1、“玄奘之路玄奘之路”体会体会送给在人生的路途上寻找方向的青年送给在人生的路途上寻找方向的青年刘洋刘洋 中央电视台放映了中央电视台放映了1212集纪录片集纪录片“玄玄奘之路奘之路”，看完后很受震撼。玄奘法师西，看完后很受震撼。玄奘法师西行历经十七年，途经行历经十七年，途经117117个国家，多次面临个国家，多次面临生命危险，坚持不懈，最终到达佛教圣地那生命危险，坚持不懈，最终到达佛教圣地那烂陀，追寻佛的真意，玄奘法师的大毅力，烂陀，追寻佛的真意，玄奘法师的大毅力，大智慧使我深受感动。大智慧使我深受感动。最早听说玄奘这个名字，是从小时候最早听说玄奘这个名字，是从小时候看的电视剧看的电视剧西游记西游
2、记里了解的，那时候里了解的，那时候对唐僧很是气愤，孙悟空一心帮他，他却对唐僧很是气愤，孙悟空一心帮他，他却有眼无珠。但是通过这次观看有眼无珠。但是通过这次观看“玄奘之路玄奘之路”纪录片，对玄奘法师的经历，求学中的坚纪录片，对玄奘法师的经历，求学中的坚持，令我深受教育，同时也发现持，令我深受教育，同时也发现西游记西游记把玄奘法师严重的丑化了，令我很不高兴。把玄奘法师严重的丑化了，令我很不高兴。当然当然西游记西游记的出版也是有一定的的出版也是有一定的历史意义的，在当时那个时代，很多东西历史意义的，在当时那个时代，很多东西是不能说出来的，作者通过孙悟空这个人是不能说出来的，作者通过孙悟空这个人物，突
3、出表现了与社会抗争的一种不屈的物，突出表现了与社会抗争的一种不屈的信念，但也反应了对当时这个时代的无奈。信念，但也反应了对当时这个时代的无奈。突出表现就是孙悟空有捅破天的大气概，突出表现就是孙悟空有捅破天的大气概，最终也没逃脱出佛祖的掌握。最终也没逃脱出佛祖的掌握。先是镇压五行山下先是镇压五行山下500500年，之后是被紧年，之后是被紧箍咒束缚，取经路上遇到的妖怪经常是即箍咒束缚，取经路上遇到的妖怪经常是即将要被打杀，就马上会有关系人出现，把将要被打杀，就马上会有关系人出现，把妖怪保护住，最终取经成功后虽被封为斗妖怪保护住，最终取经成功后虽被封为斗战胜佛，仍然是没有脱出佛祖的掌握，战胜佛，仍然
4、是没有脱出佛祖的掌握，西游记西游记这本书反映的是作者对当时社这本书反映的是作者对当时社会的无奈，又无法光明正大的发表自由的会的无奈，又无法光明正大的发表自由的言论，所以作者只好借神话故事来抒发心言论，所以作者只好借神话故事来抒发心中的感想。只是作者对玄奘的虚构，致使中的感想。只是作者对玄奘的虚构，致使玄奘被人误解是我不喜欢的。玄奘被人误解是我不喜欢的。玄奘俗名陈玄奘俗名陈袆袆，他徒步西行十多万，他徒步西行十多万公里，历时十七年，远赴印度取经。玄公里，历时十七年，远赴印度取经。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，信念、坚持和智
5、慧浇铸而成的求知之路，是一个民族胸襟开放、海纳百川的真实是一个民族胸襟开放、海纳百川的真实写照。享有如此赞誉的玄奘，到底是一写照。享有如此赞誉的玄奘，到底是一个什么样的人呢？个什么样的人呢？玄奘法师祖籍颖川，也就是今天河南玄奘法师祖籍颖川，也就是今天河南的许昌。出生于书香门第，五岁时母亲去的许昌。出生于书香门第，五岁时母亲去世，十岁父亲撒手人寰，年幼的他生活没世，十岁父亲撒手人寰，年幼的他生活没有着落，于是随哥哥进入佛门。自幼聪慧有着落，于是随哥哥进入佛门。自幼聪慧的他十分好学，仅仅五六年，他的才华就的他十分好学，仅仅五六年，他的才华就传遍整个洛阳，很快就成为有名望的高僧。传遍整个洛阳，很快就
