1、19141914年年1212月，袁世凯率领百官，月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场在孔庙演出一场“祭孔祭孔”丑剧。丑剧。19161916年袁世凯称帝标准像年袁世凯称帝标准像 政治政治：（国内）袁世凯倒行逆施，复辟帝制：（国内）袁世凯倒行逆施，复辟帝制一、运动背景一、运动背景19151915年年5 5月月9 9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府签订世凯政府签订“二十一条二十一条”，妄图把中国变为日本的，妄图把中国变为日本的独占殖民地。独占殖民地。签订签订“二十一条二十一条”的中日代表的中日代表袁世凯签字的袁世凯签字的“二十一条二十一条”政治：政治：（
2、国外）帝国主义加紧侵略中国（国外）帝国主义加紧侵略中国一、运动背景一、运动背景民族资本主义工业的发展年均投资年均办厂1895-1911687万17家1912-19182300万79家一、运动背景一、运动背景经济：经济：民族资本主民族资本主义得到进一步发展义得到进一步发展 19151915年袁世凯祭孔年袁世凯祭孔校园上演校园上演玩偶之家玩偶之家娜拉来到中国娜拉来到中国思想上：思想上：西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流1 1、政治、政治2 2、经济、经济3 3、思想、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内：袁掀起尊孔复古逆流国
3、内：袁掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命国外：帝国主义加紧侵略中国国外：帝国主义加紧侵略中国国内：袁世凯国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制倒行逆施，复辟帝制一、新文化运动兴起的历史背景一、新文化运动兴起的历史背景（根本原因）（根本原因）（直接原因）（直接原因）1 1、标志：、标志：2 2、主要思想阵地：、主要思想阵地：4 4、代表人物：代表人物：5 5、指导思想：指导思想：兴兴 起起3、主要活动基地：、主要活动基地：新文化运动兴起新文化运动兴起19151915陈独秀陈独秀创办创办青年杂志青年杂志陈
4、独秀陈独秀新文化运动兴起新文化运动兴起胡适胡适鲁迅鲁迅李大钊李大钊蔡元培蔡元培1 1、标志：、标志：2 2、主要思想阵地：、主要思想阵地：4 4、代表人物：代表人物：5 5、指导思想：指导思想：兴兴 起起3、主要活动基地：、主要活动基地：新文化运动兴起新文化运动兴起青年杂志青年杂志的创办的创办新青年新青年北京大学北京大学（“兼容并包”）陈独秀、胡适、李大钊陈独秀、胡适、李大钊 民权、平等和民权、平等和达尔文的进化论达尔文的进化论材料材料2.1材料材料 “国人等欲国人等欲脱蒙昧脱蒙昧时时代代,当以当以科学科学与人权与人权(即即民主民主)并重。并重。”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年 第第2 2组材
5、料组材料(代表人物的代表性言论代表人物的代表性言论)“抛弃官僚的抛弃官僚的专制专制的个人政治的个人政治,而易以自由而易以自由的自治的的自治的国民政治国民政治。”-陈独秀陈独秀材料材料2.4 推倒推倒贵族文学，建贵族文学，建设设国民文学。国民文学。-陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论文学要文学要“须不避俗字俗语须不避俗字俗语”-胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议新文化运动内容新文化运动内容材料材料2.3 “我翻开历史一查我翻开历史一查,歪歪歪斜斜的每页上都写着歪斜斜的每页上都写着仁仁义道德义道德几个字几个字.我仔细看我仔细看了半夜了半夜,满本都写着满本都写着吃吃人人”-鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记打倒打
