1、“面对反对者”话题作文导写 月考作文讲评月考作文讲评 sd23456 报载，三峡工程大江截流成功后，有外国记报载，三峡工程大江截流成功后，有外国记者问我国著名的水利工程学家潘家铮教授：者问我国著名的水利工程学家潘家铮教授：“谁谁对三峡工程的贡献最大？对三峡工程的贡献最大？”潘教授回答：潘教授回答：“那些那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”以以“面对反对者面对反对者”为话题写一篇不少于为话题写一篇不少于800800字的文章，文体不限，可以记叙经历、编述故事、字的文章，文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。抒发感情、发表议论
2、、展开想像等。题目自拟。题目自拟。在工作和生活中，我们常会遇到与我们意见在工作和生活中，我们常会遇到与我们意见不同的人，面对反对者我们应采取什么样的态度？不同的人，面对反对者我们应采取什么样的态度？是置之不理，还是一味接受？是勃然大怒，还是是置之不理，还是一味接受？是勃然大怒，还是辩证分析？辩证分析？审审 题题思路领航思路领航:1)对不同的反对者采取不同的态度：对善意地指对不同的反对者采取不同的态度：对善意地指出我们的缺点和失误的要欢迎、团结，对恶意地出我们的缺点和失误的要欢迎、团结，对恶意地挑拨离间、搬弄是非的反对者我们要坚决斗争。挑拨离间、搬弄是非的反对者我们要坚决斗争。2)我们需要反对者
3、的存在。无论是在工作中，还我们需要反对者的存在。无论是在工作中，还是在学习中，或者社会交往中，有反对者会使我是在学习中，或者社会交往中，有反对者会使我们更加清醒地审视自己，找到不足，改正失误，们更加清醒地审视自己，找到不足，改正失误，使自己不断完善和进步。使自己不断完善和进步。3)3)从对反对者的不同态度中可以看出一个人的修从对反对者的不同态度中可以看出一个人的修养，甚至命运。西周的厉王面对百姓的意见要养，甚至命运。西周的厉王面对百姓的意见要“防民之口防民之口”，唐朝的太宗对魏征的反对却是从，唐朝的太宗对魏征的反对却是从善于如流。狭隘的思想导致厉王善于如流。狭隘的思想导致厉王“流于彘流于彘”的
4、命的命运；博大的胸怀使太宗成为一代明君。运；博大的胸怀使太宗成为一代明君。4)4)我们不能因为反对者的反对而怀疑自己，要有我们不能因为反对者的反对而怀疑自己，要有自己的原则和立场，要善于区分反对意见中的优自己的原则和立场，要善于区分反对意见中的优与劣，从而做出选择。与劣，从而做出选择。误区：误区：一、审题：反对者一、审题：反对者=建议建议=逆境、困难、挫折逆境、困难、挫折=压力压力=挑战挑战=对手对手=敌人。行文过程中，应出现敌人。行文过程中，应出现话题中的关键词话题中的关键词“反对者反对者”。二、文体：虽不限，但选定最拿手的文体后，二、文体：虽不限，但选定最拿手的文体后，就应该符合该体裁要求
5、。有的标题、首段和结就应该符合该体裁要求。有的标题、首段和结尾皆议论性质，但中间一个非常琐碎的事例，尾皆议论性质，但中间一个非常琐碎的事例，文体意识模糊。文体意识模糊。三、论据：不真实可靠、不典型，甚至错误三、论据：不真实可靠、不典型，甚至错误 1 1、中国长城修建时，外国人反对，说中国人不可、中国长城修建时，外国人反对，说中国人不可能修好长城，不要白花力气，浪费金钱，正是这些外国能修好长城，不要白花力气，浪费金钱，正是这些外国人瞧不起的言语、轻蔑的眼神让中国人民勇敢站起来。人瞧不起的言语、轻蔑的眼神让中国人民勇敢站起来。2 2、明末，政治腐败，很快便亡于满洲人之手。、明末，政治腐败，很快便亡
6、于满洲人之手。（非也，亡于李自成）（非也，亡于李自成）3 3、洋枪洋炮洋火之、洋枪洋炮洋火之”洋洋“，使中国工业发展。，使中国工业发展。4 4、昌黎先生一贬再贬，才有了、昌黎先生一贬再贬，才有了”竹杖芒鞋轻胜马，竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生“的豁达乐观，更形成了那的豁达乐观，更形成了那”关西大汉关西大汉铁琵琶铁琵琶“的辞文风格。的辞文风格。5 5、南京大屠杀（八国联军）帮助中国南京大屠杀（八国联军）帮助中国,使一批批英使一批批英雄人物涌现。雄人物涌现。四、论证方式：单一四、论证方式：单一 正面例子正面例子楚王楚王“一鸣惊人一鸣惊人”宋弘与光武帝宋弘与光武帝反对桓谭鼓反对桓谭鼓“