6、成为有名望的高僧。然而当时的唐朝佛法混乱，学派重多，然而当时的唐朝佛法混乱，学派重多，互相争论，没有一个明确的主导。玄奘法互相争论，没有一个明确的主导。玄奘法师用七年时间访遍全国，拜访高僧，找寻师用七年时间访遍全国，拜访高僧，找寻佛的真意，然而佛教典籍中没有答案，也佛的真意，然而佛教典籍中没有答案，也没有高僧的回答能够让他信服。于是玄奘没有高僧的回答能够让他信服。于是玄奘法师准备向西去佛教的发源地印度，去寻法师准备向西去佛教的发源地印度，去寻求佛法的真谛。求佛法的真谛。玄奘法师的西行之路历经劫难，十玄奘法师的西行之路历经劫难，十分波折。公元分波折。公元627627年，玄奘法师上书朝年，玄奘法师
7、上书朝廷请求西行，然而当时大唐刚刚立国，廷请求西行，然而当时大唐刚刚立国，又正要同突厥开战，所以拒绝了他的请又正要同突厥开战，所以拒绝了他的请求，同行的人大多放弃了，只有玄奘仍求，同行的人大多放弃了，只有玄奘仍坚定信念，苦苦的等待机会的来临。坚定信念，苦苦的等待机会的来临。或许是他的诚心感动了佛祖，终于或许是他的诚心感动了佛祖，终于机会来临，玄奘几经波折，终于偷渡出机会来临，玄奘几经波折，终于偷渡出了边关。出了边关后的第一站就是荒无了边关。出了边关后的第一站就是荒无人烟的人烟的800800里大沙漠，玄奘要独自一人去里大沙漠，玄奘要独自一人去穿越这个艰险。穿越这个艰险。在刚刚前行在刚刚前行100
8、100里的时候他随身带里的时候他随身带的水袋就被打翻了，玄奘法师曾许下诺的水袋就被打翻了，玄奘法师曾许下诺言，若不抵达印度，绝不东归一步，言，若不抵达印度，绝不东归一步，“对于一个虔诚的僧人而言，誓言不可对于一个虔诚的僧人而言，誓言不可轻易违背，宁可西行而死，绝不东归而轻易违背，宁可西行而死，绝不东归而生。生。”玄奘法师在深思后决定抛开生死，玄奘法师在深思后决定抛开生死，继续西行，期间曾五天四夜滴水未沾，继续西行，期间曾五天四夜滴水未沾，九死一生才穿过九死一生才穿过800800里的大沙漠，来到里的大沙漠，来到境外第一个小国。境外第一个小国。当玄奘来到高昌国的时候，被当地的当玄奘来到高昌国的时候
9、，被当地的国王挽留，不肯让他离开，希望他能够留国王挽留，不肯让他离开，希望他能够留下宣扬佛法，他绝食三天，用行动表达自下宣扬佛法，他绝食三天，用行动表达自己西行印度求学的强烈意愿，最后高昌王己西行印度求学的强烈意愿，最后高昌王被他感动，与他结为兄弟，并在人力和财被他感动，与他结为兄弟，并在人力和财力上给予了大量资助，同时给草原上的霸力上给予了大量资助，同时给草原上的霸主突厥国王写了一封言词诚恳的信，请求主突厥国王写了一封言词诚恳的信，请求他对玄奘法师西行印度给予支持，这些无他对玄奘法师西行印度给予支持，这些无私的帮助为玄奘西行的成功打下了基础。私的帮助为玄奘西行的成功打下了基础。玄奘西行路线：
10、长安玄奘西行路线：长安秦州秦州兰兰州州凉州凉州瓜州瓜州玉门关玉门关伊吾伊吾高高昌昌阿耆尼国阿耆尼国屈支国屈支国跋逯迦国跋逯迦国凌凌山山大清池大清池素叶城素叶城昭武九姓七国昭武九姓七国铁门铁门今阿富汗北境今阿富汗北境大雪山大雪山今阿富今阿富汗贝格拉姆汗贝格拉姆巴基斯坦白沙瓦城巴基斯坦白沙瓦城印度印度途经国家途经国家 ：中国中国吉尔吉斯吉尔吉斯乌兹别克乌兹别克哈萨克哈萨克塔吉克塔吉克阿富汗阿富汗巴基斯坦巴基斯坦印度印度尼泊尼泊尔尔玄奘西行劫难重重，有干旱的沙漠戈玄奘西行劫难重重，有干旱的沙漠戈壁、高寒缺氧的高原和山地、湍急的河流、壁、高寒缺氧的高原和山地、湍急的河流、狂风肆掠的山口、野兽出没的森林
