恪守公民基本道德规范课件.ppt

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1、第四章第四章加强道德修养加强道德修养 锤炼道德品质锤炼道德品质v第一节第一节 道德及其历史发展道德及其历史发展v第二节第二节 弘扬中华民族优良道德传弘扬中华民族优良道德传统统v第三节第三节 弘扬社会主义道德弘扬社会主义道德v第四节第四节 恪守公民基本道德规范恪守公民基本道德规范v换一种提法:人是否能过一种没有道德换一种提法:人是否能过一种没有道德的生活?的生活?v人是否可以在没有道德的情况下能获得人是否可以在没有道德的情况下能获得幸福生活幸福生活?人为什么需要人为什么需要?第一节第一节 道德及其历史发展道德及其历史发展一、道德的起源与本质一、道德的起源与本质v1、道德的含义、道德的含义v道德是

2、一种特殊的社会意识形态,它通过道德是一种特殊的社会意识形态,它通过社会舆论、传统习俗和人们内心信念来维社会舆论、传统习俗和人们内心信念来维系,是对人们行为进行善恶评价的心理意系,是对人们行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。识、原则规范和行为活动的总和。道德的含义理解道德的含义理解v本质规定:经济基础决定的特殊的社会意识本质规定:经济基础决定的特殊的社会意识形态。形态。v作用形式:社会舆论、传统习俗、内心信念作用形式:社会舆论、传统习俗、内心信念(良心)(良心)v作用方式:善恶评价作用方式:善恶评价v存在形式:心理意识、原则规范、行为活动。存在形式:心理意识、原则规范、行为活动

3、。2、道德的起源、道德的起源v1)社会关系的形成是道德起源的客观条件)社会关系的形成是道德起源的客观条件v2)人类自我意识的形成与发展是道德起源的)人类自我意识的形成与发展是道德起源的主观条件主观条件v3)人的劳动是道德起源的历史前提)人的劳动是道德起源的历史前提劳动之于道德起源的意义劳动之于道德起源的意义v1)劳动创造了道德主体)劳动创造了道德主体v2)劳动创造道德需要)劳动创造道德需要v3)劳动提供道德产生和发展的动力)劳动提供道德产生和发展的动力v道德的本质:道德归根结底是由经济基础决道德的本质:道德归根结底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映。定的,是社会经济关系的反映。“思想”一

4、旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。-马克思马克思恩格斯全集第2卷,第103页。3、道德的本质、道德的本质 1997年,广州。一家公司进行公益活动,年,广州。一家公司进行公益活动,在全市的交通岗亭投放了三在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞,供市万把雨伞,供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个,民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个,即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后,这家公市内的任何一个岗亭。一个月以后,这家公司重新清点雨伞,发现全市岗亭回收的雨伞司重新清点雨伞,发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。仅有六把。1996年,瑞士伯

5、尔尼。市政府为了方便市民,年,瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民,在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁,任何人都可以骑,骑到目的地就没有上锁,任何人都可以骑,骑到目的地就地摆放。一年以后,市政府重新清点自行车,地摆放。一年以后,市政府重新清点自行车,发现八百辆自行车一辆不少,有的还被翻修发现八百辆自行车一辆不少,有的还被翻修一新。一新。讨论:v可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高?质比广州市民的道德素质要高?v伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本

6、原因是什么?原因是什么?经济决定道德经济决定道德v1)社会经济关系的性质决定着各种道德体系)社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。的性质。v2)社会经济利益决定着各种道德的基本原则)社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。和主要规范。v3)在阶级社会中,社会经济关系主要表现为)在阶级社会中,社会经济关系主要表现为阶级关系,所以在阶级社会中,道德也必然阶级关系,所以在阶级社会中,道德也必然带有阶级属性。带有阶级属性。v4)社会经济关系的变化必然引起道德的变化)社会经济关系的变化必然引起道德的变化。二、道德的功能与作用二、道德的功能与作用 1、道德的主要功能、道德的主要功能v1)认识

7、功能)认识功能v2)调节功能)调节功能v3)导向功能导向功能v4 4)激励功能)激励功能v5 5)辩护功能)辩护功能v6 6)沟通功能)沟通功能 2、道德的社会作用、道德的社会作用v1 1)道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;)道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;v2 2)道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大)道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;的影响;v3 3)道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力)道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;量;v4 4)道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定;)道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定;v5 5)道德是提高

