪祖、沈自晋等。王骥德王骥德曲律曲律三、吴江派与临川派三、吴江派与临川派v 临川派临川派代表汤显祖曲论要点代表汤显祖曲论要点：一、论曲强调一、论曲强调“曲意曲意”，主张兼顾，主张兼顾“意趣神色意趣神色”；二、讲究文采，崇尚二、讲究文采，崇尚“丽词俊音丽词俊音”；三、要求格律服从内容、文辞，偏重于剧作的文学性。三、要求格律服从内容、文辞，偏重于剧作的文学性。临川派作家大多继承了汤显祖重才情、重文采，不临川派作家大多继承了汤显祖
23、重才情、重文采，不受形式、格律束缚的特点，作品大都是叙写男女之情，受形式、格律束缚的特点，作品大都是叙写男女之情，但往往忽略了他重视立意、以情反理的倾向。但往往忽略了他重视立意、以情反理的倾向。主要作家有孟称舜、吴炳、阮大铖等。主要作家有孟称舜、吴炳、阮大铖等。四、【作品选读四、【作品选读】（一）（一）浣纱记浣纱记（采莲）（采莲）（二）（二）宝剑记宝剑记（夜奔）（夜奔）（三）（三）鸣凤记鸣凤记（写本）（写本）（一）（一）浣纱记浣纱记（采莲）（采莲）通过西施来到吴国后，眷恋故国亲人的深切情思和为了迷通过西施来到吴国后，眷恋故国亲人的深切情思和为了迷惑夫差不得不惑夫差不得不“支吾勉强支吾勉强”的痛
24、苦心境的表现，突出她如的痛苦心境的表现，突出她如何不负重托，决心报国，从中表现其不凡的情怀。同时本何不负重托，决心报国，从中表现其不凡的情怀。同时本出还写出了吴国君臣的荒淫和贪欲，揭示出了吴国由盛而出还写出了吴国君臣的荒淫和贪欲，揭示出了吴国由盛而衰的根源。衰的根源。v政治情怀：政治情怀：尽道梁郎见识无，反编勾践破姑苏。尽道梁郎见识无，反编勾践破姑苏。大明今日归一统，安问当年越与吴。大明今日归一统，安问当年越与吴。本出曲辞雅俗交融，文采斐然，集中体现本出曲辞雅俗交融，文采斐然，集中体现浣纱记浣纱记的语的语言风格。言风格。浣纱记浣纱记昆曲工尺谱昆曲工尺谱（二）（二）宝剑记宝剑记（夜奔）（夜奔）宝
25、剑记宝剑记体现了作者的政治热情，抒写其内心体现了作者的政治热情，抒写其内心痛苦。拓展了题材，超越了家庭婚姻，进一步展现痛苦。拓展了题材，超越了家庭婚姻，进一步展现了文人特质。了文人特质。第第37出出林冲夜奔林冲夜奔的剧情是林冲火烧草料场后，的剧情是林冲火烧草料场后，避官司，经奔柴进，柴赠书荐投梁山，林冲乘夜趱避官司，经奔柴进，柴赠书荐投梁山，林冲乘夜趱行。高俅差徐宁追之。王伦得信，使杜迁、宋万至行。高俅差徐宁追之。王伦得信，使杜迁、宋万至黄河渡口，接应林冲。徐宁追及，林冲还斗不胜，黄河渡口，接应林冲。徐宁追及，林冲还斗不胜，杜、宋助之，杀退徐宁，同上梁山。杜、宋助之，杀退徐宁，同上梁山。（二）
26、（二）宝剑记宝剑记（夜奔）（夜奔）写出了林冲被逼上梁山的复杂心理，抒发了写出了林冲被逼上梁山的复杂心理，抒发了“丈夫丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处有泪不轻弹，只因未到伤心处”的悲愤情怀。的悲愤情怀。作者构思这场戏，善于将人物外在的矛盾转化为内作者构思这场戏，善于将人物外在的矛盾转化为内心的冲突，既表现林冲心的冲突，既表现林冲“专心投水浒专心投水浒”，与传统的封，与传统的封建思想难以彻底决裂的内心痛苦。这是建思想难以彻底决裂的内心痛苦。这是夜奔夜奔人物人物刻画的主要特色，也是这出戏魅力生成的主要原因。刻画的主要特色，也是这出戏魅力生成的主要原因。（三）（三）鸣凤记鸣凤记（写本）（写本）鸣凤记鸣凤
