1、聆听三千年华夏先民吟聆听三千年华夏先民吟唱唱感受公元前东方文明辉感受公元前东方文明辉煌煌绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。绿草凄凄,白雾迷离,有位佳人,靠水而居。绿草凄凄,白雾迷离,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依偎在他身旁,无奈前有险滩,我愿逆流而上,依偎在他身旁,无奈前有险滩,道路又远又长。道路又远又长。我愿顺流而下,找寻他的方向,却见依稀仿佛,我愿顺流而下,找寻他的方向,却见依稀仿佛,他在水的中央。他在水的中央。我愿逆流而上,与他轻言细语,无奈前有险滩,我愿逆流而上,与他轻言细语,无奈前有险滩,道路曲折无已。道路曲折无已。我愿顺流而下,找
2、寻他的踪迹,却见仿佛依稀,我愿顺流而下,找寻他的踪迹,却见仿佛依稀,他在水中伫立。他在水中伫立。蒹葭蒹葭选自十五选自十五国风国风的的 ,属秦国民歌。属秦国民歌。“秦风秦风”多言车马田猎,粗犷多言车马田猎,粗犷质朴,而本诗却质朴,而本诗却神韵缥缈神韵缥缈,引人遐想,引人遐想,也是一也是一首优美的怀人诗作。首优美的怀人诗作。蒹葭就是蒹葭就是 ,皆生于水边。,皆生于水边。秦风秦风芦苇芦苇蒹葭蒹葭苍苍苍苍,白露为,白露为霜霜。所谓伊人所谓伊人,在水一,在水一方方。溯洄从之,溯洄从之,道阻且长。道阻且长。溯游从之,宛在水溯游从之,宛在水中央中央。蒹葭蒹葭萋萋萋萋,白露未,白露未晞晞。所谓伊人所谓伊人,在
3、水之,在水之湄湄。溯洄从之,溯洄从之,道阻且跻。道阻且跻。溯游从之,宛在水中溯游从之,宛在水中坻坻。蒹葭蒹葭采采采采,白露未,白露未已已。所谓伊人所谓伊人,在水之,在水之涘涘。溯洄从之,溯洄从之,道阻且右;道阻且右;溯游从之,宛在水中溯游从之,宛在水中沚沚。河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人,就在河水对岸一方。我那日思夜想的人,就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长。逆流而上去追寻她,道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛,清晨露水尚未晒干。河畔芦苇一片茂盛,
4、清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人,就在河水对岸一边。我那魂牵梦绕的人,就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她,道路坎坷艰险难攀。逆流而上去追寻她,道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中间。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂,清晨白露依然逗留。河畔芦苇更为繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人,就在河水对岸一头。我那苦苦追求的人,就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她,道路险阻迂回难走。逆流而上去追寻她,道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲顺流而下寻寻觅觅,仿佛就在水中沙洲。描写艺术形象描写艺术形象 一、蒹葭、霜露、秋水一、蒹葭、霜露、秋水 二、伊人在水
5、中央二、伊人在水中央三、上下求索的青年三、上下求索的青年凄清的秋景凄清的秋景(渲染冷寂落寞的气氛)(渲染冷寂落寞的气氛)可望不可即可望不可即(空灵悠远的意境)(空灵悠远的意境)执著追求执著追求(怅惘迷茫之情)(怅惘迷茫之情)特点特点主要内容主要内容 这首诗描写了一个热恋者对意中人的这首诗描写了一个热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的急切追求和可望而不可即的惆怅失望惆怅失望之情。之情。主旨:主旨:这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情,以及欲见而不可得的惆怅之情。歌情,以及欲见而不可得的惆怅之情。歌者思念的对象可能在遥远的地方,只能者思念的对象可能在遥远的地方,只能怀
6、想而无法见面,因而心情惆怅,无法怀想而无法见面,因而心情惆怅,无法抑制。时间越久,阻隔越远,感情越深。抑制。时间越久,阻隔越远,感情越深。蒹蒹 葭葭 苍苍 苍苍 ,白白 露露 为为 霜霜 。所所 谓谓 伊人伊人 ,在在 水水 一一 方方 。溯溯 洄洄 从从 之之 ,道道 阻阻 且且长长 。溯溯 游游 从从 之之 ,宛宛 在在 水水 中中 央央 。蒹蒹 葭葭 凄凄 凄凄 ,白白 露露 未未 晞晞 。所所 谓谓 伊人伊人 ,在在 水水 之之 湄湄 。溯溯 洄洄 从从 之之 ,道道 阻阻 且且跻跻 。溯溯 游游 从从 之之 ,宛宛 在在 水水 中中 坻坻 。蒹蒹 葭葭 采采 采采 ,白白 露露 未未