7、繁声繁声”，反，反对帝顾屏风上的列女对帝顾屏风上的列女林肯废除奴隶制林肯废除奴隶制父亲与儿子的矛盾父亲与儿子的矛盾达尔文的故事达尔文的故事很多新事物都是在反对很多新事物都是在反对声中成长起来的，比如声中成长起来的，比如火车、飞机、网络火车、飞机、网络素材库：素材库：反面例子反面例子商纣王与比干商纣王与比干楚怀王与屈原楚怀王与屈原“信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤”马谡与王平马谡与王平项羽与范增项羽与范增清政府闭关锁国政策清政府闭关锁国政策王安石新法王安石新法 苏轼苏轼汉武帝与司马迁（为李汉武帝与司马迁（为李陵辩护）陵辩护）齐桓公齐桓公 讳疾忌医讳疾忌医1、真实材料、真实材料（名人、历史人物
8、事件）（名人、历史人物事件）2、文学作品、文学作品谏太宗十思疏谏太宗十思疏触龙说赵太后触龙说赵太后（战国策战国策赵策赵策）伶官传序伶官传序欧阳修劝谏庄宗欧阳修劝谏庄宗3、名言警句、名言警句但丁但丁“走自己的路，让别人去说吧。走自己的路，让别人去说吧。”顺我者昌，逆我者亡。顺我者昌，逆我者亡。兼听则明，偏信则暗。兼听则明，偏信则暗。人非圣贤，孰能无过。人非圣贤，孰能无过。一意孤行一意孤行 闭目塞听闭目塞听 从善如流从善如流 择善而从择善而从前车之覆，后车之鉴。前车之覆，后车之鉴。他山之石，可以攻玉。他山之石，可以攻玉。化化“反对反对”为力量为力量向向“反对者反对者”致敬致敬与反对者共舞与反对者共
9、舞与反对者握手与反对者握手相反？相成？相反？相成？迎风奔跑迎风奔跑拥抱拥抱,让反对者臣服让反对者臣服敌人敌人 反对者反对者反面意见反面意见明眸善睐明眸善睐标题标题教教 你你 一一 招招推迭式定位推迭式定位 这类作文的构思模式为这类作文的构思模式为:立论立论入入据据结承结承迭据迭据归纳归纳五步定位。五步定位。第一步第一步,立论立论开篇确立基本观点开篇确立基本观点;也可以略加说明话也可以略加说明话题背景题背景,缘由等有关前提缘由等有关前提,通过简单引述确立观点。通过简单引述确立观点。第二步第二步,列据列据这一步定位中的材料这一步定位中的材料,一般是较古老久一般是较古老久远的历史事实远的历史事实,或
10、者是从寓言或者是从寓言,传说传说,轶闻轶闻,掌故中筛选出掌故中筛选出来的事实。来的事实。第三步第三步,结承结承在第二步定位的基础上在第二步定位的基础上,进行简要分析进行简要分析,指出其一般意义指出其一般意义,作出小结。随之介绍当前时代的有关作出小结。随之介绍当前时代的有关状况或者与话题有关的某些现实背景状况或者与话题有关的某些现实背景,以此进行承转以此进行承转,引引入下文。入下文。第四步第四步,迭据迭据这一步定位中的材料这一步定位中的材料,应是更直接更有应是更直接更有针对性的现实事实针对性的现实事实,并形成对第二步定位中事实的推进并形成对第二步定位中事实的推进和迭加和迭加,为观点提供了更得力为
11、观点提供了更得力,更扎实的证明。更扎实的证明。第五步第五步,归纳归纳在前面双重事实论述的基础上进行综在前面双重事实论述的基础上进行综合分析合分析,进一步揭示与当前时代状况有关的某些现实见进一步揭示与当前时代状况有关的某些现实见解解,整体性总结全文。整体性总结全文。也谈傲气与傲骨也谈傲气与傲骨 画家徐悲鸿讲过一句名言画家徐悲鸿讲过一句名言:“人不可有傲人不可有傲气气,但不可无傲骨。但不可无傲骨。”照常规解释照常规解释,傲气傲气,就是就是一种盛气凌人一种盛气凌人,目空一切目空一切,一种自负与骄矜一种自负与骄矜;傲傲骨骨,当然就是不低眉弯腰当然就是不低眉弯腰,不卑躬屈膝不卑躬屈膝,不趋炎不趋炎附势附
12、势,不溜须拍马之谓了。然而不溜须拍马之谓了。然而,将二者解释将二者解释得如此泾渭分明却也未必符合实际得如此泾渭分明却也未必符合实际;傲气傲气,傲傲骨骨,有时候是同样令人崇仰有时候是同样令人崇仰,令人赞叹的美德。令人赞叹的美德。（这篇作文里这篇作文里,第一步定位就是在略加说明话第一步定位就是在略加说明话题背景题背景,缘由等前提后缘由等前提后,通过简单引述而确立通过简单引述而确立的观点。的观点。）庄子庄子中讲过这样的事中讲过这样的事,说宋人有曹商者说宋人有曹商者,为宋为宋王出使秦国王出使秦国,得到了车数乘。到秦国后不知怎么讨好得到了车数乘。到秦国后不知怎么讨好了秦王了秦王,又赏他车百乘。曹商回来后