8、人的精神境界、促进人的自我完善、)道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。推动人的全面发展的内在动力。v6 6)在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具。)在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具。善德的作用善德的作用v良心呀良心呀!良心良心!你是圣洁的本能,永不消逝的天国的你是圣洁的本能,永不消逝的天国的声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然声音。是你安安当当地引导一个虽然是蒙昧无知然而是聪明和自由的人,是你在不差不错地判断善恶,而是聪明和自由的人,是你在不差不错地判断善恶,使人形同上帝使人形同上帝!-卢梭卢梭 有两种东西有两种东西,我们愈经常反复的加以思索我

9、们愈经常反复的加以思索,他们就愈他们就愈给人心灌输时时在翻新给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞叹和敬畏有加无已的赞叹和敬畏:头头上的星空和内心的道德法则上的星空和内心的道德法则 -康德康德恶德的作用恶德的作用v“自从阶级对立产生以来自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情正是人的恶劣的情欲欲贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”-恩格斯恩格斯 道德发展的五种历史类型:道德发展的五种历史类型:v原始社会的道德原始社会的道德v奴隶社会的道德奴隶社会的道德v封建社会的道德封建社会的道德v资本主义社会的道德资本主义社会的道德v社会主义社会的道德社会主义社会的道德三、道德的历史

10、发展三、道德的历史发展原始社会的道德原始社会的道德v道德原则:维护氏族和部落的共同利益道德原则:维护氏族和部落的共同利益v道德规范:热爱劳动、团结互助、平等民主道德规范:热爱劳动、团结互助、平等民主,勇敢刚毅。勇敢刚毅。v道德缺陷:氏族复仇、血缘群婚和食人之风道德缺陷:氏族复仇、血缘群婚和食人之风 奴隶社会的道德奴隶社会的道德v维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附。v鄙视劳动和劳动者鄙视劳动和劳动者v强调对奴隶主国家的绝对忠诚。强调对奴隶主国家的绝对忠诚。v信奉男尊女卑、男主女从。信奉男尊女卑、男主女从。封建社会道德封建社会道德v维护封建的宗法等级关系,是

11、封建社会道德维护封建的宗法等级关系,是封建社会道德最突出的特征。最突出的特征。v三纲五常是中国封建社会最基本的规范。三纲五常是中国封建社会最基本的规范。v道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。封建地主阶级道德的重要特征。“三纲三纲”“五常五常”的含义的含义v“三纲三纲”是指是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲纲”v“五常五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。人伦关系的行为准则。v三纲

12、、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的春秋繁露春秋繁露一书一书 资本主义社会的道德资本主义社会的道德v个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。v自由、平等、博爱是基本的道德规范。自由、平等、博爱是基本的道德规范。v惟利是图是占主导地位的道德规范。惟利是图是占主导地位的道德规范。道德发展的规律性道德发展的规律性 v1、人类道德发展的历史过程与人类生产方式、人类道德发展的历史过程与人类生产方式的发展进程大体一致。的发展进程大体一致。v2、道德发展的总趋势是向上的、前进的,沿、道德发展的总趋势是向上的、前进的,沿着曲折的道路向

13、前发展。着曲折的道路向前发展。人类道德进步的主要表现人类道德进步的主要表现 v1、道德在社会生活中所扮演的角色越来越重、道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要,对于促进社会和谐与个人完善发挥着越要,对于促进社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用;来越突出的作用;v2、道德调控的范围不断扩大,调控的手段或、道德调控的范围不断扩大,调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理;方式不断丰富、更加科学合理;v3、道德的发展和进步成为衡量社会文明程度、道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度的重要尺度。第二节第二节 继承和弘扬中华民族继承和弘扬中华民族 优良道德传统优良道德传统v子曰:子曰:“德之不

