1、七子之歌七子之歌澳门澳门闻一多闻一多你可知你可知 Macau Macau 不是我真姓？不是我真姓？我离开你太久了，母亲！我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。你依然保管我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！母亲！我要回来，母亲！1澳门地标建筑：大三巴牌坊澳门地标建筑：大三巴牌坊第1页，共30页。相关资料：澳门的历史相关资料：澳门的历史 15571557年，葡萄牙人向明朝政府申请取得澳门居住权，成为年，葡萄牙人向明朝政府申请取得澳门
2、居住权，成为首批进入中国的欧洲人首批进入中国的欧洲人（因岛上有（因岛上有“妈阁庙妈阁庙”,葡萄牙人称葡萄牙人称澳门为澳门为“MacauMacau”）；15631563年，葡萄牙租借澳门（年，葡萄牙租借澳门（18491849年后停交地租）；年后停交地租）；16231623年，年，葡国委任马士加路也为首任澳门总督；葡国委任马士加路也为首任澳门总督；18441844年，葡萄牙宣布澳门为年，葡萄牙宣布澳门为“自由港自由港”；18511851、18641864年，葡萄牙先后占领氹仔、路环岛；年，葡萄牙先后占领氹仔、路环岛；18831883年，又占领望厦、青洲；年，又占领望厦、青洲；19611961年，确
3、定澳门为旅游区，特准设赌；年，确定澳门为旅游区，特准设赌；1999.12.201999.12.20，澳门回归祖国！，澳门回归祖国！2第2页，共30页。东西方文化交流东西方文化交流3内容：内容：一、一、“东学西传东学西传”二、二、“西学东渐西学东渐”三、启示录三、启示录第3页，共30页。我国历史上中西方文化交流主要朝代及内容：我国历史上中西方文化交流主要朝代及内容：汉朝：汉朝：汉武帝派遣张骞出使西域，带回葡萄、琵琶、千里马等物品，汉武帝派遣张骞出使西域，带回葡萄、琵琶、千里马等物品，也将我国的丝绸、刺绣等运送到西方。也将我国的丝绸、刺绣等运送到西方。唐朝唐朝：日本派遣使者、僧侣、学生到中国，根据
4、唐朝人的服装日本派遣使者、僧侣、学生到中国，根据唐朝人的服装制成和服，以及乐器、建筑、造纸等都向唐朝人学习。直到制成和服，以及乐器、建筑、造纸等都向唐朝人学习。直到今日，中国文化对日本的影响还随处可见。今日，中国文化对日本的影响还随处可见。元朝：元朝：马可马可波罗对于中国的繁荣富庶和纸币的流通和使用，感到非波罗对于中国的繁荣富庶和纸币的流通和使用，感到非常的惊奇。回国后口述完成常的惊奇。回国后口述完成马可马可波罗游记波罗游记一书，代表了当时一书，代表了当时西方人眼中的中国风貌。西方人眼中的中国风貌。明朝：明朝：天主教天主教传传教士教士利玛窦将利玛窦将西方的天文、地理等西方的天文、地理等介绍给中
5、国介绍给中国人。人。此外，中此外，中国国的瓷器、的瓷器、园林建筑园林建筑等等传传到了到了欧洲，对欧洲人的思想欧洲，对欧洲人的思想和艺术都产生了影响。和艺术都产生了影响。4第4页，共30页。51515-17-17世纪西方的世纪西方的“地理大发现地理大发现”拉开了全球化的序幕拉开了全球化的序幕14921492年，哥伦布意发现新大陆（美洲）年，哥伦布意发现新大陆（美洲）14971497年，年，达达伽马葡发现了印度新航路伽马葡发现了印度新航路15201520年，年，麦哲伦葡环绕地球航行一周麦哲伦葡环绕地球航行一周参照的我国历史朝代参照的我国历史朝代:元朝：元朝：1206136812061368明朝：明