27、记第第14出写杨继盛为除奸党，不顾个人生出写杨继盛为除奸党，不顾个人生死而写本奏谏时的情景。为了突出杨继盛死而写本奏谏时的情景。为了突出杨继盛“赤心为国赤心为国进忠言进忠言”的坚心和意志，作者特意为他的行动设计三的坚心和意志，作者特意为他的行动设计三重阻力：重阻力：首先是写本时手指流血，这是首先是写本时手指流血，这是“死死”的警钟；二的警钟；二是先祖亡灵的警告，预示这种行动会导致是先祖亡灵的警告，预示这种行动会导致“宗族沦宗族沦丧丧”；三是妻子哀告，断言此举将使；三是妻子哀告，断言此举将使“夫妇死无葬身夫妇死无葬身之地之地”。（三）（三）鸣凤记鸣凤记（写本）（写本）面对这逐渐加重的阻力，杨继盛
28、经历了一次比一面对这逐渐加重的阻力，杨继盛经历了一次比一次更为痛苦的煎熬和考验。次更为痛苦的煎熬和考验。一个赤心报国、义无反顾的勇士形象，就在这一个赤心报国、义无反顾的勇士形象，就在这“坚决奏坚决奏”与与“不能奏不能奏”的矛盾冲突中越来越鲜明的矛盾冲突中越来越鲜明深刻。深刻。从作品到舞台要经过导演训其义（评点）、合其调（曲谱）、标其式（身段）的环节。艺人的手抄本不仅记载身段、而且标有板眼、工尺和记着穿关、砌末。第四节汤显祖和第四节汤显祖和牡丹亭牡丹亭v一、汤显祖的生平及思想一、汤显祖的生平及思想v二、汤显祖的戏曲创作二、汤显祖的戏曲创作v三、三、牡丹亭牡丹亭v四、四、作品讲读作品讲读 游园惊梦
29、游园惊梦一、汤显祖的生平及思想一、汤显祖的生平及思想v 1、汤显祖的生平分为三个阶段：、汤显祖的生平分为三个阶段：第一阶段（第一阶段（15501583）读书应举阶段。受业于罗）读书应举阶段。受业于罗汝芳，拒绝张居正延揽以致科考坎坷。汝芳，拒绝张居正延揽以致科考坎坷。第二阶段（第二阶段（15841597）入仕做官阶段。上）入仕做官阶段。上论辅论辅臣科臣疏臣科臣疏被贬，五年遂昌知县生涯，政绩显赫。被贬，五年遂昌知县生涯，政绩显赫。第三阶段（第三阶段（15981616）辞官归隐，从事文学创作）辞官归隐，从事文学创作阶段。阶段。汤显祖之墓汤显祖之墓汤显祖雕塑一、汤显祖的生平及思想一、汤显祖的生平及思想
30、v 2、汤显祖的思想、汤显祖的思想 1）哲学上，师承泰州学派罗汝芳，与李贽和达观）哲学上，师承泰州学派罗汝芳，与李贽和达观禅师交往密切，形成反对程朱理学、追求个性解放禅师交往密切，形成反对程朱理学、追求个性解放思想。早年受佛道思想熏染，晚年因政治挫折，滋思想。早年受佛道思想熏染，晚年因政治挫折，滋生出世思想。生出世思想。2）政治上，反对专政统治，关心民生疾苦，不满）政治上，反对专政统治，关心民生疾苦，不满朝政的黑暗腐败，与东林党顾宪成、高攀龙、邹元朝政的黑暗腐败，与东林党顾宪成、高攀龙、邹元标等人关系密切。标等人关系密切。3）文学上，崇尚真性情，反对假道学，与公安派）文学上，崇尚真性情，反对假
31、道学，与公安派声气相通。声气相通。二、汤显祖的戏曲创作二、汤显祖的戏曲创作v 除除紫箫记紫箫记外，主要有外，主要有紫钗记紫钗记、牡丹亭牡丹亭、南柯记南柯记、邯郸记邯郸记，合称，合称“临川四梦临川四梦”，又，又称称“玉茗堂四梦玉茗堂四梦”。前二部写男女青年爱情，体现他对真情的歌颂；后前二部写男女青年爱情，体现他对真情的歌颂；后二部写士子宦海沉浮，体现他对政治的思考。二部写士子宦海沉浮，体现他对政治的思考。三、三、牡丹亭牡丹亭v牡丹亭牡丹亭题词题词 汤显祖汤显祖 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣
32、，复能溟蒙中求连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟蒙中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓有情人耳。情不知所得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可以死，起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真。死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真。天下岂少梦中之人耶。必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，天下岂少梦中之人耶。必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。皆形骸之论也。嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安
33、知情之所必非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶。有耶。三、三、牡丹亭牡丹亭v1、牡丹亭牡丹亭的思想内容。的思想内容。标出以情反理的时代主题。标出以情反理的时代主题。体现个性解放的强烈要求。体现个性解放的强烈要求。v2、牡丹亭牡丹亭的艺术特色。的艺术特色。具有典型浪漫主义风格。具有典型浪漫主义风格。有意识用情与理的矛盾组织戏剧冲突。有意识用情与理的矛盾组织戏剧冲突。塑造一系列鲜明生动的人物形象。塑造一系列鲜明生动的人物形象。富有特色的语言风格。富有特色的语言风格。牡丹亭剧照牡丹亭剧照四、四、作品讲读作品讲读 游园惊梦游园惊梦v1、分、分“游园游园”与与“惊梦惊梦”二部分。二部分
34、。通过赏春通过赏春感春感春伤春的感情变化，透露出杜丽娘青伤春的感情变化，透露出杜丽娘青春苦闷与精神压抑，肯定作为人的本性的男女之情的合理性春苦闷与精神压抑，肯定作为人的本性的男女之情的合理性与正当性，同时为以后的情节发展作铺垫。与正当性，同时为以后的情节发展作铺垫。v 2、艺术上特点：、艺术上特点：入木三分的心理刻画；入木三分的心理刻画；真幻交织的艺术构思；真幻交织的艺术构思；富丽工巧的语言风格。富丽工巧的语言风格。牡丹亭惊梦第五节第五节 清代传奇概况清代传奇概况一、清代传奇创作概况一、清代传奇创作概况 二、李渔的戏剧理论二、李渔的戏剧理论一、清代传奇创作概况一、清代传奇创作概况v 1、清初，
35、以李玉为代表的、清初，以李玉为代表的苏州剧派苏州剧派密切联系社会密切联系社会实际、舞台实际，剧作故事性强、戏剧性强。代表实际、舞台实际，剧作故事性强、戏剧性强。代表作有作有千钟禄千钟禄、万里缘万里缘、清忠谱清忠谱。以李渔为代表的风情娱乐剧派，其风情喜剧敷演以李渔为代表的风情娱乐剧派，其风情喜剧敷演风流自赏又不悖礼教的才子佳人故事，构思奇巧，风流自赏又不悖礼教的才子佳人故事，构思奇巧，富于机趣，舞台效果甚佳。代表作有富于机趣，舞台效果甚佳。代表作有笠翁十种笠翁十种曲曲。一、清代传奇创作概况一、清代传奇创作概况 康熙年间，康熙年间，长生殿长生殿和和桃花扇桃花扇代表古典戏代表古典戏曲创作两座高峰，堪
36、称传奇中双璧曲创作两座高峰，堪称传奇中双璧,赢得赢得“南洪北孔南洪北孔”之称。之称。李渔李渔闲情偶寄闲情偶寄是中国戏曲理论史上里程碑式是中国戏曲理论史上里程碑式著作。著作。一、清代传奇创作概况一、清代传奇创作概况v 2、清中叶之后，杂剧、传奇老化。、清中叶之后，杂剧、传奇老化。此阶段传奇创作特点：此阶段传奇创作特点：、体制趋宫廷化；、体制趋宫廷化；、内容日益伦理化；、内容日益伦理化；、艺术风格诗文化。、艺术风格诗文化。花部日益兴盛，至乾隆时代已能与昆腔传奇分庭抗花部日益兴盛，至乾隆时代已能与昆腔传奇分庭抗礼。到道光年间，皮簧剧形成，后改称礼。到道光年间，皮簧剧形成，后改称“京剧京剧”，最终取代
