1、统编版选择性必修下册归去来兮辞参赛优质公开课获奖教学设计 知识与技能 了解楚辞的文体形式，序的内容及作用，解读陶潜的隐逸诗人的形象。 掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 背诵全文。 过程与方法 通过多媒体展示，深入了解陶渊明其人。 通过分析、讲解及问答的
2、形式及时，准确地掌握知识点。 情感态度与价值观陶渊明回归田园任菊香沾满青衫的乐趣。 难点了解楚辞的文体形式，序的内容及作用，解读陶潜的隐逸诗人的形象。理解文言实词虚词含义. 教学过程 【导语】 悠悠古今,有谁能挣脱名缰利锁的羁绊?滚滚红尘,又有谁能拒绝高官厚禄的诱惑?但在中国文学史上就有这样一个人,他有官不做,乐居田园,用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱,他就是“古今隐逸诗人之宗”陶渊明!提到陶渊明,我们脑海里就会浮现出那个“芳草鲜美,落英缤纷”“黄发垂髫,并怡然自乐”的世外桃源的生活图景。今天让我们一起走进陶渊明的理想田园,一起去聆听那份坚守理想的宣言归去来兮辞以及这篇辞的序言。 【知识链接
3、】 1.题解 归去：回去；来：语气助词；归去来：回去吧；兮：助词，无实意；辞：文体。是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种文体，介于诗和散文之间，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。“也称楚辞。它有如下的体裁特点： 1、两句一组，四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2、六字句为主，多用语气词“兮”，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别。赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓
4、“以事形为本，以义正为主”，这就表明赋已是有韵的散文了；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。 2.作者 陶潜（365-427）名潜，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋浔阳（现江西省九江市）人，我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。 前期（41岁以前），他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。 后期（41岁以
5、后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史，诗歌归园田居“少无适俗韵，性本爱丘山。”饮酒“结庐在人境，而无车马喧”等。 3.创作背景 见“小序”。 【小序】 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾
6、无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。 【释义】 耕植：动词作名词，耕田收获的粮食，种桑养蚕做成的衣物。以：以，用来。足够用来。 幼稚：古今异义，古：年龄较小的孩子；今：不成熟的做法，往往指思想。形容词作名词。盈：充满，形容词作动词。瓶：古今异义，古：米缸；今：盛水等液体的器皿。生生：前一个“生”为动词，维持；后一个“生”为名词，生活，生计。所资：资，财物，钱财。“所”字结构，即“所+动词”，相当于一个名词短语，译为“所需要的东西”。“吾尝终
7、日而思矣不如须臾之所学也”荀子.劝学。术：方法，办法。 亲故：形容词作名词，亲戚朋友。长吏：(1)称地位较高的县级官吏(2)称地位较高的官员汉书百官公卿表记载：“秩四百石至二百石,是为长吏。”脱然：不经意的样子。然：词尾，译为“的样子”。靡途：靡，无；途，道路，方法。即没有方法。 会：时间副词，恰逢，刚巧碰上。四方之事：出使到外地去的事情。“以为”：把作为；认为。“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”过秦论。以余贫苦：以，连词，表原因。注意前后句主语的变化。“不以物喜,不以己悲”以，介词，因为。“见于”表被动。“吾长见笑于大方之家” 于时：在那时，“于”作介词。风波：古今异义，古义
8、：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。役：动词，做差使。去：距离。“当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。”鸿门宴。公田之利：“利”作名词，收获的东西。足以为酒：足以，足够用来。为：酿造。 思考1：陶渊明做官的原因？ 家贫；心惮远役；公田之利，足以为酒。 及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。 眷然：眷，思念；然，词尾。归欤：归，回家，归乡；欤，文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。归欤之情：思乡之情，归家的想法。 何则：为什么呢。多用于自问自答。何：疑问代词“什么”；“