6、朝：1368164413681644清朝：清朝：16161911161619111405-14331405-1433年年我国明朝郑和船队我国明朝郑和船队已七下西洋！已七下西洋！第5页，共30页。一、一、“东学西传东学西传”（主要是（主要是1717世纪以前）世纪以前）1 1、“丝绸之路丝绸之路”带去了中国文明：带去了中国文明：西北丝绸之路（西汉）；长安甘肃新疆西北丝绸之路（西汉）；长安甘肃新疆中亚西亚及地中海中亚西亚及地中海海上丝绸之路（南北朝）：东南沿海海上丝绸之路（南北朝）：东南沿海日朝东南亚南太平洋日朝东南亚南太平洋南方丝绸之路（元末）南方丝绸之路（元末）：云贵：云贵印度印度6第6页，共3
7、0页。2 2、“四大发明四大发明”改变了人类文明：改变了人类文明：我国三大发明传播到欧洲情况：我国三大发明传播到欧洲情况：造纸术造纸术（2 2C.C.）：7 7C.C.到日本，到日本，8 8C.C.中亚，中亚，1010C.C.到北非，到北非，1212C.C.到到西班牙，西班牙，1313C.C.才传到北欧；才传到北欧；印刷术印刷术（8 8C.11C.C.11C.）：）：15C.15C.传到欧洲；传到欧洲；火药火药（9 9C.C.）：）：几百年后传到阿拉伯国家，几百年后传到阿拉伯国家，1414C.C.到欧洲。到欧洲。培根培根：印刷术、火药、指南针印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内这三
8、种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了把事物的全部面貌和情况都改变了”。马克思马克思：“火药、指南针、印刷术火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会这是预告资产阶级社会到来的三大发明到来的三大发明”。7第7页，共30页。、旅行家、传教士的传播旅行家、传教士的传播给西方展现了东方文明：给西方展现了东方文明：1275 1275年，意大利年，意大利马可马可波罗波罗来到中国，并仕元来到中国，并仕元1717年，多次年，多次往返中国与欧洲，著有马可往返中国与欧洲，著有马可波罗游记；波罗游记；15521552、16021602年先后有年先后有耶酥会士耶酥会士从海路（广东）、陆路从海路（广东）、
9、陆路（新疆）进入中国；（新疆）进入中国；1583.81583.8，意大利传教士，意大利传教士利玛窦利玛窦进入广东；进入广东；16851685年，法国路易十四向中国派出年，法国路易十四向中国派出6 6位精选的卓越数位精选的卓越数学家来华活动；购回大批汉文典籍（如学家来华活动；购回大批汉文典籍（如17721772年运到法国的年运到法国的中国书籍达中国书籍达40004000种，这批书籍构成了法国国家图书馆东方种，这批书籍构成了法国国家图书馆东方手稿部的最早特藏）手稿部的最早特藏）他们以书简、札记、日记、行迹纪等形式介绍中国状况，他们以书简、札记、日记、行迹纪等形式介绍中国状况，翻译四书五经、儒家学说
10、，进行学术交流，促进了欧洲形翻译四书五经、儒家学说，进行学术交流，促进了欧洲形成研究中国传统文化的风尚。成研究中国传统文化的风尚。8第8页，共30页。4 4、1818世纪，受宗教、政治因素的影响，东方文化被世纪，受宗教、政治因素的影响，东方文化被片面片面“盗用盗用”，且贬损之声日渐，特别是，且贬损之声日渐，特别是1919世纪初至世纪初至4040年代年代进入中国的在欧洲成长的汉学家外交官及传教士，随时随地进入中国的在欧洲成长的汉学家外交官及传教士，随时随地流露出贬低中国的情绪。鸦片战争后，中国人开始向西方传流露出贬低中国的情绪。鸦片战争后，中国人开始向西方传播中国文化。播中国文化。相关资料：教皇
