1、2023年高考语文一轮复习：张岱古代诗歌阅读 专项练习题阅读下文，完成各题。快园道古小序明张岱张子僦居快园，暑月日晡，乘凉石桥，与儿辈放言，多及先世旧事，命儿辈退即书之，岁久成帙。因为分门，凡二十类，总名之曰快园道古。老人喃喃喜谈往事，如陶石粱先生所记喃喃录者，无非盛德之事与盛德之言，绝不及嘻笑怒骂，殊觉厌人。后生小子见者如_，则惟恐卧去。若予所道者，非坚人之志节则不道，非长人之学问则不道，非发人之聪明则不道，非益人之神智则不道，非动人之鉴戒则不道，非广人之识见则不道。入理既精，仍通嘻笑；谈言微中,不禁诙谐。余与石粱先生出口虽异，其存心则未始不同也。世间极正经极庄严之事无过忠孝二者，而东方曼倩
2、偏以滑稽进谏，老莱子偏以戏彩承欢。在君亲之侧尚不虚谐谑，而况不在君亲之侧乎？则是世之听庄严法语而过耳即厌者，孰若其听诙谐谑笑而刺心不忘？余盖欲于诙谐谑笑之中窃取其庄言法语之意，而使后生小子听之者之忘倦也。故饴一也，伯夷见之谓可以养老，盗跖见之谓可以沃户枢。二三子听余言而能善用之，则黄叶止啼，未必非小儿之良药矣。岁乙未九月哉生明日，陶庵老人书于龙出之渴旦庐。1最适合填入第段方框处的一项是（）A盖B以C而D然2填入第段横线处最恰当的一项是（）A晨起诵读B秉烛夜读C倦极而闻丝竹D端冕而听古乐3第段“余与石粱先生出口虽异”中“出口虽异”是指 _。4请从语言形式的角度赏析第段的划线句。5从本序文可以推知
3、快园道古一书的内容、体例、写作意图和风格，请分条阐述。阅读下面的文言文，完成下面小题。蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好梨园，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀
4、才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者有石匮书、张氏家谱、义烈传、琅嬛文集诸文行世。幼多痰疾养于外大母马太夫人者十年外太祖云谷公宦两广藏生牛黄丸盈数簏自余囡地以至十有六岁食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此？吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人
5、如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。（选自张岱自为墓志铭，有删节）【注】眉公：陈继儒（15581639），字仲醇，号眉公，明代的文学家、书画家。伯鸾：东汉的梁鸿，字伯鸾，博学有气节，隐居不仕。他很崇敬春秋时的刺客要离，所以要在死后埋葬在要离的坟墓附近。6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A幼多痰疾养于外/大母马太夫人者十年外/太祖云谷公宦两广/藏生牛黄丸盈数簏/自余囡地以至十有六/岁食尽之而厥疾始廖/B幼多痰疾/养于外大母马太夫人者十年/外太祖云谷公宦两
6、广/藏生牛黄丸盈数簏/自余囡地/以至十有六岁食尽之/而厥疾始廖/C幼多痰疾/养于外大母马太夫人者十年/外太祖云谷公宦两广/藏生牛黄丸盈数簏/自余囡地以至十有六岁/食尽之而厥疾始廖/D幼多痰疾养于外/大母马太夫人者十年/外太祖云谷公宦两广/藏生牛黄丸盈数簏/自余囡地/以至十有六岁食尽之/而厥疾始廖/7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A梨园，相传唐明皇选乐部伎子弟三百教于梨园，故其成为古代对戏曲班子的别称。B折鼎，文中喻没有能力。鼎是古代三足两耳用于烹煮的器物，后比喻王位、帝业。C甲申，为明崇祯十七年的干支纪年。此年李自成率起义军攻进北京，明王朝覆灭。D靖节，即靖节先生，是东
7、晋诗人陶渊明的谥号。陶渊明死后，人们私谥“靖节”。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A张岱少年享受荣华富贵，晚年却因国破家亡而生活困窘，所以感慨人生恍如隔世。B张岱自认为自己无用，而诸多书籍流行于世，其写“无用”只是表达愤激之情。C张岱六岁跟随伯父来到武林，遇到眉公先生，因对对工整得到眉公先生的赞赏。D本文运用自嘲、反讽的艺术手法，流露出作者张狂的个性和内心的苦闷、愤懑。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？（2）甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。10根据
8、最后一段文意，请简要概括作者写“自为墓志铭”的原因。阅读文言文，回答下列问题。余若水先生传 （清）张岱余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水初仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之灭亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请