14、修,学之德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。不能改,是吾忧也。”v子曰:子曰:“见贤思齐焉,见见贤思齐焉,见不贤而内自省也。不贤而内自省也。”v孟子曰:孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。夫。”v孟子曰:孟子曰:“穷者独善其身,达者穷者独善其身,达者兼济天下。兼济天下。”1、继承和弘扬中华民族优良道德传统、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义的重大意义1)继承和弘扬中华民族优良道德传统是)继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要;社会主义现代化建设的客观需要;2

15、)继承和弘扬中华民族优良道德传统是)继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求;加强社会主义道德建设的内在要求;3)继承和弘扬中华民族优良道德传统是)继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。个人健康成长的重要条件。2、中华民族优良道德传统的、中华民族优良道德传统的主要内容主要内容(1)强调整体利益、国家利益和强调整体利益、国家利益和民族利益民族利益 v“夙夜在公夙夜在公”:日夜为公家办事:日夜为公家办事(诗经诗经)v“以公灭私,民其允怀以公灭私,民其允怀”:以公心灭除自己:以公心灭除自己的私欲,这样就可以得到老百姓的信任和依的私欲,这样就可以得到老百姓的信任

16、和依附。附。(尚书尚书)v国而忘家,公而忘私国而忘家,公而忘私”(贾谊贾谊治安策治安策)v“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(宋代范仲淹宋代范仲淹岳阳楼记岳阳楼记)(2)推崇推崇“仁爱仁爱”原则和人际和谐原则和人际和谐 v孔子:孔子:“仁者爱人仁者爱人”。“己欲立而立人,己己欲立而立人,己欲达而达人欲达而达人”论语论语雍也雍也v墨子墨子“兼相爱,交相利兼相爱,交相利”。v孟子:孟子:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。之幼。”孟子孟子梁惠王上梁惠王上 血缘同一血缘同一 (性相近性相近,习相远习相远)仁仁 (仁者仁者,爱仁爱仁)礼礼

17、(克己复礼为仁克己复礼为仁)忠恕忠恕 孝悌孝悌 儒家儒家“仁爱仁爱”思想的演进过程思想的演进过程 “忠忠”“”“孝孝”“恕恕”“”“悌悌”的含的含义义v“忠忠”:孔子曰:孔子曰“臣事君以忠臣事君以忠”(论语论语八佾八佾yi)v孝:孔子认为孝:孔子认为“父在观其志,父没观其行,三年无父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣改于父之道,可谓孝矣”(论语论语学而学而)。)。v“恕恕”?“其恕乎!己所不欲,忽施于人其恕乎!己所不欲,忽施于人”(论论语语卫灵公卫灵公)v悌悌tidi者,弟也者,弟也(敬爱哥哥)。敬爱哥哥)。“弟子入则孝,出则弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁弟,谨而信,泛

18、爱众而亲仁”(论语论语颜渊颜渊)“仁爱仁爱”原则的作用图景原则的作用图景v 君v 臣-悌-臣 忠 v 恕 父-悌-父v 子-悌-子 孝v 妻-悌-妻(3)讲求谦敬礼让、强调克骄防矜讲求谦敬礼让、强调克骄防矜v谦即自谦谦即自谦,虚以处己;敬即敬人,礼以待人。虚以处己;敬即敬人,礼以待人。v“恭敬之心,礼也。恭敬之心,礼也。”“”“辞让之心,礼之端辞让之心,礼之端也。也。”v“凡人之所以为人者,礼义也。凡人之所以为人者,礼义也。”v“不学礼,无以立不学礼,无以立”v“夫礼者,所以立亲疏,决嫌疑,别同异,夫礼者,所以立亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。明是非也。”礼记礼记(4)倡导言行一致倡导言行一致

19、 强调恪守诚信强调恪守诚信v诚:真实不妄,表里如一。诚:真实不妄,表里如一。“诚诚”是对是对“善善”的坚定信念和真实感情。的坚定信念和真实感情。v“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”v“诚者,圣人之本也。诚者,圣人之本也。”v信:诚实不欺、恪守信用。信:诚实不欺、恪守信用。v墨子墨子“信,言合于意也。信,言合于意也。”(5)追求精神境界,追求精神境界,推崇高尚人推崇高尚人格格v孔子推崇的君子型人格。孔子推崇的君子型人格。“君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。”“君子博学于文,约之以礼。君子博学于文,约之以礼。”“君子食无求饱,居无求安,敏于事而君子食