6、倒“孔家店孔家店”-吴虞吴虞 “抛弃官僚的抛弃官僚的专制专制的个人政治的个人政治,而易以自由而易以自由的自治的的自治的国民政治国民政治。”-陈独秀陈独秀 “抛弃官僚的专制抛弃官僚的专制的个人政治的个人政治,而易以自由而易以自由的自治的国民政治。的自治的国民政治。”-陈独秀陈独秀 提提 倡倡 民民 主主反反 对对 专专 制制 材料材料3.1材料材料3.2 “国人等欲脱蒙昧时国人等欲脱蒙昧时代代,当以科学与人权当以科学与人权(即即民主民主)并重。并重。”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年 第第2 2组材料组材料(代表人物的代表性言论代表人物的代表性言论)“抛弃官僚的抛弃官僚的专制专制的个人政治的个人政
7、治,而易以自由而易以自由的自治的的自治的国民政治国民政治。”-陈独秀陈独秀材料材料3.4 推倒推倒贵族文学，建贵族文学，建设设国民文学。国民文学。-陈独秀陈独秀文学革命文学革命论论 文学要文学要“须不避俗字俗语须不避俗字俗语”-胡适胡适文学改良文学改良刍议刍议新文化运动内容新文化运动内容材料材料3.3 “我翻开历史一查我翻开历史一查,歪歪歪斜斜的每页上都写着歪斜斜的每页上都写着仁仁义道德义道德几个字几个字.我仔细看我仔细看了半夜了半夜,满本都写着满本都写着吃吃人人”-鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记打倒打倒“孔家店孔家店”-吴虞吴虞 “国人等欲国人等欲脱蒙昧脱蒙昧时时代代,当以当以科学科学与人权与人权
8、(即即民主民主)并重。并重。”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年 “国人等欲国人等欲脱蒙昧脱蒙昧时时代代,当以当以科学科学与人权与人权(即即民主民主)并重。并重。”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年提提 倡倡 科科 学学反反 对对 迷迷 信信材料材料3.1材料材料3.2 “国人等欲国人等欲脱蒙昧脱蒙昧时时代代,当以当以科学科学与人权与人权(即即民主民主)并重。并重。”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年 第第2 2组材料组材料(代表人物的代表性言论代表人物的代表性言论)“抛弃官僚的抛弃官僚的专制专制的个人政治的个人政治,而易以自由而易以自由的自治的的自治的国民政治国民政治。”-陈独秀陈独秀材料材料3.4 推
9、倒推倒贵族文学，建贵族文学，建设设国民文学。国民文学。-陈独秀陈独秀文学革命文学革命论论 文学要文学要“须不避俗字俗语须不避俗字俗语”-胡适胡适文学改良文学改良刍议刍议新文化运动内容新文化运动内容材料材料3.3 “我翻开历史一查我翻开历史一查,歪歪歪斜斜的每页上都写着歪斜斜的每页上都写着仁仁义道德义道德几个字几个字.我仔细看我仔细看了半夜了半夜,满本都写着满本都写着吃吃人人”-鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记打倒打倒“孔家店孔家店”-吴虞吴虞 “我翻开历史一查我翻开历史一查,歪歪歪斜斜的每页上都写着歪斜斜的每页上都写着仁仁义道德义道德几个字几个字.我仔细看我仔细看了半夜了半夜,满本都写着满本都写着吃吃
10、人人”-鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记打倒打倒“孔家店孔家店”-吴虞吴虞 “我翻开历史一查我翻开历史一查,歪歪歪斜斜的每页上都写着歪斜斜的每页上都写着仁仁义道德义道德几个字几个字.我仔细看我仔细看了半夜了半夜,满本都写着满本都写着吃吃人人”-鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记打倒打倒“孔家店孔家店”-吴虞吴虞提倡新道德提倡新道德反对旧道德反对旧道德新文化运动内容新文化运动内容材料材料3.1材料材料3.2 “国人等欲国人等欲脱蒙昧脱蒙昧时时代代,当以当以科学科学与人权与人权(即即民主民主)并重。并重。”-陈独秀陈独秀敬告青年敬告青年 第第2 2组材料组材料(代表人物的代表性言论代表人物的代表性言论)“抛弃官僚的
11、抛弃官僚的专制专制的个人政治的个人政治,而易以自由而易以自由的自治的的自治的国民政治国民政治。”-陈独秀陈独秀材料材料3.4 推倒推倒贵族文学，建贵族文学，建设设国民文学。国民文学。-陈独秀陈独秀文学革命论文学革命论 文学要文学要“须不避俗字俗语须不避俗字俗语”-胡适胡适文学改良刍议文学改良刍议新文化运动内容新文化运动内容材料材料3.3 “我翻开历史一查我翻开历史一查,歪歪歪斜斜的每页上都写着歪斜斜的每页上都写着仁仁义道德义道德几个字几个字.我仔细看我仔细看了半夜了半夜,满本都写着满本都写着吃吃人人”-鲁迅鲁迅狂人日记狂人日记打倒打倒“孔家店孔家店”-吴虞吴虞 推倒推倒贵族文学，建贵族文学，建