9、，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有桯无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆主人墙隅烋烋然客从而睨之有一破甑在瓦垆上炊未熟架上又蒙戎练裙馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉
10、。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！（选自琅嬛文集卷之四，有删改）注僦：租。桯：床前的小桌。共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。班荆：布草而坐11下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A客皆班荆/主人墙隅烋烋/然客从而睨之/有一破甑在瓦垆上炊/未熟/架上又蒙戎练裙/馀即无有B客皆班荆主人/墙隅烋烋然/客从而睨之/有一
11、破甑在瓦垆上炊/未熟/架上又蒙戎练裙/馀即无有C客皆班荆主人/墙隅烋烋/然客从而睨之/有一破甑在瓦垆上/炊未熟架上/又蒙戎练裙/馀即无有D客皆班荆/主人墙隅烋烋然/客从而睨之/有一破甑在瓦垆上/炊未熟/架上又蒙戎练裙/馀即无有12下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A崇祯，是明思宗朱由检的年号，年号是我国封建王朝皇帝用来纪年的一种名称，首创者是汉武帝刘彻。B避讳，是中国古代封建社会特有的现象，专指对逝去的尊长不直呼或书其名，如文中的“讳煌”。C廷试，即殿试，是科举制度中最高一级的考试。殿试第一名为状元。D哺，申时，即午后三点至五点，是十二时辰制的一种。西周时就已使用，汉代命名为夜半、鸡
12、鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日跌、哺时、日入、黄昏、人定。13下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A余若水刚踏入仕途，担任宝应知县，但他品性孤傲，不屈从于权贵，刚上任一个月，就辞官回家，发誓不再渡江，隐居乡间。B余若水亲自带着家人耕种，艰难度日，妻子儿女安然自在，没有怨恨之情。死后，家中一贫如洗，朋友们凑钱为他办了丧事。C余若水清高安贫，朋友们一起来看望他，见了面，只谈论天气，不谈当时社会上的事。朋友救助钱和米，他也再三推辞。D张岱运用细节描写，把余若水刻画得神情毕现，并对其节操给予了高度评价。这反映了他身为清初汉族文人的复杂心态。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1
13、）长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。（2）静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之。15余若水“不入城市者三十六年”的原因有哪些，请用自己的语言概括。阅读下面文言文，完成下面小题。陶庵梦忆序张岱陶庵国破家亡，无所归止。披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因石匮书未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火。始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以
14、绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上夜气方回因想余生平繁华靡丽过眼皆空五十年来总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜。真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮。念无以偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意未真，自啮其臂曰：“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹
15、慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。16下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）A鸡鸣/枕上夜气方回/因想/余生平繁华靡丽/过眼皆空五十年/来总成一梦。B鸡鸣枕上/夜气方回/因想余生平/繁华靡丽/过眼皆空/五十年来/总成一梦。C鸡鸣/枕上夜气方回/因想余生平/繁华靡丽/过眼皆空/五十年来/总成一梦。D鸡鸣枕上/夜气方回/因想/余生平繁华靡丽/过眼皆空五十年/来总成一梦。17下列对文中加划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A王谢，东晋时的王导、谢安两大望族，他们的生活都很豪华。后世因以代指
