1、2023年中考语文一轮复习：文言文比较阅读 专项练习题一(2022湖北十堰)阅读文言文选段,根据要求回答问题出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也侍中侍郎郭攸之费祎董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益将军向宠,性
2、行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓灵也侍中尚书长史参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也1.下列选项中,加点词语的解释不正确的一项是()A.此皆良实良实:忠良诚实的人B.陟罚臧否陟:赞扬C.以光先帝遗德光:发扬光大D.危急存亡之秋秋:时候2.用现代汉语翻译下面句子亲贤臣,远小人此先汉所以兴隆也3.下列选项中,对选文内容与写法的理解分析正确的一项是()A.诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件,接
3、着陈述不利处境,最后提出三条建议B.诸葛亮以先帝叹惜痛恨桓灵二帝昏庸误国为告诫,意在劝谏刘禅赏罚分明C.选段语言华丽,言辞间充满殷切期望,每句话既不失臣子身份,也切合长辈口吻D.选段在谈论形势提出建议中,表达作者对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心4.在不同的情况下,每个人都有自己的选择阅读出师表选段与链接材料,分别说说诸葛亮文天祥欧阳修的选择【阅读链接】辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁人生自古谁无死?留取丹心照汗青宋文天祥过零丁洋方仁宗皇帝临朝之末年,顾念后事,谓如公者,可寄以社稷之安危,及夫发谋决策,从容指顾,立定大计,谓千载而一时
4、功名成就,不居而去,其出处进退,又庶乎英魄灵气,不随异物腐散,而长在乎箕山之侧与颍水之湄宋王安石祭欧阳文忠公文【注释】后事,身后之事这里指老皇帝死后王位继承之事谓如公者,(宋仁宗)说像先生这样的人才指顾:手指目盼,比喻行动迅速千载而一时:千载难逢的大事,一下子就得以决断了不居而去:不以有功自居,而是请求退职而去出处进退:从出任官职,到居家隐处庶乎:大概,几乎异物:肉体尸体箕山:山名,在今河南登封县东南颍水:颍河,源头在登封县境内的颍谷二(2022北京)阅读下面两则论语,完成下面小题子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!”(雍也)子曰:“饭疏食,饮水,曲
5、肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云(述而)1.下列词语中加点的字,与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是()A.达官显贵B.洛阳纸贵C.物以稀为贵D.春雨贵如油2.对“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”一句的理解,下列选项中正确的一项是()A.蔬菜米饭冷水,弯臂枕书苦读,读书的快乐是人生至乐B.吃粗粮喝冷水,弯着胳膊当枕头,这样的生活也有乐趣C.健康的饮食习惯劳逸结合的生活状态,是快乐的源泉D.艰苦的物质生活,使人获得心理的满足,从而得到乐趣3.根据两则论语及下面两则材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容材料一颜子一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐夫富贵,
6、人所爱也,颜子不爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔见其大则心泰,心泰则无不足,无不足则富贵贫贱处之一也(取材于周敦颐通书颜子第二十三)材料二初,公未显时,已欲任天下之重尝曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”夫忧人之忧,而欲免其忧,使人皆乐,然后与之同其乐(取材于王直重修范文正公忠烈庙记)颜回箪食瓢饮,孔子称赞他“贤哉”,师生二人志同道合周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“_”范仲淹汲取孔颜之乐的思想,主张“_”他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分三(2022上海)阅读下面选文,完成各题【甲】孔子东游,见两小儿辩斗,问其故一儿曰:
7、“我以日始出时去人近,而日中时远也”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也”一儿曰:“日初出大如车盖,及出日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”【乙】王丹麓病起畏寒,每当雪夕,闭户谨风时幼子小能五岁,坐著膝上,曰:“大人寒,故畏风,抑知风亦畏寒”王问故,答曰:“风不畏寒,何由喜扑人怀?”王丹麓座客常满有客谓孔子无须,众诘其说客曰:“本孔丛子,子思告齐君曰:先君生无须眉,天下王侯不以此损其敬故知今像多须,误也”时丹麓子鼎六岁,在侧应声曰:“然则孔子亦无眉耶?”客语塞【注】抑:则,就本:根
