1、程颢程颢程颐程颐朱熹朱熹陆九渊陆九渊王守仁王守仁 知识知识梳理梳理三三 宋明理学宋明理学 儒学的发展（2）（一）背景：（一）背景：1.1.东汉末年：东汉末年：儒学的权威性被削弱，道教和佛教的传播，冲击着儒家的核心地位。2.2.唐代：唐代：韩愈提出复兴儒学。3.3.北宋：北宋：宽松的文化政策重文轻武，掀起了儒学复兴运动。（二）发展：1.创立：北宋五子（1）北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢（2）二程思想：认识论：“理”是世界的本原，理学的最高范畴是天理方法论：格物致知（格：深刻探究；物：万物本原；致：求得；知：知识、智慧、真理。）伦理观：把天理和伦理联系起来，“存天理，灭人欲”2.成熟：南
2、宋朱熹2.成熟：南宋朱熹2.成熟：南宋朱熹“格格”指的是指的是“深刻地探究深刻地探究”的的意思。意思。“格物致知格物致知”就是通过对外就是通过对外界事物的深入细致探究，达到认识界事物的深入细致探究，达到认识事物本质的目的。事物本质的目的。2.成熟：南宋朱熹（二）发展：1.创立：北宋五子2.成熟：南宋朱熹鹅湖之会，论及教人，元晦鹅湖之会，论及教人，元晦(朱熹朱熹)之意，欲命人之意，欲命人泛观博览，而后归泛观博览，而后归之约；之约；二陆之意欲先发明人之本二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。心，而后使之博览。陆九渊年谱陆九渊年谱鹅湖之会鹅湖之会（二）发展：1.创立：北宋五子2.成熟：南宋朱熹 。
3、陆九渊的思想具有很大的冲陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当时引击力，在当时引 起强烈的起强烈的反响并深刻影响了后世的思反响并深刻影响了后世的思想体系。想体系。“致致”就是达到；就是达到；“良知良知”即本心，是人所固有的善性，即本心，是人所固有的善性，就是就是“理理”。“致良知致良知”就就是通过是通过内心反省内心反省克服私欲，克服私欲，回回复良知复良知就能成为圣贤就能成为圣贤 。王守仁的门人，夜间在房王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪请告诉我，我的良知在哪里？里？”当时是大热天，他
4、叫贼当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子还太热了，为什么不把裤子也脱掉？也脱掉？”贼犹豫了，说：贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。这，好像不太好吧。”他向他向贼大喝：贼大喝：“这就是你的良知！这就是你的良知！”1.消消 极：极：（1）压抑、扼杀人的自然欲求，）压抑、扼杀人的自然欲求，（2）有助于统治者维护专制统治。）有助于统治者维护专制统治。2.2.积极：积极：宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调社会宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调社会责任，关心国家民族命运。责任，关心国家民族命运。（三）影响（三）影响三三 宋明理学宋明理学 儒学的发展（2
5、）（一）背景：（一）背景：（二）发展：（二）发展：（三）影响：（三）影响：1.消 极：（1）压抑人的自然欲求，（）压抑人的自然欲求，（2）维护专制统治的工具。）维护专制统治的工具。2.积极：（1 1）国内：崇尚道德，重义轻利，强调社会责任，关心民族命运）国内：崇尚道德，重义轻利，强调社会责任，关心民族命运（2 2）国际：流传到朝鲜、日本，影响深远。）国际：流传到朝鲜、日本，影响深远。赏花赏花活学活用活学活用世界的本原是外世界的本原是外在的在的“理理”内心反省内心反省客观唯心主义客观唯心主义主观唯心主义主观唯心主义格物致知格物致知、（年江苏高考卷、（年江苏高考卷)某思想家强调孝、某思想家强调孝、
6、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是想家是A A孔子孔子 B B董仲舒董仲舒 C C朱熹朱熹 D D王阳明王阳明2 2、（、（009009年广东高考卷）孔子、孟子、程颐、年广东高考卷）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是朱熹、王阳明等人思想的共同点是A A“仁仁”B B“心外无物心外无物”C C“理理”D D“格物致知格物致知”高考经典高考经典 练习反馈练习反馈3 3、20082008年广东高考单科卷）清风吹动旗幡，一人说是年广东高考单科卷）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，风动，一人说是幡动。
7、禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是慧能的观点有相似之处的思想家是A A孔子孔子 B B程颢程颢 C C朱熹朱熹 D D王阳明王阳明4 4、宋明理学家倡导的、宋明理学家倡导的“存天理，灭人欲存天理，灭人欲”的修养论、的修养论、“格物致知格物致知”和和“发明本心发明本心”的认识论、成贤成圣的的认识论、成贤成圣的境界论、齐家而平天下的功能论，均以境界论、齐家而平天下的功能论，均以 A A认识自然发展规律为导向认识自然发展规律为导向 B B关心社会进步为前提关心社会进步为前提 C C伦理道德为核心内容伦理道德为核心内容 D D研究天人关系为核心内容研究天人关系为核心内容5 5、下列言论不符合宋明理学思想观点的是、下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A.A.“夫天下之事，莫不有理夫天下之事，莫不有理”B.B.“父子君臣，天下之定理父子君臣，天下之定理”C.C.“穿衣吃饭，即是人伦物理穿衣吃饭，即是人伦物理”D.D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