16、高门世族。B果报，遭到因果报应。佛教说法，认为人做了什么样的事情，就会得到什么样的后果。C志林，指的是东坡志林。有人认为是后人整理苏轼的笔记分类编辑而成的一本书，这里借指一般分类编排的笔记书。D鹿鸣宴，唐代、明清会试后，州县长官宴请考中举子的宴会。因宴会时歌唱诗经小雅鹿鸣之章，称鹿鸣宴。18下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A文章第一段简述国破家亡后，自己的思想矛盾和贫困生活。B第二段以铺陈细腻的描写，将早年的豪华生活与今日的蔽败潦倒作种种对比，认为这都是现世的因果报应。C第三段用黄粱梦、槐安国的典故，点明“五十年来，总成一梦”的主旨，自比“痴人”，犹喜说梦。D末段承认，自己虽
17、大梦将醒，仍旧难舍名根，故有种种记叙。19把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。（2）偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜20文章第二自然段运用了哪些手法？有什么作用？阅读下面三段文言文，完成下面小题。后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断
18、岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲肃然而恐凛乎其不可留也反而登舟放乎中流听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟
19、声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”21下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A予亦悄然/而悲肃然/而恐凛乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉B予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止而休焉C予亦悄然/而悲肃然/而恐凛乎/其不可留也/反而登
20、舟/放乎中流/听其所止/而休焉D予亦悄然而悲/肃然而恐/凛乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/听其所止/而休焉22对下列加点字解释有误的一项是（）A是岁十月之望。望：农历每月十五B而江山不可复识矣识：认识C攀栖鹘之危巢危：危险D反而登舟，放乎中流放：不拘束，任意行动23下列加点字与“掠予舟而西也”一句中的“西”用法相同的一项是（）A箕畚运于渤海之尾B假舟楫者非能水也C巫医乐师百工之人，不耻相师D适有孤鹤，横江东来。24下列对两篇文章的理解有误的一项是（）A后赤壁赋写月夜之游，集中描绘了断岸、高山、明月、巉岩、草木，景色由清幽转为峭拔。湖心亭看雪重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫无雕琢之感，给人以清
21、新淡雅的感觉。B后赤壁赋最后描述诗人梦中看见道士化鹤的场景，显现文章奇想联翩、妙趣横生的艺术特色。湖心亭看雪中的“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等数量词运用，很能表现出作家另一种简练、写实的艺术风格。C湖心亭看雪通过对湖心亭赏雪巧遇一事的描写，表现作者遗世独立、卓然不群的高雅情怀。后赤壁赋则借助于惊险迷离的景物描写，很大程度反映了诗人不怕困难、勇于担当、积极为国为民的高尚品德。D湖心亭看雪记述作者以小舟独往湖心亭的所见所闻，是在大雪三日后的某个清晨，而后赤壁赋所写清幽峭拔的赤壁之景，则肯定在秋末冬初的某个明月之夜。25将文中划线的句子译成现代汉语。今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江
22、之鲈。顾安所得酒乎？及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”阅读下面的文言文，完成下面小题。夜航船序张岱天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。余因想吾八越，惟余姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其性理纲鉴，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以
23、异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一人，两人？”士子曰：“两人。”僧曰：“这等尧舜是一人，两人？”士子曰：“自然一人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰夜航船。古剑陶庵老人张岱书。【注】夜航船是明末清初张岱所著的百科类图书。26下列句子中加点词