11、、时常狂风肆掠的山口、野兽出没的森林、时常出没的强盗。玄奘几次晕厥在无际的沙漠出没的强盗。玄奘几次晕厥在无际的沙漠和荒芜的野岭，几次被相遇的强盗和途经和荒芜的野岭，几次被相遇的强盗和途经的国家扣留，可他硬是凭着坚韧的意志和的国家扣留，可他硬是凭着坚韧的意志和顽强的精神，走完了常人不可能完成路途，顽强的精神，走完了常人不可能完成路途，历经无数次生死危机之后，终于来到佛教历经无数次生死危机之后，终于来到佛教的发源地印度。的发源地印度。公元公元631631元，玄奘来到了佛法的圣地元，玄奘来到了佛法的圣地那烂陀。在那烂陀，玄奘被佛家高僧戒贤那烂陀。在那烂陀，玄奘被佛家高僧戒贤大师收为弟子，传授佛家经典
12、瑜伽师地论，大师收为弟子，传授佛家经典瑜伽师地论，玄奘在那烂陀潜心学习佛法玄奘在那烂陀潜心学习佛法,经过了十几经过了十几年的学习年的学习,掌握了佛法的真意。掌握了佛法的真意。玄奘在印度的佛学界得到了极大的声玄奘在印度的佛学界得到了极大的声望，印度两个最强大的国王为了争夺玄奘望，印度两个最强大的国王为了争夺玄奘讲经，差点发生国家间的战争，最终是东讲经，差点发生国家间的战争，最终是东印度的国王退却了，印度最强大的国王戒印度的国王退却了，印度最强大的国王戒日王非常的推崇玄奘，召开了一个全印度日王非常的推崇玄奘，召开了一个全印度的宗教学术辩论会。戒日王请了的宗教学术辩论会。戒日王请了30003000多
13、大多大德高僧和众多学者前来参加。德高僧和众多学者前来参加。辩论大会持续了十八天，玄奘法师在辩论大会持续了十八天，玄奘法师在台上讲经，一直到最后一天，各宗派的高台上讲经，一直到最后一天，各宗派的高僧大德没人一个人出言挑战，最后一天，僧大德没人一个人出言挑战，最后一天，很多人当场皈依。大会之后，玄奘获得了很多人当场皈依。大会之后，玄奘获得了“大乘天大乘天”和和“解脱天解脱天”这两个称号。在这两个称号。在取得这么大的成就后，玄奘仍然一心想着取得这么大的成就后，玄奘仍然一心想着回国，要把佛法带回国家，戒日王苦苦挽回国，要把佛法带回国家，戒日王苦苦挽留仍不能改变玄奘的心意，最后同意了玄留仍不能改变玄奘的
14、心意，最后同意了玄奘的请求，派出了大队人马护送玄奘回国。奘的请求，派出了大队人马护送玄奘回国。公元公元645645年，玄奘携梵文佛经年，玄奘携梵文佛经657657部和部和各种佛像回到长安，轰动了整个长安城，各种佛像回到长安，轰动了整个长安城，受到唐太宗的亲自召见。在唐太宗的要求受到唐太宗的亲自召见。在唐太宗的要求下，玄奘撰写了下，玄奘撰写了大唐西域记大唐西域记,把西域把西域的地理习俗风土民情作了详细介绍的地理习俗风土民情作了详细介绍,为唐为唐朝对西域的几次用兵朝对西域的几次用兵,起到了很重大的作起到了很重大的作用。用。回国后，玄奘开始了长达十九年的翻回国后，玄奘开始了长达十九年的翻译工作，呕心