8、据子思:孔子的孙子1.【甲】【乙】两文提到的孔子是_学派的创始者2.解释下列句中加点词(1)及其日中如探汤( )(2)孔子不能决也( )3.对【乙】文画线句意思的理解,最恰当的一项是_A.所以知道现今画像上的孔子有很多胡须,是不对的B.所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须,是不对的C.所以知道现今画像上的孔子有很多胡须,是受人误导D.所以知道现今像孔子一样的人有很多胡须,是受人误导4.【甲】文中孔子因“_”而“问其故”;【乙】文中王丹麓因幼子小能说“_”而“问故”5.【甲】文中两小儿辩论的话题是_(用自己的话概括);【乙】文中王丹麓的儿子鼎说“然则孔子亦无眉耶”的目的是_6.【甲】【乙】两文中
9、的孩子都给了我们这样的启示:_;_7.(2022广东广州)阅读下面的文段,完成问题【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也故曰:教学相长也兑命曰“学学半”,其此之谓乎!【乙】大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭是谓大同(选自礼记正义)(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是()A.不知其善也陈康肃公善射B.然后
10、能自反也 窥谷忘反C.女有归一屠晚归D.是谓大同是非木柿(2)把“选贤与能,讲信修睦”翻译成现代汉语(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是()A.甲文引兑命佐证了观点:教学相长,即教师的教与学生的学可以互相促进B.乙文描述的大同社会中,人人都能够受到全社会的关爱,都能够安居乐业C.乙文描述的大同社会中,人们都愿意竭尽全力地工作,但是不一定为了自己D.甲乙两则短文多运用对偶句,造成了整齐铺排的效果,增强了文章的气势四(2022江苏连云港)“旷达豪放苏东坡”专题学习活动,老师选择了苏轼的三篇作品进行专题阅读,请完成下面小题【甲】和董传留别粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华厌伴老儒烹瓠叶,强随举子
11、踏槐花囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦【乙】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝,相与步于中庭庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(记承天寺夜游)【丙】臣自颖移扬,过濠寿楚泗等州,所至麻麦如云臣每屏去吏卒,亲入村落访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生若丰年举催积欠,胥徒在门,枷棒在身,则人户求死不得”言讫泪下,臣亦不觉流涕又所至城邑,多有流民臣闻之孔子曰:“苛政猛于虎”昔常不信其言以今观之殆有甚者水旱杀人,百倍于虎;而人畏催欠
12、,乃甚于水旱臣窃度之,每州催欠吏卒,不下五百人以天下言之,是常有二十余万虎狼散在民间,百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?(节选自苏轼文集中华书局1986年版)1.下列对甲诗的理解和分析,正确的一项是()A.首联苏轼自夸身上虽穿着粗衣劣布,但因为饱读诗书而气质高雅B.颔联“踏槐花”源自“槐花黄,举子忙”俗语,指学子忙于春游活动C.颈联写董传身处失意和困窘,意志消沉,不再追求自己的人生目标D.尾联意为相信董传定能金榜题名,春风得意,表达了对董传的期许和祝愿2.解释下面加点的词语(1)月色入户_(2)亲入村落_(3)臣亦不觉流涕_(4)臣窃度之_3.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句,限两处昔常不
13、信其言以今观之殆有甚者4.用现代汉语翻译文中画横线的句子(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也(2)天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹可以生5.“腹有诗书气自华”一句广为传诵,请你谈谈“气”和“诗书”的关系6.林语堂在苏东坡传中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民百姓的好朋友”请你结合乙丙两文写出对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解六(2022江苏泰州)阅读下面的文言语段,完成下面小题【甲】万历辛丑年,父叔辈张灯龙山沿山袭谷,枝头树杪无不灯者,自城隍庙门至蓬莱岗上下,亦无不灯者山下望如星河倒注,浴浴熊熊山无不灯,灯无不席,席无不人,人无不歌唱鼓吹男女看灯者,一入庙门,头不得顾,踵不