13、就对庄子说又赏他车百乘。曹商回来后就对庄子说:“像像你这样住在穷闾陋巷你这样住在穷闾陋巷,面黄肌瘦面黄肌瘦,这是我的短处。让万这是我的短处。让万乘之君心动意悦乘之君心动意悦,获得百乘之赏获得百乘之赏,才是我的特长啊才是我的特长啊!”面面对得意洋洋的曹商对得意洋洋的曹商,庄子立刻反唇相讥庄子立刻反唇相讥:“秦王因病求秦王因病求医医,能为他挤脓包可得车一乘能为他挤脓包可得车一乘,能为他舔屁股上的痔疮能为他舔屁股上的痔疮可得车五乘可得车五乘,是医治的地方越肮脏得车越多。你是为是医治的地方越肮脏得车越多。你是为秦王舔了痔疮吗秦王舔了痔疮吗？为什么得这么多车？为什么得这么多车？请你走吧？请你走吧!”试问
14、试问,庄子的回答庄子的回答,你能分得清是傲气还是傲骨吗你能分得清是傲气还是傲骨吗？（第二步定位中关于庄子的内容第二步定位中关于庄子的内容,就是较古老久远的历就是较古老久远的历史事实史事实,即观点明确后第一次进入的话题阐述。即观点明确后第一次进入的话题阐述。）中国古代中国古代,像庄子这样的志士仁人像庄子这样的志士仁人,从从“行吟行吟泽畔泽畔”的屈原的屈原,到到“广陵散广陵散于今绝矣于今绝矣”的嵇的嵇康康,再到再到“留取丹心照汗青留取丹心照汗青”的文天祥的文天祥,可以列出可以列出一大串辉煌的名字。他们蔑视权贵一大串辉煌的名字。他们蔑视权贵,睥睨小人睥睨小人,冷冷眼面对强暴和邪恶眼面对强暴和邪恶,写
15、下了可歌可泣的篇章写下了可歌可泣的篇章,为后为后人树起了一座座不朽的道德丰碑。人树起了一座座不朽的道德丰碑。今天今天,我们生活在了一个缭乱的时代。价值我们生活在了一个缭乱的时代。价值观念的急剧变化观念的急剧变化,已经使急功近利成为时尚已经使急功近利成为时尚;社会社会心态日益平庸浅薄心态日益平庸浅薄,世俗化世俗化,物欲化的倾向不断物欲化的倾向不断“与时俱进与时俱进”。这样。这样,人要再保留几分傲气人要再保留几分傲气,恪守恪守一份傲骨谈何容易一份傲骨谈何容易 但是但是,不容易绝不等于不应该。不容易绝不等于不应该。唯其难以作到唯其难以作到,或许更需要我们大力倡导。或许更需要我们大力倡导。（第三步定位
16、首先是对前面的小结第三步定位首先是对前面的小结,尔后是对当前尔后是对当前时代有关现实状况的介绍时代有关现实状况的介绍,结上承下而引入下结上承下而引入下文。文。）辞世不久的辞世不久的“学界泰斗学界泰斗”钱钟书先生钱钟书先生,盛名蜚声国盛名蜚声国内外内外,从天上给他掉金子的事更是举不胜举从天上给他掉金子的事更是举不胜举,可他一概可他一概视若草芥。他有一本视若草芥。他有一本牛津大辞典牛津大辞典,上面密密麻麻写上面密密麻麻写满批注。为此满批注。为此,牛津大学以重金求购欲永久珍藏。可他牛津大学以重金求购欲永久珍藏。可他不为所动不为所动,还说还说:“我姓了一辈子钱我姓了一辈子钱,还迷信钱吗还迷信钱吗？”又
17、又一次一次,美国普林斯顿大学开价美国普林斯顿大学开价16万美元万美元,邀他讲学一学邀他讲学一学期。且只要求一周授课一次期。且只要求一周授课一次,每次每次40分钟分钟,一共讲一共讲12次次即可。如此令人咋舌的天价即可。如此令人咋舌的天价,他也断然拒绝。至于这个他也断然拒绝。至于这个会那个会的邀请会那个会的邀请,他更是从来不给面子。其妙论是他更是从来不给面子。其妙论是:“找找些不三不四的人些不三不四的人,说些不痛不痒的话说些不痛不痒的话,花些不明不白的花些不明不白的钱钱,何苦何苦”如此境界如此境界,真令那些钻天觅缝真令那些钻天觅缝,蝇营狗苟之徒蝇营狗苟之徒羞煞愧煞羞煞愧煞!试问试问,这是傲气呢还是
18、傲骨？这是傲气呢还是傲骨？（第四步定位中关于钱钟书的内容第四步定位中关于钱钟书的内容,均属更直接更有针均属更直接更有针对性的现实事实对性的现实事实,是第二次进入话题阐述是第二次进入话题阐述,形成对第二形成对第二步定位中历史事实的推进和迭加。步定位中历史事实的推进和迭加。）古希腊哲人柏拉图有言古希腊哲人柏拉图有言:“唯一为一切人所必需的唯一为一切人所必需的东西东西,就是正直就是正直,节操和圣洁。节操和圣洁。”有时有时,如果说傲骨是这如果说傲骨是这种正直种正直,节操和圣洁的心灵基石的话节操和圣洁的心灵基石的话,傲气就是其闪烁四傲气就是其闪烁四射的外在光芒射的外在光芒,风刀霜剑中昂首怒放的伟岸的花。
19、风刀霜剑中昂首怒放的伟岸的花。白居易说白居易说:“至宝有本性至宝有本性,精钢无与俦精钢无与俦;可使寸寸折可使寸寸折,不能绕指柔。不能绕指柔。”顾炎武说顾炎武说:“人寰尚有孑民在人寰尚有孑民在,大节难随九鼎沦。大节难随九鼎沦。”所以所以:傲气傲气,傲骨傲骨,它是应该像钢铁般宁折不弯的它是应该像钢铁般宁折不弯的;傲傲气气,傲骨傲骨,它是孤寂中也不应该沉沦的。然而它是孤寂中也不应该沉沦的。然而,在傲气在傲气,傲傲骨渐行渐远的今天骨渐行渐远的今天,还是让我们用悲怆的颤音呼唤它还是让我们用悲怆的颤音呼唤它吧吧魂兮归来魂兮归来（第五步定位就是对前面双重事实论述的综合分析和第五步定位就是对前面双重事实论述的