9、则”句末疑问语气词，同“者”。质性：资质，本性。 矫厉：也作“矫励”。勉强克制自己的情感欲望。“矫”纠正，把弯曲的弄直：矫正。 切：紧急、急切。交病：交：一齐，同时；病：困乏。交病：双重的痛苦。尝从人事：尝：曾经，过去。从人事：从事于仕途中的人事交往。人事：古今异义，古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。口腹：饮食。口腹自役：饮食自理，不靠他人。意思为：过去为官做事，都是为了解决自己的温饱饮食役使自己。 怅然慷慨：惆怅的样子；感慨：古今异义，古义：感叹。今义：指大方的行为。怅然之情，无比伤感，官场上的恶斗，勾心斗角，使人们的心灵深
10、受岁月的蹂躏。这是对以前在官场茫然不知方向的生活的感叹。更是对未来田园生活的向往。 一稔(rn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。还要留任一年，以获得微薄的工资，以养家糊口。敛裳宵逝：宵，名词作状语，在晚上或连夜。收拾行装连夜离去。 思考2：辞官的根本原因？ 质性自然； 寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。 寻：时间副词，不久。古今异义，古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。情在骏奔：一心急着去奔丧。 因事顺心：辞官这事，对于陶渊明来说并不顺心。根据“并序”所述，当初他出去做官实际是出于无奈“幼稚盈室，瓶无储粟”，他要养家
11、糊口；后来他的辞官也是出于无奈他“质性自然”，做官与他的本性相冲突，于是“两害相权取其轻”，“饥冻”与“违己”，他选择了“饥冻”，最后抓了一个机会“自免去职”。陶渊明的整个做官、辞官的过程都是不顺心的。 “因事顺心”中的“因事”和“顺心”是一个并列结构，“因事”就是“就着发生在自己身上的事（而不瞎编）”，“顺心”就是“顺从自己归园田居的内心（而不相违）”。（这里的“顺心”与现在一般所谓“顺心”不同。）“因事顺心”：一，交代了作者写作归去来兮的背景，他是顺着自己做官、旋即辞官这件事才写下此文，而不是没事找事、无病呻吟；二，表白了作者是顺从自己的内心、倾听自己内心的声音才写下此文，而没有丝毫违背的
12、地方。一句话，本文不是陶渊明“因辞官而顺遂心愿”之后的产物，本文所写的就是陶渊明辞官这件事及心情。 思考3：小序的作用是什么？ 文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”，说明写这篇文章的原由，这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操，为正文做铺垫。 【译文】我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，蒙江洲刺史对我的厚爱，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，
13、足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。就着这件事陈述自己的心意，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 【课堂训练】 1对加点词解释有误的一项是（） A生生所资（生产生活）B脱然有怀（轻快的样子） C寻程氏妹丧于
14、武昌（寻找）D非矫厉所得（勉强去做） 【答案】C【解析】不久 2.判断“以”字用法，正确的选项是（） 耕植不足以自给诸候以惠爱为德家叔以余贫苦足以为酒 A相同不同B不同不同 C相同相同D不同相同 【答案】B【解析】用来把因用来 3.下列句子在文中的意思错误的一项是（） A及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。 B质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。 C饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 D.犹望一稔，当敛裳宵逝：就盼望遇上丰年，便辞官归乡。 【答案】D【解析】仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去。 4.下列选
15、项是对本文文意的理解，错误的一项是：（） A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。 B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。 C.陶辞官罢去最根本的理由是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。 【答案】A【解析】“单纯”错误。“仅以“有酒可饮”为理由”，错误。 【正文】 第一段： 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏（yng），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹
16、微。 注解： 归去来兮：意思是“回去吧”。来，助词，无义。兮，语气词。 田园将芜胡不归？：田园将要荒芜了，为什么不回去？胡，同“何”，疑问副词。 以心为形役：以，介词，让。让心神为形体所役使。形容人的思想不自由，做一些违心的事。本文意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。 奚惆怅而独悲：奚，疑问副词，“为什么”。为什么失意伤感独自愁悲？惆怅，失意的样子。“而”连词，表并列。 悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事（指出仕）已经不能改正。谏，谏止，劝止，挽回。之：主谓之间，取独。 知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还可以挽救。追，挽救，补救。之：主
17、谓之间，取独。 实迷途其未远：实：确实。迷途：做官。其：大概，语气副词。 觉今是而昨非：是：正确。非：错误。昨日之“非”，今天之“是”，陶渊明算是彻悟，一了百了。故一个“觉”字，真有一种迷途知返的味道。陶渊明率性而行，鄙弃官场，向往田园，做了千古的榜样，可千百年来又有几人能够做到呢？“而”连词，表并列。 舟遥遥以轻飏（yng）：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，摇摆不定的样子。“以”同“而”，做连词，表修饰关系。飏，飞扬，形容船行驶轻快的样子。 风飘飘而吹衣：“而”，做连词，表修饰关系。 问征夫以前路：征夫：行人而非征兵之人。以：把（以前路问征夫）后文中：“农人告余以春及”也是这样的。介宾短语
18、后置。前：前面的。 恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨：遗憾，古今异义，今：怨恨。熹微，微明，天未大亮。之：主谓之间，取独。 小结：这一段写了弃官归田的原因和弃官回家路途中的情形，表达了诗人因误入官场而自责、因能及时醒悟而自慰以及归途中无比欢快的心情。 译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，遗憾天亮的太慢。 第二段： 乃瞻衡
19、宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩（q），时矫首而遐观。云无心以出岫（xi），鸟倦飞而知还。景翳翳（y）以将入，抚孤松而盘桓。 注释： 乃瞻衡宇，载欣载奔：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇：“衡”通“横”，门上横木和房檐，代指房屋简陋的房子，指贫贱者所居住之所。载：文言助词，一边。欣：喜悦，高兴；奔：快走。一边心里高兴，一边加快脚步。例如，载笑载言，源于诗经氓（既见复关，载笑载言） 稚子：幼儿。候门：候（于）门，省略句。 三径就荒，松菊犹存
20、：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩（x）隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。就，近于，接近。 携幼：幼，形容词用作名词，儿童。 盈樽：满杯。 引壶觞以自酌：引，拿来。觞（shng）酒杯。以：目的连词，来。 眄（min）庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。柯，树枝。以：目的连词，来，为了。怡颜，使面容现出愉快神色，“怡”形容词使动，使愉快。 倚南窗以寄傲：傲：形作名，傲然自得的心情。以：目的连词，来。 审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。审，觉察。容膝，动作名，只能容下双膝
21、的小屋，即言其狭小。有淡泊明志之意。之：主谓之间，取独。例：审（仔细）视，巨身修尾，青项金翅。聊斋志异促织） 园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。日，名词作状语。涉，涉足，走到。“以”连词，表示承接。 门虽设而常关：“而”，连词，表转折。 策扶老以流憩（q）：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，名词作动词，拄着。扶老，手杖，古今异义。憩，休息。流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。“以”连词，表示承接或修饰。例：振长策（鞭子）而御宇内。过秦论 时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。时：名词作状语。矫，举。遐，远。“而”连词，表示修饰。 云无心以出岫（xi）：云气自然而然地从山里冒
