1、 创造完美的两性沟通创造完美的两性沟通第一章第一章 婚礼之后，爱情发生了婚礼之后，爱情发生了 什么变化？什么变化？如果我们要有效地传达彼此的爱，如果我们要有效地传达彼此的爱，我们必须愿意学习我们配偶的主要爱语。我们必须愿意学习我们配偶的主要爱语。小组讨论小组讨论 讨论沟通的一般性质，以及误解是如何因语讨论沟通的一般性质，以及误解是如何因语言形式的复杂性而产生的。不同的背景、性别、言形式的复杂性而产生的。不同的背景、性别、价值观等如何使沟通的过程变得更复杂？价值观等如何使沟通的过程变得更复杂？第二章第二章 保持爱箱常满保持爱箱常满 人类存在的中心，是渴望和人亲近，被人人类存在的中心，是渴望和人亲
2、近，被人所爱。婚姻即时被设计来满足这种亲密关系和所爱。婚姻即时被设计来满足这种亲密关系和爱的需求的。爱的需求的。小组讨论小组讨论 讨论讨论“爱爱”在各种哲学和神学系统中的地位，在各种哲学和神学系统中的地位，以及它对过去和现代文明健康的贡献。而爱又是以及它对过去和现代文明健康的贡献。而爱又是如何被解释的？如何被实现的？如何被解释的？如何被实现的？第三章第三章 坠入情网坠入情网 在婚姻前，我们梦想着婚姻的幸福在婚姻前，我们梦想着婚姻的幸福当当你正在恋爱中，很难相信有任何瑕疵。恋爱经你正在恋爱中，很难相信有任何瑕疵。恋爱经验所关注的，既不是我们自己的成长，也不是验所关注的，既不是我们自己的成长，也不
3、是对方的成长和发展。然而它却给了我们一种大对方的成长和发展。然而它却给了我们一种大功告成的感觉。功告成的感觉。小组讨论小组讨论 进一步地探讨进一步地探讨“坠入情网坠入情网”以及以及“真实、自真实、自我付出的爱我付出的爱”，这两种经验在情绪、心理、生理，这两种经验在情绪、心理、生理和心灵的成分有何不同？和心灵的成分有何不同？第四章第四章 爱的语言之一：爱的语言之一：肯定的言词肯定的言词 爱的目的不是得到你想要的，而是为了你爱的目的不是得到你想要的，而是为了你所爱之人的福祉，去做些什么。无论如何，这所爱之人的福祉，去做些什么。无论如何，这是事实。当我们听到肯定的言词时，我们就会是事实。当我们听到肯
4、定的言词时，我们就会被激励、愿意回报。被激励、愿意回报。小组讨论小组讨论 讨论言词的威力如何决定人类、甚至国家的讨论言词的威力如何决定人类、甚至国家的命运；言词的话语如何束缚了我们，如何使我们命运；言词的话语如何束缚了我们，如何使我们自由，并且如何塑造我们对自己和周遭的看法。自由，并且如何塑造我们对自己和周遭的看法。第五章第五章 爱的语言之二：爱的语言之二：精心的时刻精心的时刻 精心时刻的中心意思是精心时刻的中心意思是“同在一起同在一起”。不。不单指接近单指接近同在一起乃跟彼此注意力的焦点同在一起乃跟彼此注意力的焦点有关。有关。小组讨论小组讨论 讨论以下这些观念：共同的活动需要依照你讨论以下这
5、些观念：共同的活动需要依照你和配偶两个人的兴趣来设计。其次是对你配偶有和配偶两个人的兴趣来设计。其次是对你配偶有兴趣而你却不感兴趣的事，付出时间、心思和意兴趣而你却不感兴趣的事，付出时间、心思和意念。念。第六章第六章 爱的语言之三：爱的语言之三：接受礼物接受礼物 如果你配偶的主要爱语是接受礼物，那么，如果你配偶的主要爱语是接受礼物，那么，你就可以成为送礼物的高手。事实上，这是最你就可以成为送礼物的高手。事实上，这是最容易学到的爱的语言之一。此外，还有一种无容易学到的爱的语言之一。此外，还有一种无形礼物，就是你自己，你可以把形礼物，就是你自己，你可以把“在场作伴在场作伴”作为厚礼，献给你的配偶。
6、作为厚礼，献给你的配偶。小组讨论小组讨论 从不同的文化、家庭传统或个性类型等角度，从不同的文化、家庭传统或个性类型等角度，分享礼物的重要性和类型，以及礼物如何表达了分享礼物的重要性和类型，以及礼物如何表达了爱？它们的价值何在？爱？它们的价值何在？第七章第七章 爱的语言之四：爱的语言之四：服务的行动服务的行动 所谓服务的行动，是指做你的配偶想要你所谓服务的行动，是指做你的配偶想要你做的事。你借着替他（她）服务，而使他（她）做的事。你借着替他（她）服务，而使他（她）高兴：借着替他（她）做事，来表示你对他高兴：借着替他（她）做事，来表示你对他（她）的爱。（她）的爱。小组讨论小组讨论 请探讨多少世纪以