20、综合分析和整体性总结整体性总结,进一步揭示了与当前时代有关的某些现实进一步揭示了与当前时代有关的某些现实见解。见解。）优优 秀秀 范范 文文博博 采采 众众 长长聆听反对的声音聆听反对的声音 反对的话是磨刀石，可利用但必须有自己的见反对的话是磨刀石，可利用但必须有自己的见解；是苦口良药，不能置之不理也不能服用过度；解；是苦口良药，不能置之不理也不能服用过度；是顺流之水，可借力但不能依赖。是顺流之水，可借力但不能依赖。骄项羽骄项羽 项羽很勇猛，力拔山兮气盖世。但他始终只能项羽很勇猛，力拔山兮气盖世。但他始终只能算是失败的英雄。因为他被刘邦打败。原因很简单，算是失败的英雄。因为他被刘邦打败。原因很
21、简单，他不懂得聆听反对者的声音。每当有人与他意见不他不懂得聆听反对者的声音。每当有人与他意见不同，他就会勃然大怒或置之不理。同，他就会勃然大怒或置之不理。刚愎自用的项羽失去了所有的将领，被困垓下，刚愎自用的项羽失去了所有的将领，被困垓下，自刎于乌江。自刎于乌江。反对你的人不一定都是敌人，他们的意见有可反对你的人不一定都是敌人，他们的意见有可能是对的，这些意见如当头棒喝可以使你从骄矜中能是对的，这些意见如当头棒喝可以使你从骄矜中醒悟过来。醒悟过来。我们不能把反对的意见置之不理。我们不能把反对的意见置之不理。懦刘禅懦刘禅 从出生开始，刘禅就被照看着，活在别人从出生开始，刘禅就被照看着，活在别人的的
22、“无微不至无微不至”中。他只知道听从于他人的意中。他只知道听从于他人的意见放弃自己的观点。每个人再笨也会有自己的见放弃自己的观点。每个人再笨也会有自己的独到之处。独到之处。“愚者千虑，必有一得。愚者千虑，必有一得。”但刘禅但刘禅从未相信过自己的意见。从未相信过自己的意见。最终，刘禅并没有什么名声，只因他一辈最终，刘禅并没有什么名声，只因他一辈子都象傀儡似地被操纵。因为他害怕自己倘若子都象傀儡似地被操纵。因为他害怕自己倘若提出一丁点儿的意见，都可能被他人嘲笑或者提出一丁点儿的意见，都可能被他人嘲笑或者留下听不进意见的恶劣印象。留下听不进意见的恶劣印象。每个人都应该有自己的意见，不管有多少每个人都
23、应该有自己的意见，不管有多少人反对。否则你将成为受人操纵的木偶。人反对。否则你将成为受人操纵的木偶。智袁老智袁老 袁隆平在研究杂交水稻的时候用了前袁隆平在研究杂交水稻的时候用了前所未有的杂交法所未有的杂交法三系杂交法。有人提三系杂交法。有人提出了反对的意见，认为应该采用一直以来出了反对的意见，认为应该采用一直以来的老方法，并指出这种新方法的不足，并的老方法，并指出这种新方法的不足，并写出了老方法的好处。写出了老方法的好处。袁隆平听了之后辨证地分析了这一意袁隆平听了之后辨证地分析了这一意见，根据这些意见改进了三系杂交法并最见，根据这些意见改进了三系杂交法并最终取得了成功。而那些执着于老方法的人终
24、取得了成功。而那些执着于老方法的人在事实面前不得不承认自己的错误。在事实面前不得不承认自己的错误。由此观之，袁隆平也是在聆听了反对由此观之，袁隆平也是在聆听了反对的声音后才取得了成功。因此，反对者的的声音后才取得了成功。因此，反对者的意见是十分有用的，它能指出你不足的地意见是十分有用的，它能指出你不足的地方，问题的关键在于你是否能听取这些意方，问题的关键在于你是否能听取这些意见，并辨证地接受。见，并辨证地接受。反对者的意见十分有用，我们不能勃反对者的意见十分有用，我们不能勃然大怒或者置之不理，也不能不辨别而全然大怒或者置之不理，也不能不辨别而全盘接受。盘接受。对于反对者的意见，我们应该去其糟对
25、于反对者的意见，我们应该去其糟粕，取其精华，辨证地接受它。鲁迅先生粕，取其精华，辨证地接受它。鲁迅先生曾经说过，曾经说过，“我们要拿来。我们要或使用，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。或存放，或毁灭。”人生三部曲人生三部曲 今天我提的几条意见又被他们否决掉今天我提的几条意见又被他们否决掉了了我看着桌上的议案，闷闷地想着上我看着桌上的议案，闷闷地想着上午那场激烈的讨论。午那场激烈的讨论。“又是一个忙碌的晚又是一个忙碌的晚上！上！”我准备修改自己的提议。可无从下我准备修改自己的提议。可无从下笔，毕竟那是自己的心血，怎能说改就改，笔，毕竟那是自己的心血，怎能说改就改，那不是否定自己吗？一阵困