22、出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。“以”连词，表示修饰，译为“地”。 鸟倦飞而知还：而，连词，表承接。 景翳（y）翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。“以”连词，表示修饰，译为“地”。 扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。“而”连词，表示修饰，译为“着”。“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。 小结：这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣（抵家、室内、园中、室外）。 译文：终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽
23、。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣,小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。 第三段： 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 注解： 请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同
24、官场有任何瓜葛。“以”连词，表目的。 世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。而、兮，助词，无实意。焉：疑问代词，什么。“焉求”句，宾语前置。 悦亲戚之情话：悦，形容词意动用法，认为愉悦。情话：知心话。 乐琴书以消忧：乐，形容词意动用法，认为快乐。琴书：名词动用，弹琴、读书。“以”连词，表目的。 农人告余以春及：春及：春天到了。以，介词，把。该句为介宾短语后置句。 将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。事，这里指农事。一词多义。如：季氏将有事于颛臾：有事，用兵，动武。译为：季氏将对颛臾用兵。畴，
25、田地。于西畴：介宾短语后置句。 或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，时间副词，有时。 或棹（zho）孤舟：有时划一艘小船。棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。 既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。古今异义，今：女子文静而美好。壑，山沟。“以”连词，同“而”表修饰。 亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。“而”连词，表修饰。 正常的句式应为： 既寻窈窕之壑，亦经崎岖之丘。 可以把它看作是一个倒装句式，起强调作用，对前面的定语作强调。 木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。“以”连词，同“而”表修饰。 泉涓涓而始流：涓涓：水流细微的样
26、子。“而”连词，表修饰。始：起点，引申为“源头”。 善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，形容词作动词，欢喜，羡慕。行休，行将结束。两个“之”均是主谓之间，取独。 小结：写定居后农村生活的乐趣。跟乡里故人和农民的交往。出游的方式。游中所见的景象。表达了作者人生短暂的感叹。 译文：回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有布蓬的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木
27、茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生将要结束。 第四段： 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 注解： 已矣乎：算了吧!助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。 寓形宇内复几时，曷（h）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。“（于）宇内”，其前省略介词“于”。曷，何。委心，随从（顺从）心所欲。去留，指生死。 胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？胡为：宾语前置。乎
28、：句中语气词，表停顿。遑遑，不安的样子。何：疑问代词，什么，哪里。之：往。何之：宾语前置，到哪里去呢？ 帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。 怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。“以”连词，同“而”表原因。 或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。耘，除草。耔，培苗。“而”连词，表修饰。 登东皋（go）以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。“以”连词，表目的。 聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的
