1、论语论语 孔子，名孔子，名 ，字，字 ，家学家学派创始人，思想核心是派创始人，思想核心是 ，政治上主，政治上主张张 ，鼓励人们，鼓励人们 ，即即“入朝做官入朝做官”。丘丘仲尼仲尼儒儒仁仁礼治礼治入仕入仕孔子孔子（公元前（公元前551551前前479479）我国古代著名的我国古代著名的思想家、哲学思想家、哲学家、教育家家、教育家。公认为。公认为世界文化名人世界文化名人之一之一。作为教育家的孔子作为教育家的孔子 主要贡献：主要贡献：创办私学创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社
2、会发展的趋势。民，顺应了当时社会发展的趋势。主张主张“学而优则仕学而优则仕”：学习了还有余力，就：学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要去做官。他的教育目的是要培养从政的君子培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位地位 。道德教育的主要内容是。道德教育的主要内容是“礼礼”和和“仁仁”。一些观点及做法：一些观点及做法：“学而知之学而知之”是孔子教学思想的主导思想。是孔子教学思想的主导思想。提倡提倡“有教无类有教无类”：指不分贵贱贤愚，对各类人：指不分贵贱贤愚，对
3、各类人都可以进行教育。都可以进行教育。不耻下问、虚心好学不耻下问、虚心好学 强调学习与思考相结合（强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而学而不思则罔，思而不学则殆不学则殆”）“学以致用学以致用”“”“学而时习之学而时习之”“”“温故而知新温故而知新”启发式教学启发式教学：“不愤不启，不悱不发。不愤不启，不悱不发。”（愤：（愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。）说。）因材施教因材施教 孔子号孔子号“弟子三千，贤者七十二弟子三千，贤者七十二”。孔子招收学生不分贵贱、贫富、地域、种孔子招收学生不分贵贱、贫富、地域、种族。他的弟子来自各个诸侯国，
4、分布地区族。他的弟子来自各个诸侯国，分布地区广；弟子成分复杂，出身于不同的阶级和广；弟子成分复杂，出身于不同的阶级和阶层。其中大多数出身平民，如颜回、子阶层。其中大多数出身平民，如颜回、子路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭路、曾参、原宪、仲弓等，也有贵族家庭出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还出生的孟懿子、南宫敬叔、司马牛等，还有商人出生的子贡和有商人出生的子贡和“大盗大盗”出生的颜涿出生的颜涿聚。聚。朗读课文，注意以下字词读音朗读课文，注意以下字词读音论论语语 饥饥馑馑 曾曾皙皙 哂哂 铿铿尔尔 小小相相 比比及及 冠冠者者 喟喟然然 俟俟 撰撰 毋毋 莫莫春春 舞舞雩雩 沂沂lnlnjn
5、jnx x shnshnyykngkngxingxingy y gungunku ku s szhunzhunbbwwmm子路、子路、冉有、冉有、曾皙、曾皙、公西华公西华 侍坐侍坐（由）（由）（点）（点）（求）（求）（赤）（赤）陪长者闲坐陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。古人有姓、名、字以及号。长辈长辈对晚辈说话对晚辈说话说话人尊敬对方或自谦说话人尊敬对方或自谦称名称名整体感知：全文围绕什么展开？整体感知：全文围绕什么展开？问问“志志”言言“志志”评评“志志”子曰子曰:“以以吾一日长吾一日长乎乎尔尔,毋吾毋吾以以也。也。居居则则曰曰:不吾不吾知知也。也。如如或或知尔知尔,则何则何以以哉哉?”孔
6、子说孔子说:“:“因为因为我比你们年纪大一点我比你们年纪大一点,你们你们不要认为我不要认为我(年纪大一点就不敢说了年纪大一点就不敢说了)。你们平。你们平日在家闲居时常说说日在家闲居时常说说:（别人）不（别人）不了解了解我呀我呀!如果如果有人有人想了解、任用你们想了解、任用你们,那么你们打算那么你们打算做做些些什么事情呢什么事情呢?”?”介词介词,因为因为相当于相当于“于于”,比比认为认为闲居闲居,指平日在家的时候指平日在家的时候知道、了解知道、了解如果如果有人有人宾语前置句宾语前置句做做1.1.用温和自谦的话用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑首先解除了学生的思想顾虑,给学生创造了说真话的条
