1、题题 西西 林林 壁壁苏轼苏轼 苏轼（苏轼（1037103711011101），），字子瞻，号东坡居士，北宋字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中揭示深善于从常见的事物中揭示深奥的道理。奥的道理。苏轼简介苏轼简介 这首诗，是苏轼在元丰七年的四月，这首诗，是苏轼在元丰七年的四月，与友人参寥同游庐山的西林寺时的
2、作品。与友人参寥同游庐山的西林寺时的作品。其实，十几天前他刚入庐山时，曾写过一其实，十几天前他刚入庐山时，曾写过一首五言小诗：首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地他很风趣地说，第一次见到庐山，好像遇到一位高傲说，第一次见到庐山，好像遇到一位高傲的陌生人；要想和他熟悉起来，今后就得的陌生人；要想和他熟悉起来，今后就得常来常往。于是他常来常往。于是他“往来山南北十余日往来山南北十余日”。最后，苏轼以他独特的感受，翻出新的意最后，苏轼以他独特的感受，翻出新的意境，这便是脍炙人口的境，这便是脍炙人口的题西林壁题西林壁
3、。写作背景写作背景整体感知整体感知题西林壁题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。横看横看横看横看远看远看近看近看抬头仰望抬头仰望低头俯视低头俯视 注释：注释：题西林壁：题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。在江西庐山。横看：横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面向西面看。就是从东面向西面看。侧：侧：侧面。侧面。真面目：指庐山真实的景
4、色，形状。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：缘：因为；由于。因为；由于。此山：此山：这座山，指庐山。这座山，指庐山。译文：译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。我人身处在庐山之中。你从诗中悟出了什么？你从诗中悟出了什么？题西林壁题西林壁是游观庐山后的总结，是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说它描写庐山变化多姿的面貌，并借景
5、说理，指出观察问题应客观全面，如果主理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。观片面，就得不出正确的结论。开头两句开头两句“横看成岭侧成峰，远近高横看成岭侧成峰，远近高低各不同低各不同”，实写游山所见，游人所处的，实写游山所见，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。态的庐山风景。细节分析细节分析 后两句后两句“不识庐山真面目，只缘身在不识庐山真面目，只缘身在此山中此山中”，是即景说理，谈游山的体会，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。这两句诗有
6、着丰富的内涵，（心中所想）。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理它启迪人们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。超越狭小的范围，摆脱主观成见。细节分析细节分析小结小结 题西林壁题西林壁这首古诗，不仅是对庐这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了含了“当局者迷，旁观者清当局者迷，旁观者清”，观察问题，观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论的人生哲理。确的结论的人生哲理。结合生活事例，说说你是怎么理解结合生活事例，说说你是怎么理解“不不不识庐山真面目，只缘身在此山中不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句这句诗的意思。诗的意思。再再 见见