14、得旋,只可随势潮上潮下,不知去落何所,有听之而已父叔辈台于大松树下,亦席,亦声歌,每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管,沉沉昧旦【注】树杪(mio):树梢沉沉昧旦:不知不觉中天已经亮了(选自张岱陶庵梦忆龙山放灯,有删减)【乙】潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见其岸势犬牙差互,不可知其源坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽以其境过清,不可久居,乃记之而去(选自柳宋元小石潭记)1.解释下列句中加点词的意思山下望如星河倒注( )头不得顾( )其岸势犬牙差互( )乃记之而去( )2.下列各句与例句中“于”的意义相同的一项是( )例句:父叔辈台于大松树下A.不义而富且贵,于我如浮云(论语)十二章)B.刻唐贤今
15、人诗赋于其上(岳阳楼记)C.燕赵韩魏闻之,皆朝于齐(邹忌讽齐王纳谏)D.所欲有甚于生者(鱼我所欲也)3.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿父叔辈张灯龙山4.翻译下列句子(1)自城隍庙门至蓬莱岗上下,亦无不灯者(2)斗折蛇行,明灭可见5.【甲】文描绘龙山放灯的盛况,【乙】文描写小石潭环境的清冷,请结合下面的文言小贴土,说说【甲】【乙】两文各自寄寓的情感【文言小贴士】张岱在陶庵梦忆序中说:“想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来总成一梦”七(2022浙江湖州)每日点心钱,他也不买了吃,聚到一两个月,使偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书,日逐把牛拴了,坐在柳阴树下看【注释】他;指王
16、冕一日某同学再读儒林外史,对“书客”产生了探究兴趣老师决定组织开展“书客:职业与意义”主题学习活动现请你阅读下面材料,完成下面任务材料一消夏绝句清赵翼消磨长日仗丹铅,常苦巾箱少逸篇解事童奴传好语,门前新到卖书船赠苕上书估清陈鳢万卷图书一叶舟,相逢小市且邀留几回展读空搔首,废我行囊典敝裘【注释】丹铅;校勘书籍用的朱砂和铅粉苕上:指湖州苕,苕溪书估;书商估(g),通“贾”,商人典:典当,用实物作抵押借钱材料二余幼时在申港,时有书客负一大包,闯入书塾包内湖笔徽墨纸本四书经书,村塾所需无不备议价后,问家有旧书残破书否?见村童临帖稍旧者,均欲以新者相易,盖志在收书也十岁时,在澄怀堂读书书室有阁,阁上尽破
17、碎之书一日,书估尽搜括之,雇数夫担而去(节选自缪荃孙云自在龛随笔)材料三初,牧翁得此书仅出价三百余金,以后汉书缺二本售之者,因减价也牧翁宝之如拱璧,遍属书贾欲补其缺一书贾停舟于乌镇,买面为晚食,见铺主人于败簏中取书二本作包裹,谛视则宋板后汉书也贾心动窃喜,因出数枚钱买之而首叶已缺贾向主人求之,主人曰:“顷为对邻裹面去,索之可也”乃并其首叶获全(节选自牧斋遗事)【注释】簏;竹箱板:雕版,这里指雕版印刷的书1.有一位同学对材料二三中加点字的意思不理解,请你帮他解答(1)均欲以新者相易(2)牧翁宝之如拱璧(3)遍属书贾欲补其缺2.材料一中,哪位诗人对“买书”的热衷,和王冕相似?请简述理由3.另一位同
18、学对材料一消夏绝句中“逸篇”的“逸”不理解下面对“逸”字的解释,你觉得哪一项是最合理的?结合材料二或材料三证明你的选择A.释放B.安闲,安逸C.通“佚”,亡失,散失4.你认为,上面材料能帮助同学们获得对“书客”职业及意义的哪些认识?5.恰逢湖州市举办“宋韵流芳书香湖州”古籍文化艺术展,展示湖州自南宋以来的珍贵古籍雕版真迹有趣的书船等为了增强“书船”版块的吸引力,请你根据上面材料,为“书船”版块拟一条宣传语(不超过20字),并说明其吸引力6.假如长大后的王冕从书客那里买的书中包含了以下作品,你认为王冕可能会喜欢哪一篇?结合你对这篇作品和小说中王冕的认识加以回答A.爱莲说(周敦颐)B.饮酒(其五)
19、(陶渊明)C.陈涉世家(司马迁)八(2022山西)在班级举办的“善学精思”交流会上,启慧小组以下面的阅读材料为例,带领大家学习古诗文子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”子曰:“三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”选自论语虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也故曰:教学相长也兑命曰“学学半”,其此之谓乎!选自礼记学记1.辨其音走进文
20、本:与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是()A.好语似珠B.好学不倦2.明其义理解内容:请完成下面语句的翻译(1)有朋自远方来,不亦乐乎?翻译:有志同道合的人从远方来,_(2)是故学然后知不足,教然后知困翻译:_,_3.悟其理丰富思想:礼记中说:“虽有至道,弗学,不知其善也”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句,并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神诗句:_;批注:_4.取其精学以致用:论语中有不少格言警句,如果要选择其中一句作座右