20、无求饱,居无求安,敏于事而慎于言慎于言”。”v“内圣外王内圣外王”的境界。的境界。v儒家言儒家言“人皆可以为尧舜人皆可以为尧舜”,说明引导人们追求崇,说明引导人们追求崇高的道德理想,是儒家道德理论的逻辑起点。这方高的道德理想,是儒家道德理论的逻辑起点。这方面的名言是很多的,如:面的名言是很多的,如:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”;“为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万为天地立心,为生民请命,为往圣继绝学,为万世开太平世开太平”;“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道”;“舍生取义,杀身成仁舍生取义,杀身成仁

21、”;都是儒家提出的道德理想。尽管一般人很难真正达都是儒家提出的道德理想。尽管一般人很难真正达到这些要求,但儒家仍然倡导到这些要求,但儒家仍然倡导“知其不可为而为知其不可为而为之之”,“虽不能至,心向往之虽不能至,心向往之”。(6)重视道德践履,强调修身养性)重视道德践履,强调修身养性v“见贤思齐,见不贤而内自省,见贤思齐,见不贤而内自省,”论语论语-学学而而v“吾日三省吾身吾日三省吾身”。论语论语-学而学而3、继承和弘扬中华民族道德传统的、继承和弘扬中华民族道德传统的正确方法正确方法 中华民族的道德传统是一个矛盾体,具中华民族的道德传统是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。科学对待中华民族道德传有鲜

22、明的两重性。科学对待中华民族道德传统,就是坚持马克思主义的立场、观点和方统,就是坚持马克思主义的立场、观点和方法,法,既不能全面照搬,又不能全面抛弃。既不能全面照搬,又不能全面抛弃。道德建设中的错误思潮评析道德建设中的错误思潮评析文化复古主义思潮:文化复古主义思潮:认为道德建设的最终目标就是要恢认为道德建设的最终目标就是要恢复中国复中国“固有文化固有文化”,形成以中国传统,形成以中国传统文化为主体的道德体系,并通过这种传文化为主体的道德体系,并通过这种传统道德的复兴来衍生出现代的科学和民统道德的复兴来衍生出现代的科学和民主,即所谓主,即所谓“返本开新返本开新”。全盘西化的思潮:全盘西化的思潮:

23、主张道德建设的目标就是要把西方主张道德建设的目标就是要把西方道德文化整体移植过来,特别是要用西道德文化整体移植过来,特别是要用西方个人主义价值观来取代集体主义价值方个人主义价值观来取代集体主义价值观。观。一个国家或民族的文化发展和道德进步,一个国家或民族的文化发展和道德进步,除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的除了要注意继承和弘扬本民族文化和道德的优良传统之外,还必须积极吸收其他民族文优良传统之外,还必须积极吸收其他民族文明的优秀成果。在对待其他民族和国家的道明的优秀成果。在对待其他民族和国家的道德文明成果方面,德文明成果方面,应坚持以我为主,为我所应坚持以我为主,为我所用的原则。用的原则。

24、吸收人类道德文明的优秀成果吸收人类道德文明的优秀成果 第三节第三节 弘扬社会主义道德弘扬社会主义道德(一)道德进步是社会主义市场经济发展的(一)道德进步是社会主义市场经济发展的要求要求1 1、有中国特色的社会主义市场经济,需要相有中国特色的社会主义市场经济,需要相应的道德理念与道德原则。应的道德理念与道德原则。2 2、社会主义市场经济是道德经济。社会主义社会主义市场经济是道德经济。社会主义市场经济是法制经济,也是道德经济、信市场经济是法制经济,也是道德经济、信用经济。用经济。(二)社会主义市场经济对道德进步(二)社会主义市场经济对道德进步 的双重效应的双重效应 1 1、社会主义市场经济对道德进

25、步的正面效应、社会主义市场经济对道德进步的正面效应 2 2、社会主义市场经济对道德进步的负面影响、社会主义市场经济对道德进步的负面影响 二、社会主义道德建设的核心和原则二、社会主义道德建设的核心和原则(一)社会主义道德建设要以为人民服务为(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心核心(二)社会主义道德建设要以集体主义为原(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则则(三)宣传和弘扬共产主义道德(三)宣传和弘扬共产主义道德(一)社会主义道德建设要以为人民服务(一)社会主义道德建设要以为人民服务为核心为核心1.1.为人民服务是社会主义经济基础和人际关为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求。系