11、与清帝之争相关资料：教皇与清帝之争17041704、17071707、17151715年，教皇克雷芒一世年，教皇克雷芒一世3 3次发布通谕，次发布通谕，斥中国礼教为异端斥中国礼教为异端 清帝康熙则禁止对方的传教；清帝康熙则禁止对方的传教；17421742年，教皇本笃十四世下谕，严禁中国教徒遵守中国礼年，教皇本笃十四世下谕，严禁中国教徒遵守中国礼仪仪 清帝乾隆则以断然驱逐教士相回敬。清帝乾隆则以断然驱逐教士相回敬。（18421842南京条约南京条约签订后才有所变化。其间签订后才有所变化。其间100100年，西方学习年，西方学习汉语、研究中国不得不在欧洲靠书本进行。）汉语、研究中国不得不在欧洲靠书
12、本进行。）9第9页，共30页。（1818世纪的启蒙思想家用儒家文化的世纪的启蒙思想家用儒家文化的“理性理性”“”“良知良知”等伦理道德等伦理道德的权威批判欧洲专制制度及宗教权威。）的权威批判欧洲专制制度及宗教权威。）孟德斯鸠：孟德斯鸠：“中国是一个专制国家，这个专制国家的原则则是令中国是一个专制国家，这个专制国家的原则则是令人畏惧。人畏惧。”康德：康德：“中国哲学家中国哲学家把自己关闭在暗室之中，闭眼不看经验而一味沉把自己关闭在暗室之中，闭眼不看经验而一味沉思他们的思他们的无无的概念，这的确是一个随之而瓦解了他们的理解力，的概念，这的确是一个随之而瓦解了他们的理解力，使所以思维自身都趋于终结的
13、概念。使所以思维自身都趋于终结的概念。”施雷格尔（德国哲学家）：施雷格尔（德国哲学家）：“曾经激起了欧洲许多学者高度热忱曾经激起了欧洲许多学者高度热忱的中国儒家的纯理论说教妨碍了人们形成对中国整个哲学的正当的中国儒家的纯理论说教妨碍了人们形成对中国整个哲学的正当评价。评价。”黑格尔：中国是一个父道的政府，一个不含诗意的帝国。中国民族的黑格尔：中国是一个父道的政府，一个不含诗意的帝国。中国民族的特色就是凡属日耳曼世界的那种特色就是凡属日耳曼世界的那种“精神精神”的一切都离开中国人很远，的一切都离开中国人很远，中国的各种科学只是作为一种知识的技能用来服务于实际目的。这中国的各种科学只是作为一种知识
14、的技能用来服务于实际目的。这里没有自由的、理想的、精神的王国，能够称得上科学的学术仅仅里没有自由的、理想的、精神的王国，能够称得上科学的学术仅仅属于经验的性质，而且绝对是以国家实用为主的经验。属于经验的性质，而且绝对是以国家实用为主的经验。10第10页，共30页。一些欧洲本土成长起来的汉学家热衷于翻译内一些欧洲本土成长起来的汉学家热衷于翻译内容平庸、结构拙劣的中国小说，容平庸、结构拙劣的中国小说，“误导误导”了西方了西方世界对中国文化世界对中国文化 的了解。（先入为主）的了解。（先入为主）鸦片战争后，海外中国人传播中国文化鸦片战争后，海外中国人传播中国文化：驻外使节驻外使节 海外有识之士海外有
15、识之士 海外留学生、考察游历的官员和文人学者海外留学生、考察游历的官员和文人学者 1876 1876年中国参加了费城万国博览会年中国参加了费城万国博览会11第11页，共30页。二、二、“西学东渐西学东渐”（主要是（主要是1919世纪以后）世纪以后）外来文化对中国文化影响最大的两次交流外来文化对中国文化影响最大的两次交流：u 东汉末年：印度佛教的传入东汉末年：印度佛教的传入u 明清之际到近代：欧洲资本主义文化的传入明清之际到近代：欧洲资本主义文化的传入 （参见教材（参见教材P100P100）1 1、“西学东渐西学东渐”的发端时期：的发端时期：u 元朝帝国时（元朝帝国时（1313世纪），欧洲人来中
16、国传教，西洋世纪），欧洲人来中国传教，西洋学术逐渐传入中国；学术逐渐传入中国；u 元灭，欧洲宗教改革，东西文化交流基本隔绝。元灭，欧洲宗教改革，东西文化交流基本隔绝。12第12页，共30页。2 2、1616世纪（明朝中叶）以后：世纪（明朝中叶）以后：u 耶酥会耶酥会（1616世纪世纪4040年代）组织会士东游传教，年代）组织会士东游传教，在布道传教的同时，也带来了欧洲的天文历算、在布道传教的同时，也带来了欧洲的天文历算、物理、地理、测绘、农田水利等科学技术与学物理、地理、测绘、农田水利等科学技术与学术思想；术思想；u 清帝与罗马教廷的纠纷及斗争，中西文化清帝与罗马教廷的纠纷及斗争，中西文化交流