7、件给学生创造了说真话的条件,创造了一个轻松、亲切、创造了一个轻松、亲切、活跃的环境活跃的环境,从而从而鼓励学生敢于发表意见鼓励学生敢于发表意见,大胆地谈个大胆地谈个人的理想。人的理想。2.2.引用学生日常好说的牢骚话引用学生日常好说的牢骚话,指出他的学指出他的学生平时认为人们不了解自己生平时认为人们不了解自己,所以感到无所作为所以感到无所作为,表明对学生的了解。而后假设了一种情况表明对学生的了解。而后假设了一种情况,如果如果有人了解你们有人了解你们,你们怎么办你们怎么办?从而水到渠成地启从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。发学生谈出自己的想法。孔子的话讲了几层意思孔子的话讲了几层意思?反映出
8、孔子在教反映出孔子在教学上的什么样的态度学上的什么样的态度?问志和蔼可亲和蔼可亲平易近人平易近人循循善诱循循善诱师长风范师长风范以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔,毋吾以也毋吾以也居则曰居则曰:不吾知也。不吾知也。如或知尔如或知尔,则何以哉则何以哉?四位弟子四位弟子“志向志向”怎样？怎样？试从说话方式中体会其性格。试从说话方式中体会其性格。千乘千乘之国，摄之国，摄乎乎大国大国之之间，加间，加之之以师旅，以师旅，因因之以饥馑之以饥馑；由也；由也为为之之，比及比及三年，可使三年，可使有有勇勇，且知，且知方方也也。一个一个拥有一千辆兵车拥有一千辆兵车的国家，的国家，夹在夹在大国之间，加上大国之间，加上有有
9、别别国军队国军队来侵略它来侵略它，接着接着又遇上饥荒；又遇上饥荒；让我让我治理治理这个国这个国家，家，等到等到三年三年以后以后，就可以使，就可以使军队勇武军队勇武，而且使百姓懂而且使百姓懂得为人的道理。得为人的道理。于（于（在在）之之状语后置状语后置侧重强国侧重强国子路首先发言。在他看来，让他去治理一个子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其肯定。由此可见其抱负之大抱负之大。在座的四个弟子中，在座的四个弟子中，子路
10、年龄最大子路年龄最大-只比只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话说话较少拘谨较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻鲁莽、轻率率的一面。的一面。治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。理。子路子路 有抱负，自信有抱负，自信 志志：性格性格：v侧重强国侧重强国却失之鲁莽、轻率却失之鲁莽、轻率信心十足信心十足,有远大抱负有远大抱
11、负,刚强果刚强果决决,知难而进知难而进,具有政治军事的才能具有政治军事的才能冉有（求）冉有（求）“方六七十，方六七十，如如五六十，求也五六十，求也为为之，之，比及三年，可使足民。比及三年，可使足民。如如其礼乐其礼乐（yuyu），以），以俟俟（ss）君子。）君子。”“一个方圆六七十里一个方圆六七十里或者或者五六十里的小国，五六十里的小国，如果让我去如果让我去治理治理，等到三年之后，就可以，等到三年之后，就可以使老百姓富足起来。使老百姓富足起来。至于至于那些礼乐教化的那些礼乐教化的事，（我的能力是不够的，只好）事，（我的能力是不够的，只好）等待等待着着修养更高的君子来推行了。修养更高的君子来推行了
12、。治理一个小国，三年治理一个小国，三年内使人民富足。至于内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。礼乐教化，还难办到。冉有（求）冉有（求）谨慎谦虚，说话很有分寸谨慎谦虚，说话很有分寸 志志：性格性格：侧重富民侧重富民 冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说治理一个小国。先说“方六七十方六七十”，又说，又说“如五六十如五六十”，说明他对自己能力的估计十，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于的政绩