29、运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。“以”连词，表顺承。 乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？乐：意动用法，以为乐。夫：指示代词：那。复：还。奚：疑问代词，什么。疑：疑虑。“奚疑”句为宾语前置。 小结：抒发诗人对人生宇宙的感想及“乐天安命”的情怀。 译文：算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！ 【叙事线索】 辞官-归途-抵
30、家-室内生活室外生活涉园出游纵情山水-度过余生 陶渊明： 一种人生态度的代言人；一个人生境界的象征；他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识 【全文主旨】 归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 【文章特点】 1.语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。 2.感情真挚，文气平和，诗意浓郁。 3.运用了散韵递代的形式，虚实并举的写法。 【巩固练习】 1下列词语中加点的字注音有误的一项是() A轻飏(yng)怡颜(y)翳翳(y)眄(min) B熹微(x)流憩(q)西畴(
31、chu)惆怅(chn) C容膝(q)出岫(yu)耘耔(z)棹(zho) D遐观(xi)壶觞(shn)窈窕(tio)东皋(o) 【答案】C(膝x，岫xi。) 2下列加点词注音全都正确的一项是() A心惮(dn)惆怅(chu)壶觞(shn) B眷然(jun)怡颜(y)载欣载奔(zi) C自酌(zhu)矫首(jio)盘桓(hun) D窈窕(yo)遑遑(hun)东皋(o) 【答案】C(A.惮：dn；B.载：zi；D.遑：hun) 3下列词语中没有错别字的一项是() A惆怅乃赡衡宇来者可追风飘飘而吹衣 B僮仆载欣载奔崎岖经丘登东皋以抒啸 C耘籽迷途未远稚子候门泉涓涓而始流 D窈窕三径就荒或棹孤舟临清流而
32、赋诗 【答案】D(A.赡瞻；B.抒舒；C.籽耔。) 4对下列短语中加点字解释全都正确的一项是() A田园将芜(荒芜)乃瞻衡宇(世界)三径就荒(近于)有酒盈樽(满) B引壶觞(拿来)审容膝(仔细看)策扶老(拄着)矫首遐观(举，抬起) C息交绝游(断绝)出岫(山穴，小峰)田畴(田地)巾车(车帷) D寻壑(山沟)耘耔(除草)东皋(高敞地)聊乘化(姑且) 【答案】C(A.宇：屋檐；B.审：觉察；D.耔：培苗) 5下列对“以”的用法和意义的判断，正确的一项是() 既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及家叔以余贫苦 A和不同，和相同。B和相同，和也相同。 C和相同，和不同。D和不同，和也不同。 【答案】
33、D(介词，让；连词，而；介词，把；连词，因，因为。) 6对下列语句中加点的“之”字意义和用法的判断，正确的一项是() 悟已往之不谏悦亲戚之情话 胡为乎遑遑欲何之脱然有怀，求之靡途 A和相同，和也相同。B和相同，和不同。 C和不同，和相同。D和不同，和也不同。 【答案】D(这四个“之”的意义和用法各不相同，主谓之间，取消句子独立性。助词，的。动词，去，到。代词，指做官。) 7下列各项中加点的词的解释有误的一项是() A舟遥遥以轻飏(遥远的样子)B景翳翳以将入(阴暗的样子) C泉涓涓而始流(细水慢流的样子)D胡为乎遑遑欲何之(心神不定的样子) 【答案】A(遥遥：漂摇放流的样子。) 8下列加点的虚词
34、用法相同的一组是() A实迷途其未远，觉今是而昨非 其真无马邪？其真不知马也 B园日涉以成趣，门虽设而常关 农人告余以春及，将有事于西畴 C善万物之得时，感吾生之行休 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧 D舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 策扶老以流憩，时矫首而遐观 【答案】D(连词，表修饰。A项其：大概，语气副词。语气词，表选择疑问。B项连词，相当于“而”，表顺承；“把”，介词。C项用在主谓之间，取消句子独立性，不译；助词，“的”。) 9下列句中加点词意义相同的一组是() A.园日涉以成趣虽趣舍万殊，静躁不同 B.策扶老以流憩策之不以其道 C.景翳翳以将入至若春和景明，波澜不惊。 D.曷不委心任去留百越之