17、的大门基本关闭。交流的大门基本关闭。13第13页，共30页。3 3、第一次鸦片战争（、第一次鸦片战争（18401840年）以后：年）以后：顽固派：坚决拒绝西方文化；顽固派：坚决拒绝西方文化；洋务派：中学为体，西学为用，师夷之长洋务派：中学为体，西学为用，师夷之长 ；维新派：改良政治、经济和社会制度；维新派：改良政治、经济和社会制度；革命派：推翻封建统治，建立资本主义社会。革命派：推翻封建统治，建立资本主义社会。4 4、“五五四四”新文化运动以后：新文化运动以后：西方自然科学、社会科学、政治、教育、宗教、医疗等各种西方自然科学、社会科学、政治、教育、宗教、医疗等各种文化大量涌入中国。文化大量涌入
18、中国。马克思主义思想的传播及其与中国革命实践的结合，构马克思主义思想的传播及其与中国革命实践的结合，构筑了筑了中国新文化中国新文化的主流。的主流。14第14页，共30页。三、中西文化交流的启示三、中西文化交流的启示 1 1、没有抽象的世界文化，只有各国各民族的文化。、没有抽象的世界文化，只有各国各民族的文化。越是民族的，就越是世界的！越是民族的，就越是世界的！2 2、文化不以地域分优劣，但有先进与落后之分。、文化不以地域分优劣，但有先进与落后之分。文化的优势取决于生产力发展和社会进步的水平！文化的优势取决于生产力发展和社会进步的水平！3 3、“洋为中用洋为中用”，做一个清醒的马克思主义者。，做
19、一个清醒的马克思主义者。4 4、政治因素对文化的交流具有决定性的影响。、政治因素对文化的交流具有决定性的影响。5 5、在新的世纪，多元化和全球化同时并进的、平等互利、在新的世纪，多元化和全球化同时并进的、平等互利而又和谐互动的文化交流大趋势是不可改变的。而又和谐互动的文化交流大趋势是不可改变的。15第15页，共30页。各美其美各美其美 美人之美美人之美美美与共美美与共 天下大同天下大同 费孝通费孝通 1910.11-2005.41910.11-2005.416第16页，共30页。四、对当前中西文化交流的基本判断四、对当前中西文化交流的基本判断 你认为，在当前的国际背景下，中西你认为，在当前的国
20、际背景下，中西文化交流的总体特征是文化交流的总体特征是“东学西传东学西传”，抑，抑或或“西学东渐西学东渐”，还是兼而有之？请举，还是兼而有之？请举例分析。例分析。17老师，我老师，我有话要说有话要说第17页，共30页。18意大利探险家马可意大利探险家马可波罗波罗（1254125413241324）浙江省杭州西湖马可浙江省杭州西湖马可波罗塑像波罗塑像第18页，共30页。19西西泰泰鸿鸿儒儒利利玛玛窦窦穿着和尚袍的利玛窦穿着和尚袍的利玛窦他在中国的传教采取他在中国的传教采取了了“文化适应文化适应”策略，策略，以科技会友，被称为以科技会友，被称为400年前的年前的“登月之旅登月之旅”！自鸣钟。自鸣钟
21、。利玛窦顺利进入中利玛窦顺利进入中国帝都核心的国帝都核心的“通通行证行证”第19页，共30页。20 利马窦出生于利马窦出生于15521552年，据历史记载，他于年，据历史记载，他于15831583年由澳门入境并年由澳门入境并居住在广东肇庆，在此后的十余年中一直在韶州、南昌等地传教居住在广东肇庆，在此后的十余年中一直在韶州、南昌等地传教。15951595年他初次晋京未果。三年后他再度北上，于年他初次晋京未果。三年后他再度北上，于15981598年年9 9月上月上旬抵靠通州，因未获得入京许可，又不得不退返南方，在南京安定下旬抵靠通州，因未获得入京许可，又不得不退返南方，在南京安定下来。来。1601