12、设设国民文学。国民文学。-陈独秀陈独秀文学革命文学革命论论 文学要文学要“须不避俗字俗语须不避俗字俗语”-胡适胡适文学改良文学改良刍议刍议 推倒推倒贵族文学，建贵族文学，建设设国民文学。国民文学。-陈独秀陈独秀文学革命文学革命论论 文学要文学要“须不避俗字俗语须不避俗字俗语”-胡适胡适文学改良文学改良刍议刍议提倡新文学提倡新文学反对旧文学反对旧文学提提 倡倡 科科 学学反反 对对 迷迷 信信提倡新道德提倡新道德反对旧道德反对旧道德提倡新文学提倡新文学反对旧文学反对旧文学提提 倡倡 民民 主主反反 对对 专专 制制二、新文化运动二、新文化运动前期的内容前期的内容新文化运动内容新文化运动内容鲁迅鲁
13、迅狂人日记狂人日记书影书影鲁迅鲁迅 新文化运动者们认为，中国所以危新文化运动者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。李大钊指出，中国人的觉醒和社会进步。李大钊指出，孔子是孔子是“数千年前之残骸骨数千年前之残骸骨”“”“历代帝历代帝王专制之护符王专制之护符”“”“保护君主政治之偶保护君主政治之偶像像”。杜维明杜维明儒学创新的契机儒学创新的契机思考：思考：“打倒孔家店打倒孔家店”是要打倒孔子吗
14、？是要打倒孔子吗？不能简单地理解为为了打倒孔子不能简单地理解为为了打倒孔子 “打倒孔家店打倒孔家店”的实际上是反对什么？的实际上是反对什么？反对儒家伦理道德为核心的旧道德反对儒家伦理道德为核心的旧道德 你认为什么是旧道德你认为什么是旧道德,什么是新道德什么是新道德?旧道德是旧道德是:以以三纲五常为核心的儒家伦理道德三纲五常为核心的儒家伦理道德新道德是新道德是:男女平等，个性解放等男女平等，个性解放等 你觉得这个口号会产生什么样的影响？你觉得这个口号会产生什么样的影响？积极：解放思想、推动反封建斗争积极：解放思想、推动反封建斗争 消极：易导致人们对传统文化的全消极：易导致人们对传统文化的全盘盘
15、否定否定 新文化运动为什么要把斗争矛新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？头指向儒家传统道德？u孔教适应了中国封建社会政治经济孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。的精神工具。u北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。帝制，尊孔复古。新文化运动时提出新文化运动时提出“打倒孔家店打倒孔家店”的口的口号对不对？这个口号是否适用于今天？号对不对？这个口号是否适用于今天？（1 1）“打倒孔家店打倒孔家店”实质上是对统治实质上是对统治中国
16、几千年的意识形态、思想体系、中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条放思想和文化的多元化发展创造了条件。但是，这个口号全面否定了中国件。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。传统文化，是偏激的、片面的。（2 2）这个口号不适用于今天。）这个口号不适用于今天。提提 倡倡 科科 学学反反 对对 迷迷 信信提倡新道德提倡新道德反对旧道德反对旧道德提倡新文学提倡新文学反对旧文学反对旧文学提提 倡倡 民民 主主反反 对对 专专 制制二、
17、新文化运动二、新文化运动前期的内容前期的内容新文化运动内容新文化运动内容1、以、以白话文白话文取代取代文言文文言文2、以、以新文学新文学（新鲜、平易、富有（新鲜、平易、富有思想内容）取代思想内容）取代旧文学旧文学（陈腐）（陈腐）代表：胡适的代表：胡适的文学改良刍议文学改良刍议 （内容和文体的改革）（内容和文体的改革）陈独秀的陈独秀的文学革命论文学革命论 （推翻旧文学和建设新文学）（推翻旧文学和建设新文学）第第3 3组材料组材料 俄国革命俄国革命“是立于社会主是立于社会主义上义上之革命之革命”,是是“世界人类全体世界人类全体的新曙光的新曙光”-李大钊李大钊19171917俄国俄国十月革命十月革命