37、昆曲。最终取代昆曲。二、李渔的戏剧理论二、李渔的戏剧理论 杂著杂著闲情偶寄闲情偶寄中中词曲部词曲部、演习部演习部、声容部声容部关于戏曲理论的论述观点如下：关于戏曲理论的论述观点如下：v 1、结构：、结构：“立主脑立主脑”，“减头绪减头绪”，“密针线密针线”;v 2、语言：通俗、形象、个性化、语言：通俗、形象、个性化;v 3、音律：、音律：“恪守词韵恪守词韵”、“凛遵曲谱凛遵曲谱”;v 4、科诨：、科诨：“戒淫亵戒淫亵”、“忌俗恶忌俗恶”、“重关系重关系”、“贵自然贵自然”。第六节第六节 洪昇和洪昇和长生殿长生殿v一、洪昇的生平与创作一、洪昇的生平与创作v二、二、长生殿长生殿的故事流变的故事流变
38、v三、三、长生殿长生殿思想内容思想内容v四、四、长生殿长生殿的艺术成就的艺术成就一、洪昇的生平与创作一、洪昇的生平与创作v 1、大致分为三个时期：、大致分为三个时期：第一时期（第一时期（16451667）：出身于世宦之家，受）：出身于世宦之家，受业于明代遗民。业于明代遗民。第二时期（第二时期（16681690）：就学国子监，旅食京）：就学国子监，旅食京华十余年，功名不遂，华十余年，功名不遂，长生殿长生殿之祸断送功名。之祸断送功名。第三时期（第三时期（16911704）：举家南归，晚年放浪）：举家南归，晚年放浪潦倒。潦倒。v 2、现存有诗集、现存有诗集啸月楼集啸月楼集、稗畦集稗畦集和和稗稗畦续集
39、畦续集；传奇；传奇长生殿长生殿和杂剧和杂剧四婵娟四婵娟。二、二、长生殿长生殿的故事流变的故事流变v 1、唐代，有白居易、唐代，有白居易长恨歌长恨歌、陈鸿、陈鸿长恨歌长恨歌传传、笔记小说、笔记小说开元天宝遗事开元天宝遗事；v 2、宋金元时期，有乐史笔记小说、宋金元时期，有乐史笔记小说杨太真外传杨太真外传、王伯成王伯成天宝遗事诸宫调天宝遗事诸宫调、白朴、白朴梧桐雨梧桐雨；v 3、明清时期，有吴世美、明清时期，有吴世美惊鸿记惊鸿记、屠隆、屠隆彩毫彩毫记记。v 4、洪昇在历代李杨故事基础上，历时十余年，三、洪昇在历代李杨故事基础上，历时十余年，三易其稿而成易其稿而成长生殿长生殿。长生殿长生殿书影书影三
40、、三、长生殿长生殿思想内容思想内容v长生殿长生殿自序自序 余览白乐天余览白乐天长恨歌长恨歌及元人及元人秋雨梧桐秋雨梧桐剧，剧，抚作数日恶。南曲抚作数日恶。南曲惊鸿惊鸿一记，未免涉秽。从来一记，未免涉秽。从来传奇家非言情之文不能擅场；而近乃子虚乌有，动传奇家非言情之文不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。因断章取义，写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。因断章取义，借天宝遗事，缀成此剧。凡史家秽语，概削不书。借天宝遗事，缀成此剧。凡史家秽语，概削不书。非曰匿暇，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。非曰匿暇，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。三、三、长生殿长生殿思想内容思想内容 然而乐极哀来，垂戒来世，