26、的客观要求。2.2.为人民服务是社会主义市场经济健康发展为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求的要求社会主义道德要以为人民服务为核心社会主义道德要以为人民服务为核心 “人民满意不满意,人民赞成不赞成,人民满意不满意,人民赞成不赞成,应当作为检验应当作为检验 我们一切工作的我们一切工作的 标准。标准。”邓小平邓小平 1949年年9月月29日,中国人民政治协商会议上日,中国人民政治协商会议上提出。提出。社会主义道德的五个基本要求社会主义道德的五个基本要求 社会道德生活三大道德领域的社会道德生活三大道德领域的十五个道德规范十五个道德规范4 4、社会道德生活三大道德领域的、社会道德生活三大道德领域

27、的 十五个道德规范十五个道德规范4 4、社会道德生活三大道德领域的、社会道德生活三大道德领域的 十五个道德规范十五个道德规范形成一种良好的人际关系形成一种良好的人际关系1.社会主义集体主义强调集体利益和个人利益社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一。的辩证统一。2.社会主义集体利益强调集体利益高于个人利社会主义集体利益强调集体利益高于个人利益。益。3.社会主义集体利益重视和保障个人的正当利社会主义集体利益重视和保障个人的正当利益。益。(二)社会主义道德建设要(二)社会主义道德建设要以集体主义为原则以集体主义为原则社会主义集体主义要求社会主义集体主义要求v一、无私奉献、一心为公;一、无

28、私奉献、一心为公;v二、先公后私、先人后自;二、先公后私、先人后自;v三、公私兼顾、不损公肥私。三、公私兼顾、不损公肥私。大公无私、公而忘私、无私奉献、大公无私、公而忘私、无私奉献、毫不利己、专门利人,艰苦奋斗、无私毫不利己、专门利人,艰苦奋斗、无私奉献,全心全意为人民服务。奉献,全心全意为人民服务。(三)宣传和弘扬共产主义道德(三)宣传和弘扬共产主义道德一、我国公民道德基本规范一、我国公民道德基本规范20012001年年9 9月,中共中央印发的月,中共中央印发的公民道德建公民道德建设实施纲要设实施纲要把把“爱国守法、明礼诚信、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献团结友善、勤俭自强

29、、敬业奉献”这这2020个个字作为公民道德建设的基本道德规范。字作为公民道德建设的基本道德规范。1、公民基本道德规范提出的意义、公民基本道德规范提出的意义v体现了我们党对社会主义道德建设规律的体现了我们党对社会主义道德建设规律的深刻把握;深刻把握;v体现了历史传统与时代精神的有机结合;体现了历史传统与时代精神的有机结合;v体现了对社会主义道德体系内容的丰富和体现了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展。拓展。2、公民基本道德规范的主要内容、公民基本道德规范的主要内容 v“爱国守法爱国守法”,强调公民应培养高尚的爱国主义精,强调公民应培养高尚的爱国主义精神,自觉地学法、懂法、用法、守法和护法;神,自

30、觉地学法、懂法、用法、守法和护法;v“明礼诚信明礼诚信”,强调公民应文明礼貌、诚实守信、,强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人;诚恳待人;v“团结友善团结友善”,强调公民之间应和睦友好、互相帮,强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善;助、与人友善;v“勤俭自强勤俭自强”,强调公民应努力工作、勤俭节约、,强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取;积极进取;v“敬业奉献敬业奉献”,强调公民应忠于职守、克己为公、,强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。服务社会。2、诚实守信是公民道德建设的重点、诚实守信是公民道德建设的重点 v诚实守信是市场经济条件下经济活动的一诚实守信是市场经济条件下经济活动