22、1601年年1 1月月2424日获准进京，据说获许晋京纯属巧合。据说是日获准进京，据说获许晋京纯属巧合。据说是因为万历皇帝有一天忽然想起，有奏本称几个西夷进贡者清因为万历皇帝有一天忽然想起，有奏本称几个西夷进贡者清单中有自鸣钟、西琴等物，他急于一睹这自鸣钟的模样，这单中有自鸣钟、西琴等物，他急于一睹这自鸣钟的模样，这才颁旨命利玛窦一行进京。而一见到自鸣钟，皇帝就着了迷才颁旨命利玛窦一行进京。而一见到自鸣钟，皇帝就着了迷。利玛窦被特许在宣武门附近租住民房，并且每月可获一笔。利玛窦被特许在宣武门附近租住民房，并且每月可获一笔官银；因为只有他能修理自鸣钟。以后的十年，他得以安居官银；因为只有他能修理
23、自鸣钟。以后的十年，他得以安居北京，享受着传教的自由，直到北京，享受着传教的自由，直到16101610年年5 5月月1111日病逝。就是这位日病逝。就是这位意大利耶稣会士将西方的绘图技术及经典著作带到了中国，翻开了中意大利耶稣会士将西方的绘图技术及经典著作带到了中国，翻开了中西文化交流史的新篇章。西文化交流史的新篇章。第20页，共30页。21宣武门天主堂宣武门天主堂 坐落在宣武门内，坐落在宣武门内，是北京的第一座天主是北京的第一座天主教堂，为明万历年间教堂，为明万历年间，天主教耶稣会教士，天主教耶稣会教士利玛窦获准在北京传利玛窦获准在北京传教时所建（教时所建（16051605年）年）。第21页
24、，共30页。22利玛窦与徐光启利玛窦与徐光启16071607年，他们经过一年时间的合年，他们经过一年时间的合作翻译，出版了中文版作翻译，出版了中文版几何原几何原本本六卷本。六卷本。第22页，共30页。23第23页，共30页。24 利玛窦墓利玛窦墓（北京行政学院（原北京市委党校）院内）。墓碑上刻（北京行政学院（原北京市委党校）院内）。墓碑上刻着着“耶稣会士利公之墓耶稣会士利公之墓”，有拉丁文和中文两种，字迹清晰：，有拉丁文和中文两种，字迹清晰：“利先生利先生，讳玛窦，号西泰，大西洋意大呈亚国人。自幼入会真修，明万历壬午，讳玛窦，号西泰，大西洋意大呈亚国人。自幼入会真修，明万历壬午年航海首入中华行
25、教。万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年年航海首入中华行教。万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年，在会四十二年。，在会四十二年。”其墓左有南怀仁墓、右为汤若望墓。其墓左有南怀仁墓、右为汤若望墓。2005.9.2005.9.2323李敖参观利玛窦墓李敖参观利玛窦墓第24页，共30页。1717世纪来华传教士世纪来华传教士“三三杰杰”：利玛窦利玛窦 、汤若望、汤若望、南怀仁，他们带来了西学南怀仁，他们带来了西学东渐的黄金时代。东渐的黄金时代。25http:/ 5、5 5，中国第一位留学生容闳画像在美国耶鲁大学揭幕，它，中国第一位留学生容闳画像在美国耶鲁大学揭幕，它将与美国前总统福特、布什
26、等耶鲁校友的画像并列于该校的名人堂。将与美国前总统福特、布什等耶鲁校友的画像并列于该校的名人堂。耶鲁大学校长莱文表示，容闳作为第一位在美国大学毕业的中国留耶鲁大学校长莱文表示，容闳作为第一位在美国大学毕业的中国留学生是耶鲁的骄傲。容闳是美中教育交流的先驱，并为中国学子留学美学生是耶鲁的骄傲。容闳是美中教育交流的先驱，并为中国学子留学美国开创了先河。国开创了先河。我驻纽约总领事张宏喜称赞容闳是中美文化、教育交流的先锋，是中我驻纽约总领事张宏喜称赞容闳是中美文化、教育交流的先锋，是中美两国人民的民间亲善大使，是开启中国现代化的美两国人民的民间亲善大使，是开启中国现代化的“金钥匙金钥匙”。26第26