26、意向我袭来。那不是否定自己吗？一阵困意向我袭来。我闭上了眼，恍惚中，脑海闪现出了这样我闭上了眼，恍惚中，脑海闪现出了这样几幅画面几幅画面 “我知道你很有天分，可学习不是一朝我知道你很有天分，可学习不是一朝一夕的事，象你这样，总有一天会后悔一夕的事，象你这样，总有一天会后悔的的”老师苦口婆心地教育着他，可他毫不老师苦口婆心地教育着他，可他毫不在意。还是整天看小说，打游戏，在他看来在意。还是整天看小说，打游戏，在他看来考上重点大学是再容易不过的事。可他错了，考上重点大学是再容易不过的事。可他错了，他落榜了。当他看见别的同学都拿着大学录他落榜了。当他看见别的同学都拿着大学录取通知书的时候，他流下了悔
27、恨的泪水。取通知书的时候，他流下了悔恨的泪水。正所谓正所谓“忠言逆耳利于行忠言逆耳利于行”若是他早听若是他早听了老师的劝告，又怎会落到这般田地呢？不了老师的劝告，又怎会落到这般田地呢？不管怎么说，别人的意见应该都是有一定道理管怎么说，别人的意见应该都是有一定道理的，难道我的提议没有不足？的，难道我的提议没有不足？正想着，又出现了另一幅画面正想着，又出现了另一幅画面 “老板，我认为你的做法不对，虽然您的做老板，我认为你的做法不对，虽然您的做法在目前是行之有效的，能为公司带来巨大的法在目前是行之有效的，能为公司带来巨大的收益，可就长远来看，这样做对我们是百害而收益，可就长远来看，这样做对我们是百害
28、而无一益的无一益的”他听着这个初出茅庐的大学生的他听着这个初出茅庐的大学生的话，面无表情，周围的人都安静了下来。他觉话，面无表情，周围的人都安静了下来。他觉得自己受到了侮辱，因为自己的决策从未失败得自己受到了侮辱，因为自己的决策从未失败过，也从来没有人反对，但他为了让人信服，过，也从来没有人反对，但他为了让人信服，按捺着性子让大学生把话说完，按捺着性子让大学生把话说完，“那好，你觉那好，你觉得我们应该怎么做？得我们应该怎么做？”“我们应该从长远出发，提高产品的知名我们应该从长远出发，提高产品的知名度。做好度。做好”沉思之后，他真的发现自己的决沉思之后，他真的发现自己的决策中存在不足，于是果断采
29、取了大学生的意见，策中存在不足，于是果断采取了大学生的意见，成就了自己的事业。成就了自己的事业。有人反对自己，说明别人看见了不足，或者他们有人反对自己，说明别人看见了不足，或者他们有更好的办法。从他们反对的理由来看，我的提议有有更好的办法。从他们反对的理由来看，我的提议有的地方的确欠佳的地方的确欠佳 “老头子，你都退休了，还留那老板头怎行？别人老头子，你都退休了，还留那老板头怎行？别人还以为你还恋着旧呢！还以为你还恋着旧呢！”他想了想，便去剪了个平头。他想了想，便去剪了个平头。可一回到家女儿嫌老气，带他去理了个新潮的发型。可一回到家女儿嫌老气，带他去理了个新潮的发型。儿子说不伦不类，让他理个板
30、头。一个星期理了三次，儿子说不伦不类，让他理个板头。一个星期理了三次，他有些无奈，干脆理成个光头。他有些无奈，干脆理成个光头。呵，老是听人家的，没一点主见也不好，否则意呵，老是听人家的，没一点主见也不好，否则意见多了，自己就不知所措了。那我到底该怎么做呢？见多了，自己就不知所措了。那我到底该怎么做呢？“叭！叭！”我被惊醒了，回想之前的几幅画面。我突然知我被惊醒了，回想之前的几幅画面。我突然知道自己该怎么做了。我又仔细地看了看自己的提议，道自己该怎么做了。我又仔细地看了看自己的提议，针对他们的反对意见，作了修改。针对他们的反对意见，作了修改。“这是我新的提议，请看一下吧！这是我新的提议，请看一下
31、吧！”一小时后，我的新的提议通过了，反对我一小时后，我的新的提议通过了，反对我的人也向我表示祝贺。的人也向我表示祝贺。人生路上，自然而然会遇到与自己意人生路上，自然而然会遇到与自己意见不合的人，此时你不置之不理，也不能见不合的人，此时你不置之不理，也不能一味接受，你应该在他们的反对中寻找到一味接受，你应该在他们的反对中寻找到自己的不足，以此提高自己的水平，当你自己的不足，以此提高自己的水平，当你遇到反对者时，不要生气，不要叹息，你遇到反对者时，不要生气，不要叹息，你应该是值得庆幸。想想这人生三部曲吧，应该是值得庆幸。想想这人生三部曲吧，你会知道自己该何去何从。你会知道自己该何去何从。与反对者握
