1、第五单元18 中国人失掉自信力了吗第一课时课时目标课时目标1.整体感知文意，理清文章的脉络。2.掌握反驳论证的方法。重点难点重点难点1.理清文章的脉络。2.掌握反驳论证的方法。“九一八九一八”事变以后，日寇加紧侵略我国，国土事变以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。日益沦丧。日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残，中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。悲观失望的情绪主宰了一部分人的头
2、脑。19341934年年8 8月月2727日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹：日大公报社评孔子诞辰纪念哀叹：“民族的民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。家固早已濒于精神幻灭之域。”悲观失望的情绪影响悲观失望的情绪影响了一部分中国人，部分人不断散布悲观论调：中国人了一部分中国人，部分人不断散布悲观论调：中国人失掉自信力了！失掉自信力了！导入新课导入新课阅读了这则材料，你有什么感受？这样的阅读了这则材料，你有什么感受？这样的论调会对当时的中国造成怎样的影响？论调会对当时的中国造成怎样的影响？导入新课导入新课当你极度不
3、同意对方的意见时你会选择怎当你极度不同意对方的意见时你会选择怎么办呢？鲁迅先生的选择是说得对方心服口服。么办呢？鲁迅先生的选择是说得对方心服口服。19341934年年9 9月月2525日，针对这种论调，鲁迅先生写日，针对这种论调，鲁迅先生写了这篇著名的杂文。了这篇著名的杂文。中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗鲁迅鲁迅（18811936），原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。浙江绍兴人。他生于一个没落的封建地主官僚家庭，幼年丧父。他生平著有大量的杂文和小说，以笔为武器，抨击时弊，其作品文字犀利，思想深刻，内涵丰富，有着深远的教育意义。简介作者简介作者合作探究合作探究1.文章驳斥的论
4、点是什么？2.找出“敌论”的论据，说说哪些语句最富讽刺意味。3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，这与后文的批判有什么关系？4.文章是如何反驳论证的？5.作者的论点是什么？又是怎样论证的？1.文章驳斥的论点是什么？中国人失掉自信力了。2.找出“敌论”的论据，说说哪些语句最富讽刺意味。敌论：中国人失掉自信力了。敌论：中国人失掉自信力了。论据：信论据：信“地地”信信“物物”；信；信“国联国联”；求神拜佛。；求神拜佛。富于讽刺意味的文字：富于讽刺意味的文字：“改为一味求神拜佛，怀古伤改为一味求神拜佛，怀古伤今了今了”。国难当头，当时一些国民党官僚和。国难当头，当时一些国民党官僚和“社
5、会名社会名流流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难解救国难”为为名，多次在一些大城市举办名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会时轮金刚法会”“仁仁王护国法会王护国法会”之类，请菩萨之类，请菩萨来来“解救国难解救国难”，其行为，其行为是多么荒诞，是多么荒诞，多么愚昧啊！多么愚昧啊！3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，这与后文的批判有什么关系？先确认敌方论据的真实性，然而，这真实的论据并不能证明其论点，为后文的反驳论证奠定了基础。4.文章是如何反驳论证的？（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”，并非“自信”。（2）希望国联是“他信”，不是
6、“自信”。（3）求神拜佛是“自欺”。这些批驳证明一些中国人失掉的不是“自信力”，而是“他信力”，正发展着“自欺力”，从而说明敌方的论据并不能证明其论点。5.作者的论点是什么？又是怎样论证的？论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。第7、8段举出中国历史上各种富有自信力的“中国的脊梁”，驳斥对方。6.结论。作者认为我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人以此作为事实论据来证明我们有并不失掉自信力的中国人在。布置作业布置作业画出文中富有讽刺性的语言。中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗敌论点、论据中国人失掉自信力了信“地”信“物”信“国联”求神拜佛反驳直接反
7、驳信“地”信“物”信“国联”失掉 的是“他信力”求神拜佛发展着“自欺力”论点：我们有并不失掉自信力的中国人在论据：古今中国的脊梁结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自 己去看地底下间接反驳再见！第五单元18 中国人失掉自信力了吗第二课时课时目标课时目标1.理解重要语句的深层含义，体会鲁迅的爱憎之情和讽刺的艺术手法。2.弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。重点难点重点难点1.理解重要语句的深层含义。2.体会鲁迅杂文的语言魅力。再读课文，感知爱憎之情，再读课文，感知爱憎之情，领略讽刺的力量领略讽刺的力量1.感知爱憎之情。（1）当时，哪些人可称为“中国的脊梁”？在当时只有中国共产
8、党和广大的抗日军民才能在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是算是“中国的脊梁中国的脊梁”。（2）鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？因为只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义上的中国人，他们为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，而不是开头提到的“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。总之，鲁迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量。总结总结2.领略讽刺的力量。试从文中找一找充满讽刺性、战斗性的语言。（1）从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博
9、”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。（3）这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被推残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是污蔑。语言泼辣，富于讽刺意味，富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插国民党反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛总结总结跳读课文，揣摩语言，跳读课文，揣摩语言，体味深义体味深义（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自
10、信力了。（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。1.辨析下列句子中“中国人”的含义。（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。指所有的中国人。（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。指国民党反动统治者及其御用文人。（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。指国民党反动统治者及其御用文人。（4）然
11、而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。指广大人民。指除极少数顽固分子以外的中国人民。（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。说话训练，增强民族说话训练，增强民族自豪感、自信心自豪感、自信心课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们是中国的脊梁。在20世纪30年代，这一类人“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。那么，在当代，“这一类的人们”又包括哪些人呢？请说一说。各种灾害与中国历史相生相伴，五千年的中华文明史，一百多年的中国近代史，每一章都充满着正义与邪恶、为公与为私的斗争，然而，中华民族始终未被斗倒压垮，始终屹立于世界民族之林，靠的便是相信自己。为我们的民族自豪吧！总结 学习本文，我们一方面掌握了驳论文的写法，另一方面领悟了鲁迅先生精深的思想和宽广的胸怀，让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。课堂小结课堂小结请你来驳：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。作业作业布置布置中国的脊梁中国人失掉自信力了吗中国人失掉自信力了吗今埋头苦干，拼命硬干为民请命，舍身求法有确信，不自欺前仆后继的战斗爱憎分明古再见！