18、 思维思维 拓展拓展1 1、运动前、后期、运动前、后期最重要最重要的变化是什么的变化是什么?2 2、这一变化反映了怎样的历史趋势？、这一变化反映了怎样的历史趋势？新文化运动发展新文化运动发展三、新文化运动的发展三、新文化运动的发展社会主义社会主义新文化运动 五五 四四 运运 动动陈独秀陈独秀等等 民主民主科学科学 前期前期发展发展李大钊李大钊等等社会主义社会主义1915-1917-1919 思维思维 拓展拓展新文化运动评价新文化运动评价讨论讨论:参照上图参照上图,依次依次评析新文化运动的历史作用。评析新文化运动的历史作用。四、新文化运动的评价四、新文化运动的评价 第第4 4组材料组材料（运动的
19、局限性）（运动的局限性）四、新文化运动的评价四、新文化运动的评价 材料材料4.24.2 他们对于现状他们对于现状对于历史对于历史,所谓坏的所谓坏的就是就是绝对的坏绝对的坏;所谓所谓好的就是好的就是绝对的好绝对的好。-毛泽东毛泽东没有同群众运动相结合没有同群众运动相结合对东、西方文化全面否定或肯定对东、西方文化全面否定或肯定1 1、动摇了封建思想的统治地位、动摇了封建思想的统治地位,使人们的思想得到空前解放使人们的思想得到空前解放2 2、前期弘扬民主和科学思想，、前期弘扬民主和科学思想，推动了自然科学的发展推动了自然科学的发展4 4、为五四运动起了宣传动员作用、为五四运动起了宣传动员作用3 3、
20、后期传播了社会主义思想，、后期传播了社会主义思想，成为拯救国家的思想武器成为拯救国家的思想武器进进 步步 性性局局 限限 性性 新文化运动局新文化运动局限在知识分子的圈限在知识分子的圈子内，新思想没有子内，新思想没有普及到工农群众中普及到工农群众中去。去。-李时岳李时岳新文化运动评价新文化运动评价材料材料4.14.1 近代前期资产阶级维新派和激进派对近代前期资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒学的态度及原因？待孔子和儒学的态度及原因？特点：特点：（1）康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革）康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传，的先师
21、，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传，使二者统一。使二者统一。（2）新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝）新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。判。原因：原因：（1）维新变法时期，顽固派仍有很强大的力量，康有）维新变法时期，顽固派仍有很强大的力量，康有为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力；与资产阶级上层为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力；与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关。的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关。（2）新文化运动时期
22、，北洋军阀利用孔子企图达到复）新文化运动时期，北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；与辛亥革命古复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了
23、挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次
24、出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像
25、一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版
26、方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不
27、离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方
28、，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选
29、择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占
30、有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！