32、手与反对者握手 古人云：智者千虑，必有一失；愚者千虑古人云：智者千虑，必有一失；愚者千虑,必必有一得。无论你是智者还是愚者，有得也有失。有一得。无论你是智者还是愚者，有得也有失。当别人与我们的意见不同时我们应用心去考虑，当别人与我们的意见不同时我们应用心去考虑，防止自己百密而一疏。择其善者而从之，其不善防止自己百密而一疏。择其善者而从之，其不善者而改之，成事之本也。者而改之，成事之本也。“水能载舟，亦能覆舟。水能载舟，亦能覆舟。”这是魏征对李世这是魏征对李世民的警示，以民的警示，以“十思十思”谏太宗，可谓用心良苦也。谏太宗，可谓用心良苦也。魏征直言谏太宗，是其忠诚和率性所为。谁不知魏征直言谏太
33、宗，是其忠诚和率性所为。谁不知伴君如伴虎，旦夕祸福，然而钦佩于太宗海纳百伴君如伴虎，旦夕祸福，然而钦佩于太宗海纳百川的快光胸怀，抛下为王的尊严，面对反对自己川的快光胸怀，抛下为王的尊严，面对反对自己的人，坦然接受，成就一派太平盛世。自古的人，坦然接受，成就一派太平盛世。自古“良良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”无论是太宗无论是太宗或是魏征都是历史不可磨灭的灿烂印记。或是魏征都是历史不可磨灭的灿烂印记。人的性格，是一匹被理智牵绊的野马，当反对人的性格，是一匹被理智牵绊的野马，当反对的人用逆于自己的话来剪断缰绳，那么就会为所欲的人用逆于自己的话来剪断缰绳，那么就会为所
34、欲为。眼中容不下一粒沙子的人，生活在世上是一种为。眼中容不下一粒沙子的人，生活在世上是一种悲哀，甚至是一个灾难。清朝末年的慈禧，就让中悲哀，甚至是一个灾难。清朝末年的慈禧，就让中国上演了一段耻辱的闹剧。国上演了一段耻辱的闹剧。“违者，格杀勿论；逆违者，格杀勿论；逆者，斩立决。者，斩立决。”一股顺我着昌，逆我者亡的高傲，一股顺我着昌，逆我者亡的高傲，把中国推向耻辱的深渊。在她周围的人都是谄媚与把中国推向耻辱的深渊。在她周围的人都是谄媚与巴结，才能苟活于世，而反对她的人有几人不是刀巴结，才能苟活于世，而反对她的人有几人不是刀下冤魂？实在令人触目惊心。她被万人所唾弃，是下冤魂？实在令人触目惊心。她被
35、万人所唾弃，是她生的悲哀；她的存在，则更是中国百姓和中国历她生的悲哀；她的存在，则更是中国百姓和中国历史的悲哀。如果她能明智地看待眼前的人与物，谁史的悲哀。如果她能明智地看待眼前的人与物，谁会嫌她是个女流之辈而断言她不会成为中国历史上会嫌她是个女流之辈而断言她不会成为中国历史上的又一位女皇？即使她挽救不了清朝的灭亡命运，的又一位女皇？即使她挽救不了清朝的灭亡命运，她也会成一颗耀眼的明珠。仁义不施，家不家，国她也会成一颗耀眼的明珠。仁义不施，家不家，国亦不国，岂能心怀宽广，万人敬仰？亦不国，岂能心怀宽广，万人敬仰？齐桓公讳疾忌医，死于病魔，给我们齐桓公讳疾忌医，死于病魔，给我们留下了警示。但面对
36、分歧，我们也不能随留下了警示。但面对分歧，我们也不能随波逐流，相信自己的能力，肯定自己的价波逐流，相信自己的能力，肯定自己的价值，那么你所获得的成功才足以让你骄傲。值，那么你所获得的成功才足以让你骄傲。若是一代君王，除了有敢直谏的勇士外，若是一代君王，除了有敢直谏的勇士外，还需要一双智慧的眼睛，清代乾隆皇帝则还需要一双智慧的眼睛，清代乾隆皇帝则是一枝出淤泥而不染的荷，面对何坤的谄是一枝出淤泥而不染的荷，面对何坤的谄媚，没有被蒙蔽双眼，以理智的眼光去看媚，没有被蒙蔽双眼，以理智的眼光去看待是是非非，他的周围没有反对者，但他待是是非非，他的周围没有反对者，但他处的环境则是对他处的环境则是对他“圣明
37、圣明”的最大的磨砺。的最大的磨砺。因此在听取别人别人的意见时，也应相信因此在听取别人别人的意见时，也应相信自己，坚定自己的立场。自己，坚定自己的立场。生活中有暗礁，听取别人的意见在暗生活中有暗礁，听取别人的意见在暗礁上站成伟岸的风景。生活中有暴风雨。礁上站成伟岸的风景。生活中有暴风雨。相信自己在暴风雨中让花朵绽放出坚毅。相信自己在暴风雨中让花朵绽放出坚毅。上一条线，下一条线，规定方圆。上一条线，下一条线，规定方圆。左一条线，右一条线，警示极限。左一条线，右一条线，警示极限。它们都是智者之言，好的坏的，对于它们都是智者之言，好的坏的，对于自己来说，从善如流，独善其身，用警觉自己来说，从善如流，独