31、的一项基本道德准则;项基本道德准则;v诚实守信是职业道德的基本要求;诚实守信是职业道德的基本要求;v诚信既是一个人安身立命、为人处世应当诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本道理;遵循的基本道理;v也是一个社会维持正常秩序和有效运行的也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。必然要求。古代思想家论诚信古代思想家论诚信v“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育下之大本,知天地之化育”。(礼记礼记中中庸庸)v“上好信,则民莫不敢不用情上好信,则民莫不敢不用情”(论语论语子子路路)v“民无信不立民无信不立”论语论语颜渊颜渊。西方思想

32、家论诚信西方思想家论诚信v“欺骗欺骗“可说是蛇走路的方法,蛇是不用脚而是可说是蛇走路的方法,蛇是不用脚而是用卑贱的肚子走路的。没有一件恶德能和被人发用卑贱的肚子走路的。没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞。现是虚伪欺诈一般使人蒙羞。”弗兰西斯弗兰西斯培根培根v任何使用货币的人都假定他(她),从未谋面的任何使用货币的人都假定他(她),从未谋面的其他人也承认它的价值。这不仅仅是信任货币这其他人也承认它的价值。这不仅仅是信任货币这种抽象符号本身,更主要的是信任那些同他作交种抽象符号本身,更主要的是信任那些同他作交易的未曾谋面的人,以及信任货币的发行者。易的未曾谋面的人,以及信任货币的发行者

33、。-英国著名社会学家吉登斯英国著名社会学家吉登斯 革命家论诚信革命家论诚信v“我们应该老老实实地办事;在世界上要办我们应该老老实实地办事;在世界上要办成几件事,没有老实态度是根本不行成几件事,没有老实态度是根本不行的。的。一切狡猾的人,不照科学态度办事一切狡猾的人,不照科学态度办事的人,自以为得计,自以为很聪明,其实都的人,自以为得计,自以为很聪明,其实都是最蠢的,都是没有好结果的。是最蠢的,都是没有好结果的。”毛泽东毛泽东v“做老实人,说老实话,干老实事,就是实做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。事求是。”邓小平邓小平二、大学生与诚信道德二、大学生与诚信道德v(一)为什么大学生要加强

34、诚信道德?(一)为什么大学生要加强诚信道德?v1、诚信是大学生树立理想信念的基础;、诚信是大学生树立理想信念的基础;v2、诚信是大学生全面发展的前提;、诚信是大学生全面发展的前提;v3、诚信是大学生进入社会的、诚信是大学生进入社会的“通行证通行证”。首先,对大学生要进行首先,对大学生要进行“诚信诚信”的纵向历史教育的纵向历史教育其次,对大学生要进行横向的现代人类社会的其次,对大学生要进行横向的现代人类社会的“诚诚 信信”教育教育 第三,对大学生要进行当今中国特定环境的第三,对大学生要进行当今中国特定环境的“诚诚 信信”教育教育 第四,对大学生要进行未来职业方面的第四,对大学生要进行未来职业方面

35、的“诚信诚信”教育教育第五,对大学生要进行自身人格上的第五,对大学生要进行自身人格上的“诚信诚信”教育教育 (二)如何加强大学生的诚信道德教育?(二)如何加强大学生的诚信道德教育?三、努力提高道德修养的自觉性三、努力提高道德修养的自觉性 组图组图1(来自网络)(来自网络)旁边的妇女抱着小孩,年轻人视而不见旁边的妇女抱着小孩,年轻人视而不见面对旁人指责,年轻人振振有辞面对旁人指责,年轻人振振有辞年轻人最终没有让座年轻人最终没有让座组图组图2 (来自网络)(来自网络)北京大街上发生的真实一幕网友将穿黑衣的女青年称做最漂亮的女人1、道德修养贵在自觉、道德修养贵在自觉 v应有进行道德修养的强烈动机应有进行道德修养的强烈动机v应积极主动地进行道德修养应积极主动地进行道德修养v应学会自知自胜、自我扬弃应学会自知自胜、自我扬弃 2、道德修养的途径与方法、道德修养的途径与方法 v其一,学思并重的方法其一,学思并重的方法v其二,省察克治的方法其二,省察克治的方法v其三,慎独自律的方法其三,慎独自律的方法v其四,积善成德的方法其四,积善成德的方法v其五,知行统一的方法其五,知行统一的方法 名人名言名人名言名人名言名人名言名人名言名人名言问题探索教学小结

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