24、的解释，不正确的一项是（）A只办口头数十个名氏办：辨识B未尝少错少：稍微C无益于文理考校考：应试D信如此言信：确实27下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A余因想吾八越因宾客至蔺相如门谢罪B学问之富不知东方之既白C拳足而寝择师而教之D且待小僧伸伸脚若属皆且为所虏28下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（）A夜航船中有村夫俗子，也有学人士子，瀛洲十八学士、云台二十八将这类人，看到有人把他们的姓名说错，就掩口耻笑。B作者家乡有些人，也读过些书，对人名、官爵、年号等烂熟于胸，但作者认为他们不过是两脚书厨，与目不识丁者没有不同。C张岱认为“姓名有不关于文理，不记不妨”“有关于文理者
25、，不可不记”，间接道破自己编写夜航船一书的目的D第三段叙写僧人与士子的故事，不仅巧妙地支撑了关于学问的观点，而且令文风生趣，结构上也与“夜航船”相呼应。29用“”给下面画线的文言文断句。书必符乎名教，君子有所取，而读者要非无益之言也。夫天下之事，万有不齐，而可以凭借者理之正。事不一而理有定在犹百川万折必归于海否则涉于荒唐缪悠绝类离索以盲聩人之耳目者在所不取。序30把文中画线的句子译成现代汉语。（1）实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。（2）余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。阅读下面的文言语段，完成下面小题甲崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声
26、俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（张岱湖心亭看雪）乙自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。（郦道元三峡）丙戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者。山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，
27、下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐登泰山记）31下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（）A拉余同饮/余强饮三大白/而别问其姓氏/是金陵人/客此。B拉余同饮/余强饮三大白/而别问其姓氏/是金陵/人客此。C拉余同饮/余强饮三大白而别/问其姓氏是金陵/人客此。D拉余同饮/余强饮三大白而别/问其姓氏/是金陵人/客此。32下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A甲丙两文都是首先交代时间、地点，然后描绘看到的景物。B甲文中一个“独”字充分展示了作者不随流俗的生活方式。C乙文语言简练，寥寥数语写出了三峡两岸的山连绵不断、遮天蔽日的特点。
28、D丙文主要是按空间顺序描绘早起登泰山所见所感的。33下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（）A崇祯，是明思宗朱由检的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号，始创年号为建元。B“相公”一词在古代社会中被广泛地使用，主要是普通民众对生员阶层尚未担任官职的士人的尊称，也可以用于妻子对丈夫的敬称。C“曦月”在文言文中一般就是指日月。曦，就是太阳的意思：月，是指月亮。D农历经常用天干地支来纪年，“戊申”就是指“戊申年”，也就是作者登山的乾隆三十九年。34把文中画横线的句子翻译成现代汉语。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。亭
29、东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。阅读下面文言文，完成下面小题。后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动
30、。山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可久留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣，畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
31、。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”35后赤壁赋也是苏轼被贬黄州时创作的一篇游记，下列对文章的理解不正确的一项是（）A后赤壁赋写“适有孤鹤，横江东来”一方面表达了自己此时的高兴心情，一方面也为写自己的梦境做好了铺垫。B湖心亭看雪重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫无雕琢之感，给人以清新淡雅的感觉。C湖心亭看雪中的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词的运用，表现出作者简练、写实的艺术风格。D后赤壁赋最后描述作者梦中看见道士化鹤的场景，显现文章奇想联