15、沥血，为佛法的发展做出重译工作，呕心沥血，为佛法的发展做出重大贡献。玄奘在大贡献。玄奘在1919年中，译出经书年中，译出经书7575部，部，总计总计13351335卷，其中最大的一部经书，是卷，其中最大的一部经书，是大般若经大般若经，共有，共有600600卷。翻译成中文卷。翻译成中文后，这部巨著又传播到日本、韩国、东南后，这部巨著又传播到日本、韩国、东南亚地区。亚地区。唐太宗和唐高宗都非常重视玄奘，太唐太宗和唐高宗都非常重视玄奘，太宗皇帝在生命的最后一个月，陪伴在他身宗皇帝在生命的最后一个月，陪伴在他身边的就是玄奘。玄奘圆寂后边的就是玄奘。玄奘圆寂后,出殡那天出殡那天,唐唐高宗为之举哀高宗为之
16、举哀,长安万人空巷来礼送这位长安万人空巷来礼送这位为了自己理想奋斗了一生的高僧。为了自己理想奋斗了一生的高僧。玄奘的影响远远超出了宗教，十七年玄奘的影响远远超出了宗教，十七年时间，一百一十个国家，五万里行程，公时间，一百一十个国家，五万里行程，公元七世纪初期，他以坚定的意志和独一无元七世纪初期，他以坚定的意志和独一无二的智慧征服了丝绸之路，玄奘是古代世二的智慧征服了丝绸之路，玄奘是古代世界首屈一指的旅行者、现代探险家的先驱，界首屈一指的旅行者、现代探险家的先驱，旅行的意义在于传播文明，玄奘是古代世旅行的意义在于传播文明，玄奘是古代世界两大文明之间最成功的使者。界两大文明之间最成功的使者。玄奘法
17、师一生的经历，有无数的艰难玄奘法师一生的经历，有无数的艰难和波折。他幼年因家贫出家，父母早丧，和波折。他幼年因家贫出家，父母早丧，之后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，之后遍访佛教名师，因感各派学说纷歧，难得定论，便决心去佛教的发源地印度，难得定论，便决心去佛教的发源地印度，寻求佛的真意。寻求佛的真意。为了追求真理，他置生死于身外，为了追求真理，他置生死于身外，孤独求索，长途跋涉五万余里，九死一孤独求索，长途跋涉五万余里，九死一生，终成正果。在异国的土地上，他被生，终成正果。在异国的土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。然而他放弃了一切的荣耀，依
18、的化身。然而他放弃了一切的荣耀，依然返回故土。然返回故土。玄奘法师是一个有大毅力、大智慧、玄奘法师是一个有大毅力、大智慧、大运气的人，这也源于他坚定的信念，无大运气的人，这也源于他坚定的信念，无论多么艰难，从不放弃。玄奘，把精神、论多么艰难，从不放弃。玄奘，把精神、理想、学问、事业完美的融合在一起，他理想、学问、事业完美的融合在一起，他的一生始终没有偏离信念的轨道和精神的的一生始终没有偏离信念的轨道和精神的家园，他将佛学发扬光大，为心中的佛献家园，他将佛学发扬光大，为心中的佛献出了毕生的精力，最终成为一代宗师。出了毕生的精力，最终成为一代宗师。鲁迅曾这样写道，我们从古以来就有鲁迅曾这样写道，我们从古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请愿的人，有舍身求法的人，这就是中民请愿的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。玄奘留给我们的是一种精神，国的脊梁。玄奘留给我们的是一种精神，对理想永不放弃，对信念始终坚持，这就对理想永不放弃，对信念始终坚持，这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神。是玄奘的精神，这就是中华民族的精神。让我们这些当代青年延续着玄奘的精神，让我们这些当代青年延续着玄奘的精神，勇敢的走下去，为祖国的发展贡献自己一勇敢的走下去，为祖国的发展贡献自己一生的力量。生的力量。