21、铭,你会选择哪句?为什么?温馨提示:座右铭泛指激励警醒自己的格言;可以选自以上材料,也可以是论语中的其他语句九(2022山东威海)阅读下面语段,完成下面小题【甲】陈胜者,阳城人也,字涉吴广者,阳夏人也,字叔陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡陈胜吴广皆次当行,为屯长会天大雨,道不通,度已失期失期,法皆斩陈胜吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏扶苏以数谏故,上使外将
22、兵今或闻无罪,二世杀之百姓多闻其贤,未知其死也项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之或以为死,或以为亡今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕,为天下唱,宜多应者”吴广以为然乃行卜卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功然足下卜之鬼乎?”陈胜吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳”乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王”卒皆夜惊恐旦日,卒中往往语,皆指目陈胜(节选自史记陈涉世家)【乙】十年而遭李陵之祸,幽于累绁乃喟然而叹曰:“是余之罪夫!身亏不用矣”退而深惟曰:“夫诗书隐约者,欲遂其志之思也”(节选自汉书司马迁传)【丙】司马
23、迁写史记的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”【丁】鲁迅高度评价史记:史家之绝唱,无韵之离骚【注释】累绁(xi):捆绑犯人的绳索惟:思1.下列句中加点词语意思相同的一项是()A.苟富贵,无相忘故不为苟得也B.今亡亦死,举大计亦死河曲智叟亡以应C.扶苏以数谏故既克,公问其故D.今或闻无罪 或王命急宣2.下列句中加点词语意义与用法相同的一项是()A.辍耕之垄上何陋之有B.为天下唱 宫中府中,俱为一体C.固以怪之矣先帝不以臣卑鄙D.乃喟然而叹曰康肃笑而遣之3.用现代汉语翻译文中画线句子(1)燕雀安知鸿鹄之志哉!(2)究天人之际,通古今之变,成一家之言4.根据上述材料,写出你对司马迁的评价十(
24、2022山东聊城)阅读下面文字,完成下面小题【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野簌,杂然而前陈者,太守宴也宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其乐,醒能述以文者,太守也太守谓谁?庐陵欧阳修也(欧阳修醉翁亭记)【乙】然杭人游湖,止午未申三时其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕
25、春未下,始极其浓媚月景尤为清绝花态柳情,山容水意,别是一种趣味此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?(节选自袁宏道西湖游记晚游六桥待月记)【注释】午:上午十一点到下午一点未:下午一点到三点申:下午三点到五点夕春:夕阳。1.加点词语解释或用法不同的一项是()A.非丝非竹 无丝竹之乱耳B.而不知人之乐 学而不思则罔C.皆在朝日始出 皆指目陈胜D.月景尤为清绝哀转久绝2.翻译下列句子(1)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也(2)安可为俗士道哉?3.下列选项不正确的一项是()A.“黄发垂髫”与“伛偻提携”都指代老人和孩子B.成语“峰回路转”“醉翁之意不在酒”“水落石出”“心旷神怡”都出自醉翁亭记C
26、.【乙】文“然杭人游湖,止午未申三时”,既写出了杭人游湖的时间,又引出了下文作者对湖景的描写D.【甲】【乙】两文都是游记散文,所选片段都运用了描写议论抒情等表达方式4.【甲】【乙】两文中都写到了“乐”,结合选文简析它们的不同之处十一(2022山东滨州)阅读下面文言文,完成下面小题【甲】大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭是谓大同(节选自礼记礼运)【乙】齐宣王见孟子于雪宫王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子
27、对曰:“有人不得,则非其上矣不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”(节选自孟子梁惠王下【注释】雪宫:齐宣王的离宫(古代帝王在正宫以外临时居住的宫室)非:诋毁,埋怨非:错误1.下列句中加点词的意思相同的一项是()A.男有分,女有归归来见天子B.是谓大同非独贤者有是心也C.齐宣王见孟子于雪宫介胄之士不拜,请以军礼见D.乐民之乐者然则何时而乐耶2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.大道之行也,天下为公予独爱莲之出淤泥而不染B.货恶其弃于地也皆以美于徐公C.人不得,则非其上矣余则缊袍敝衣处其