38、善其身，用警觉的双眼，选择中间，笑看成功的终点。的双眼，选择中间，笑看成功的终点。学会利用反对学会利用反对 性格与想法的不同，导致人与人之间总是莫衷一是。性格与想法的不同，导致人与人之间总是莫衷一是。所以，当你做一件事情时总会有人反对你，认为那不好所以，当你做一件事情时总会有人反对你，认为那不好或不对。或不对。反对似水反对似水 水能载舟亦能覆舟。当反对不断涌来时，意志不水能载舟亦能覆舟。当反对不断涌来时，意志不坚定的人便会随波逐流，忘了自己应走的方向；而脆弱坚定的人便会随波逐流，忘了自己应走的方向；而脆弱的人，则会被涌来的水淹没，可能再也无法翻身。只有的人，则会被涌来的水淹没，可能再也无法翻身
39、。只有勇敢而又意志坚定的人才能乘舟而上。勇敢而又意志坚定的人才能乘舟而上。当敖拜独揽大权而反对康熙时，少年康熙并没被突当敖拜独揽大权而反对康熙时，少年康熙并没被突然涌来的潮水吓倒，而是沉着应对，暗中慢慢瓦解敖拜然涌来的潮水吓倒，而是沉着应对，暗中慢慢瓦解敖拜的势力，从而制服敖拜，掌握政权。当吴三桂因想反叛的势力，从而制服敖拜，掌握政权。当吴三桂因想反叛称帝而反对康熙时，康熙仍没被巨浪冲跑，而是不断称帝而反对康熙时，康熙仍没被巨浪冲跑，而是不断 扩充实力，击败吴三桂，从而平定内乱，安邦定国。扩充实力，击败吴三桂，从而平定内乱，安邦定国。学会了利用反对，康熙才能让水载着舟逆流而上。学会了利用反对，
40、康熙才能让水载着舟逆流而上。反对似火反对似火 反对似火燃人难以承受它的热量。但其实我反对似火燃人难以承受它的热量。但其实我们完全可以离它远点，把它当作照明的灯，让它们完全可以离它远点，把它当作照明的灯，让它照亮我们黑暗的前路，以及我们本身的缺点引出照亮我们黑暗的前路，以及我们本身的缺点引出的黑暗。的黑暗。比干因无法忍受商纣王和妲己的暴行，于是比干因无法忍受商纣王和妲己的暴行，于是面圣，直言反对他们的再对过名实施酷刑。比干面圣，直言反对他们的再对过名实施酷刑。比干的话像一把活，点燃了纣王的愤怒，他没有看见的话像一把活，点燃了纣王的愤怒，他没有看见“大火大火”照出了他的不足，只知道大火让他难以照出
41、了他的不足，只知道大火让他难以承受。于是，愤怒中的他挖出了比干的心。火是承受。于是，愤怒中的他挖出了比干的心。火是熄灭了，但他和他的国家也随之熄灭了，但他和他的国家也随之“消失消失”了。了。不会正确运用反对，纣王反枉杀忠臣，还使不会正确运用反对，纣王反枉杀忠臣，还使得自己被害，使得国家灭亡。得自己被害，使得国家灭亡。反对似风反对似风 微风或许不足以让人担忧，但当暴风雨来临微风或许不足以让人担忧，但当暴风雨来临时，就有许多人站不住了。他们或许顺风而立，时，就有许多人站不住了。他们或许顺风而立，或许被风刮到，然后不敢站起来；又或许让自己或许被风刮到，然后不敢站起来；又或许让自己不断变强，知道足以对
42、抗暴风雨的袭击。不断变强，知道足以对抗暴风雨的袭击。顺风而足会让你失去自我，完全受他人控顺风而足会让你失去自我，完全受他人控制，最终不知所为；倒下而不再站起的，只有闪制，最终不知所为；倒下而不再站起的，只有闪躲一生，毫无作为；只有让自己不断变强，敢于躲一生，毫无作为；只有让自己不断变强，敢于去挑战暴风雨的，才是真正的强者，才是真正懂去挑战暴风雨的，才是真正的强者，才是真正懂得运用反对的人。得运用反对的人。小火可用风灭，大火则需用水或其他。学小火可用风灭，大火则需用水或其他。学会让自己变强然后战胜反对，最后让水载着自己会让自己变强然后战胜反对，最后让水载着自己不断向前，这才是真正会运用反对的人。
43、不断向前，这才是真正会运用反对的人。铭记反对者的贡献铭记反对者的贡献 野兔生存下来了，它那惊人的跑速是一代又一代天野兔生存下来了，它那惊人的跑速是一代又一代天敌追逐的结果；伟大的长征精神诞生了，那是敌人围追敌追逐的结果；伟大的长征精神诞生了，那是敌人围追堵截中的意外收获。假若没有生存困惑，野兔定然会成堵截中的意外收获。假若没有生存困惑，野兔定然会成为家兔，假设没有五次围剿，长征的精神也许会中途夭为家兔，假设没有五次围剿，长征的精神也许会中途夭折。大凡事业成功者，无不知道诸葛亮巧借东风、以火折。大凡事业成功者，无不知道诸葛亮巧借东风、以火烧战舰的典故；无不懂得太极拳以柔克刚、四两拨千斤烧战舰的典
44、故；无不懂得太极拳以柔克刚、四两拨千斤的道理。的道理。站在历史海洋的堤岸，看着那汹涌的大海，我似乎站在历史海洋的堤岸，看着那汹涌的大海，我似乎感觉到了战国时期商鞅变法时那平静的神色。地主贵族感觉到了战国时期商鞅变法时那平静的神色。地主贵族阶级的强烈反对，并没有使他所退却，而是让他更加清阶级的强烈反对，并没有使他所退却，而是让他更加清醒地认识到了变法的重要和必要，也正是敌人地强烈反醒地认识到了变法的重要和必要，也正是敌人地强烈反对，最终使秦国走上了扫六合一的强盛之路。在这里谁对，最终使秦国走上了扫六合一的强盛之路。在这里谁否定能反对者所作出的贡献！是啊，尤其是当我们被胜否定能反对者所作出的贡献！