41、意即寓焉。且古今来逞侈然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，卒至项身。死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚卒至项身。死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。何证仙之与有。孔子删孔子删书书而录而录秦誓秦誓，嘉其败，嘉其败而能悔，殆若是欤？第曲终难于奏雅，稍借月宫足成而能悔，殆若是欤？第曲终难于奏雅，稍借月宫足成之。要之广寒听曲之时，即游仙上升之日。双星作合，之。要之广寒听曲之时，即游仙上升之日。双星作合，生切利天凹，情缘总归虚幻。清夜间钟，夫亦可以通生切利天凹，情缘总归虚幻。清夜间钟，夫
42、亦可以通然。梦觉矣。然。梦觉矣。康熙己未（康熙己未（18年）仲秋稗畦洪昇题于孤屿草堂年）仲秋稗畦洪昇题于孤屿草堂三、三、长生殿长生殿思想内容思想内容v长生殿长生殿第一出第一出 传概传概 【南吕引子【南吕引子满江红】末上今古情场，问谁个真满江红】末上今古情场，问谁个真心到底？心到底？但果有精诚不散，终成连理。但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘慳，无情耳。北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘慳，无情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，总看臣忠子孝，总由情至。由情至。先圣不曾删先圣不曾删郑郑、卫卫，吾侪取义翻
43、宫、，吾侪取义翻宫、徵。借太真外传谱新词，情而已。徵。借太真外传谱新词，情而已。三、三、长生殿长生殿思想内容思想内容v 1、描写李、杨爱情的悲欢离合，歌颂他们精诚不、描写李、杨爱情的悲欢离合，歌颂他们精诚不散，终结连理的钗盒情缘。散，终结连理的钗盒情缘。v 2、把李、杨爱情故事结合着重大的历史事件和广、把李、杨爱情故事结合着重大的历史事件和广阔的社会背景来描写，寄寓阔的社会背景来描写，寄寓“乐极哀来，垂戒来世乐极哀来，垂戒来世”教训意义，与历史兴亡深沉感慨。教训意义，与历史兴亡深沉感慨。v 3、长生殿长生殿所讴歌的真情、至情，还包含有所讴歌的真情、至情，还包含有“看臣忠子孝，总由情至看臣忠子孝
44、，总由情至”的忠孝之情。的忠孝之情。四、四、长生殿长生殿的艺术成就的艺术成就v 1、兼用了现实主义和浪漫主义的创作方法。、兼用了现实主义和浪漫主义的创作方法。v 2、长生殿长生殿的结构宏伟，场面壮丽，而又排场的结构宏伟，场面壮丽，而又排场紧凑，组织严密。紧凑，组织严密。v 3、曲词优美，曲辞和音律俱佳，文情与声情并茂，、曲词优美，曲辞和音律俱佳，文情与声情并茂，具有强烈的抒情色彩。具有强烈的抒情色彩。v 4、长生殿长生殿也有些无聊的插科打诨。在结构方也有些无聊的插科打诨。在结构方面，下卷不如上卷那样紧凑，为求得两卷对称，故面，下卷不如上卷那样紧凑，为求得两卷对称，故意铺张，有些拖沓。意铺张，有
45、些拖沓。上海昆剧团到杭州西溪湿地长生殿寻根之行，在洪昇的故居“洪钟别业”举行剧情式的实景演出。第七节第七节 孔尚任和孔尚任和桃花扇桃花扇 v一、孔尚任生平与创作一、孔尚任生平与创作v二、二、桃花扇桃花扇的思想内容的思想内容v三、三、桃花扇桃花扇的人物形象塑造的人物形象塑造v四、四、桃花扇桃花扇的艺术成就的艺术成就一、孔尚任生平与创作一、孔尚任生平与创作v 1、生平大致可分为三个时期：、生平大致可分为三个时期：第一时期（第一时期（16481683）：苦读经史，积极应举。）：苦读经史，积极应举。圣人后裔出身，用心举业却乡试落第，隐居石门山圣人后裔出身，用心举业却乡试落第，隐居石门山却又纳捐国子监生