28、间D.不得而非其上者其一犬坐于前3.将下列句子翻译成现代汉语(1)选贤与能,讲信修睦 (2)忧民之忧者,民亦忧其忧4.中华优秀传统文化倡导讲仁爱重民本等思想理念,【甲】文描述了以(1)“_”(用原文语句回答)为核心的儒家大同社会理想,【乙】文则明确提出了(2)“_,_”(用原文语句回答)的观点全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,执政为民要落实在一件一件的实事之中,“忧民之忧”就是为群众排忧解难,“乐民之乐”则主要体现在让发展成果惠及百姓(3)“国无德不兴,人无德不立”,请从修身立德的角度谈谈对【甲】文中画横线句子的认识十二(2022山东菏泽)阅读下面的文官文,完成下列各题【甲】见渔人,乃
29、大惊,问所从来具答之便要还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人语云:“不足为外人道也”(陶渊明桃花源记)【乙】郗公值永嘉丧乱,在乡里,甚穷馁乡人以公名德,传共饴之公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食,乡人曰:“各自饥困,以君之贤,欲共济君耳,恐不能兼有所存”公于是独往食,辄含饭著两颊边还,吐与二儿后并得存,同过江郗公亡,翼为剡县,解职归,席苫于公灵床头,心丧终三年(刘义庆世说新语)【注】永嘉:晋怀帝年号传:轮流饴:通“饲”(1)解释下列
30、加点字的意思便要还家_此中人语云_郗公值永嘉丧乱_甚穷馁_(2)下列各项中加点字的意义和用法,相同的一项是()A.问所从来 战则请从B.问今是何世,乃不知有汉 乃记之而去C.公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食及下船D.席苫于公灵床头 行者休于树(3)将文中画横线的句子翻译成现代汉语此人一为具言所闻,皆叹惋公于是独往食,辄含饭箸两颊边十三(2022内蒙古通辽)【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也临溪而渔,溪深而鱼肥酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也苍颜白发,颓然乎其
31、间者,太守醉也已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其乐,醒能述以文者,太守也太守谓谁?庐陵欧阳修也【乙】滁州之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记,以见其名义既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也故即其所以然而为名,取韩子退之北湖之诗云噫!其可谓善取乐于山泉之间
32、,而名之以见其实,又善者矣虽然,公之乐,吾能言之吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下天下之学者,皆为材且良;夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也(曾巩醒心亭记)注释作州:任知州洒然:不拘束的样子优游:悠闲自得夷狄:泛指少数民族1.请解释下列句中加点词(1)伛偻提携( )(2)太守之乐其乐也( )(3)或醉且劳矣( )(4)而名之以见其实( )2.请用现代汉语翻译下列句子苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?3.甲乙两个文段都表现了欧阳修的“乐”,甲文表现了他的“与民同乐”,乙问中曾巩用哪些句子表现了欧阳修真正的“乐”?请用
33、原文语句作答4.甲乙两个文段中,欧阳修心怀百姓的精神让人印象深刻,请你联系身边实际,说说当前国家在关注民生方面采取了哪些措施,使人们的学习工作和生活发生了变化十四、(2022辽宁沈阳)阅读选文,完成问题【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也故曰:教学相长也兑命曰“学学半”,其此之谓乎!【乙】孔子谓南宫敬叔曰:“吾闻老聃通礼乐之原,明道德之归,则吾师也,今将往矣”至周问礼于老聃访乐于苌弘,历郊社之所,考明堂之则,察庙朝之度于是喟然曰:“吾乃今知周公之圣,与周之所以王也”及去周,老子送之自周反鲁,道弥尊矣远方
34、弟子之进,盖三千焉(选自孔子家语卷三,有删减)【注释】南宫敬叔:鲁国大夫老聃:即老子苌弘:周敬王大夫郊社:祭天地(1)下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )A.孔子谓南宫敬叔曰太守谓谁(醉翁亭记)B.则吾师也 齐师伐我(曹刿论战)C.于是喟然曰 然侍卫之臣不懈于内(出师表)D.自周反鲁 始一反焉(愚公移山)(2)请用现代汉语翻译下面句子吾乃今知周公之圣,与周之所以王也及去周,老子送之(3)请用“/”给下面的句子断句(断两处)至周问礼于老聃访乐于苌弘(4)请依据选文,回答问题【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么?(请用原文回答)【甲】【乙】两文都谈到了学习方法,但各有侧重分析两文谈到的学习
