1、己亥杂诗(其五)公开课课件己亥杂诗（其五）龚自珍龚自珍龚自珍龚自珍（1792-18411792-1841），字），字璱璱(s(s)人人，号号定盦定盦(n)n)，浙江浙江仁和仁和(今杭州今杭州)人人，清代思想清代思想家、文学家家、文学家。他的诗文主张。他的诗文主张“更法更法”、“改图改图”，揭露，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被国热情，被柳亚子柳亚子誉为誉为“三三百年来第一流百年来第一流。”作作者者简简介介背背景景链链接接 “己亥己亥”是我国古代干支纪年法中己是我国古代干支纪年法中己亥年，即清道光十九年亥年，即清道光十九年(1839(1839年年)。这年四月这年四月
2、,诗人因不满朝政，辞官回诗人因不满朝政，辞官回杭州故乡杭州故乡,九月又北上接家眷，历时八九九月又北上接家眷，历时八九个月。往返途中将见闻感受写成三百一十个月。往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗写成了诗歌五首杂诗写成了诗歌315315首，多咏怀和讽首，多咏怀和讽喻之作，统名曰己亥杂诗，此选其一。喻之作，统名曰己亥杂诗，此选其一。j hi j hi 己己 亥亥 杂诗杂诗 gng（清）龚自珍（清）龚自珍 xi 浩荡浩荡/离愁离愁/白日斜，白日斜，吟鞭吟鞭/东指东指/即即天涯天涯。落红落红/不是不是/无情物，化作无情物，化作/春泥春泥/更护花。更护花。浩荡浩荡：吟鞭吟鞭：落红落红：吟鞭东指即天涯吟
3、鞭东指即天涯：广大无边。指离别京都的愁思浩如水波，广大无边。指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平，形容愁思无穷无尽。也指作者心潮不平，形容愁思无穷无尽。指诗人马鞭指诗人马鞭。吟，指吟诗。吟，指吟诗。作者在途中，一边策马行进，一边吟诗。作者在途中，一边策马行进，一边吟诗。离开北京，马鞭向东一挥，离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般感觉就是人在天涯一般。落花，诗人自喻，这里落花，诗人自喻，这里用来比喻自己离开官场用来比喻自己离开官场。诗歌大意：诗歌大意：浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延浩浩荡荡的离愁别绪向着日落西斜的远处延伸，离开京城，马鞭向东一挥，感觉就是人在天伸，离开京城，
4、马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落涯一般。我辞官归乡，犹如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，花，但它却不是无情之物，落在泥土里化作春泥落在泥土里化作春泥更好的呵护更好的呵护新的鲜新的鲜花花。以以“浩荡浩荡”二字，极为凝练地二字，极为凝练地写出离愁的写出离愁的广阔无边广阔无边。1 1、这首诗首句是怎样写这首诗首句是怎样写“离愁离愁”的？如的？如何理解何理解“离愁离愁”？用用“白日斜白日斜”这种这种以夕阳西沉、暮色苍茫的以夕阳西沉、暮色苍茫的特定情境烘托特定情境烘托“离愁离愁”。“离愁”既指离别京城的愁苦心绪，又有离别自己赖以报国的岗位、是一种极其复杂的
5、心情。2 2、诗人报国无门，终于辞官回归故里，诗人报国无门，终于辞官回归故里，“吟鞭东指即天涯吟鞭东指即天涯”湮没于滚滚红尘之中，湮没于滚滚红尘之中，诗人又是一番怎样的心情呢？诗人又是一番怎样的心情呢？3 3、你认为你认为“落红不是无情物，化作春泥更护花落红不是无情物，化作春泥更护花”广为传诵的原因是什么？广为传诵的原因是什么？（名句赏析方法（名句赏析方法：1 1、修辞、修辞 2 2、炼字（词性、色、炼字（词性、色彩）彩）3 3、哲理、哲理 4 4、表现手法、表现手法 5 5、情感方面）、情感方面）这两句诗托物言志。诗人把“落红”比喻成辞官的自己，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，生动形象地表达了
6、作者虽辞官，但仍然会关心国家前途命运，始终要为国家效力的奉献精神。表现了诗人忧国忧民的爱国之情。这首诗通过写作者辞这首诗通过写作者辞官离京，远去天涯的无限官离京，远去天涯的无限愁思，愁思，表现了诗人虽脱离表现了诗人虽脱离官场，但依然会关心国家官场，但依然会关心国家的前途命运，始终要为国的前途命运，始终要为国效力的奉献精神。效力的奉献精神。主主旨旨概概括括结结构构梳梳理理己亥杂诗（其五）己亥杂诗（其五）叙事抒情叙事抒情不畏挫折不畏挫折甘心奉献甘心奉献比喻明志比喻明志愁绪万千愁绪万千关心国家关心国家前途前途离开京城离开京城远离朝廷远离朝廷落红有情落红有情化泥护花化泥护花1、诗中描写诗人辞官离京时复
7、杂心情的诗句、诗中描写诗人辞官离京时复杂心情的诗句是：是：2、人们常用、人们常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干始干”来歌颂那些无私奉献的人，在龚自来歌颂那些无私奉献的人，在龚自珍的珍的己亥杂诗己亥杂诗（其五）中与其有异曲（其五）中与其有异曲同工之妙的诗句：同工之妙的诗句：课堂练习课堂练习浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。同学们请联系生活实际想一想，同学们请联系生活实际想一想，在当今社会，有没有具有在当今社会，有没有具有“落红不是落红不是无情物，化作春泥更护花。无情物，化作春泥更
8、护花。”这种精这种精神的人呢？简单的举个例子说一说。神的人呢？简单的举个例子说一说。“落红不是无情物，化作春泥更护花。落红不是无情物，化作春泥更护花。”在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但当它化作春泥，就能保护、滋养出止了；但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值终将孕以延续，体现出真正的生命价值终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这分育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这分明是一首新生命的赞歌！明是一首新生命的赞歌！写一篇短文，用上写一篇短文，用上“落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。”这句话。这句话。不少于三百字不少于三百字。