7、 已已 。所所 谓谓 伊人伊人 ,在在 水水 之之 涘涘 。溯溯 洄洄 从从 之之 ,道道 阻阻 且且右右 。溯溯 游游 从从 之之 ,宛宛 在在 水水 中中 沚沚 。采用重章叠句的形式,一唱三叹,低回不已,飘逸自然,采用重章叠句的形式,一唱三叹,低回不已,飘逸自然,在回环反复中深化了意境,使整首诗情调凄婉动人,意境朦在回环反复中深化了意境,使整首诗情调凄婉动人,意境朦胧深邃。运用比兴手法,触景生情,托物兴辞,含蓄委婉。胧深邃。运用比兴手法,触景生情,托物兴辞,含蓄委婉。感知内容,再现意境美感知内容,再现意境美 试用散文化的语言描述你试用散文化的语言描述你最喜欢的一个画面。最喜欢的一个画面。金
8、秋之季,拂晓之时,芦花泛白,金秋之季,拂晓之时,芦花泛白,清露为霜,瑟瑟秋风,苇丛起伏,茫茫清露为霜,瑟瑟秋风,苇丛起伏,茫茫秋水。清澈澄明,水上烟波万顷,空中秋水。清澈澄明,水上烟波万顷,空中雾霭迷蒙,弯曲的河道,水中的小洲,雾霭迷蒙,弯曲的河道,水中的小洲,宛然在日。此时,一位痴情的恋者,踯宛然在日。此时,一位痴情的恋者,踯躅水畔,他热烈而急切地追寻着心上的躅水畔,他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方,但一水盈恋人。那恋人好像在水一方,但一水盈盈,河道阻隔。盈,河道阻隔。“伊人伊人”可望而不可即可望而不可即,于是他徘徊往复,心醉神迷,内心痛,于是他徘徊往复,心醉神迷,内心痛苦
9、,不可言状。苦,不可言状。1 意象、意境意象、意境 蒹葭蒹葭意象:意象:蒹葭、霜露、秋水、蒹葭、霜露、秋水、诗人诗人、伊人伊人 起兴起兴 气氛渲染、心境烘托(环境凄清,心情寂寞)气氛渲染、心境烘托(环境凄清,心情寂寞)二次幻觉二次幻觉 虚实相生虚实相生 “所谓所谓”“宛宛”景景 秋晨雾霭秋晨雾霭 烟水迷离烟水迷离 凄清哀婉凄清哀婉 苍凉幽缈苍凉幽缈 情情 如痴如醉如痴如醉 如梦如幻如梦如幻 神情恍惚神情恍惚 惆怅失意惆怅失意 全诗读来情调凄婉、境界幽远全诗读来情调凄婉、境界幽远,神韵缥缈,情神韵缥缈,情景交融,令人遐思景交融,令人遐思,呈现出朦胧迷离之美。呈现出朦胧迷离之美。蒹葭蒹葭这首爱情诗
10、,叙写了一位热这首爱情诗,叙写了一位热恋者在深秋的早晨,在长满芦苇的河边寻恋者在深秋的早晨,在长满芦苇的河边寻找意中人的情景,表达了古代劳动人民对找意中人的情景,表达了古代劳动人民对爱情的真挚和执著,抒发了欲见而不得的爱情的真挚和执著,抒发了欲见而不得的惆怅之情。惆怅之情。所谓所谓 “伊伊 人人 ”指的仅仅是一个美丽指的仅仅是一个美丽的女子吗?的女子吗?“所谓伊人所谓伊人”历来说法不一:历来说法不一:爱情、隐士、事爱情、隐士、事业、亲情、友情、理想、自由业、亲情、友情、理想、自由,还可以把,还可以把“伊人伊人”看作是一个尽善尽美的境界等等,诗歌的主旨看作是一个尽善尽美的境界等等,诗歌的主旨“智
11、者见智仁者见仁智者见智仁者见仁”,“一千个读者一千个哈一千个读者一千个哈姆雷特姆雷特”,也可以表达一种,也可以表达一种“可望而不可即可望而不可即”的的人生哲理人生哲理。无论怎样,把无论怎样,把“伊人伊人”视为作者所敬视为作者所敬仰的、热爱的人则是不错的,追求的精神却是不仰的、热爱的人则是不错的,追求的精神却是不变的变的。但是一般将。但是一般将“伊人伊人”视作恋人的较多,并视作恋人的较多,并且且“伊人伊人”为美丽的姑娘。因为似乎只有男女青为美丽的姑娘。因为似乎只有男女青年的爱才如此浓烈真挚。年的爱才如此浓烈真挚。给诗歌给诗歌关雎关雎或或蒹葭蒹葭写一段精彩的点评。写一段精彩的点评。关雎关雎的颁奖词
12、:以和鸣的雎鸠起兴,的颁奖词:以和鸣的雎鸠起兴,美丽贤淑的女子与温文尔雅的君子结为琴美丽贤淑的女子与温文尔雅的君子结为琴瑟之好,悠扬婉转的爱情歌谣传唱至今。瑟之好,悠扬婉转的爱情歌谣传唱至今。蒹葭蒹葭的颁奖词:秋水伊人的扑朔迷离的颁奖词:秋水伊人的扑朔迷离,痴情恋者的热烈执着。山路崎岖漫长,痴情恋者的热烈执着。山路崎岖漫长,痴情者上下求索;河水曲折悠远,秋水伊痴情者上下求索;河水曲折悠远,秋水伊人在水一方。优美的诗篇,古老的歌谣;人在水一方。优美的诗篇,古老的歌谣;令人遐想,美不胜收。令人遐想,美不胜收。聆听三千年华夏先民吟唱聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌感受公元前东方文明辉煌 邓丽君婉转悠扬的歌声已成绝响,从邓丽君婉转悠扬的歌声已成绝响,从诗诗经经到到在水一方在水一方,芦花在中国文化中,芦花在中国文化中成了爱情的象征,这些如珠如玉的情句,成了爱情的象征,这些如珠如玉的情句,一经唱响,便荡气回肠,绵绵不绝。吟诵一经唱响,便荡气回肠,绵绵不绝。吟诵这些简朴而优美的诗句,那原始的不经污这些简朴而优美的诗句,那原始的不经污染的,不受约束的生命与情感永远让人回染的,不受约束的生命与情感永远让人回味无穷,让我们把味无穷,让我们把诗经诗经这颗璀璨的明这颗璀璨的明珠装在心里,让这古老经歌谣传唱不息。珠装在心里,让这古老经歌谣传唱不息。