35、方法侧重点有何不同(请用自己的话回答)十五、(2022辽宁鞍山)阅读下面选文,完成下面小题(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也;义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心(节选自鱼我所欲也)(乙)汉平原君朱建,史称其刻廉刚直,行不苟合,义不取容辟阳侯欲知建,建不肯见,其气节可谓卓卓者矣及居母丧,贫不能备服具,辟阳侯奉百金裞,受之不辞建既受金
36、,故遇辟阳侯之难,不得不求为之脱闻文帝追案,不得不自刎呜呼!以百金之故,丧名失节士君子取与之间,宜何如哉?(节选自朱建论,有删改)【注】平原君:西汉人,汉高祖刘邦时赐朱建为平原君取容:取悦,讨人欢心知:结交卓卓:崇高裞(shu):旧时赠给死者的衣被1.解释下列加点词的意思(1)所识穷乏者得我与(2)是亦不可以已乎(3)辟阳侯欲知建(4)宜何如哉2.用现代汉语翻译文中的画线句子(1)万钟于我何加焉!(2)以百金之故,丧名失节3.乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是“_”由此启示我们:当人生面临抉择时,我们要始终坚守孟子的观点“_”(均用甲文中的原句回答)十六、(2022辽宁丹东)文言文阅读,阅读
37、下面语段,回答问题【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也是故学然后知不足,教然后知困知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也故曰:教学相长也兑命曰“学学半”,其此之谓乎!(选自虽有嘉肴)【乙】学者有四失,教者必知之人之学也,或失则多或失则寡或失则易或失则止此四者,心之莫同也知其心,然后能救其失也教也者,长善而救其失者也(节选自礼记学记)【注释】长(zhng):生长,引申为发扬(1)选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组()A.弗食,不知其旨也 衣食所安,弗敢专也(曹刿论战)B.虽有至道 不足为外人道也(桃花源记)C.人之学也 属予作文以记之(岳阳楼记)D.然后能救其失也
38、 烨然若神人(送东阳马生序)(2)请将选文中画线的语句翻译成现代汉语是故学然后知不足,教然后知困学者有四失,教者必知之(3)选出断句正确的一项()A.或失/则多或失则寡/或失则易/或失则止B.或失则多/或失则寡/或失则易/或失则止C.或失则/多或失则/寡或失则/易或失则止D.或失则多或失/则寡或失/则易或失/则止(4)根据选文内容,回答下列问题甲文论述的观点是什么?(用原文语句回答)乙文中“教也者”的目的是什么?(用自己的话回答)十七、(2022辽宁营口)阅读下面甲乙两文,完成下面小题【甲】曹刿论战十年春,齐师伐我公将战,曹刿请见其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”
39、乃入见问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人”对曰:“小惠未遍,民弗从也”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”对曰:“小信未孚,神弗福也”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情”对日:“忠之属也可以一战战则请从”公与之乘,战于长勺公将鼓之刿曰:“未可”齐人三鼓刿曰:“可矣”齐师败绩公将驰之刿曰:“未可”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣”遂逐齐师既克,公问其故对曰:“夫战,勇气也一鼓作气,再而衰,三而竭彼竭我盈,故克之夫大国,难测也,惧有伏焉吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”【乙】闰月,逊将进攻汉军,诸将并曰:“攻备当在初,今乃令入五六百里,相守经七八月,其诸要害皆已固守,击之必无利矣”逊
40、曰:“备是猾虏,更尝事多,其军始集,思虑精专,未可干也今住已久,不得我便,兵疲意沮,计不复生掎角此寇,正在今日”乃先攻一营,不利,诸将皆曰:“空杀兵耳!”逊曰:“吾已晓破之之术”乃敕各持一把茅,以火攻,拔之;一尔势成通率诸军同时俱攻,斩张南冯习及胡王沙摩柯等首,破其四十馀营汉将杜路刘宁等穷逼请降(选自资治通鉴)【注释】掎(j):牵制1.解释下列加点词语在文中的意思(1)肉食者鄙( )(2)小信未孚( )(3)乃敕各持一把茅( )(4)以火攻,拔之( )2.用现代汉语翻译下列句子(1)小大之狱,虽不能察,必以情(2)兵疲意沮,计不复生3.请用“/”给下面的句子断句,断两处一尔势成通率诸军同时俱攻4.诸将认为“攻备当在初击之必无利矣”,陆逊却认为“掎角此寇,正在今日”,陆逊如此判断的依据是什么?(用文中原句回答)5.甲乙两文主要通过描写来刻画人物形象,甲文中的曹刿和乙文中的陆逊在指挥作战方面有哪些共同点?十八、(2022辽宁辽宁)阅读下面选文,完成下面小题【甲】公与之乘,战于长勺公将鼓之刿曰:“未可”齐人三鼓刿曰:“可矣”齐师败绩公将驰之刿曰:“未可”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣”遂逐齐师既克,公问其故对曰:“夫战,勇气也一鼓作气,再而衰,三而竭彼竭我盈,故克之夫大国,难测也,惧有伏焉吾视