46、。却又纳捐国子监生。第二时期（第二时期（16841702）：为辗转仕途，宦海沉）：为辗转仕途，宦海沉浮时期。御前讲经得以浮时期。御前讲经得以“异数异数”出山，三年湖海飘出山，三年湖海飘泊及与明末遗民的交往，返京后闲适的生活情调，泊及与明末遗民的交往，返京后闲适的生活情调，桃花扇桃花扇成后却以成后却以“疑案疑案”谪官，滞留京城两年谪官，滞留京城两年却一无所获。却一无所获。一、孔尚任生平与创作一、孔尚任生平与创作 第三时期（第三时期（17021718）：为频繁出游，穷苦终）：为频繁出游，穷苦终老时期。黯然归乡重过隐居生活，平淡萧散的晚景，老时期。黯然归乡重过隐居生活，平淡萧散的晚景，外出漫游以慰寂
47、寥，卒于老家故居。外出漫游以慰寂寥，卒于老家故居。v 2、诗文集有、诗文集有石门山集石门山集、湖海集湖海集、岸堂岸堂稿稿、长留集长留集等，戏剧有等，戏剧有桃花扇桃花扇、小忽小忽雷雷。孔尚任纪念邮票孔尚任纪念邮票孔尚任墓二、二、桃花扇桃花扇的思想内容的思想内容v 1、“借离合之情，写兴亡之感借离合之情，写兴亡之感”，反映南明小王，反映南明小王朝覆亡悲剧历史，揭示明三百年基业一旦瓦解的历朝覆亡悲剧历史，揭示明三百年基业一旦瓦解的历史原因。史原因。桃花扇桃花扇序序 梁溪梦鹤居士撰梁溪梦鹤居士撰 何意六十载后，云亭山人以承平圣裔，京同闲曹，何意六十载后，云亭山人以承平圣裔，京同闲曹，忽然兴会所至，撰出
48、忽然兴会所至，撰出桃花扇桃花扇一书。一书。上不悖于清上不悖于清议之是非，下可以供儿女之笑噱。议之是非，下可以供儿女之笑噱。二、二、桃花扇桃花扇的思想内容的思想内容v 吁！异乎哉！吁！异乎哉！当日皖城自命以填词擅天下，讵意今人即当日皖城自命以填词擅天下，讵意今人即以其技，还夺其席，而且不能匿其瑕，而且几欲褫其魄哉！以其技，还夺其席，而且不能匿其瑕，而且几欲褫其魄哉！虽然，虽然，作者上下千古，非不鉴于当日之局，而欲铺东林之作者上下千古，非不鉴于当日之局，而欲铺东林之馀糟也；亦非有甚慨于青盖黄旗之事，而为狡童黍离之悲馀糟也；亦非有甚慨于青盖黄旗之事，而为狡童黍离之悲也。也。徒以署冷官闲，窗明几净，胸
49、有勃勃欲发之文章，而徒以署冷官闲，窗明几净，胸有勃勃欲发之文章，而偶然借奇立传云尔。斯时也，适然而有却奁之义姬，适然偶然借奇立传云尔。斯时也，适然而有却奁之义姬，适然而有掉舌之二客，适然而事在兴亡之际，皆所谓奇可以传而有掉舌之二客，适然而事在兴亡之际，皆所谓奇可以传者也。彼既奔赴于腕下，吾亦发抒其胸中，可以当长歌，者也。彼既奔赴于腕下，吾亦发抒其胸中，可以当长歌，可以代痛哭，可以吊零香断粉，可以悲华屋山邱，虽入其可以代痛哭，可以吊零香断粉，可以悲华屋山邱，虽入其人而事其事，若一无所避忌者，然不必目为词史也。人而事其事，若一无所避忌者，然不必目为词史也。二、二、桃花扇桃花扇的思想内容的思想内容桃
50、花扇桃花扇 小引小引 传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备。传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于三百至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于三百篇，而义则春秋，用笔行文，又左、国、太史公也。于以警篇，而义则春秋，用笔行文，又左、国、太史公也。于以警世易俗，赞圣道而辅王化，最近且切。今之乐，犹古之乐，世易俗，赞圣道而辅王化，最近且切。今之乐，犹古之乐，岂不信哉？岂不信哉？桃花扇桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何场上歌舞，局外指点