13、仅限于“足民足民”一点，至于礼乐教化，一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。则不是自己力所能及的事。公西华（赤）公西华（赤）“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如如会同，会同，端章甫端章甫，愿为小相焉。，愿为小相焉。”端章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽端章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。子。“我不敢说能胜任，但是愿意学习。祭祀我不敢说能胜任，但是愿意学习。祭祀祖先的事，祖先的事，或者或者是诸侯会盟，朝见天子的是诸侯会盟，朝见天子的大典，我愿意大典，我愿意穿着礼服，戴着礼帽穿着礼服，戴着礼帽，做一，做一个小小的官员。个小小的官员。”能在诸侯举行祭祀或会能在诸侯举
14、行祭祀或会盟时担任一个盟时担任一个“小相小相”。公西华（赤）公西华（赤）谦恭有礼，谦恭有礼，娴于辞令。娴于辞令。志志：性格性格：v侧重侧重以礼治邦以礼治邦子路子路:侧重强国冉有冉有:侧重富民公西华公西华:侧重以礼治邦志向志向虽各有侧重，虽各有侧重，但都愿意但都愿意在仕途上在仕途上创一番事业创一番事业，都是，都是参与政治参与政治。三人的志向各有侧重，但他们共性是？三人的志向各有侧重，但他们共性是？点，尔如何？点，尔如何？各展抱负各展抱负 曾皙曾皙:鼓瑟鼓瑟“莫春者，春服既成，冠者五六人，莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。而归。”师
15、生春游图师生春游图有人把这几句意译如下：有人把这几句意译如下：二月过，三月三二月过，三月三穿上新缝的大布衫穿上新缝的大布衫大的大，小的小大的大，小的小一同到南河洗个澡一同到南河洗个澡洗罢澡，乘晚凉洗罢澡，乘晚凉回来唱个回来唱个“山坡羊山坡羊”暮春时节，脱下冬衣，穿上春暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。来。曾皙（点）洒脱高雅洒脱高雅从容淡定从容淡定志志：性格性格：v春游图春游图（仲由）（点）（求）（赤）哂与为国以礼，其言不为国
16、以礼，其言不让，是故哂之。让，是故哂之。夫子何哂由也？夫子何哂由也？孔子对这几人的评价如何？孔子对这几人的评价如何？“为为国以礼，其言不国以礼，其言不让让，是故哂之。唯求则，是故哂之。唯求则非邦也与？非邦也与？安安见方六七十，见方六七十，如如五六十而非邦五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？而何？赤也为之小，孰能为之大？译文：译文：治理治理国家要用礼仪，可他说话却不知道国家要用礼仪，可他说话却不知道谦让谦让，因此笑他。难道冉有讲的就不是国家大，因此笑他。难道冉有讲的就不是国家大事吗？怎见得方圆六七十里事吗？怎见得方
17、圆六七十里或或五六十里的地方五六十里的地方就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家大就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做诸侯的大事又是什么呢？公西华只能替诸侯做小相，那么，谁又能给诸侯做大相？小相，那么，谁又能给诸侯做大相？（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？孔子态度如何？哂与 针对冉有针对冉有“如其礼乐，以俟君子如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问皙的询问时，反问“唯求则非邦也唯求则非邦也与？安见方六七十，如
18、五六十而非与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？邦也者？”夫子夫子如何评价冉有如何评价冉有？赞（仲由）（点）（求）（赤）孔子态度如何？孔子态度如何？哂与夫子夫子如何评价公西华如何评价公西华？针对公西华针对公西华“愿为愿为小相小相”的观点，孔子的观点，孔子的的惋惜惋惜之情溢于言表之情溢于言表“赤也为之小，孰能赤也为之小，孰能为之大？为之大？”赞惜为何为何“与与”点？点？他尤其欣赏曾皙所描绘的他尤其欣赏曾皙所描绘的理想蓝图，那是因为这种理想蓝图，那是因为这种理想蓝图是前三种理想发理想蓝图是前三种理想发展的终极结果，是孔子心展的终极结果，是孔子心目中至淳至美的目中至淳至美的“大同世大同世界界”，是儒