32、翩、妙趣横生的艺术特色。36赤壁赋后赤壁赋中都有对赤壁夜游时景致的描写，试找出来并仔细阅读，比较两次对夜游景物描写的异同和感受的不同。37仔细阅读赤壁赋第四段和后赤壁赋第三段及湖心亭看雪，试比较思考：其中的情怀有何不同？阅读下面的文言文，完成下面小题。白洋潮张 岱故事，三江看潮，实无潮看。午后喧传曰：“今年暗涨潮。”岁岁如之。戊寅八月，吊朱恒岳少师，至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐近，喷沫冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸
33、而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。先辈言：浙江潮头自龛、赭两山漱激而起。白洋在两山外，潮头更大，何耶？【注】三江：在浙江绍兴北，曹娥江之西。38解释下列句子中加点的词。（1）至白洋，陈章侯、祁世培同席_（2）海塘上呼看潮，余遄往_（3）著面皆湿_（4）看之惊眩，坐半日，颜始定_39说说下列句子中加点词的古今意义有什么不同。（1）故事，三江看潮实无潮看古义：_（2）看者辟易，走避塘下古义：_（3）龟山一挡，轰怒非常古义：_阅读下面文言文，完成各题。会稽宝祐桥南，有小小药肆，则吾友云谷悬
34、壶地也。云谷深于茶理，相知者日集试茶，纷至沓来，应接不暇，人病其烦，而云谷乐此不为疲也。术擅痈疽，更专痘疹，然皆以聪明用事。医不经师，方不袭古，每以劫剂臆见起死回生。人终疑其游戏岐黄【1】，不尊不信。故凡患痘之家，非极险极逆，时医之所谢绝者，决不顾吾云谷也。然云谷亦诊视灵敏，可救则救，不可救则望之却走，未尝依回盼睐，受人一钱。性极好洁，负米颠【2】之癖。恨烟，恨酒，恨人撷花，尤恨人唾洟秽地。故非解人韵士，不得与之久交。自小多艺，凡羌笛胡琴，凤笙斑管，无不精妙，而尤喜以洞箫和人度曲。向与李玉成竹肉【3】相得，后惟王公端与之合调，余皆非其敌手也。其密友惟陆癯庵、金尔和与余三人，非大风雨，非至不得已
35、事，必日至其家，啜茗焚香，剧谈谑笑，十三年于此。今年三月之晦，二鼓方寝。次日呼之不起，排闼而入，则遗蜕在床矣。余与尔和闻之惊诧，仓皇走视，痴植立，惝恍久之。张子曰：“云谷居心高旷，凡炎凉势利，举不足以入其胸次。故生平不晓文墨而有诗意，不解丹青而有画意，不出市廛而有山林意。至其结交良友，直是性生，非由矫强。数月前有客在座，命苍头【4】取其所藏雪水煮茶，而大为室人【5】所谪。云谷大怒，经旬不与交语。谓余弟道之曰：某以朋友为性命，乃欲绝我朋友。只此一语，具见侠肠，是岂不读书不晓文墨之人，而能道此也哉？”（取材于张岱鲁云谷传）注释：【1】岐黄：指医学。【2】米颠：指宋代书画家米芾。【3】竹肉：指伴奏和
36、歌唱。【4】苍头：仆人。【5】室人：妻子。40下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是A不可救则望之却走却走：退避离开B向与李玉成竹肉相得相得：和谐C今年三月之晦晦：农历每月的最后一天D举不足以入其胸次胸次：停留41下列各组句子中加点的词，意义和用法都相同的一组是A云谷深于茶理寡人之于国也，尽心焉耳已B人病其烦，而云谷乐此不为疲也木欣欣以向荣，泉涓涓而始流C经旬不与交语吾与点也D某以朋友为性命，乃欲绝我朋友家祭无忘告乃翁42下列对文中语句的理解，不正确的一项是A医不经师，方不袭古治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书B时医之所谢绝者，决不顾吾云谷也别的医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友
37、云谷看病C而尤喜以洞箫和人度曲而且特别喜欢吹洞箫和唱曲的人比赛谱曲D排闼而入，则遗蜕在床矣推门进去，他已在床上去世了43下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A云谷医术高明，擅治痈疽和痘疹，凭聪慧明审行事，每次都考虑病情后再配药剂，常能起死回生。B云谷有米颠一样的洁癖，痛恨他人吸烟喝酒、采摘花朵、随地吐痰等恶习，所以只有趣味高雅的人，才愿交往。C云谷自小多才多艺，精通多种乐器，特别喜欢吹洞箫，能与他和谐配合的只有李玉成、王公端两人。D云谷心胸豁达开朗，对于世态炎凉、势利之事，全不在意。他虽不晓文墨、不解诗画、身处俗世，却有着高雅的情趣。44请用自己的话简要概括鲁云谷在交友方面所表现出的特点。阅
38、读下面的文言文,完成下列小题。王谑庵先生传张岱山阴王谑庵先生，名思任，字季重。先生作县令，意轻五斗，儿视督邮，偃蹇宦途，三仕三黜。通籍五十年，强半林居，放浪山水，且以暇日闭户读书。自庚戌游天台、雁荡，另出手眼，乃作游唤。见者谓其笔悍而胆怒，眼俊而舌尖，恣意描摹，尽情刻画，文誉鹊起。盖先生聪明绝世，出言灵巧，与人谐谑，矢口放言，略无一喜惮。人有咎先生谑者。其客陆德先叹曰：“公毋咎先生谑。先生之莅官行政，摘伏发奸，以及论文赋诗，无不以谑用事。昔在当涂，以一言而解两郡之厄者，不可谓不得谑之力也。中书程守训春天请开矿，与大珰邢隆同出京，意欲开采，从当涂起，难先生。守训逗留瓜洲，而赚珰先生，且勒地方官行