45、是啊，尤其是当我们被胜利灌得迷迷糊糊，或被失败击得焦头烂额时候，此时理利灌得迷迷糊糊，或被失败击得焦头烂额时候，此时理解支持者的醍醐灌顶固然重要，反对者的当头棒喝更是解支持者的醍醐灌顶固然重要，反对者的当头棒喝更是不可小觑。不可小觑。朔风将历史的书页揭开，滚滚红尘中我似乎听到朔风将历史的书页揭开，滚滚红尘中我似乎听到了那了那“乡巴佬乡巴佬”魏征的谏言，他魏征的谏言，他“一片冰心在玉壶一片冰心在玉壶”，屡屡进言，屡遭反对。可他到底没有放弃自己的主张，屡屡进言，屡遭反对。可他到底没有放弃自己的主张，而是冒死忠告唐太宗：而是冒死忠告唐太宗：“以铜为镜可以正衣冠，以人为以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以
46、明得失，以史为镜可以知兴衰镜可以明得失，以史为镜可以知兴衰”。一个忠臣，一。一个忠臣，一代明君，共同打造了唐朝的盛世。代明君，共同打造了唐朝的盛世。“良药苦口、忠言逆良药苦口、忠言逆耳耳”啊，反对者的步步紧逼往往是当局者的一剂清醒药。啊，反对者的步步紧逼往往是当局者的一剂清醒药。回过头来观看，盛世的繁华终究湮没不了反对者的贡回过头来观看，盛世的繁华终究湮没不了反对者的贡献。献。“OK,上帝，地球不是宇宙的中心。上帝，地球不是宇宙的中心。”科学家哥白科学家哥白尼古老的呼唤在我耳际回荡。尼古老的呼唤在我耳际回荡。“这是谬论这是谬论”！天主教的！天主教的教徒们以死相威胁。但哥白尼没有犹豫，在死亡与坚
47、持教徒们以死相威胁。但哥白尼没有犹豫，在死亡与坚持真理之间他选择了后者。无知的教徒们没有使他放弃而真理之间他选择了后者。无知的教徒们没有使他放弃而是更加坚信了自己的真理，在被钉上十字架的一刹那，是更加坚信了自己的真理，在被钉上十字架的一刹那，他高喊：他高喊：“无知的人们，请选择真理吧！无知的人们，请选择真理吧！”反对者使他反对者使他更加坚守了自己的信念。更加坚守了自己的信念。在林肯被选为美国总统时，有人曾经这样问他，在林肯被选为美国总统时，有人曾经这样问他，你不应该微笑着面对你的反对者，应该除掉他们。你不应该微笑着面对你的反对者，应该除掉他们。林肯的回答出人意料：林肯的回答出人意料：“他们的反
48、对使我更加清醒，他们的反对使我更加清醒，当他们变成我的朋友时，我不就消灭了他们吗？当他们变成我的朋友时，我不就消灭了他们吗？”反对者使林肯有了更清醒的头脑。反对者使林肯有了更清醒的头脑。漫漫长路改变不了夸父逐日的决心，茫茫大海漫漫长路改变不了夸父逐日的决心，茫茫大海摧残不了精卫填海的意志；浅浅的海滩只能平添浓摧残不了精卫填海的意志；浅浅的海滩只能平添浓浓的乡愁，却无法动摇我们统一祖国的信念，连战浓的乡愁，却无法动摇我们统一祖国的信念，连战来了，他带来了台胞们的祝福，他没有顾忌反对者来了，他带来了台胞们的祝福，他没有顾忌反对者的漫骂，毅然地来到了中国大陆。台独们的反对更的漫骂，毅然地来到了中国大
49、陆。台独们的反对更加牢固了我们统一祖国的信念。加牢固了我们统一祖国的信念。大漠的朔风再次吹起，历史在眼前重演，我们大漠的朔风再次吹起，历史在眼前重演，我们需要赞美和鼓励，但是我们更要铭记反对者曾给我需要赞美和鼓励，但是我们更要铭记反对者曾给我们带来的贡献。们带来的贡献。有感于潘教授解题有感于潘教授解题 以下是一道选择题：以下是一道选择题：面对反对者的态度应是怎样？面对反对者的态度应是怎样？A A：横眉冷对，怒目切齿，龀牙咧嘴；：横眉冷对，怒目切齿，龀牙咧嘴；B B：充耳不闻，熟视无睹，若无其事；：充耳不闻，熟视无睹，若无其事；C C：莞尔一笑，坦然以对，静心细思。：莞尔一笑，坦然以对，静心细思
50、。潘教授泰然自若地选择了潘教授泰然自若地选择了“C C”。看罢选择题，我们心中的看罢选择题，我们心中的“？”一定拖着长长一定拖着长长的尾巴。但心平气和地深思一下，实在为潘教授的尾巴。但心平气和地深思一下，实在为潘教授的真知灼见折服。呶，的真知灼见折服。呶，A A项无非是逼我们通向愤恨项无非是逼我们通向愤恨的天台，的天台，B B项似乎在怂恿我们躲进冰凉的被窝，而项似乎在怂恿我们躲进冰凉的被窝，而C C项却指引我们驶进风光绮丽的港湾。项却指引我们驶进风光绮丽的港湾。“五、四、五、四、三、二、一三、二、一 ”脑电波清晰地显示市着：一位脑电波清晰地显示市着：一位智者会拒绝驶进绮丽的港湾大饱眼福吗？不会