27、页，共30页。27 容闳（容闳（1828-19121828-1912）字达萌，号纯甫，广东香山县南屏镇）字达萌，号纯甫，广东香山县南屏镇（今珠海香洲区南屏镇）人，中国近代早期改良主义者。（今珠海香洲区南屏镇）人，中国近代早期改良主义者。1847 1847年年(道光二十七年道光二十七年)初，赴美学习，三年后考入耶鲁大学，初，赴美学习，三年后考入耶鲁大学，18541854年年(咸丰四年咸丰四年)以优异成绩毕业，成为毕业于美国大学的第一以优异成绩毕业，成为毕业于美国大学的第一个中国留学生。个中国留学生。18551855年回国，曾在广州美国公使馆、香港高等年回国，曾在广州美国公使馆、香港高等审判厅、上
28、海海关等处任职，后为上海宝顺洋行经营丝茶生意审判厅、上海海关等处任职，后为上海宝顺洋行经营丝茶生意。在洋行任职后，自营商业，旋投入师夷自强的洋务运动。在洋行任职后，自营商业，旋投入师夷自强的洋务运动。18631863年年(同治二年同治二年)，向曾国藩建议创办机器厂，并受曾委托赴美购买机，向曾国藩建议创办机器厂，并受曾委托赴美购买机器，筹建江南制造局。器，筹建江南制造局。18681868年，向清政府提出以选派幼童出洋留学为年，向清政府提出以选派幼童出洋留学为重点的四项条陈。重点的四项条陈。18701870年年(同治十年同治十年)被命为被命为“幼童出洋肄业局幼童出洋肄业局”副副委员，任留学事务所副
29、监督，并于次年率第一批留学生赴美。委员，任留学事务所副监督，并于次年率第一批留学生赴美。第27页，共30页。28此后长期驻美，专管留美学生事务，此后长期驻美，专管留美学生事务，18751875年年(光绪元年光绪元年)，并任出使美，并任出使美国、西班牙、秘鲁三国副大臣，直至国、西班牙、秘鲁三国副大臣，直至18811881年清政府撤回留学生为止年清政府撤回留学生为止。由于对洋务派失望，。由于对洋务派失望，1882188218941894年又侨居美国。中日甲午战争年又侨居美国。中日甲午战争时，介绍孙中山向李鸿章上书，并向张之洞提出筹款购舰以长期对时，介绍孙中山向李鸿章上书，并向张之洞提出筹款购舰以长
30、期对日作战的计划。戊戌变法时期，在北京与维新派密切往还，变法失日作战的计划。戊戌变法时期，在北京与维新派密切往还，变法失败后避居上海租界。败后避居上海租界。19001900年唐才常的自立会在上海改称年唐才常的自立会在上海改称“中国国会中国国会”，被推为会长，并负责起草英文对外宣言。自立军起义被镇压时，被推为会长，并负责起草英文对外宣言。自立军起义被镇压时，遭清政府通缉，辗转流亡美国。后仍与国内各派改革力量联系，遭清政府通缉，辗转流亡美国。后仍与国内各派改革力量联系，渐趋支持孙中山所进行的革命活动。渐趋支持孙中山所进行的革命活动。19121912年年1 1月，致函祝贺孙中山月，致函祝贺孙中山就任
31、中华民国临时大总统。就任中华民国临时大总统。4 4月，病逝于美国康涅狄格州哈特福德城月，病逝于美国康涅狄格州哈特福德城。著有回忆录。著有回忆录西学东渐记西学东渐记(原版系英文，名为原版系英文，名为 My Life in My Life in China and America)China and America)。第28页，共30页。29第29页，共30页。广东历史文化名人丛书广东历史文化名人丛书(第一辑第一辑)南粤开拓先驱南粤开拓先驱赵佗赵佗巾帼英雄第一人巾帼英雄第一人冼夫人冼夫人岭南千年第一相岭南千年第一相张九龄张九龄南派禅宗创始人南派禅宗创始人惠能惠能明代心学宗师明代心学宗师张献章张献章近代思想启蒙先锋近代思想启蒙先锋康有为康有为跨世纪的文化巨人跨世纪的文化巨人梁启超梁启超民主革命的先行者民主革命的先行者孙中山孙中山近代中国留学生之父近代中国留学生之父容闳容闳近代之世界学者近代之世界学者陈垣陈垣30第30页，共30页。