39、属吏礼。一邑骚动。先生曰无患。驰至池黄，以绯袍投刺称眷生。珰怒诃，谓县官不素服。先生日：“非也，俗礼吊则服素，公此来庆也，故不服素而服绯。”珰意少解。复诃曰：今天刺称眷何也？”先生曰：我固安阳状元婿也，与公有瓜葛。珰大笑，亦起更绯，揖先生坐上座，设饮极欢。因言及横山，先生曰：横山为高皇帝鼎湖龙首，樵苏且不敢，敢问开采乎？必须题请下部议方可。珰曰：如此利害，我竟入徽矣。先生耳语曰：公无轻言，入徽也，徽人大无状，恩甘心于公左右者甚众。我为公多备劲卒，以护公行。珰大惊曰：吾原不肯来，皆守训赚我。 先生曰：徽人恨灶训切骨，思磔其肉，而以骨饲狗。渠是以观望瓜洲，而赚公先入虎穴也。珰曰：公言是，我即回京，
40、以公言复命矣。当涂徽州，得以安诸如故，皆先生一谑之力。”先生于癸丑、已未，两计两黜。一受创于李三才，再受创于彭瑞吾。人方眈眈虎视，将下石先生，两先生对之，调笑狎侮，谑浪如常，不肯少自贬损也。晚乃改号谑庵，刻悔庵以志已过，而逢人仍肆口诙谐，谑毒益甚。【注】通籍:做官。珰:太监,45对下列加点词的解释,不正确的一项是A摘伏发奸摘:揭发B而赚珰先至赚:盈利C亦起更绯更:换上D一受创于李三才创:中伤46下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是A王思任为官五十年,多半居于山林,或纵情山水,或闭门读书,生活自由洒脱。B王思任能文善谑,游唤显示出他笔锋犀利、笔意放纵等特点,是其成名作。C作者借陆德先之口,
41、叙述王思任解除当涂采矿危机的往事,以赞扬他为官清正。D王思任一生虽累造排挤打压,屡经宦海沉浮,但谑浪之性不移,狂傲之气不损。47把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)“非也,俗礼吊则服素,公此来庆也,故不服素而服绯。”珰意少解。(2)公无轻言入徽也,微人大无状,思干心于公左右者甚众。我为公多备劲卒,以护公行。48在当涂采矿事件中,王思任的言谈举止表现出哪些特点?请根据文章第二段内容,简要概括。陶庵梦忆自序（节选）张岱陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇如野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因石图书未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周
42、粟，还是后人装点语也。饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报。鸡鸣枕上，夜气方回。因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄柔、车旋蚁穴，当作何消受！遥思往事，忆及书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人。城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。（选自陶庵梦忆）【简注】骇骇：使人惊异。2石匮书：记洪武至天启年间事，张岱著。首阳二老，直头饿死：商亡.商遗民伯夷、叔齐隐居于首阳山，坚决不食周粟，靠采薇度日，最后竟是饿死。直头，苏州方言，竟是、简直是。王、谢，晋代两大豪门贵族。后世以此指代豪贵门第。
43、今当黍熟黄粱、车旋蚁穴：见唐人小说枕中记、南柯太守传。志林：即东城志林。南宋人编集的苏东城故事。【阅读指要】作者出身士大夫家庭，经过四十余年繁华生活，到七十岁时，国亡家破，满目凄凉，弄到披发入山，甚至于想自杀。因感悟到已往的享受是一种罪恶，忏悔其生平种种。这不单是自己的忏悔，实也是替乱离后的大众忏悔。文章叙事酣畅淋漓，从中又透出浓浓的沉痛悔恨，读来凄丽壮美。【阅读训练】49写出下列加点词语在句中的意思。（1）愕窒不敢与接（） （2）作自挽诗，每欲引决（）（3）今日罹此果报（） （4）遥思往事，忆即书之（）50下列句中“尚”与“因石匮书未成，尚视息人世”句中“尚”词义相同的一项是（）A宣德间，宫
44、中尚促织之戏B虽才高于世，而无骄尚之情C视其缶，而吾蛇尚存D臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎51唐代诗人刘禹锡有绝句乌衣巷一首：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”联系文中第二、三两段内容，两者在主旨上有何相似之处？52把上文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。（2）偶拈一则，如游旧径，如见故人。53运用典故委婉曲折地表达作者自己丰富的思想，是本文的特色。试就下面两个典故结合本文加以分析。（1）首阳二老，直头饿死。（2）黍熟黄梁，车旅蚁穴。西湖七月半张岱西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月实不见月者