7、来，个人和社会所持有的请探讨多少世纪以来，个人和社会所持有的两种不同观点：两种不同观点：1、把个体成就和快乐放在第一位，、把个体成就和快乐放在第一位，而要别人替你服务；而要别人替你服务；2、体会到在服务他人时，我们才会得到真正的成、体会到在服务他人时，我们才会得到真正的成就和快乐；在义务替人服务时，才会发现爱的意就和快乐；在义务替人服务时，才会发现爱的意义。义。第八章第八章 爱的语言之五：爱的语言之五：身体接触身体接触 身体的接触可以建立或破坏一种关系；它身体的接触可以建立或破坏一种关系；它可以传达恨或者爱。对主要的爱语是身体接触可以传达恨或者爱。对主要的爱语是身体接触的人来说，身体的触摸远胜
8、于的人来说，身体的触摸远胜于“我恨你我恨你”或或者者 “我爱你我爱你”小组讨论小组讨论 讨论有关身体接触的隐秘性情绪。例如：在讨论有关身体接触的隐秘性情绪。例如：在我觉得伤心时，有时会渴求一个拥抱，有时却完我觉得伤心时，有时会渴求一个拥抱，有时却完全不想被碰触。心情、态度以及知觉都影响我们全不想被碰触。心情、态度以及知觉都影响我们是否想被抚摸、拥抱或者有性关系。是否想被抚摸、拥抱或者有性关系。第九章第九章 发现你的主要爱语发现你的主要爱语 你的主要爱语是什么？什么最能使你感你的主要爱语是什么？什么最能使你感觉到你的配偶爱你？你最渴望的是什么？如觉到你的配偶爱你？你最渴望的是什么？如果这些问题的
9、答案没有立刻跃进你的脑海，果这些问题的答案没有立刻跃进你的脑海，去察看爱的语言的负面使用也许可以帮助你：去察看爱的语言的负面使用也许可以帮助你：你的配偶做的哪些事、说的哪些话，或者哪你的配偶做的哪些事、说的哪些话，或者哪些没有做、没有说，伤害你最深？些没有做、没有说，伤害你最深？小组讨论小组讨论 为满足彼此的需求，我们会要求自己时常学为满足彼此的需求，我们会要求自己时常学习一些新的技巧习一些新的技巧纵使是一些简单的事，像洗纵使是一些简单的事，像洗衣服等。讨论为了婚姻中达成彼此最大的成就，衣服等。讨论为了婚姻中达成彼此最大的成就，配偶们需要怎样做才算是有耐心和引导的心。配偶们需要怎样做才算是有耐
10、心和引导的心。第十章第十章 爱是一种选择爱是一种选择 爱也许擦拭不掉过去，但却足以改变未来。爱也许擦拭不掉过去，但却足以改变未来。当我们积极选择使用我们配偶的主要爱语时，当我们积极选择使用我们配偶的主要爱语时，我们就创造出一种情绪气氛，使我们能够好好我们就创造出一种情绪气氛，使我们能够好好处理过去的冲突和失败。处理过去的冲突和失败。第十一章第十一章 爱使人生不再一样爱使人生不再一样 爱可在婚姻中再生吗？当然。关键爱可在婚姻中再生吗？当然。关键在于去学习你配偶的主要爱语，而且选在于去学习你配偶的主要爱语，而且选择在实际生活中表现出来。择在实际生活中表现出来。小组讨论小组讨论 夫妇时常尝试借着强迫
11、和彼此操纵，来满足夫妇时常尝试借着强迫和彼此操纵，来满足自己情绪上的需要，进而获得安全感或自我价值。自己情绪上的需要，进而获得安全感或自我价值。另一方面真诚地给对方你最好的，并不保证你能另一方面真诚地给对方你最好的，并不保证你能得到爱的回报。得到爱的回报。请讨论即使你付出了你最好的，仍未能满足请讨论即使你付出了你最好的，仍未能满足自己需要的真正风险是什么。在爱的语言之外，自己需要的真正风险是什么。在爱的语言之外，还有其他什么原则能对婚姻有帮助？还有其他什么原则能对婚姻有帮助？第十二章第十二章 爱那不可爱的爱那不可爱的 如果你本来没有那种感觉，但你宣称有，如果你本来没有那种感觉，但你宣称有，那是
12、虚伪那是虚伪可是，如果你为了对方的益处或可是，如果你为了对方的益处或乐趣表达一个爱的行动，那就是一个正确的选乐趣表达一个爱的行动，那就是一个正确的选择。择。第十三章第十三章 孩子们与爱的语言孩子们与爱的语言 观察你的孩子，看他们如何对别人观察你的孩子，看他们如何对别人表达爱。那就是他们爱语的线索。表达爱。那就是他们爱语的线索。小组讨论小组讨论 跟孩子谈发现和分享爱的语言的重要性。这跟孩子谈发现和分享爱的语言的重要性。这需要考虑孩子们的年龄，按照他们的理解程度来需要考虑孩子们的年龄，按照他们的理解程度来做。鼓励你的孩子表达，他们认为什么是自己接做。鼓励你的孩子表达，他们认为什么是自己接受爱的主要方式。也让他们知道你和你的配偶接受爱的主要方式。也让他们知道你和你的配偶接受爱的方式。这些在不同的文化和家庭环境中是受爱的方式。这些在不同的文化和家庭环境中是怎样达成的。怎样达成的。