19、家礼乐治国付，是儒家礼乐治国付诸实践的完美体现。诸实践的完美体现。孔子的孔子的“志志”是什么？是什么？“宁为太平犬，莫作乱世宁为太平犬，莫作乱世民。民。”春秋之末，天下大乱，身春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以姓的疾苦。否则，他以“仁仁”为为本的思想就无从得以体现。本的思想就无从得以体现。而曾皙讲的这个境界，就应而曾皙讲的这个境界，就应是是社会安定、国家自主、经济稳社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平定、天下太平，每个人都享受了，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主的自由民主一个大同世
20、界的一个大同世界的理想。理想。问志问志 师长风范师长风范 言志言志 各展抱负各展抱负 评志评志 借评传志借评传志 1.与“加之以师旅”中的“以”用法和意义相同 的一项是A A以以吾一日长乎尔吾一日长乎尔B B毋吾毋吾以以也也C C则何则何以以哉哉D D因之因之以以饥馑饥馑【答案】【答案】D/A.D/A.介词，因为；介词，因为；B.B.动词，认为；动词，认为；C.C.动词，用，做；动词，用，做；D.D.介词，用。介词，用。2.下列加点的词解释不正确的一项是A.A.比比及三年，可使足民及三年，可使足民 比及：等到。比及：等到。B.B.方方六七十，如五六十六七十，如五六十 方：方圆，纵横。方：方圆，
21、纵横。C.C.异乎三子者之异乎三子者之撰撰 撰：才能，指为政撰：才能，指为政 的才能。的才能。D.D.夫子夫子喟然喟然叹曰叹曰 喟然：不高兴的喟然：不高兴的 样子。样子。【答案】【答案】D/D/喟然：长叹的样子。喟然：长叹的样子。3.下列句子中没有通假字的一项是A.A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作B.B.千乘之国，摄乎大国之间千乘之国，摄乎大国之间C.C.莫春者，春服既成莫春者，春服既成D.D.唯求则非邦也与唯求则非邦也与【答案】【答案】B BA.A.希通稀希通稀 C.C.莫同暮莫同暮 D.D.与通欤与通欤4.下列加点词不属于词类活用的一项是A A宗庙之事，如会同，宗庙之事，如
22、会同，端章甫端章甫，愿为小相焉，愿为小相焉B B其言不其言不让让C C浴乎沂，浴乎沂，风风乎舞雩乎舞雩D D三子者出，曾皙三子者出，曾皙后后【答案】【答案】B BA A、C C、D D三项名词活用为动词，三项名词活用为动词，B B项项“让让”是形容词，意思是是形容词，意思是“谦让谦让”，不属于词类活用。不属于词类活用。5.下列各项中句式不同的一项是A A毋吾以也。毋吾以也。B B居则曰：居则曰：“不吾知也不吾知也!”!”C C如或知尔，则何以哉？如或知尔，则何以哉？D.D.加之以师旅。加之以师旅。【答案】【答案】D D A A、B B两项否定句，代词宾语前置；两项否定句，代词宾语前置；C C项
23、则为疑问句代词宾语前置；项则为疑问句代词宾语前置；D D项是项是介词短语作补语。介词短语作补语。6.下面对文中四个学生的性格特点概括不 准确的一项是A.A.子路性格急躁、爽直、自负。子路性格急躁、爽直、自负。B.B.冉有出言谨慎，性格较谦虚。冉有出言谨慎，性格较谦虚。C.C.公西华看似谦虚，实则讲话虚伪。公西华看似谦虚，实则讲话虚伪。D.D.曾皙文质彬彬，放达洒脱。曾皙文质彬彬，放达洒脱。【答案】【答案】C/CC/C项分析不当。公西华说项分析不当。公西华说话表现了他谦虚的好品质。话表现了他谦虚的好品质。7.从上文可知，孔子的治国主张是什 么？他的主张是怎样表现出来的？答：答：【答案】孔子的治国
24、主张是【答案】孔子的治国主张是“为国为国以礼以礼”，即以礼治国。这个主张是，即以礼治国。这个主张是通过对学生志向的评述，侧面表现通过对学生志向的评述，侧面表现出来的。出来的。7.将下面的句子译为现代汉语。居则曰：居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何不吾知也。如或知尔，则何 以哉？以哉？”译文：译文：为国以礼，其言不让，是故哂之。为国以礼，其言不让，是故哂之。译文：译文：你们日常起居时总说：你们日常起居时总说：“没有人没有人了解我呀了解我呀!”!”如果有人了解你们，那如果有人了解你们，那么你们打算怎样做呢？么你们打算怎样做呢？要用礼来治国，可他说话却一点要用礼来治国，可他说话却一点也不谦让，因此我笑他。也不谦让，因此我笑他。谢谢大家！谢谢大家！再见再见