35、君，俯首系颈，委命下吏 【答案】C(A乐趣，趋向，取向；B拄着，鞭打；C都当“日光”讲；D随从，顺从，托付，交给。) 10下列句子中的加点词和现代汉语相同的一项是() 幼稚盈室，瓶无储粟家叔以余贫苦，遂见用于小邑 质性自然，非矫厉所得因事顺心，命篇曰归去来兮 抚孤松而盘桓悦亲戚之情话 既窈窕以寻壑善万物之得时 ABCD 【答案】C(幼稚：古，小孩儿；今，形容经验不足或头脑简单。自然：古，坦率不做作；今，自然界，天然的：顺心：古，顺遂了心愿；今，称心如意，符合心意。情话：古，指知心话；今指男女间谈情说爱的话。窈窕：古，指幽深曲折的样子；今，指女子文静而美好。) 11下列句子中的加点词，与例句中加
36、点词意义相同的一项是：() 例：遂见用于小邑 A相见常日稀B吾长见笑于大方之家 C风吹草低见牛羊D孟子见梁惠王 【答案】B(例句和B都当“被”讲。A.见面，C.同“现”，显露，D.拜见。 12下列句中加点词与例句中加点词活用类型相同的一项是() 例句：生生所资，未见其术 A园日涉以成趣B或命巾车，或棹孤舟 C乐琴书以消忧D携幼入室，有酒盈樽 【答案】B(名词动用。A.名词作状语；C.形容词的意动；D.形容词活用作名词。) 13从句式的角度分析，不同于其他三项的一项是() A既自以心为形役B胡为乎遑遑欲何之 C农人告余以春及D乐夫天命复奚疑 【答案】A(A是被动句，其余是倒装句。) 14“归去来
37、兮”一语全文两现，对其用意理解不当的一项是() A第一段首句开门见山，直抒胸臆，让人感觉他此志已定，此意已决。 B第三段首句进一步宣言，我不仅要弃官归隐，而且还要和当道者断绝交流。 C第一句“归去来兮”引出从“归”至家的情景的描写，第二句“归去来兮”引出归隐后的生活和感受。 D两句“归去来兮”以抒情句式既表达出对短暂的“适俗”经历的反省和“迷途知返”的决心，也流露出作者内心的矛盾和痛苦。 【答案】D(最后一句“内心的矛盾和痛苦”不对。) 15下列句子中加点实词的意思相同的一项是() A亲故多劝余为长吏故便求之 B生生所资，未见其术遂见用于小邑 C悟已往之不谏怀良辰以孤往 D寻向所志，遂迷，不复
38、得路既窈窕以寻壑 【答案】D(A.朋友，所以；B.发现、找到，表被动，被；C.过去，前往；D.寻找。) 16下列句子中加点虚词的意思相同的一项是() A诸侯以惠爱为德登东皋以舒啸 B脱然有怀，求之靡途善万物之得时 C因事顺心于今无会因 D于时风波未静受任于败军之际 【答案】D(A.把作为，来；B.代词，用在主谓结构之间，取消句子独立性；C.趁着，就着，机会；D.介词，在。) 17以下六句话分为四组，能够反映陶渊明对官场厌恶、鄙弃态度的一项是() 脱然有怀，求之靡途及少日，眷然有归欤之情 饥冻虽切，违己交病于是怅然慷慨，深愧平生之志 于时风波未静，心惮远役生生所资，未见其术 ABCD 【答案】C
39、(求仕;求仕;求仕) 18下列表述不当的一项是() A“辞”是一种与“赋”相近的文体名称，有人干脆称“辞”是一种抒情赋。 B“归去来兮”中的“来”“兮”都是语气助词，强调了作者摆脱仕途羁绊的决绝态度和向往田园安适生活之情。 C本文是陶渊明41岁辞去彭泽令归田之初所作。 D本文曲折地反映了作者对现实的不满，对后世的影响是很积极的。 【答案】D(宣传了乐天安命的思想，有消极影响。) 19对作者的高尚情操的表现，说明有误的一项是() A“既自以心为形役”，表现了作者对黑暗官场的憎恶。意思是说，为了谋求衣食去做官，而做官却要违背自己意志，不能正道直行。 B“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”，“云无心以出岫
40、，鸟倦飞而知还”，既表现出作者傲视官场，清高自守的情操，又表现了作者热爱自然，热爱生命的高尚情趣。 C“富贵非吾愿”，明确表示了作者安贫乐道，不为追求富贵而出卖灵魂的高尚情操。 D“乐夫天命复奚疑”，一句提到“天命”，表示作者有宿命论的思想。 【答案】D(“作者有宿命论思想”不对，宿命，指人们认为人一生的贫富、寿数等受到既定的祸福吉凶的限制。) 20下列说法不正确的一项是() A陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去，满足现状，乐天知命的思想，给后世带来一定的消极影响。 B陶渊明的成就主要是诗。他歌咏隐居田园，饮酒赏菊，乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。他被看做田园诗的开
41、创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。 C陶渊明辞官的主要原因是“眷然有归欤之情”，再加上“程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。 D“田园将芜，胡不归”是用了诗经式微中，“式微，式微，胡不归”成语。“悟已往之不谏，知来者之可追”是用了论语微子中“往者不可谏，来者犹可追”的典故。 【答案】C(辞官原因主要是厌恶官场) 【陶渊明之典】 1五柳先生 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦（chu同辈，同一类的人物）乎？衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 五柳先生传节选 译文： 这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他
