1、歌曲 鹊桥仙鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。暮暮。朗诵 “七夕七夕”是一个美好而又充满神是一个美好而又充满神话色彩的节日。话色彩的节日。相传这天夜晚相传这天夜晚(阴历阴历七月初七七月初七)是分居银河两侧的牛郎织是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云
2、彩特别好看。旧时风俗，少女空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女织女“乞巧乞巧”。这个以来就流传着的。这个以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱。诵不衰的绝唱。人物评传：人物评传：秦观（秦观（1049秦秦-1100）字少游，一字太虚，号）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学苏门四
3、学士士”。元丰八年（。元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗时史院编修官。哲宗时“新党新党”执政，被贬为监处执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文长于议论，而卒。其散文长于议论，宋史宋史评为评为“文丽而文丽而思深思深”。其诗长于抒情，他是北宋后期著名婉约。其诗长于抒情，他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐
4、美，情韵兼胜。的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。评解：评解：上片写佳期相会的盛况，上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧织云弄巧”二句二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。笔触轻盈。“银汉银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进句写牛郎织女渡河赴会推进情节。情节。“金风玉露金风玉露”二句由叙述转为议论，表达二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富风
5、白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？守却貌合神离的夫妻？下片则是写依依惜别之情。下片则是写依依惜别之情。“柔情似柔情似水水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦佳期如梦”，既，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥忍顾鹊桥归路归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不
6、说不说“忍踏忍踏”而说而说“忍顾忍顾”，意思更为深曲：，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？看犹未忍，遑论其他？“两情若是两情若是”二句对二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。的思想高度。词一开始即写词一开始即写“卧看牵牛织女星卧看牵牛织女星”时初秋夜空时初秋夜空美景：美景：“纤云弄巧纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺真是精许多优美
7、巧妙的图案，显示出织女的手艺真是精巧无伦啊！可是，这样美好的人儿，却不能与自巧无伦啊！可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。这两句写云，写星星，都具有人正在飞驰长空。这两句写云，写星星，都具有人的情意，那的情意，那“纤云纤云”着意着意“弄巧弄巧”，似乎为这对，似乎为这对爱侣的团聚而高兴；而爱侣的团聚而高兴；而“飞星飞星”也在为他们传情也在为他们传情递意而奔忙，这种写法可谓递意而奔忙，这种写法可谓“化景物为情思化景物为情思”
8、了。了。分析：NEXT 接着写织女渡银河。接着写织女渡银河。古诗十九首古诗十九首云：云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。脉不得语。”“”“盈盈一水间盈盈一水间”，近在咫尺，似，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。这里，秦观乎连对方的神情语态都宛然在目。这里，秦观却写道：却写道：“银汉迢迢暗渡银汉迢迢暗渡”，以，以“迢迢迢迢”二字二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两人相爱的人隔开，相见多么不容易！把两
9、人相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗暗渡渡”二字既点二字既点“七夕七夕”题意，同时紧扣一个题意，同时紧扣一个“恨恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会，字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会，那深情挚意真象长河秋水源远流长啊！那深情挚意真象长河秋水源远流长啊！NEXT 按说接下来就是写牛女相会的场面了。可是按说接下来就是写牛女相会的场面了。可是高明的词人不作实写，却宕开笔墨，以富有感情高明的词人不作实写，却宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却金风玉露一相逢，便胜却人间无数！人间无数！”一对久别的情侣在金风玉露之夜，一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔
10、相会了，这是多么美好幸福的时在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻，天上一次相逢，就抵得上人间千遍万遍呀！刻，天上一次相逢，就抵得上人间千遍万遍呀！词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露金风玉露”用李商隐用李商隐辛未七夕辛未七夕诗：诗：“恐是恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉露时。可是金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显
11、示出映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。这对爱侣心灵的高尚纯洁。NEXT “相见时难别亦难相见时难别亦难”，以上写，以上写“佳期相会佳期相会”，下面便是下面便是“依依惜别依依惜别”。“柔情似水柔情似水”，那两情，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。而一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，温柔缠绵。而一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！才相见又分离，怎不令人心碎！“柔情似水柔情似水”，“似水似水”照应照应“银汉迢迢银汉迢迢”，即景设喻，十分自，即景设喻，十分自然。然。“佳期如梦佳期如梦
12、”，除言相会时间之短，还写出，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。平日他俩只有梦中相见，爱侣相会时的复杂心情。平日他俩只有梦中相见，此时真的相会，却又此时真的相会，却又“乍见翻疑梦乍见翻疑梦”了！了！“忍顾忍顾鹊桥归路鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍鹊桥，婉转语意中，含有无限惜别之情，却说怎忍鹊桥，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。含有无限辛酸眼泪。NEXT 多情自古伤离别多情自古伤离别”固然是人之常情，而秦观固然是人之常情，而秦观这两
13、句却揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久这两句却揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句又是感情色彩很浓的议论，它与上片的议论两句又是感情色彩很浓的议论，它与上片的议论遥相呼应，也是上片同样结构，叙事和议论相间，遥相呼应，也是上片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇联绵起伏的情致。而更可贵的是：从而形成全篇联绵起伏的情致。而更可贵的是：词的命意超绝。正如明人沈际飞评曰：词的命意超绝。正如明人沈际飞评曰：“(世人咏世人咏)七夕，往往
14、以双星会少离多为恨，而此词独谓情七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化朽腐为神奇！长不在朝暮，化朽腐为神奇！”诚然，这种正确诚然，这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。代同类作品，是十分难能可贵的。就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是天上，句句写双星，而又句句写人间，句句天上，句句写双星，而又句句写人间，句句写人情，天人合一，成为千古抒情绝唱。其写人情，天人合一，成为千古抒情绝唱。其抒情，悲哀中有欢乐，欢乐中有悲哀，悲欢抒情，悲哀中有欢乐，欢乐中有悲哀，
15、悲欢离合，起伏跌宕。词中有写景，有抒情，有离合，起伏跌宕。词中有写景，有抒情，有议论，虚实兼顾，融情、景、理于一炉。有议论，虚实兼顾，融情、景、理于一炉。有趣的是，婉约词家在写作上常以议论为病，趣的是，婉约词家在写作上常以议论为病，而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论：名作中抒发了议论：“金风玉露一相逢，便金风玉露一相逢，便胜却人间无数胜却人间无数”，“两情若是长久时，又岂两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮在朝朝暮暮”。这些自由流畅的句子，近于。这些自由流畅的句子，近于散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。这说散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。这说明议论运用得好，也能赢得极好的艺术效果明议论运用得好，也能赢得极好的艺术效果的。的。NEXT谢谢你的阅读v知识就是财富v丰富你的人生
